／March 2007

无形的手 廖康 不尚贤，使民不争——老子《道德经》第三章 我仿佛听到一个声音，很熟悉的声音，好像就是魏老师的声音“放开吧！”随后，我仿佛感到一只手，沉稳而有力的手，按在我左肩上，并向左下方滑过去，拉了一下我的臂膀。我求之不得地放开了尽力托举的排子车把手，向左闪开。 排子车飞速向下冲去，拉车的鲁叔叔忽左忽右地晃了几次，好像还往上窜了一下，又埋头弓背压下车把手，排子车冲得更快了。显然，鲁叔叔已经控制不住这架排子车，一路跌跌撞撞冲下去。左前方有个半人高的拴船缆的石头墩子，眼看就要撞上时，他猛地朝右躲闪�

一 发现林白，是这一年来最惬意的一件事。 有一天闲得发慌，就到书店逛了逛。无意中，发现了一本林白的《秘密之花》，这是一本散文集。书的封面挖开一个圆孔。晃一眼，如嵌了一枚发毛的旧镜。镜中的林白，并不白。其表情怪异，似笑非笑；其神态孤傲，似嘲非嘲。我曾读过她给阿龙的小说集写过一篇序。能被阿龙看好，非常了得。于是，便毫不犹豫地买了下来。 开始读《秘密之花》，是在开往吉首的火车上。随手翻开其中的一页，是《文学站在你面前》。对林白虽然有些心里准备，读完，还是始料不及。 “一个女人�

李泽厚：他们是精英和平民之间的桥梁 南方周末　 　2007-03-22 14:49:36 　　□本报记者　张健 　　 　　李泽厚如是说——— 　　我支持于丹。1994年，我在《论语今读》前言中有一段讲到这个问题，我说，“如果今天从《论语》(等经典)再作出某些新的摘录编写，加以新的解说发挥，它们不同样可以与《圣经》、佛经和其他宗教读物一样，起着慰安人际、稳定社会、健康身心的功能作用吗？”我没想到，十多年后，于丹做了这个事情，并获得了如此多的听众和读者，我祝贺她成功。《圣经》在西方的重要作用，就是稳定社会、慰安人际。于丹就是在新�

法国作家莫洛亚在《论婚姻》里写过一则小对话，我深有同感———— 　　 　　----我应当结婚么?访问者问。 　　----你对于你所选择的他(或她)爱不爱呢? 　　----爱的，我极欢喜见到他(或她);我少不了他(或她)。 　　----那么，你结婚便是。 　　----无疑的，但我对于缔结终生这事有些踌躇......因此而要放弃多少可能的幸福真是可怕。 　　----那么你不要结婚。 　　-----是啊，可是这老年的孤寂…… 　　----天啊，那么你结婚就是! 　　 　　幸福，是我所要的。自由，是我所要的。涵养，是我所要的。成就，是我所要的。幸福这是个重大的议�

因为在拍张的记录片，非常希望联系到他们几位。已经尽了最大可能。给几位写了信跟email。 各位还有什么办法吗？ 不知夏大概多大年纪了。

我将无安全之地。如果她死了，我将失去一种语调，将无人可说一种生活－－我将被逐入成年－－在她死亡的同时，在她的死亡里成年－－她的葬礼将是我以成年的身份出席的第一个庄重而严肃的人间场合：如果她死了，一个孩子将随她的死亡而去。 90岁的外婆,我的神话,我的迷宫。 婆坐在老屋角落的旧藤椅里抽烟。秋天日短。小天窗透进来的光已经弱了，婆的脸在暗影里，看上去完全是个静穆的人。她的脸、姿势、整个身体看上去在一种深不可测的寂静里。 墙上的老式挂�

人一辈子也不过如此了。 　　　　　　　　　　　　　　　　作者：西塞罗 　　在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领人数比较少，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到一九三四年广昌战役前后，由于反围剿的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一时期内叛变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希望破灭的双重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的团级

统一与分裂，帝王的使命 　　──专访复旦大学历史地理学教授葛剑雄 　　记者 甄晓菲 　　学者葛剑雄在《统一与分裂》一书中写道：“如果从秦灭六国算起，到陈胜、吴广起义爆发，秦朝的统一维持了12年。如果从秦始皇完成疆域的开拓算起，统一只保持了6年。” 　　然而就是秦朝短暂的统一，使“天下大势”成为中国人的两千年心结。统一与分裂问题，成为历史评说帝王的一个重要指标。 　　不止秦国想统一 　　记者：“大一统”或者说“统一”这样的说法是什么时候才有的？ 　　葛剑雄：“大一统”这个说法，是董仲舒在西汉提出来

