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小心啊，我自打进入声乐世界以后，器乐对我就变得很哲学了，或者 如你说的数学，我现在还很惭愧呢。 艺术歌曲和歌剧是要切入语言的，幸好都是韵文，又有不少双语对应 的书。由音乐切入语言，是很高明的学习。 比如多明哥，就能唱好些种语言。（前两年唱《奥涅金》。过两年再 唱雅那切克一点也不奇怪！） 由语言切入音乐，是许多浪漫派作曲家的特技。。现在条件好了，歌 剧和艺术歌的DVD都有原语SUBTITLE，自学一些发音规则和基本字 汇，乘着音乐的翅膀，语言不难学。 我在这边认识一位学指挥的，比我小十岁，已经熟读近百部

I can only find this page: Please click: Pavane Pour une Infante Défunte (4:49) That has 60 seconds violin play...

江西老俵兄寫得不錯。 象瑪雅說過的那樣﹐這個時代男人夠忙的﹕忙﹐茫﹑盲。。。 .... 许多的电话在响 许多的事要备忘 许多的门与抽屉 开了又关关了又开如此的慌张 来来往往 匆匆忙忙 从一个方向到另一个方向 忙忙忙忙忙忙 忙是为了自己的理想 还是为了不让别人失望 盲盲盲盲盲盲 盲的已经没有主张 盲的已经失去方向 忙忙忙盲盲盲 忙的分不清欢喜还是忧伤 忙的没有时间痛哭一场 (李宗盛)

Where is she ? How can we find more information ? Recently I had read some massacre topics, mostly about Latin American Indians. Several times I have to find rest in pop music or such thing, since it's too heavy! I know those type of writing will torture people, not alone to mention the auther(who must have to be tortured the most, and may never be recovered). Remember reading some of the 'rape of Nanjing' chapters, some of them I even cannot finish, such as the J-soldiers push the chinese

小雅·鱼丽 鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。 鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。 鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣， 维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！ 臣工之什·潛 猗與漆沮，潛有多魚。有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉。以享以祀，以介景福。 ===== 我這裡把詩經裡的魚列兩首﹐以示不帶平假名的純正漢字。其實《山 海經》裡的魚也不少﹐《莊子》不止哲學與生命﹐還有一整部自然草 木鳥獸蟲魚神鬼民風寓言上古傳奇。。。 可惜後來多成了人們的口腹之利﹗華說的詩經以後再無詩﹐深有同�

瑪雅講得不錯﹐可是又何必批評一大片呢﹖ 李白寫李白的楊貴妃﹐杜甫寫杜甫的兵車行。我覺得﹐王菲的歌也就 那個樣子了﹐但我不強迫別人去聽弗萊明。還有﹐形式是可以玩﹐但 玩得好不容易。沒有內容的東西終究上不去﹐真的。。。 就南方周末上那些字﹐大多是消費內容﹐恐怕只有賦格幾篇值得玩味 ﹐稱得上是文學（當然不包括其最近的電影快訊）。 再說﹐寫消費內容的東西﹐讀一般的書報我還不放心呢。 研究方言好﹐研究古文字更好﹐但不要只是一陣風喲﹗最近七格與默 克介入太多政治﹐這就是先鋒么﹖ 還不如把筆與鍵盤換成沖鋒槍算了

单读诗评，何其乏味，转来几首诗慢慢读。 ====================================== 沃尔科特(Derek Walcott)诗选 　 沃尔科特（1930- ），主要作品有《海难余生》（1965）、《海葡萄》（1976）、《星苹果王国》（1979）、《幸运的旅客》（1984）、《仲夏》（1986）、长诗《另一生》、长诗《荷马》（1990）。1992年获诺贝尔文学奖。 ------------------------------------------------ 来自非洲的遥远呼声 阵风吹乱非洲棕褐色的 毛皮。吉库尤族如蝇一般迅疾， 靠草原的血河养活自己。 一个撒遍尸体的乐园。 只有挂“腐尸少校”衔�

这小说写得好，虽然没读出多少言外之意，但这意象和词句和言中之 意都喜欢。 七格说红树，形态确实有些象。但红树是否长在海岸或河流入海口的 淤泥中，鹅卵石河岸和森林中怕难生根。 当然文中提到松软之土。 说起红树，亚马逊森林中有一种叫红木的树Annatto(Bixa orellana, Achiote)。印弟安人从其果实采取的红色染料涂绘面容与身体。 这里是其图片：

当南非介入其临国津巴希韦等内政，以武器与挑剥离间苟营之时，曼 德拉说了一句话：南非才自由几年，就介入了这等生意。 当然他已经不是总统了。我开始敬佩他，作为一个理想主义的个人。 一个坚持理想主义的人，该有多么强的自立能力与精神光辉！ 我不喜欢那些出口就谈利益，整天就为自己利害关系而书写的文字。 谢谢转贴！

