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今天去大都会博物馆赶了一趟细密画，这是波斯（印度）艺术中让人 印象深刻的一种艺术形式。另外，这绘画里的故事都是波斯史诗，更 让我品之有味了。。。 Pearls of the Parrot of India: The Emperor Akbar's Illustrated "Khamsa," 1597–98 Poet Amir Khusrau Dihlavi's Khamsa (quintet of tales) was one of the most sumptuous manuscripts created for the great Mughal emperor and patron of the arts, Akbar. Twenty-nine surviving full-page illustrations from the manuscript are shared between the Metropolitan Museum

Sud pralad fuge @ 2006-02-23 19:13 　　“Sud pralad”在泰语里的意思不是“热带病”，是“心魔”——或许是更贴切的片名。 神秘的雄性动物 　　看完《热带病》，心满意足地睡去，期待士兵和老虎梦中来袭──竟然没有。第二天醒来，我在blog里记下这样一段话：“这电影后半部越看越觉得似曾相识，像极从前做过的一个梦，又或是‘范特西’：狠狠拔掉粘附身上的蚂蝗，与目光如炬的丛林动物四目相对……中国近十年有没有这样生猛的艺术？想不出。它似一篇聊斋故事，又在聊斋之上，�

我与禁书的故事 南方周末　 　2006-03-09 16:25:19 　　杨渡 　　祖籍福建漳州，1958年生于台中农村家庭，写过诗、散文，编过杂志，现任台北《中国时报》副总主笔，辅仁大学讲师，主持过专题报道电视节目“台湾思想起”、“与世界共舞”等。著有诗集《南方》，散文集《三两个朋友》、《飘流万里》，报道文学作品《民间的力量》、《强控制解体》、《世纪末透视中国》，及戏剧研究《日据时期台湾话剧运动》等十来种。作者图片摄影：钱钢 　　 　　国民党时期的台湾，曾实行过严厉的书�

新疆虎 今何在 南方周末　 　2006-03-09 16:29:35 　　 　　□张末 　　 　　自从1900年斯文·赫定在罗布泊发现古楼兰废墟和新疆虎并向世界发布之后，新疆虎和楼兰一样受到世人瞩目。1979年在印度召开的保护老虎的国际会议上宣布，作为里海虎分支的新疆虎已于1916年灭绝。由于没有一只新疆虎的个体留存人间，直至今天人们还很难确定它的身份，加之最近几年不断传来新疆虎重现的传闻，人们对新疆虎的灭绝产生了疑问，也对新疆虎悬而未解之谜产生了好奇。 　　 　　“像伏尔加河的狼一样多” 　　为了使小虎更好地成活，有时母虎会吃掉一

中方为刘柏年陈日君争议降温 陈日君"没有挑战共产党的政权" 在中国爱国教会副主席刘柏年与罗马天主教香港教区主教陈日君相互批评之际，爱国会另一名副主席房兴耀呼吁陈日君促进中梵建交。 亲北京的香港报纸《文汇报》周五援引另一名中国天主教爱国会副主席房兴耀的话说，"希望陈日君能为中国和梵蒂冈建交做一些工作"。 报道指出，房兴耀在1995到1997年之间曾经在香港学习，所以和陈日君的"关系很好"，对于陈日君担任枢机主教，他认为"只要大家都是从教会好的立场出发的话，陈日君应该可以在两国邦交之间起到一些促进作用。

话说李安 南方周末　 　2006-03-09 16:16:07 　　我从小就想拍电影，但一直把这当作一个秘密，直到我拍出了自己的第一部电影。——李安(本报资料图片) 　　□本报记者　袁蕾 　　 　　感谢我的妻子和儿子们，我爱你们。拍《断背山》时，我感到每天你们都和我在一起。我拍这部片子时，父亲刚刚过世不久，所以我把这部片子献给他。 　　最后，感谢母亲和家人以及中国内地、台湾、香港所有的影迷，谢谢大家的关心！(此句为中文)” 　　———李安的受奖辞 　　　　 　　20年，改变父亲 　　3月6日，李安获奖两小时后，�

卡帕多西亚：地上和地下 南方周末　 　2006-03-09 16:29:35 　　 　　□高秋福 　　 　　从土耳其首都安卡拉出发向东南行驶，两个多小时后进入安纳托利亚高原的卡帕多西亚(Cappadocia)地区。这里山峦起伏，沟壑纵横，沟壑与谷涧之中，是一片又一片的“石柱森林”。林林总总的石柱，冲天而立，形成独特的景观。 　　这个地区南边的埃尔吉亚斯山和哈桑山以前是活火山，岩浆和岩灰冷却凝固后形成厚厚一层凝灰岩。年长日久，凝灰岩在阳光的暴晒和风霜雨雪的侵蚀之下，松软的部分剥蚀殆尽，在地上形成峡涧沟壑，在地下形成暗流岩洞。比较坚�

一条丝路，两种走法 南方周末　 　2006-03-09 16:16:22 　　 　　□本报记者　石岩 　　 　　○“分歧永远不会消除，没有这些分歧，生活会变得更加乏味。人类应该在保持各自特性的基础上团结在一起。我们不求毫无生气的一致，但求活生生的团结。” 　　———摘自《中国的谈话》，泰戈尔，1924年 　　 　　○“西方人对掠夺的文物所采取的研究与保护干得十分出色，这个事实往往会加剧我们内心反反复复的矛盾。” 　　———摘自韦大军的《新丝绸之路》导演手记 　　　　 　　20年前，韦大军和丁虹在北京广播学院上大学的时候�

秋日六韻 田野上流動黃金 滿山的樹木 倒映在清澈的湖水 烈日炎炎如火 酐睡﹐沉醉中的大地 飄過醉意的風 一萬年的風 帶來一萬年藏金 給貧瘠的土地 穿上了莊稼﹑草與木 夕光如爐火 烘干收割者汗水 感恩節的淚水 伴着音樂的旋律風 一堆堆篝火 姑娘穿上銀﹐戴上金 小伙敲打響木 歌舞震天動地 沉寂半年的墓地 也分享杯酒水 稀稀朗朗的雜灌木 屏不住親情的風 北斗七星穩燦如白金 天蠍尾八月流火 號子聲迸發猛火 慰籍勞苦寒寂的心地 黃果熟﹐燦若金 香誘稚子涎水 山上有風 婆娑起舞的枝木 落葉紛紛秋之木 田野上

蜗牛 蜗牛，蜗牛 背着屋子走 探探犄角 探探头 没有啥的 身子伸外头 碰着啥的 赶紧缩进了 屋里头！ 2006/03/07 === 很多人跟我说这不是个诗的年代了，早没有人读诗了。幸好我不是为 谁而作诗，也不指望有人来读。 只是得感恩生养我的世界。另外，老了也有几个字回味！

苦难人的歌 序 贵公子幸运儿歇歇 红颜莫哀叹薄命 请听一听苦难人的声音 他们虽然命苦 苦水般嗓音 冥冥中有耳在听 当人们打身边过 都曾旁若无人 他们早已厌倦于视听 但只要有一口气 血脉尚未止息 他依然还是生命 人之生命，是我是你 你我远方血亲 生命与生命殊悬 有时恍若隔世 几十代人世间的代沟 前生，还是来世？ 若是苦难声惹恼了苍天 人世必遭电火雷鸣！ 2006/01/31 ==== 前不久研究童谣，里面涉及了许多苦难人的描述，立即唤醒我记忆中 苦难人的面目。又参考里尔克有一组比较本份的苦难人的声音，便模

异形态、温室、杂交……兰花是现代精神的一个象征。但我还是喜欢 自然生育的。昨天去兰花展，上两种兰花照： Lockhartia oerstedii 羊耳兰 Oberonia setigera 鸢尾兰 纽约一带还是冰天雪地的。

影响我的几本书 南方周末　 　2006-03-02 14:56:02 　　■秘密书架 　　□孙歌 　　 　　孙歌，中国社会科学院文学研究所研究员，著有《求错集》、《主体弥散的空间》、《竹内好的悖论》等。 　　　　 　　书有几种读法。 　　第一种，是作为知识来读。读万卷书，行万里路，读书越多越了解自己的无知，越了解你只能说前人说过了什么，而不能说前人没有说过什么。因为，一直到死，我们都不可能穷尽知识的宝库。在今天这个信息爆炸的时代里，知识难免跟一次性的信息混为一谈，知识界读书也有学以致用的快餐化倾向，不过，知识并不总是实�

秋水 南方周末　 　2006-03-02 14:56:03 　　■书海泛舟记 　　□范福潮 　　 　　宣统元年秋，贝子庙住着四位山西商人。某夜吃酒，一人先醉，三人闲聊。甲是布商，酒至酣处，抻出一块布头说：“这块布三尺三寸五。”乙不信，拿尺子一量，真是三尺三寸五。丙说：“你们听说过‘手是秤’吗？”他随手端起茶壶：“三斤七两九。”这时，醉酒者嚷嚷着要喝茶，丙给他倒了一杯，放下茶壶说：“还剩二斤八两六。”甲取秤一约，果然不差。二人喜形于色，乙不屑道：“听说过‘一口清’吗？你们说尺寸、斤两和单价，我随口报价。”甲问：“白绸十七�

《冰点》复刊刊文批判袁伟时：反帝反封建是近代中国历史的主题 休刊1个月的《中国青年报》每周专版《冰点》1日复刊，《冰点》特别重点刊出反驳中山大学教授袁伟时的文章《反帝反封建是近代中国历史的主题》，批判袁伟时那篇导致冰点被封的《现代化与历史教科书》文章严重违背历史真实，对历史作出错误判断，对青少年产生严重的误导。 《反帝反封建是近代中国历史的主题》作者张海鹏是湖北人，66岁，毕业于武汉大学历史学系，现任中国社会科学院近代史研究所任研究员，是中国社会科学院学位委员会委员、中国社会科学院中日历史研究中心副主

今天是四旬斋节，我转一篇拜伦的哈罗尔德在意大利（这个伯辽兹写 过张冠李戴的音乐的）。拜伦好象还有一篇威尼斯狂欢节？ Childe Harold's Pilgrimage: Canto the Fourth (excerpt) I 1 I stood in Venice, on the Bridge of Sighs; 2 A palace and a prison on each hand: 3 I saw from out the wave her structures rise 4 As from the stroke of the enchanter's wand: 5 A thousand years their cloudy wings expand

二二八大革命的真相 原载《台独》月刊第59-60期  记载历史事件的目的在求真，站在人民的立场，呈现历史 的原本面貌，并从中记起教训，以免不幸的历史悲剧重演。 我们可以原谅敌人，但是，不可以淡忘历史。 一、山雨欲来风满楼--二二八前夕 一九四五年八月十五日，日本无条件投降。 因为接受五十年异民族统治而怀念起大中国的六百万天真的台湾人民， 打锣击鼓、放炮舞狮、欢天喜地要迎接「祖国王师」， 终于「王师」来了， 是一群又一群身穿棉袄、 脚踏草鞋、肩挑釜锅的土匪军队、抢民食、�

寂静的春天 Silent Spring 【作者介绍】 　　瑞秋.卡森(Rachel Carson)出生于一九○七年，毕业于约翰霍普金斯大学研究所，是生物科学硕士，也是一位自然文学作家，着有经典之作《海风下》、《周遭之海》、《海之滨》等，而《寂静的春天》更是影响深远的一部著作，是第一位不畏权势、向人类提出警讯，告知社会大众，杀虫剂是会严重影响人类及生态环境的人。 　　 　　当时DDT挟持着第二次大战时抑止了疫病传染的旋风，又发现对杀虫也很有效， 能使农作物丰收，因此被视为便宜、有效、又安全的仙丹，化学商界开始大量推广。 一九五七年，�

冰点事件引爆历史教科书冰风暴 　　　　　　　　　　　　　　　　王健民 北京《中国青年报》冰点周刊因刊出中山大学教授袁伟时的文章，一度被封，主编及副主编被调职。事件引爆历史教科书的冰风暴。袁伟时文章对教科书论述及中共史观的批评，被当局大加挞伐，指「伤害了中国人民的感情」。讽刺的是，中国近年的教科书已逐渐改革，对太平天国及义和团的论述已摆脱意识形态的束缚，超越僵化的教条。宣传官员未能与时并进，违反胡温体制「和谐社会」的诉求。 北京《中国青年报》「冰点」周刊事件在海内外激荡起一个强烈的政治气旋，然而谁

