／September 2006

做這測驗吧！但別作弊 別作弊 別作弊 別作弊 別作弊 ! ! ! 其實這還不錯啦！ 但別作弊！ 在下面的短文裡數有幾個"F" FINISHED FILES ARE THE RESULT OF YEARS OF SCIENTIFIC STUDY COMBINED WITH THE EXPERIENCE OF YEARS 數玩了吧？ 繼續往下看！ 確定有幾個F 了？ 有幾個F ？ 三個嗎？ 錯，有六個，不騙你！ 再讀一次！ FINISHED FILES ARE THE RESULT OF YEARS OF SCIENTIFIC STUDY COMBINED WITH THE EXPERIEN

主题：防止美國過快衰落 將成未來中國外交最大挑戰 [海外强国论坛] 来源 亚洲时报 編者按：中國上海復旦大學美國研究中心副教授、國際問題研究院院長助理王義桅上月於 《環球時報》發表此文，引 起中美外交界的高度關注。此文論點跟主流思維並不一樣，強調美國霸權不只表現在超強的綜合國力上，它還是一種想像的霸權。作者指出，世界發展的不平衡、美國與世界關係的不和諧，使世界不需要、不滿意、不接受美國霸權；作者又認為，美國終將成為固守美洲大陸而具全球影響的地區強國，它的最終戰略應該是與中國合作，確保自己成為與眾不同的地區強�

跳岛记 ㈠星际航行 　　 　　天不亮船就开进了港口，轻手轻脚地靠岸，熄火，缆绳抛上抛下，船体和陆地被牢牢地缠在了一起。然后，洞开的舱中鱼贯而出的是汽车、摩托车，还有坐夜船的旅客，扛着大包小包揉着睡眼走下甲板。又站在陆地上了——轻吸一口空气，我对自己说。在码头边停留片刻，决定先到亮着灯的小店里买杯咖啡，吃一块刚出炉的菠菜馅饼，抖擞一下精神再说。没多久，码头上的旅客就已散去，海平面上一处不为人注意的角落开始露出一线极淡的亮光。 　　港口意味着抵达或者离开。这种过渡性质很自然地令人联想到一天里最为暧昧的时辰�

书、寺院与莲花生 唯色 《卫藏道场胜迹志》，这本深蓝如天空的底子上飘扬着法幢的小书，仔细一读，可以发现这其实 是一本导游手册，当然是从前的导游手册，简明扼要地介绍了古称卫藏一带的绝大部分的道场和 胜迹。虽说距今已有一百多年，可书中所介绍的道场和胜迹并不会因为岁月更替、人间沧桑而消 失，即使有的已成为废墟，已经寻觅不见，那也只是显露在外的形貌遭到了毁坏，其内在的黄金 一般的精神意义却是永恒的，常在的。所有的道场和胜迹皆如此。这就是佛法所说的成、住、 坏、空，唯有究竟的真理永存。 卫藏一带是佛教自传入西

向聂鲁达忏悔 我是文学海洋里的一个溺儿 曾和你疯狂收集的天然海螺海贝 在一起 它们投入了你的空网 而我却只抓住了你留下的诗句 只是几节 只是几句 别怪我 就是整座森林也会被我放弃，为了几根稻草 因为我是一个溺水的人

中共上海市委书记陈良宇被革职 中共指陈良宇严重违纪 中国官方媒体报道，上海市委书记陈良宇因为腐败丑闻被革职。 新华网周一（25日）的报道说，中共中央政治局周日（24日）召开会议，审议了对陈良宇的调查报告。 报道说，据调查情况，陈良宇涉及上海市劳动和社会保障局违规使用社保资金、为一些不法企业主谋取利益、袒护有严重违纪违法问题的身边工作人员、利用职务上的便利为亲属谋取不正当利益等严重违纪问题，造成了恶劣的政治影响。 报道还称，中共中央决定，依《中国共产党章程》和《中国共产党纪律检查机关案件检查工作

闲话宗教心理学 寒江月 宗教心理学是宗教学的一个分支，也可以说是宗教学的诸种研究方法之一。“宗教心理学”主要包含两个方面，英文分别是：Psychology of Religion和Religious Psychology。这个区分并非文人的没事找事，而是宗教心理学本身的不同研究角度以及不同动机。 Psychology of Religion是从心理学的角度来理解宗教现象。这些现象包括宗教的起源，宗教对个人和群体心理的影响，宗教对个人行为的影响等等。具体的内容包括各种从心理角度来理解宗教行为，比方说"改变信仰" 巫术的各种方式，神灵崇拜，神秘宗教， 新宗教运动，边缘教

这个名字好听。现在满秋野都是一枝黄，象春夏之交的千屈菜（紫） 这个名字好听，英文叫Goldenrod，也很传神，拉丁叫Solidago: "Solidago" comes from the Latin words solidus and agere, meaning "make strong" or "make healthy."