这一则写得很好，真的。 有时我觉得，诗要有其完整性，散文却随便多了。但也有人说散文也 有其结构，象唐宋八大家的那么些篇章。 但我能接受散得举不起来的散文，不能接受无头无尾的诗。 谢谢！

这一篇写得很晓畅，读得晓畅，等着读下章。 有一句话说：马克思＝基督教＋科学，不知有否根据？ 我中学时很喜欢辩证唯物主义和历史唯物主义。现在呢，我更喜欢庄 子和陶潜明。 谢谢自立的文章。

“坐在关内深夜编报的人，读着这络绎而来的电报，手在颤，心在跳，眼前闪 烁，俨若看见凶杀的血光，鼻尖酸楚，一似嗅到枪炮的硝烟……进攻的战术，常是 用徒手的老百姓打先锋，以机枪迫击炮在后面督战。徒手的先锋队成堆成群的倒了 ，消耗了对方的火力以后，才正式作战。请问这是什么战术？残忍到极点，也可耻 到极点。” ===== 这篇文章有份量，读之击节兴叹。长春战役一段引述和王芸生先生的 点评，让我看到所谓的真知灼见。许多人谈到战争，就象谈武侠小说 ，象看电影，打电子游戏一样。（好刺激！） 我再补充几句。最近在读南美潘�

很喜欢叶利尼克的这两句话： 作为前奥地利共产党员，叶利尼克在接受采访时说：“我是一个悖论，一个悲观主义者，一个仇视人类的社会主义者，宁可相信人性之恶。我知道人们必须为正义而奋斗，但我预料一切徒劳无功。” 尽管绝望，叶利尼克一刻也不停止她的抗争，她说：“当我写作的时候，我始终尝试站在弱者一边，文学的这一面不属于强者。” 不喜欢奥登的“把诅咒化为葡萄园。” 谢谢转贴！

今天看到七格的可可西里评，提一下。 我以为太多的逻辑追踪是不符合艺术的真这个原则的。比如青藏那块 缺氧的高原上，就有不少一路行大礼的藏民，一根筋！ 就象崔健唱的： 眼前的问题很多，无法解决 可总是没什么机会，是更大的问题 我忽然碰见了你，正看着我 脑子里闪过的念头是先把你解决...

玛雅文明我不熟悉，但记得中学历史书里面仿佛读过，玛雅是玉米的 意思。网上找不到，玉米又有人叫MAIZE的。 Laozei的信息出自何处？蛮有意思的。

我也觉得这个世纪了不得。上个世纪第一次大战酝酿了十四年，这回 估计七年就够了。不过我稍有准备，锻炼身体，野生苦行，伐木种地 。北极一带打探过了：西伯利亚，阿拉斯加不错，拉布拉多都是北约 的军事基地，但驯鹿还有不少。 西藏不行。 南极是国际和平开发区（虽然早已被美国国防部突袭侦探过了），但 生存艰难。除非是南美的潘帕斯和巴塔哥尼亚，那里有鶆奥，还有驼 羊。 想起了海子的几句诗： 我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶。 燕子和猴子坐在我荒野的肚子上饮食男女。 我的心脏中楚国王廷面对北方难民默默无言。 全世

瓦兰好， 这戏剧的语言很好，发展与场景设置也不错。唯一一个缺陷是叙述风 格过于单一，最后十一对男女的场面只有独唱，没有交织出一种合唱 的东西来？ 写情很够味，诗中有不少意象新奇鲜活，不容易。 多谢好剧，DVD怎么可以买到？

初次相逢，注注好！ 可是这“注注”名可有来历? 有空请粗粗道来。 送一首歌，今天早上听的。这歌里的“Pale Blue Eyes”比我见过的 最美的蓝眼睛还要迷人： http://www.sjtu.info/music/user/xrbeau/song/The%20Velvet%20Underground%20-%20Pale%20Blue%20Eyes.mp3 "Pale Blue Eyes" Velvet Underground -- written by Lou Reed Sometimes I feel so happy sometimes I feel so sad Sometimes I feel so happy but mostly you just make me mad Baby, you just make me mad

东西部还是有交流的嘛，据说当年建设加州，东部可去了不少支边 的文化人。但一个国家要领土完整，中部掌握的领空，东西部也只 好象当年印度分出巴基斯坦和孟加拉国一样。 东西部有点文化形态和价植观上的差异，但没有互相瞧不起。

我把卢梭放在第一，我把豆腐放在第二，别的呢，自己作就是了，何 必多言呢 ?

