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中国强国，不要把Chinese Diaspora都置之不顾就行。 我觉得中国人那么多，移民很重要，在世界各个角落勤劳奋强，英国 人不是这样么？英国弱了，英国人并不弱。 当然，有一个开明，强大的祖国更好。

谈论民主什么的，应该把“民主”这个概念理一理： http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1163539875 很杂乱。(“民”与“主”，单从这两个偏义而看，是对立的。) 我个人很中意“人权”，这里也有一线： http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1163390618 我个人以为，人活一世，不能只在梦中过活，也不能只为了子孙后代 ，故而活得基本一个样子还是要有的，这里要讲人权。 要说强国，战争，为子孙后代创特权，庄子这句话我最佩服： 故圣人之用兵也，亡国而不失人心。利泽施乎万世，不为爱人。 这样，我

伦勃朗四百年，是他四百年大寿。那些东西也有三百八九十年的了。 不要小看一六零零，那时伊丽莎白和萨士比亚都老喽:)

令胡是去Covent Garden？ 那歌剧院门口连个广场都没有，真是。 纽约也站在后面的。 Oh, Albert Hall, I got it. a London Coliseum.

笨笨，恕我孤陋寡闻，这“金”像造好了没有？ 我上一张模型照先： Martin Luther King Jr. “我希望从绝望之山劈出一块希望之石”。 方案草图中的纪念碑，也已经定好了是倒“品字形”，前面突出的是“希望之石”，后面两块是“绝望之山”。

昨天圣经贴中提到山神、火神的，圣经中明明说万军之耶和华嘛。 萬軍之耶和華，我的心腸，我的肉體， 向永生上帝，我慈愛的主呼籲。 萬軍之耶和華，求你醫治我便痊癒， 因為你是我的救主，我所讚美的。 求你保護搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠你。 求你憐恤轉向我，願正直保守我，因為我等候你。 萬軍之耶和華，我的心腸我的肉體， 向永生上帝，我慈愛的主呼籲。 萬軍之耶和華，求你醫治我便痊癒， 因為你是我的救主，我所讚美的。 http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/c0359.html 另外，King James Bible一般称为

Temp是新西兰来的？ 好坐。

这语气有点基督嘛。 拜错了庙？ 梁启超说过，一切宗教经典都是翻译语言。那保罗传教时还使用三四 种语言呢。 这就更一神教了。 佛说：一切世间法，皆是佛法。 又说不可说，不可说。 临时抱佛脚？

要说政治学，与实际政治还是两样的。 比如说卢梭，托玛斯＊摩尔，或者马雅基维利，甚至推到他们的鼻祖 柏拉图、苏格拉底等。都可谓是政治家，也是文人。 他们未必都参与太多的实际政治，还有马克思也是。他们考虑到更多 的是人本身的生存，人权，制暴，法律，公平，平衡。。。 我估且称他们为政治学家。而他们从事的研究以及成果方称为政治学 。而不是四个面向，三个代表，八荣八耻之类的。 也不是山姆牛仔弄的反恐，石油，军火等等。昨天读到文章说，以色 列南部内盖夫沙漠城市迪莫纳以其神秘的核武器生产基地而闻

自立这首很立体，玄想，语言康劲有力。 波波这一首星空，倒也很切实，不玄想，但很本征。 再转过来与自立一和应： === 望星空 假如我是一只鸟 我已经失去了羽毛 我喜欢仰望星空 因为我的疑问 在鸟国无法完成 准备了这么多翅膀 为谁表演飞翔的灰烬 沙尘暴打击温柔的风 河流汹涌干枯的悲愤 我习惯仰望星空 要为绝境中的乡亲 找到天国的漏洞 那星星点点的孤独深处 总有一个逃亡的门

这第十位佩恩选择的十位最有品味。 第三位C.P.斯诺的首选卢克莱修（罗马哲学家及诗人），他写的哲学长诗通译作《物性论》的。 雪舟（1420～1506） Sesshū 日本画家。名等杨，又称雪舟等杨。生于备中赤浜（今冈山县总社市）。曾入相国寺为僧，可能随同寺的山水画家周文学过画。作品广泛吸收中国宋元及唐代绘画风范。1467年曾随遣明船访问中国，游历名山川，并大量写生，1469年回国后离开禅寺，先后在大分、山口开设图画楼，专门创作水墨山水画。代表作《四季山水长卷》、《天桥立图》将中国山水画形式注入民族感情，又�

笨笨想与温家宝叫板呐？ 把稿子也寄到人民日报去瞧瞧，争取发表，再让国内诗评家们比较比 较。 In the dark blue sky you keep, And often through my curtains peep, For you never shut your eye, Till the sun is in the sky. Twinkle, twinkle, little star, How I wonder what you are!