“是的一個” －－讀柏拉圖《巴門尼德篇》 “一個”的“所是”是一回事 “一個”本身又是一回事 “一個”並不是“所是” 只是作為“一個”分沾着“所是”。 如果“所是”是另外一回事 “一個”又是另外一回事﹐“一個” 異于“所是”並非由于“一個”﹐“所是” 異于“一個”亦非由于“所是”。 它們彼此間相異 是由于“殊異”和“另外”。 說“殊異”與“所是”不是說了一雙﹖ 有理由稱為“一雙”的 能是“一雙”而不是“兩個”﹖ “兩個”其中每個本身即是“一個” 把其中任何一個加上上述組合 總共便成了“三個”。

田雞行 青青田雞 褐田雞 你好大的年紀﹖ 三十六歲 家住在哪裡﹖ 青草溝裡 我不礙人事 人礙我﹕ 剝我的皮 抽我的筋 骨頭吐在地上 螞蟻叮﹗ 03/22/07 === 咖啡里谈吃的贴子谈到田鸡（青蛙），想起了小时候乡间 捉吃田鸡的情形。我不吃田鸡，但也没有少伤害。 便翻写这一首小小的田鸡行。念念经！

倒苦水之前，建议先看看。 "The First Emperor" (#103) In one of the Metropolitan Opera's most elaborate productions since "War and Peace," composer Tan Dun ("Crouching Tiger, Hidden Dragon and "Symphony 1997: Heaven Earth Mankind") creates an epic new opera set in the ancient court of Qin Shi Huangdi, the First Emperor of China. Placido Domingo sings the title role as the Emperor who unites China and builds the Great Wall. Paul Groves is Gao Jianli, the court composer who defies him and seduces Yu

中国“最牛钉子户”挺过最后时限 “最牛钉子户”的房子像个孤岛耸立在工地中央 被称作中国“最牛钉子户”的重庆市民杨武和妻子吴苹，仍留守屋内，当局暂缓清拆，今日举行听证会。 杨武的房子近日成为中国网民转贴最多的相片。 2004年，重庆九龙坡区开发重建，拟建成“正升百老汇广场”。其后，该区280户陆续迁走，只剩下杨武一家拒绝搬迁。他们两层高的楼房孤零零地竖立在地盘中央，恍如一孤岛。 据九龙坡区法院本周一(19�

他们今天竟然删了我的贴，因为和国内的一个喉舌发音不一致！那里没有言论自由的，只能谈些风化雪月的事情。

芝加哥的故事―――序言 七月 那是很多年以前了，南京的一个夏天。法国梧桐宽大的叶子覆盖着城市整齐的街道，月光下的古城墙充满了前朝的威严和忧伤。玄武湖碧绿的湖面上朵朵粉红色的荷花盛开，湖岸上一排排婆娑飘舞的垂柳，两块童子拜观音的太湖石后是东晋著名文人郭璞的衣冠冢；游廊边有一座喇嘛庙，庙旁有七层名为"诺那"的宝塔，虎踞龙盘的钟山横卧在夕阳下的蓝天里，山顶有紫金色云霞缭绕。我和文走在雨花石铺成的曲折小路上，她激动的声音像夏日的热浪蒸腾：“我要去芝加哥了，波翰姆的芝加哥，沙里文的芝加哥，赖特的芝加哥！　”文是�

哈，我就是喜欢胡兰成。没办法：）越读越喜欢。。 。 --------------------------------------------- 桃花 　　桃花难画，因要画得它静。我乡其他映山红花是樵夫担上带着有，菜花豆花是在畈里，人家却不种花，有也只是篱笆上的槿柳树花，与楼窗口屋瓦上的盆葱也会开花，但都不当它是花。邻家阿黄姊姊在后院短墙上种有一盆芷草花，亦惟说是可以染指甲。这不当花是花，人亦不是看花赏花人，真是人与花皆好。桃花是村中惟井头有一株，春事烂漫到难收难管，亦依然简静，如同我的小时候。 　　小时候，我乡下每年春天， 浦庙的庙祝来挨户募米一升�

泸州民间歌谣 说起唱歌我才爱 说起唱歌我才爱，远天十里问起来；山歌好唱口难开，林秋好吃树难栽； 山歌好唱难起头，木匠难修吊脚楼；唱歌要唱叮对叮，打鼓要打鼓当心； 唱歌要唱仁义歌，行船要行大江河；衣裳不穿老起来，草鞋不穿提起来。 白米好吃田难种，鲜鱼好吃网难抬。石匠难打石狮了，铁匠难打铁绣球。 为官要为包文正，日管阳来夜管阴。跑马要跑平阳地，射箭要射凤凰窝。 石工号子 哦嗨左来，前面来了好嫂嫂，背上背个好宝宝。 哦嗬左来，背起娃儿找柴，捡去又捡