吕正操眼中的张学良 南方周末　 　2006-02-23 15:32:59 　　□本报记者　万静　记录整理 　　 　　中共党史出版社最近出版了《天行健——百岁开国上将吕正操》一书，图文并茂地展现了这位开国元勋极具传奇色彩的一生。吕正操出生于辽东农村，与张学良是辽宁海城的小同乡，在张学良身边亲历了“西安事变”，抗战爆发后，创建了冀中平原抗日根据地，建国后曾主持铁路建设，百万大裁军时又配合邓小平完成铁道兵改制……本报前主编赖海晏日前访问了这本书的作者方小宁女士，请她谈一谈吕正操眼中的张学良。吕老所谈的话题，有的还没有定论，在�

热贡拉索 南方周末　 　2006-02-23 15:39:22 　　今日令观光客趋之若鹜的唐卡，最本质、最初始、最深刻的意义仍然是弘扬佛法。 　　□周一　撰文／摄影 　　 　　青海省东部的同仁县以及相邻的泽库县、尖扎县部分地区，藏语称为“热贡”，意为“金色谷地”。公元14世纪前后，藏传佛教开始在这里传播，15世纪以后，随着格鲁派的迅速崛起，热贡各地大兴土木建造寺院，大批的僧俗艺人为寺院绘画塑像，逐渐形成了延续数百年、传承至今的“热贡艺术”———壁画、唐卡、雕塑、泥塑、木雕、砖雕、石刻、堆绣、酥油花等等，几乎囊括了藏传佛教

蔡元培为陈独秀编造假履历？ 南方周末　 　2006-02-23 15:33:01 　　□庄森(上海) 　　 　　20世纪初的北京大学令人敬佩，不是因为学术成就，而是因为倡导民主与科学，成为新文化运动的中心，推动了中国历史的进程。民主与科学的积极倡导者和推动者是文科学长陈独秀。所以，北京大学的辉煌也可以说是北京大学文科的辉煌。蔡元培慧眼识陈独秀，聘陈独秀出任北京大学文科学长，由此创造了北京大学辉煌的历史。 　　 　　公函中的履历不尽确实，以今天的眼光来看，有虚假的成份 　　　　 　　蔡元培与陈独秀同是老革命党人，曾一度共同从�

饶宗颐：一个文化奇迹 撰文／吴真 　 国学大师饶宗颐先是与钱钟书并称“北钱南饶”，钱去世以后，又与季羡林并称“北季南饶”。学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”。 这位被钱钟书称为“旷世奇才”的潮籍学者，字选堂，号固庵，１９１７年生于潮州，后移居香港，游学于世界各地，其在敦煌学、甲骨文学的研究成果，被公认为填补海外汉学界的扛鼎之作，被誉为“当今汉学界导引先路的学者”。记者日前在广州采访了白发白眉、清癯的一代国学大师。 从潮州首富之家走出的国学大师与学术界爱将饶宗颐和季羡林并提

洋元宵 唐人街上雪紛紛 游行隊伍鼓號響錚錚 四牌樓－城隍廟 點花燈﹐放花炮 什么燈﹖一團和氣燈 二龍戲珠燈 三元及第燈 事事如意燈 五子奪魁燈 六角風菱燈 七巧﹑八仙﹑九蓮燈 十面轉法輪燈 London bridge is falling down falling down, falling down 雪花飄﹐紙花揚 獅子起舞響鏜鏜 商家爆竹響 一條龍燈二十四人扛 二十四個洋猢猻 齊把頭昂﹗ 2006/02/12 ===== 今年赶了一趟唐人街春节元宵大游行，欣喜不已。便胡诹一首洋元宵 ，因为游行队伍与舞龙灯中都有许多老外的。 当孩子问我转法轮的灯时，我说“法