宗教，象征与心理 寒江月 谈到宗教, 我是不主张把人类几千年的宗教体验简单地用“愚昧”二字打发了事的。因为宗教不仅是个文化现象，更重要的，它还是一种心理现象。一部人类宗教史也大可看做是人类心理发展史。几千年的宗教体验早已进入了人类的集体无意识 ， 作为某个文化体系里的每一个个体，不管他是否信仰整个文化体系中的特色宗教，都无法摆脱它通过集体无意识对他的心理，观念乃至行为产生的影响。认识这一点，对个人的心理健康是很有帮助的。举个例子，即使你是“彻底的无神论者”，坚决不相信任何鬼神，巫术，风水之类的“迷信”，

也谈赵丽华诗歌引起的风波 近来，诗坛上突然出现了围绕着赵丽华的“新诗”，所展开的一股谴责新诗创作的风波，这股风波越来越大，好事者大肆炒作，关心新诗发展的人不免产生忧虑。到底是什么原因造成这样一个局面呢？今天，笔者看了燕庄生铁诗友转来的赵丽燕的部分作品，小读之后，有了一点体会，写给大家供讨论。 读过诗人燕庄生铁转来的女诗人赵丽燕的部分诗作，有了一点认识，是不是就可以谈得全面？不敢造次。但就她这些诗歌来看，有个别的还是完全可以拿到台面上来的，她之所以惹起了今天的风波，这和她在诗歌的探索上过于刻意夸张她平白的

五月断想-----致友人 1 梅雨季节 摸着石头过河 流动的水参和着融化的雪 很凉 只顾仰脸舔食丝丝春雨的甜味 浑然不知 虫子尚未腐殖成泥 蛇已悄然而动 我只是一粒幻想的孢子 绽开绿色 在一隅唱歌跳舞1 2 陶醉的孢子 不明白雷的痉孪 风和沙放肆的缠绕 瞌下长长的睫毛 刚刚植下的树 弯着腰 困惑生命倏尔而逝 孢子体味脆无助的险境 迅速连成一片 护住这片土 3 过河时摸着的那块石头 很光滑 经过了水的濯洗 握着她 手心发烫 开始温润 甚至闪了玉的光泽 沉淀了生命孕育的喜悦 如果温度不够 我就把她放在心口

Thanatology From Wikipedia, the free encyclopedia Thanatology is the academic, and often scientific, study of death among human beings. It investigates the circumstances surrounding a person's death, the grief experienced by the deceased's loved ones, and larger social attitudes towards death such as ritual and memorialization. It is primarily an interdisciplinary study, frequently undertaken by professionals in nursing, psychology, sociology, psychiatry, social work and veterinary science. It also

牧羊人 你放羊 拿着鞭子的时候 草在生长 羊毛尖上有清凉的露水 里面有灯 有不说话的房子和夜晚 低语的声音象灵火 飞出 羊群回过头 看风 吹过你的肩膀 你专注于收集蓝色的阳光 整个下午挂满了樱桃 一些草变成了蜻蜓 另一些 成了炎热的夏天 红的透明的下午 与蓝色的阳光 你说 他们是情人 是贝壳 回到海里时 浮在水面上的笑 **************** This one may be more cheerful. Hope everyone had a great Sunday. :-)

Enigmas --By Pablo Neruda 奥秘 --巴勃罗.聂鲁达 You've asked me what the lobster is weaving there with his golden feet? I reply, the ocean knows this. You say, what is the ascidia waiting for in its transparent bell? What is it waiting for? I tell you it is waiting for time, like you. 你曾问, 那龙虾金黄色的脚 究竟在挥舞什么? 我说, 答案就藏在海底 你又问, 那晶莹贝囊里的海蛸 究竟等候着什么？ 我告诉你，它在期待光阴 一如同样期待的你 You ask me whom the Macrocystis

2006.09.23 今天是挺特别： 中国的秋分，在中国这是秋季的中点。 北半球的秋天的开始(autumnal equinox)，南半球的春天的起始(vernal equinox)。 犹太人的今年新年第一天。 灵魂乐师（?,soul singer）雷·查尔斯七十六年前生于今天。

