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Orlando Furioso Ludovico Ariosto (1474-1533) INTRODUCTION: This work is a continuation of the "Orlando Innamorato" of Matteo Maria Boiardo, which was left unfinished upon the author's death in 1494. It begins more or less at the point where Boiardo left it. This is a brief synopsis of Boiardo's work, omitting most of the numerous digressions and incidental episodes associated with these events: To the court of King Charlemagne comes Angelica (daughter to the king of Cathay, or India

要多少好东西才能造就一个人 南方周末　 　2005-03-31 15:59:06 崔卫平　北京电影学院教授 　　■秘密书架 　　□崔卫平 　　　　 　　与很多朋友不一样，我小时候懵懵懂懂，老师上课听不懂。按照小学毕业时我在班上成绩的排名，大学是很难考上的。但是“文化大革命”放了我一马。在哥哥姐姐从外面找回来的杂七杂八的书当中，我最偏爱的是一套1958年的《民间文学》月刊，12个月共12本，一本不多一本不少。其中有飞禽走兽、奇花异木，有鸡鸣狗叫、河边院落，男人在山上砍柴，在田�

雁蕩偶書 採藥 採藥的亡命徒 攀懸在絕壁 採苓﹑採芪﹑採芝 命若懸絲 謀生之道何處尋﹖ 靈丹妙藥 只在此山中 雲深不知處 雁蕩原鄉 岩石的村莊 你住在石壁旁 你的女兒都嫁了遠方 你的兒郎 懸立絕壁上 雁蕩原鄉 貧瘠的村莊 傷心的村莊 命若懸絲之際 把你的目光投向遠方 海上的朝陽映紅燦爛的岩壁 把你的目光投向遠方 大雁一字形飛過 把你的目光投向遠方 蛟龍湫底醒﹐或躍于淵﹐或飛于天 把你的目光投向遠方 餐霞人家 兩碗楊梅 三根香 抬頭看見觀音 無比慈祥 你端坐雲霞 葫蘆瀑下飲清泉 清風朗�

西周的兴起，发展及兴亡：西周（公元前1066 - 公元前771年）从武王灭商 建国，到幽王亡国，共历三百多年，是中华帝国的一个重要时期，也是中华古典 文明的全盛时期，他的物质，精神文明对后世历史的发展有很深的影响。 先周是活动与中原西部黄土高原的一个古老部落。周人的始祖传说是「帝喾（音 「库」ku＼」元妃「姜嫄」的儿子「弃」。「弃」在「帝舜」时担任农师，号称 「后稷」，教民耕稼有功，分封于邰。商朝初年，他的后代「公刘」率族人迁到磁。 到古公「亶父」时，又迁到岐山南边的周原（今陕西岐山县）定居下来，逐渐发展 成

西方理性数学的倡导者——泰勒斯 泰勒斯（Thales,前624－前547），古希腊学者，出生在小亚细亚的米利都城的一个奴隶主贵族家庭。家庭政治地位的显贵、经济生活的富足，泰勒斯均不屑一顾，而是倾注全部精力从事哲学与科学的钻研。在年轻时，他四处游学，到过金字塔之国，在那里学会了天文观测、几何测量；也到过两河流域的巴比伦，饱学了东方璀灿的文化。回到家乡米利都后，创立了爱奥学派，后成为古希腊著名的七大学派之首。泰勒斯素有“科学之父”的美称。 　　 　　泰勒斯有名名言：“水是万物之本源，万物终归于水。”他否定了神�

哲学上的自由主义 　　在政治和哲学中自由主义的兴起，为研究一个非常重要的很一般性的问题供给了材料，这问题是：政治社会情势向来对有创见的卓越思想家们的思想有什么影响，反过来问，这些人对以后的政治社会发展的影响又是怎样？ 　　有两种正相反的错误都很常见，我们必得警惕。一方面讲，对书本比对实际事务熟悉的先生们，总爱把哲学家的影响估计得过高。他们一见某个政党标榜自己受了某某人的教训的感召，就以为它的行动可以归之于某某人，然而往往是哲学家因为倡议了政党横竖总会要干的事，才得到政党的欢呼喝采。直到最近，写书的人差