《诗的格律》 闻一多 假定“游戏本能说”能够充分的解释艺术的起源，我们尽可以拿下棋来比作诗；棋不能废除规矩，诗也就不能废除格律（格律在这里是form的意思。“格律”两个字最近含着一点坏的意思；但是直译form为形体或格式也不妥当。并且我们若是想起form和节奏是一种东西，便觉得form译作格律是没有什么不妥的了）。假如你拿起棋子来乱摆布一气，完全不依据下棋的规矩进行，看你能不能得到什么趣味？游戏的趣味是要在一种规定的格律之内出奇制胜。作诗的趣味也是一样的。假如诗可以不要格律，做诗岂不比下棋、打球、打麻将还容易些吗？难

让他坐坐 南方周末　 　2006-02-16 15:32:32 　　●(河北)李瑞芳 　　 　　火车从始发站出发的时候，人就已经满了。我的对面坐着母女两人，从她们的谈话中我知道，女儿在某重点大学读大一，学校放假了，母亲专程来接她。孩子都上大学了还不让她学些独立的能力，这做家长的也太溺爱孩子了。 　　有个民工就站在过道上，他看上去有50岁了，穿着一件还很干净的黑色羽绒服，但我知道其实那里面填充的不是羽绒，在夜市就有卖的，几十块钱一件。 　　他的脸色疲惫，但显然他的心情充满喜悦，在外打工辛辛苦苦一年，不就是为了过年能与家人团聚�

朗诵，毁诗之罪？ 南方周末　 　2006-02-16 15:30:38 　　 　　■编者按： 　　朗诵还是不朗诵，这是个问题。 　　对于“诗歌上电视”，诗人们也有许多看法。 　　诗人于坚在网络发文，认为声音会歪曲诗歌。本版刊发一篇与于坚意见不同的文章，以期形成争鸣。 　　 　　乙方　　 　　诗歌的非朗诵时代 　　 　　□张桃洲 　　 　　其实，中国诗歌早已进入一个非朗诵时代。自从那场颠覆性的诗学变革，将适于吟唱的律绝词调驱逐出历史的舞台，中国诗歌就开始变得“喑哑无声”了。在此，“诗歌的非朗诵”意味着，诗歌不宜、不能也无法�

我最喜欢的爱情故事 南方周末　 　2006-02-16 15:32:58 　　■秘密书架 　　□童元方 　　 　　我最喜欢的爱情故事，当然要从《李娃传》说起了。 　　白居易作《长恨歌》，几乎无人不晓。《长恨歌》是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。因为白居易的歌，唱了一千年了，他的歌所说的故事，也就传了一千年。结局是马嵬坡———杨贵妃死了。我们这些后人，有为贵妃之惨死而悲的，有为明皇的懦弱而恸的。总之，是知道这个故事并没有增加什么，却因而想起来就难过。那又何必知道这种故事呢？所以我虽然很爱念《长恨歌》，却不爱《长恨歌》的故事。

四月裂帛 ---------------------------------------------------------------------- 简媜 　　三月的天书都印错，竟无人知晓。 　　近郊山头染了雪迹，山腰的杜鹃与瘦樱仍然一派天真地等春。三月本来无庸置疑，只有我关心瑞雪与花季的争辩，就像关心生活的水潦能否允许生命的焚烧。但，人活得疲了，转烛于锱铢、或酒色、或一条百年老河养不养得起一只螃蟹？于是，我也放胆地让自己疲着，圆滑地在言语厮杀的会议之后，用寒鸦的音色赞美：“这世界多么有希望啊！”然后，走。 　　直到一本陌生的诗集飘至眼前，印了一年仍然初版的冷诗，（

“纸老虎”研究五十年 ·方励之· ［今天是方励之教授70岁大寿－编者］ 今年（2006）是北大物理系1952-1956届学生毕业五十年。我是其中之一。诸同窗好事者将于2006年四月聚首北京，忆半世纪岁月之沧桑。另外，北京天文台诸友，也于今日聚首叙旧。我均不能恭逢其盛，谨写下几段有关“纸老虎”研究的经历以谢之。也供其它友好一笑。 算盘年代 1999年，中华人民共和国成立五十年，TIME(Asia)杂志 在那年九月出了一个专集，有五十篇文章，介绍大陆五十年中的五十个方面。其中有关中国进入核俱乐部的一篇，题为“The Big Bang”，是约我写