巴门尼德残篇 转自哲学合作社 1 [D 1 ] 载着我的四马高车引我前进，极力骋驰随我高兴，后来它把我带上女神的 天下闻名的道路，这条路引导有知识的的人走遍所有的城。于是我的马车在那条路 上驰行；拉车的马儿们十分聪颖，曳引着我前进，少女们指出了路径。车辆奔腾， 在毂臼中磨出震耳的啸声，因为它的两端在旋转的车辆中飞速的滚。那时太阳的女 儿们抛开黑夜的居所，掠过头上的纱巾，向着光明迈进。那里矗立着一座大门，白 天和黑夜的路径就在这里两边分；门楣和石头的门限分明，以太的大门上两扇巨大 的门扉闭的紧；保管启闭之钥的是狄�

人以什么理由来记忆？ 南方周末　 　2007-03-22 14:51:33 　　　 　　□徐贲 　　 　　社会和解是“不计”前嫌，不是“不记”前嫌。记住过去的灾难和创伤不是要算账还债，更不是要以牙还牙，而是为了厘清历史的是非对错，实现和解与和谐，帮助建立正义的新社会关系。对历史的过错道歉，目的不是追溯施害者的罪行责任，而是以全社会的名义承诺，永远不再犯以前的过错。 　　　　 　　一位以色列军官在接受采访时，谈起他指挥的一次小规模军事行动。这次行动误杀了一名以色列士兵。当问及这位士兵的名字时，军官说他不记得了。报道在以色列�

洋装《秦始皇》 南方周末　 　2007-03-22 14:46:01 　　　　 　　□本报记者　王寅 　　 　　中国影视剧的帝王热被谭盾带到了大洋彼岸。哥伦比亚大学教授刘禾接受采访时说，“美国观众只是去看热闹，多数人是第一次知道秦始皇的故事，他们更多是为了去听多明戈的演唱才去现场的。” 　　2006年12月21日歌剧《秦始皇》在美国纽约大都会歌剧院作全球首演，第一次由中国人自己把秦始皇的形象以古装歌剧的形式搬上了西方主流艺术舞台。演出还通过高保真数字传输技术在全球150家放映场所同步直播，这些场所中有电影院，也有体育场。观众在大屏幕

想看这部电影已很久！直到今晚 7:20 看了这场电影，总算满足了这一心愿！ 影片在 Ashima 的歌声中结束的， 余音袅袅不绝... 火车上那位老人说的话有意思: Packing your pillow and blanket, to see the world, you wouldn’t regret it! 鹿希， JULY， RZP， 浮生， 阿姗， 玛雅， 总之各位！ 你们如果看了， 能否请说几句！ 喜欢这电影！

张爱玲最后的家 三月二十一日跟制片小组到张爱玲生前最后的一个家采访拍摄。 地址是10911　Rochester　Avenue，＃206,Westwood. 老妈从前总拿张爱玲最后窘迫的岁月来吓我，说，你就跟那个张爱玲一样，死了臭了都没人理你没人知道，连收尸的钱都没有。老妈一直矢志不渝地让我相信我是自绝与人民死路一条。自从张爱玲成为我晚年孤苦零丁的反面教材，我就一直期望去看看我的黑样板。现在我亲眼看见地狱了，仿佛看见我自己最后的房间。 我们第二天还去了在泰国城里张住得最久的一个家，算了一下也是她这辈子住得最久的地方。这是夹在好莱坞大道（H

第歐根尼 熱愛陽光 熱愛哲學﹑詩歌 簡朴的生活 一張毯子 日當衣，夜當被 住一只廢棄的貯物桶 一只食缽 在水上漂墜 討一塊干面包 几顆橄欖 嚼不盡 無限的滋味 掬几捧泉水送人肚中 滋潤了腸胃 身心融融 陽光無比明媚 半裸著身子 赤著腳 光天化日之下 打著一盞點著的燈籠 穿過街市 碰到誰就照誰 說是找一位 "真的人" 亞歷山大來了 科林斯全城傾動 第歐根尼 躺在桶口的陽光下 "重鑄貨幣" 自許自比于波斯國王 "我能幫你忙嗎？" "你擋了陽光﹗" 03/21/07 === 最近身心疲累，写一首诗不容易。但不