我读到过一种蜘蛛，雄雌体型相差巨大，一般斗胆的雄个体(甚小)多 是为爱献身的。 道听途说，不知虚实如何？

曼陀罗的研究很祥细，我还听说一种甲虫，能提取很好的红色。 比如说缅甸与西藏僧衣的红色，似乎早先用此作染料。 容我再查查！

降E兄好！好文一篇，综合而精炼。 门德尔松恐怕更多是因为音乐特点，在浪漫主义时期，各作曲家的笔 锋都是很鲜锐的。。。 我感到朝阳初升，沉睡中的查拉斯图拉复苏了，朝着阳光。。。 里面有一个主题被电影2001ODESSEY使用，响遍全球。 里查歌剧的功夫很好，当然事先写了不少交响诗画，传承瓦格纳。最 近看了他一部歌剧DAPHNE，近两个小时不间段的音乐，真把人带入希 腊神话般的境界，当年佛罗伦萨一帮歌剧理论家们复兴希腊戏剧的理 想，似乎在瓦格纳和里查的手下实现了。 “命运”好象出自贝多芬有一次对第一�

贝多芬曾写过一些舞曲，但在他生活最艰难的时候他却拒绝写舞曲。 当然，他鼓励罗西尼多写一点。弄得罗西尼不高兴了，一气之下写了 一部严肃歌剧《威廉＊退尔》，然后金盆洗手，以养其天年。 诚然，沉醉于歌舞厅里的人，《欢乐颂》就不想再写了，或者，不知 打何处写起？ 因为玛雅谈到音乐，我也跟着音乐音乐。

我早就注意到这样一个现象，如果现代西方意识形态里面，把犹太人 的身影避一避，最后会是个什么样的东西？ 当然我还有卢梭、叔本华和尼采，远的还有托马斯＊阿奎纳。 东方的更数不清。（我更喜欢诗哲）对于我，一个印弟安人的传奇， 一把毛利人的弦琴，比德里达的那些个东西有趣。 庄子怎样？尼采怎样？是不是哲学家也来名星榜，象保罗＊西蒙唱的 Every generation throws a hero up the pop charts... 我没有反对或支持犹太人的意思，只是想说，那么多类似的东西，怎 么也不会让人起腻，总得要有点新鲜的罗！ 当然犹太人爱标榜�

thusunlover无须起性。这里人是会挑剔一些，写得好，说个是，写 的一般，就不言语了。不是每个人每天都有时间把每个贴子都细细过 目的。 尽管如此，苛刻先生还屡次指责座中互吹互捧呢。 恕于苏州城我不太熟悉，故而于领略你的诗会隔一层。虽然，觉得下 面两段不错。另外，这诗既叫船歌，有点歌或者船歌的基本风味（长 短句式，摇摆节拍，在西方是八六拍的音乐。。） 说的不对，望多包涵。

江西老俵好！ 听到你这些感触，倒觉得对了。 相对现在的电影还是艺术，包括旅游，我更喜欢有机的成长。 老兄教子有方，以后要多请教！

谢谢曼陀罗的转贴。 看来赋格果真把列维－斯特劳斯的路都走遍了，但我肯定他是不会去 拜访“吃人族”的。 这《黑色奥菲欧》、《中央车站》和《上帝之城》，看过前两部，最 喜欢奥菲欧。《中央车站》，现在不喜欢了，这《上帝之城》得找来 看看。。。 美国国家地理有几部巴西的资料片，关于亚马逊的，还有潘塔那，做 得很不错，音乐与画面都非常耐看。

Sunlover的打印版出自何处？ 谢谢你转的许多海子的文章，你的这一段点评极好，不附和一般的风 雅。网上有许多网站，除了传贴海子的诗似乎读的人不多，因为只有 一版的输入，那一版的错字误行，传到所有的版。 咖啡里有我手输的一些，和一些校正稿。 海子是我衷爱的诗人，正因为如此，我觉得兄下的点评极其到位，海 子的短诗有些很有形式，音韵也到位。长诗亦为我喜爱，但他驾御血 与火的能力毕竟不够。只是到水而已，真的，大草原也是水。。。 他的血与火不比真正的沙场/漠，是室内的营造（当然很可贵）。 胡写几个字，下面再写个�

今天读毛姆的“高更”，更源于喜欢的高更，里面不时会提到格列柯 ，还拿格列柯与委拉斯奎兹比。 这一段“出家”后的对话妙不可言： “别的都不说了，你总不能一个铜板也不留就把你女人甩了啊！” “为什么不能？” “她怎么活下去呢？” “我已经养活她十七年了。为什么她不能换换样，自己养活自己呢？” “她养活不了。” “她不妨试一试。” “你还爱她不爱她了？” “一点儿也不爱了。” 。。。 “他妈的，你得想想自己的孩子啊。他们从来没有做过对不起你的事 。他们不是自己要求到这个世界上来的。如果你这样