这首诗蛮好， 但是有好些字节我读不出东西来。 秋天来了， 波波好！

日文的假名，肯定提供他们学习西洋的捷径。 日本有向外学习的传统，也许感到自己岛国太孤陋。他们学中国礼仪 是很用心的，学习佛教也很用心。 想想，一个日本僧侣文人能颂鸠摩罗什的全版汉语译经或实叉难陀的 华严，这点就不容易。 其实有就是中国人又有几人呢？ 日本天皇、王子也积极好学，这里有一幅图： During the Meiji period, the Japanese sent many people to study western governments and technology. In 1871, Prince Iwakura, shown here, sailed from Yokohama at the head of the first diplomatic mission to the W

吴宓是很有意思的一个人，我读过一本他的传记，够浪漫主义， 民国的存异就是了不起，往往让我想起春秋战国百家争鸣或三国演义。 吴宓有外号吴雨僧，更好听。

这个我怕有些不精确。我在巴基斯坦呆了一个月，在大学中学宿舍都 住过，他们的物理课本是英文的，与我们中学的内容很相似，绝对是 牛顿三大定律万有引力体系。 这是我在Texila的SIRKAP的一段日记： 興奮不已﹐下山步古城而行。SIRKAP被認為是繼SHIR後的第二個TEXILA城﹐排列規整﹐有現代城市的樣子。不時在大樹下靜休﹐步行﹐有不少推銷古懂的﹐都推說海關而謝絕。遇一學生正在復習物理﹐巴基斯坦的大學物理全是英文教育的﹐大學生的英語都相當好。聊了一會﹐不影響他復習考試﹐繼續前行。 &&& 在Mingora大学我们激烈地争论佛�

谢谢自立的反馈，谈到诺玛，我就想到金枝。 为了写这首诗，金枝没少翻阅的。关于大母神的庆典，不敢多写，多 是揣摩而已。 http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1170734513 关于卡拉斯的诺玛，望自立多谈。 http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1102782842 这首诗我个人感觉象完成一桩事似的， 现在还咽喉痛。

以前，日本制造也很廉价的，及至日本制造高价了以后，日本经济就 凝滞了的。 这“中国制造”低价时代可能结束，未必是件好事。

新朋友 老朋友，让我想起来这首英文儿歌： Make new friends. And keep the old. One is silver. And the other's gold. &&& 玛雅在贴子里笑话我Epinglette，我也转一首诗回敬： 贫女(唐·秦韬玉) 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

别光喊大口号，你先把梦冉请回来。 今天早晨我与自立聊天他还问我你是不是要他去，我说，她不敢动你 ，他说，他只来咖啡做很少范围的交流。 比如陈寅恪柳如是诗，吴宓，偶尔的政治学笔记。 最先这是个Writer's Cafe，如果Writer们都走了，就剩下你一个假 大空司令?

要说钱学，他的好友夏志清也有功劳的。 前不久读一本写夏志清的书，提到八十年代初海外误传钱去逝了，夏 因此写悼念钱钟书的长文，文中特别推举《谈艺录》，遭到台湾批评 界的批判，并指斥谈艺录的批评老套，不符合西方精神。 以后是海外文学批评界的大战，肯定对钱学出世是有功的。 这一点，夏志清功不可没。

我把这篇“两种文化”后面的敲出来，好在只六七页： The degree of incomprehension on both sides is the kind of joke which has gone sour. There are about fifty thousand working scientists in the coun­ try and about eighty thousand professional engi­ neers or applied scientists. During the war and in the years since, my colleagues and I have had to interview somewhere between thirty to forty thou­ sand of these -- that is, about 25 per cent. The num­ ber is large enough to give us a fa

这篇谈自由意志，一谈就谈现代科学实验，虽然说不哲学，确也比哲 学离常人更十万八千里。 什么东西都有一定的精确度，社会一个精确度，神经生化又是一种精 确度，AI是一种精确度。 拉普拉普的妖精让我想起“用分子轨迹来分析宇宙运行”，精神可佳 ，绝对的基督教的神创论，决定论－－ 自由意志！看来决定论与自由意志不绝对矛盾:) &&& 在社会这个精度范畴内，“兼容”就是最好的了。(此同Miller论自由的 “存异”)，自由意志很可贵，哪怕是假象而已。 没有“存异”的地方，没有自由讨论的前提，哪怕是个精英团体，终 究会远离�

是啊，我昨天贴“两种文化”也是有此用心，可惜浮生或rzp也不帮 我古狗一些，也许还得自己敲中文。 就象自由意志讨论中提到的“兼容”，一家小咖啡，人都很近，就更 得要兼容了。自由交流、表达总比最后一个人独唱好， 温这首诗，也难得。据中共领袖传统，都得写平仄平的，他倒写起了 现代诗，这点值得鼓励。 但要说诗的水平，一般般啦，自立的诗评并不谬。 自立引的诗句我有兴趣。

这赋格的“银莲”是什么呢？是不是银链花？还有“紫蓟”，蓟从来 都是紫的啊，何必多此一形容词，大蓟？小蓟？菜蓟？ 赋格写游记的，我跟他提西方经典的游记，洪堡、达尔文等等，可惜 他自然学一直未能更上进。

物理学家多这样的。那个老爱，社会工作做得也不少，还险呼当了以 色列总统。 往往是这样的，物理学家比数学家更坐不住书斋。

把自立这篇顶上来，再读。

谢谢Touche捧场，Touche总是顶聪明的。 诗中似只是一解，时代流坠，诗心漫转。

这诗让我想起海子的两句诗： 农业只有胜利 战争只有失败 longspeak是亲手种玉米的， 钦敬！