　　男人管理好N个女人的方式方法 　　我有个老同学，一个人娶了两个老婆，一中一外。这件事情在纽约的华人里面非常轰动，老同学自己从来不回避，他经常出没各种派对，嘴里叼着雪茄烟，手里拿着香槟说： 　　“我他妈的做个床，能睡三个人的床连他妈美国都没卖的。” 　　老同学的大老婆是个美国人，在华尔街做事情，而且非常出色；二老婆是上海人，我没见过本人，只看过照片，漂亮、温柔，是典型的上海小姐。大概七年前这两个老婆在同一个冬天，一人给他生了一个闺女。 　　同时娶好几个老婆的人，我这辈子还认识一位，就是我外�

路易十四 维基百科，自由的百科全书 路易十四是法王路易十三的长子，出生于法国圣日耳曼昂莱。他的弟弟奥尔良公爵菲利普一世是1640年出生的。他的母亲奥地利的安娜代他执政，直到1661年红衣主教茹尔·马萨林死后他才真正开始亲政。他的执政期是欧洲君主专政制的典型和榜样。 在红衣主教阿尔芒·让·德·普莱西·李希留和马萨林的外交成果的支持下，路易十四在法国建立了一个君主專制的、巴洛克式的专制王国。他发动战争、在凡尔赛宫举行豪华的庆祝、资助艺术和科学的发展来为他自己增光。在他的大臣如让·巴普蒂斯特·柯尔贝的帮助下他将整�

法国王室世系表 墨洛温王朝(481-751年) 1克洛维一世(466-511)(法兰克王国国王481-511) 2克洛塔尔一世(500-561)(法兰克王国国王511-561) 3希尔佩里克一世(539-584)(法兰克王国国王561-584) 4克洛塔尔二世(584-629)(法兰克王国国王613-629) 5达格贝尔特一世(605-639)(法兰克王国国王623-639) 6克洛维二世(634-657)(法兰克王国国王639-657) 7懒王时代宫相掌权丕平家族 （1）丕平一世(?-640) （2）丕平二世(635-714) （3）查理_马特（铁锤查理）(688-741) 加洛林王朝(751-98

http://www.macdowellcolony.org/ 一个重要的文化艺术基地。10年前去过。

20世纪初一个外国女作家对中国人的评价 每个中国人一出生便置身于绝美的环境中—形式之美，色彩之美，组合精妙之美----天然之美和人工之美。这种良好趣味和内在慈善的环境乃是未经玷污的。 每个中国人，有意无意地，都是爱美和喜爱可爱之人。没有哪个民族有如此坚定的正义感，如此显而易见的幽默感，如此注重平衡，注重忠诚，如此谦恭。这个民族有自豪而无虚荣之心。她自立，自强，毫无残暴之性， 礼貌而不做作，庄重而不自负，无荒唐可笑之处，勤劳，安乐，工作努力而怀有梦想，同时也富有心计讲求实际，诚实甚于其他民族，热爱家庭，善于理�

Bach's Birthday 3/21/1685 Teri Noel Towe wrote (March 21, 2002): Today is the 317th anniversary of the birth of Johann Sebastian Bach. State of the List, Bach's Birthday, etc[BACH-LIST] Santu De Silva wrote (March 20, 2003): It's been a couple of years since I assumed responsibility for the day-to-day running of this list. One of the first few posts I made was to suggest that we observe J.S.Bach's birthday on March 21. (Note: this was the date according to the calendar in use in tha

鞠曦：《国家级学术垃圾：中国文化无耻论》 国家级学术垃圾：中国文化无耻论 ——《于丹〈论语〉心得》批判（卷一） 鞠 曦 自从北京师范大学于丹教授研究《论语》的“心得”在国家级电视台——中央电视台——播出之后，最近，中华书局——以出版精品学术书籍而享誉海内外的国家级出版社——又出版了《于丹〈论语〉心得》一书（以下简称《心得》）。[1]尽管得到了国家级殊荣，然而，《心得》的学术质量却非常糟糕。《心得》表明，其

【吃】客家苦笋煲 同桌的四川朋友说没吃过苦笋，我把桌子上的转盘转过去，苦笋煲停在她面前。看她夹了两条，放入口中，随即面部扭结，痛苦不堪。 “这也太苦了” ，四川朋友说。 我就说，“苦才好吃，不要吐出来，吃下去，慢慢就觉得好了。”同桌的朋友都笑开了。 以前在北方吃过竹笋，但却没吃过苦笋，结果第一次吃苦笋也是大出所料。记得当时我还质问过店员，竹笋是不是过期的？无知者无畏，店员倒没表示出嘲笑，可能像我这样没尝过苦笋的北方佬不在少数，她也见怪不怪，随意地对着一桌子人说，“这笋要是不苦，那才是有问题了呢。苦笋么，