序　　　　 PengDaze 谢山要出作品集，遵命为之序。 谢山，人丑，命苦，运霉。不算小时候因为在教室墙上涂鸦被老师罚站墙角，从上个世纪七十年代正式自己抄起画笔素描、油画、写实、具像、抽象几番折腾至今，居然修出正果。 谢山的画，怵目锯心！锯读居，四川话，刺也。在当今美轮美奂的美术界养眼艺风正炽时看谢山的画，就像刚从法国卢浮宫瞻仰了蒙娜丽莎出来就遇到德国那个柯勒惠支的疯女！　　 畸形人生、畸形心理，正好可以捏杆畸形画笔来挑战畸形的艺术、直面畸形的社会、映照畸形的时代。　 学院里，谢山处在最低层

　序 -------- 为〈〈邓克成作品集〉〉序 邓君克成，号也禅。游弋艺坛，弄潮丹青。蜀中一枝竹，名声海内外。观其山水，泠然生弃绝嚣尘入山遁形之意。面临墨竹，则恍惚如聆狂风泣枝，碎珠裂玉。尝见先生示范课徒，净手焚香，正襟凭案；静心合什，目闭气敛。若入定，似冥游。俄顷，精目射空，猿臂柔舒，墨酣笔走，如醉如聋。鹤舞林泉，鹰凌苍穹。手抚五弦，目送飞鸿。进退太极，冷月映松。转瞬间风定云消，晴天彩虹，长吁扬眸，而竹已一笔而就矣！同好道友门人清客方上前赏析新成与旧作。赞曰：竹有梅骨，竹有兰馨；竹有菊风，竹有

止于海 少时家贫，一年之中只有在中秋那一天才能吃到月饼，所以小时候除了盼望过春节外就是盼望中秋啦！ ： ） 不知桥兄当年可有同感？ 少时秋月 蹲坐身裹着薄衫 村口边抖落微寒 那慢盈的月亮呵 遭受着无辜埋怨 恰若而今之相思 总觉得度日如年 岁岁叠掰着手指 细数几时会月圆 有梦虽不比南柯 却也藏欢乐无限 待终到月满时刻 欣欣赧然于桌前 维爱少时秋月呵 你可知我是嘴馋？ 2006-09-22

黑色带我穿过夏天 -------写给我喜爱的 flamenco 一切似乎与水有关 马儿离得远了 远过一座座沙丘 忘记了太阳， 只记得水，还有明亮的砂子 绿洲里的河流 有一个忧伤的脊梁 你击掌的时候 记忆象一只蝙蝠飞舞 我在舞蹈，风迷了你的眼睛 你的手指，渐渐的， 在夕阳里燃尽 转过身去， 可以想象一种明亮的黑色。 沙漠里黑色的头发 还有黑眼睛里藏着的月亮 所有这一切， 都可以让我在夏天失明 黑色，有时很刺眼。 我摸索着， 知道你的步伐里带着夏天 知道你，可以带我穿过那件披�

鬼说 ---你们害怕活着 我也是 一 鬼在羊群中 拣出自己的骨头 盖成房子 鬼说：我从来，没有迷路。 二 鬼修理那些活着的门 所有的木头都坏掉了 於是鬼的手，疼 从外面接来雨水 在灯下， 把自己的脸照亮 鬼说：我害羞，把脸给你。 三 鬼在晚上回家， 路过河边 捞起水里的硬币. 上面是人 摸过的愿望 鬼说：我看见你们了，你们就暗下去了。

晨曦~星语 有人说 现实是石头 而诗只是一枚鸡蛋 * 我说 诗是白雪世界里的精灵 是银装素裹里的天使 沾染半丝墨迹 便会失去 她的灵性 * 世俗的眼里没有诗 贪欲的心里没有诗 诗是夏日清晨的第一滴甘露 吸尽天地星月之精华 诗是爱人眼中的最后一滴清泪 隐匿爱之果实酸甜苦涩 * 有诗的日子 太阳是诗 月亮是诗 大海是诗 地球是诗 无诗的日子 风起的时候枝叶不再颤栗 雾浓的时候泪光不再迷离 * 诗来的时候 内心涌动春蚕般的柔情 诗去的时候 心灵荒芜如杂草横生 * 盼望心里有诗 心中永葆浪漫的情和意 盼望眼里有诗 春夏�

我们常常躲避到 我们一直试图躲避的地方 如同躲避猛兽 却进入虎的巢穴 还欣慰于那黑洞上方 偶尔露出的一点阳光 我们在流浪中常常受伤 受伤的我们因此继续流浪 当风雨交加的晚上 仔细翻看自己隐隐作痛处 那伤口 竟是原来的模样 捧出你的心 在残存的阳光下抚慰吧 当你的目光飘向远方 那心中 就纪录下永久的创伤 可我们仍然可以 选择 恐惧地呻吟 或在微弱的阳光下 歌唱 2005．9．16