【太阳·土地篇】 "土地死去了 用欲望能代替他吗？" 1987.6 （1月。冬。） 第一章 老人拦截少女 情欲老人，死亡老人 在森林中，你这古老神祗 一位酒气熏天的老人 情欲老人，死亡老人 他又醉 又饿 像血泊，像大神的花朵 他这大神的花朵 生长与草原的千年经历 我这和平与宁静的儿子 同在这里 情欲老人，死亡老人 一条超于人类的河流 像血泊，像大神的花朵 森林中这老人 死亡老人，情欲老人，啜饮葡萄藤 他来自灰色的翁、愿望之外 他情欲和死亡的面容 如和平的村庄 血泊

以弗所記 他們祈助于阿波羅神諭﹐神諭說﹕“一條魚與野豬會示以未來居所﹗” 。當他們在愛奧尼亞海灣上岸燒烤魚時﹐一條魚翻騰落入干草地﹐引 發叢林大火。這時林中逃竄出一只野豬﹐被箭擊中﹗眼前的一切，恰 如神諭所預示 - 以弗所(EFES)﹐天賜的風水寶地﹗ 阿忒彌斯 豐收 雙手捧滿熟透的果實 沉甸甸中 尚需另一隻手 富繞之海洋 排排乳房﹐串串牛羊 生殖的聯想 膜拜的偶象 呂底亞人圍城 以弗所 每戶遷一根通往神殿的線 祈母通神 海邊一片聖廟 阿忒彌斯﹐阿忒彌斯 保羅傳教時 座中的人哄鬧 學子們 赫拉克�

AMAZONS According to Greek mythology, Amazons were a warlike tribe of women descended from the god of war, Ares and the naiad Harmonia. They originated from the area around the Caucasus Range and settled on the bank of the Thermodon River in Pontus, Asia Minor, and founded the town of Themiscyra on the coast of the Euxine (modern Terme in Sinop, on the Black Sea coast of Turkey). For the continuation of the Amazon race, the women mated with the neighboring Gargarean men for a short period each year.

中国人从哪里来的 遗传学者宣称，实验室的ＤＮＡ测试表明，中国人的祖先不是四五十万年前的北京人，而是在６万至１０万年前来自非洲。而考古学家的证据却言之凿凿地说，中国人是在自己的土地上长大成人的。 　　全世界同宗？ 复旦大学遗传学研究所、美国得克萨斯大学人类基因研究中心教授金力说：“我们从基因变异中发现，１０万至２０万年前，现代人的共同祖先出现在非洲，而各地男人之间的差别不超过１４. ４万年，大约在６万至１０万年前，走出非洲的后代向东沿印度洋迁入东南亚和中国。” 这在中国古人类学界引起轩然大波。�

人类起源的两种假说 在对人的线粒体DNA（基因）研究的基础上，卡恩和威尔逊于1987年在《自然》杂志上发表文章，称他们从不同人种的148个胎盘中提取DNA研究结果表明，人类共同起源于20万年前一位非洲女性，称为线粒体夏娃。这个老祖母的后代分别有几支进入亚洲和欧洲，同时分别消灭了亚洲的北京猿人和欧洲的尼安德特人而进化为黄种人和白种人。后来，我国复旦大学遗传研究所、美国得克萨斯人类基因研究中心教授金力也通过研究证明，在10～20万年前人类的共同祖先出现在非洲。 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所吴新智院士反对�

邓晓华：试论南中国汉人及汉语的来源 1．关于南中国汉人来源问题的跨学科思考2．南方汉人来源的语言学新解3．考古学文化“交互作用圈”与南方汉语研究 人文科学的最新研究表明，将南中国汉人看成是北方汉人传播产物的假设值得重新思考。在语言学上，将南方汉语方言的多样性说成是北方汉人南迁时代层次差异的“线性演化”的语言史观已经过时，闽、客等南方汉语是土著文化互动以及北来的汉主流文化“地方化”的结果。在考古学上，中国文明形成过程中的多元“文化交互作用”现象已经学术界共识；本人主张“汉语非‘汉’”说；�

先锋:孟京辉离不开的床? 南方周末　 　2005-03-24 11:18:20 　　□本报驻沪记者　王寅□实习生　李晓婷 　　 　　“一个执迷不悔的狂情少女折磨风流唐璜的都市故事。”这是《琥珀》的宣传广告语。投资600万的《琥珀》在上海首演的当晚，天上下着导演孟京辉所说的“滋润的小雨”。雨水打湿了美琪大戏院外墙上刘烨和袁泉倚靠在一起的巨幅海报，也冲洗着《琥珀》先锋的外衣上包裹着的斑驳油彩。因为孟京辉，更因为刘烨和袁泉的明星效应，最高票价680元的票房一片飘红。剧场里添了不少加座，还是一票难求。开演之前，剧场外的黄牛数量比观众还�

前面讨论玛雅文化与中国古文化的联系，南美有一种乐器，叫Ocarina 的，倒与中国的古乐器埙很相似，估且译作陶笛，但陶笛的花样确实 很翻新。 这里有其照片： 陶笛Ocarina 埙 埙埙埙 埙曲试听： http://www.xunmusic.com/xqxs.html 陶笛： http://www.clayz.com/songlist.html

柏格森 I 　　昂利柏格森（Henri Bergson）是本世纪最重要的法国哲学家。他影响了威廉詹姆士和怀特海，而且对法国思想也有相当大的影响。索莱尔是一个工团主义的热烈倡导者，写过一本叫《关于暴力之我见》（Re�aelectiononViolence）的书，他利用柏格森哲学的非理性主义为没有明确目标的革命劳工运动找根据。不过，到最后索莱尔离弃了工团主义，成为君主论者。柏格森哲学的主要影响是保守方面的，这种哲学和那个终于发展到维希政府的运动顺利地取得了协调。但是柏格森的非理性主义广泛引起了人们完全与政治无关的兴趣，例如引起了萧伯讷的�

EARLY CHRISTIAN HISTORY AS SEEN BY RELIGIOUS LIBERALS & HISTORIANS First century CE: During the first six decades of the first century CE, Judaism was composed of about two dozen competing factions: Sadducees, Pharisees, Essenes, Zealots, followers of John the Baptist, followers of Yeshua of Nazareth (Iesous in Greek, Iesus in Latin, Jesus in English), followers of other charismatic leaders, etc. All followed common Jewish practices, such as observing dietary restrictions, worshiping at the Jerusal

THE SEVEN SLEEPERS OF EPHESUS by: Johann Wolfgang von Goethe SIX young men of Caesar's household Fled before their master's anger; As a god he claimed their worship, Though a sorry god was he. For an insect, ever buzzing, Still annoyed him at the banquet, Still disturbed his rest and pleasure. All the chasing of his servants Could not drive away the torment. Ever round the head of Caesar Did the angry creature hover, Threatening with its poisoned sting Still it flew, and swif

英格兰君主表 维基百科，自由的百科全书 目录 1 诺曼王朝 2 安茹王朝 3 金雀花王朝 4 兰开斯特王朝 5 约克王朝 6 都铎王朝 7 斯图亚特王朝 8 共和政府 9 斯图亚特王朝复辟 10 汉诺威王朝 11 萨克森—科堡-哥达王朝 12 温莎王朝 英格兰及英国君主 诺曼王朝(1066) House of Norman 威廉一世 King William I the Conqueror "征服王" (1066-87) 威廉二世 King William II Rufus "红毛王" (1087-1100) 亨利一世 King Henry I Well-Educated, Beauclerc "儒雅王" (1100-35) 斯蒂芬(King Stephen) (布�

哈布斯堡王朝 维基百科，自由的百科全书 哈布斯堡王朝（House of Habsburg/ Hapsburg），歐洲歷史上統治領域最廣的王室。 其家族成員曾出任神聖羅馬帝國皇帝(1273年—1291年，1298年—1806年)，奧地利公爵（1282年—1453年）、大公(1453年—1804年）、皇帝(1804年—1918年），匈牙利國王(1526年—1918年），波希米亞國王（1526年—1918年），西班牙國王（1516年—1700年），葡萄牙國王（1580年—1640年），墨西哥皇帝（1864年—1867年）和意大利若干公國的公爵。 哈布斯堡王朝後期繁衍甚廣，因而出現奧地利哈布斯堡皇朝、西班牙哈布斯堡王

三十年战争 1618—1648，哈布斯堡王朝同盟和反哈布斯堡王朝同盟两个庞大的强国集团为争夺欧洲霸权而进行的第一次全欧性战争。 哈布斯堡王朝同盟由西班牙和奥地利哈布斯堡王朝组成，并得到罗马教皇和德意志天主教诸侯以及波兰立陶宛王国的支持。反哈布斯堡王朝同盟由法国、瑞典、丹麦、联合省共和国(荷兰)以及英国和俄国组成，并得到德意志新教诸侯和捷克、特兰西瓦尼亚，意大利的反哈布斯堡王朝运动的支持。三十年战争是以新教徒和天主教徒之间的宗教战争开始的，后来则失去宗教性质。它是资本主义产生和资产阶级民族

这是一个"精神沙化"的时期? 南方周末　 　2005-03-17 16:10:39 　　■综述 　　□本报驻京记者　夏榆 　　 　　2月19日，乙酉年春节刚刚过去，批评家吴亮传给作家陈村一篇新写的文字《顺手记》。在电子邮件中，他明确表示这篇文章针对《上海文学》今年第一期刊登的《精神的背景》，“装腔作势，概念混乱，陈词滥调”，同时批评《上海文学》“找了几个人为这篇文章唱赞歌”。吴亮决定在网上发表他的批评檄文，他认为现在传统的纸介媒体发表、转载或采访已经过时，不仅慢而且规矩多。确实，就传播的能量和速度而言，互联网以远优于纸介媒�

张炜:我安于做井底之蛙 南方周末　 　2005-03-17 16:14:08 　　对话 　　　　 　□本报驻京记者　夏榆 　　 　　井底之蛙和市井之蛙 　　记者：有人把《精神的背景》看作是一篇坏文章，形容是“装腔作势，概念混乱，陈词滥调”。你怎么看这些批评？ 　　张炜：这些批评大多在网上，因为我不上网，所以知道得不多。其实《精神的背景》里一再提到了这些现象、罗列了这些现象。这些现象即构成了我说的“背景”，而且我还说，一些个人注定了要从这芜杂的“背景”中脱离出来。 　　记者：批评者说：“《精神的背景》没有理清自己的基本思

印度佛教思想史上有许多位马鸣，但以贵孀王朝迦尼释迦大王时的马 鸣菩萨最为有名。贵孀王朝始于迁徒的大月氏，迦尼释迦王的年代也 一直考证不清，再说，还有那么多位马鸣。 这里先引鸠摩罗什译的《马鸣菩萨传》： ======================================= 马鸣菩萨传 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 　　大师名马鸣菩萨，长老胁(1)弟子也。时长老胁勤忧佛法，入三昧，观谁 堪出家，广宣道化，开悟众生者。见中天竺有出家外道，世智聪辩，善通言 论，唱言：“若诸比丘能与我论议者，可打揵椎(2)。如其不能，不足公鸣揵 椎，受人供养。�

THE SEVEN ECUMENICAL COUNCILS COUNCIL PLACE AND DATE DECISION First Ecumenical Council Nicea, Asia Minor, 325 A.D. Formulated the First Part of the Creed. Defining the divinity of the Son of God. Second Ecumenical Council Constantinople 381 A.D. Formulated the Second Part of the Creed, defining the divinity of the Holy Spirit. Third Ecumenical Council Ephesus, Asia Minor 431 A.D. Defined Christ as the Incarnate Word of God and Mary as Theotokos. Fourth Ecumenical Council