给大家贴几张去年秋天的照片。在杜克大学校园里照的。

变态情爱的艺术探索——恋上卡瓦妮 集中营里的犹太少女卢西娅遇到了纳粹医生麦克斯，谁都能想象到，在那个崇尚暴力无法无天的时代，这个美丽的女孩子会遭受到什么样的待遇。和其他所有犹太人一样，卢西娅像牲口一样被日耳曼屠夫检查，赤裸身体，翘开嘴巴。卢西娅没有被送进焚尸炉，凭着自己的歌喉，于是成了军营里的艺妓。卢西娅的表演惊震四座，麦克斯为了表示自己的谢意，差人送给卢西娅一个纸盒，卢西娅兴奋地打开盒盖，里面却是一颗犹太人头。德国人一定是犹太人的死敌，单是那暴戾都让犹太人无法忘怀。 在集中营里，纳粹士兵旁若无人地对犹太

“哎，小心点儿，别碰了我的天使。” “知道。” “别忘了你的天使。” “不会，一直都记着呢。” 我和阿林在从华沙往克拉科夫(Krakow)的火车上。我在华沙买了两个小瓷天使，长发的留给自己，短发的送朋友。两个小天使我小心翼翼地拎了一天，之后就一直放在随身包的最上面，怕碰断了翅膀。上了火车就把她们拿出来，单独放架子上，省得和别的行李一起挤。这么小心呵护着，我还是差点儿把她们给丢了。 一 �

北美来鸿：墨西哥瓦哈卡的"倒鲁"运动 BBC中文网 方壶斋 瓦哈卡是墨西哥的一个富有魅力的州。我常常把它想象成中国云南。这不仅是因为瓦哈卡地处墨西哥的西南，而且和云南一样有着众多的少数民族。他们讲不同的语言，穿不同风格的民族服装，而且每年夏天都聚集在瓦哈卡市，瓦哈卡州的州府，进行不同风格的民间舞蹈大赛。瓦哈卡市的近郊有着古代墨西哥先民阿兹台克人的古城遗址喀潘山。周遭的农村里出产瓦哈卡的著名的黑陶。每年瓦哈卡都以其艳丽的民族文化色彩吸引着众多的国内外游客。瓦哈卡已经被联合国定为世界遗产城市。 可是今年

天堂里 我们从这里 沉入海洋 在接近黎明的地方 变成水鸟 天使带着 洁白的翅膀 有时，也会悲伤

动摇国本，巩固党本：也许真有一条中国特色之路? 何频 　　我们有没有能力预言中国的未来？首先，我们能否真切地描述现实。用理论框架？用数据、案例？用历史规律，用亲身体会？用政治伦理？我们在座大都是长期关注、研究中国问题的人；如果回首三十年前二十年前关于中国的预言，多少还可以拿出来供人们欣赏？中国变化的□富性和独特性，使传统的理论传统的思维不足以掌握中国局势。 　　我并没有多少有信心说服人们的新观点，我没有“政治正确”，相反，我想提出一些很可能不被许多人认同的看法。 　　文贯中先生说，中国有些问题在动摇�

飛行的種子 秋天涼了﹐夕陽中 有幾枚帶翼的種子飛行 幾枚帶翼的種子落地 噌…噌…大地澄靜 夢的營帳中蟄虫結集 陽光的故鄉候鳥們遷徒 秋天涼了﹐葉子黃了 沒有了蛙鳴﹐蟬語 沒有一絲風﹐一片雲 天空也一片澄靜 飛行的只是帶翼的種子 一顆﹑又一顆盤飛 翩遷一只只頃刻斑蝶 又宛若春﹑夏回歸 那精巧的羽冀﹐優美的飛行 擲地一聲﹐斑蝶化去 2005/10/20 ==== 前两天在院子里看书，秋风凉习习，一枚又一枚飞行的种子落地。 那精巧的羽冀，优美的飞行。。。我感慨，就使用这么一次？也只在 这个特定的时候才得盘飞。

Semele Synopsis Act One It is the wedding day of Semele, the daughter of Cadmus, King of Thebes, and many citizens gather to take part in the ceremony. A priest performs a formal rite in honor of Juno, goddess of marriages and wife of Jupiter. Juno looks favorably upon the union and gives her blessing in the form of several auspicious omens. Yet Semele remains emotionally detached from the joyous event, and neither the pleading of her father nor that of her fiancé Athamas can convince her to join