缀网劳蛛 　　“我像蜘蛛， 　　命运就是我的网。” 　　我把网结好， 　　还住在中央。 　　呀，我的网甚时节受了损伤！ 　　这一坏，教我怎地生长？ 　　生的巨灵说：“补缀补缀罢。” 　　世间没有一个不破的网。 　　我再结网时， 　　要结在玳瑁梁栋 　　珠玑帘拢； 　　或结在断井颓垣 　　荒烟蔓草中呢？ 　　生的巨灵按手在我头上说： 　　“自己选择去罢， 　　你所在的地方无不兴隆、亨通。” 　　虽然，我再结的网还是像从前那么脆弱， 　　敌不过外力冲撞；

命命鸟 　　敏明坐在席上，手里拿着一本《八大人觉经》，流水似地念着。她的席在东边的窗下，早晨的日光射在她脸上，照得她的身体全然变成黄金的颜色。她不理会日光晒着她，却不歇地抬头去瞧壁上的时计，好像等什么人来似的。 　　那所屋子是佛教青年会的法轮学校。地上满铺了日本花席，八九张矮小的几子横在两边的窗下。壁上挂的都是释迦应化的事迹，当中悬着一个（X）字徽章和一个时计。一进门就知那是佛教的经堂。 　　敏明那天来得早一点，所以屋里还没有人。她把各样功课念过几遍，瞧壁上的时计正指着六点一刻。她用手挡住眉头，望

印度佛教对于原始基督教之影响（朱谦之） 一 原始基督教史的研究，显然可以分三个时期。第一以吉本（E. Gibbon）所著《罗马帝国衰亡史》（History of the Decline and Fall of the Roman Empire）为代表，此书最有价值的地方，即在叙述原始基督教与犹太教之关系两章。第二以蒙孙（Theodor Mommson）所著《罗马史》（The History of Rome）为代表，此书才开始注意原始基督教与希腊的关系。第三以里利（Arthur Lillie）所著《原始基督教所受佛教的影响》（The Influence of Buddhism on Primitive Christianity）为代表。从此才知道原始基督教义，

意大利烧炭党 纵观世界历史，好像再没有哪一个国家的统一史比意大利更加一波三折了。意大利从中世纪开始陷入四分五裂的局面，直到19世纪70年代才彻底完成了国家的独立和统一。 也许是那只大得出奇的皮靴子形状使它命中注定要过动荡不安的日子。意大利自从被搞得支离破碎邦国林立以后，邦国之间便争端四起、互不相让。意大利人民为反对外族压迫而建立起第一个民族主义组织——烧炭党。第一批烧炭党温塔出现于1807年的意大利南部山区。这里的许多居民都是烧炭工人，他们把碳烧好后卖给小店铺——温塔。由此产生了烧炭党的名称。烧炭党崇尚自由

历史的辉格解释与科学史 刘兵 就科学编史学来说，其中有若干问题是最为重要的、核心的、本质的，对于任何科学史的研究（乃至于阅读）都是无法回避的，当然，对之有关的争论也是持久的。在本章，我们就将讨论这些问题当中的一个，即对历史的“辉格”解释的问题。 在当代西方的科学史文献中，象“历史的辉格解释”（the whig interpretation of history），或“辉格式的历史”（whig history）这样一些术语（相应的形容词和名词还有Whiggish，Whiggism和Whiggery）是极为常见的。事实上，在范围更大的历史学界，这些术语也是重要的日常用语。�

一桶白葡萄酒 ---------------------------------------------------------------------- 　　福吐納托對我百般迫害，我都盡量忍在心頭，可是一旦他膽敢侮辱我，我就發誓要報仇了，您早就摸熟我生性脾气，總不見得當我說說嚇唬人。總有一天我要報仇雪恨；這個注意堅定不移，既然拿定主意不改，就沒想到會出危險。我不僅要給他吃吃苦頭，還要干得絕了后患。報仇的自己得到報應，這筆仇就沒了清。复仇的不讓冤家知道是誰害他，這筆仇也沒了清。 　　不消說，我一言一語，一舉一動都沒引起福吐納托怀疑是存心不良。還是照常對他笑臉相迎，可他沒