/February 2006
当风吹到脸上像爱人轻柔的抚摸,春天就到了。
也许,在积雪融化的地方,草儿还是一片枯黄。但分明已有星星点点的绿色点缀其中。静下心来,似乎还能听到春那沙沙的脚步声。
好像是跨入中年以后,突然发现对季节的变换不再靠眼睛,而是用心去感受了。比如三月的原野,依然是一片荒凉。树枝上也还是光秃秃的。却认定春天已经如约而至了。只不过她想趁我们不注意的时候把美一下子呈现在我们面前。或许就在明天,一觉醒来望一眼窗外,那棵桃树上已经结满了花骨朵。一夜风雨过后,满树粉红色的桃花都在争奇斗艳了。
而且,面对春的烂漫,不再习惯惊

冰点事件引爆历史教科书冰风暴
王健民
北京《中国青年报》冰点周刊因刊出中山大学教授袁伟时的文章,一度被封,主编及副主编被调职。事件引爆历史教科书的冰风暴。袁伟时文章对教科书论述及中共史观的批评,被当局大加挞伐,指「伤害了中国人民的感情」。讽刺的是,中国近年的教科书已逐渐改革,对太平天国及义和团的论述已摆脱意识形态的束缚,超越僵化的教条。宣传官员未能与时并进,违反胡温体制「和谐社会」的诉求。
北京《中国青年报》「冰点」周刊事件在海内外激荡起一个强烈的政治气旋,然而谁

埃斯库罗斯 悲剧二种
普罗米修斯
血亲关系和友谊力量大得很。P8
除了在天上为王外,作什么事都有困难,除了宙斯而外,任何人都不自由。P8
不相信朋友是暴君的通病。P13
站在痛苦之外规劝受苦的人是件很容易的事。P14
海潮下落,发出悲声,海底在呜咽,下界黑暗的地牢在嚎啕,澄清的河流也为你的不幸的苦难而悲叹。P19
你已经听见了这些过去的事;如果你能道破未来的苦难,请你告诉我。不要怜恤我,不要用假话安慰我;掩饰的话,在我看来,是最有害的

在卡谬的一篇作品里有这样一句话:没有比一个幸福的人的生活更具悲剧色彩的事了。
这句话的推论该不该是:一个不很幸福的人的生活其实一点儿都不悲剧,或者:一个幸福的人比不幸福的人的生活更悲剧。
我也常觉得,一个常把“我很幸福”挂在嘴边的人总显得很弱智。 曾有个网友对我说:我特不理解,那些整天在论坛里贴她家庭幸福美满、自己如何贤妻良母的女子为什么每天花那么多的时间在网上?而且还是深更半夜上网呢。

失恋对社会的危害有多深重,现在可以用具体数字来说明了。所以我们对失恋的人要多一点同情爱惜。否则这个公害会流转到我们身上。
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新华网北京2月23日专电(记者崔军强)一篇正在互联网流传的失恋日记以细腻的笔调骗取了不少网民同情,但被专家鉴定为一款极具破坏力的木马病毒。北京江民公司反病毒中心最新发布的病毒预警提示,该病毒通过格式化电脑硬盘,有可能导致用户丢失全部数据。
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吕正操眼中的张学良
南方周末 2006-02-23 15:32:59
□本报记者 万静 记录整理
中共党史出版社最近出版了《天行健——百岁开国上将吕正操》一书,图文并茂地展现了这位开国元勋极具传奇色彩的一生。吕正操出生于辽东农村,与张学良是辽宁海城的小同乡,在张学良身边亲历了“西安事变”,抗战爆发后,创建了冀中平原抗日根据地,建国后曾主持铁路建设,百万大裁军时又配合邓小平完成铁道兵改制……本报前主编赖海晏日前访问了这本书的作者方小宁女士,请她谈一谈吕正操眼中的张学良。吕老所谈的话题,有的还没有定论,在

热贡拉索
南方周末 2006-02-23 15:39:22
今日令观光客趋之若鹜的唐卡,最本质、最初始、最深刻的意义仍然是弘扬佛法。
□周一 撰文/摄影
青海省东部的同仁县以及相邻的泽库县、尖扎县部分地区,藏语称为“热贡”,意为“金色谷地”。公元14世纪前后,藏传佛教开始在这里传播,15世纪以后,随着格鲁派的迅速崛起,热贡各地大兴土木建造寺院,大批的僧俗艺人为寺院绘画塑像,逐渐形成了延续数百年、传承至今的“热贡艺术”———壁画、唐卡、雕塑、泥塑、木雕、砖雕、石刻、堆绣、酥油花等等,几乎囊括了藏传佛教

唉,我这个人就是没有定力,玛雅这一喊,就忍不住冒泡。好文的没有,八爷提起《金色的耶路撒冷》,正好最近刚码了一篇内容相关的《祈愿和平》,就炒一碗剩饭吧。
玛雅在国内,多给我们写些新鲜东西。CND现在真成文摘了,差不多一半是从国内抄来的二手新闻。
也问新老网友们好。
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金色的耶路撒冷
·菊 子·
我去过耶路撒冷许多次。自己不是基督徒,不是穆斯林,也不是犹太人,听什么人说教都是半心半意,半信半疑。剩下

蔡元培为陈独秀编造假履历?
南方周末 2006-02-23 15:33:01
□庄森(上海)
20世纪初的北京大学令人敬佩,不是因为学术成就,而是因为倡导民主与科学,成为新文化运动的中心,推动了中国历史的进程。民主与科学的积极倡导者和推动者是文科学长陈独秀。所以,北京大学的辉煌也可以说是北京大学文科的辉煌。蔡元培慧眼识陈独秀,聘陈独秀出任北京大学文科学长,由此创造了北京大学辉煌的历史。
公函中的履历不尽确实,以今天的眼光来看,有虚假的成份
蔡元培与陈独秀同是老革命党人,曾一度共同从

青春挡不住,毕竟东流去
你要问我最恐惧什么,我只有一个答案,我对时间的飞快流逝有一种深层次的恐惧。这种恐惧偶尔会紧紧地攫住我的内心,让我喘息不过来,让我发恶梦。害怕没钱的那个时代过去了,没有钱,我有双手和大脑;没有权力我也不怕,人生短短一瞬,归路同一,耀眼的权势也不过是过眼云烟。我只怕如水的时间飞快,我两手空空,什么也没抓住;我只惋惜,宝贵的青春已不再。
每天上班之前,我都习惯于在镜子面前照一照,也不知道是哪一天,我发现额头的皱纹多了不少。这是一个征兆,我即将老去的一个征兆。由此而来的焦虑一度征服我,我

ernie posted on 02/23/2006
书友隔岸飞帖,着令对下面一首英语诗歌谈谈个人理解,切磋印证。其实我一总没读过几首英语诗歌,见势不妙,也只好“既来之,则安之”,硬着头皮“研究研究”,“理解理解”。无非照英文的葫芦,画汉语的瓢。画出初稿以后,也不知它“类虎”还是“类犬”?不如张贴出来,集思广益,转请天下英雄,同入此彀,不亦乐乎?
乱曰:要坑害一个人,最好的办法,计有:
邀请其翻译英语诗歌;
怂恿其竞选关天斑竹;
。。。。。。
(不时添加中。。。)
这首英语诗歌诗云:
Words Like Freedom

sjade posted on 02/23/2006
http://blog.sina.com.cn/m/maya
此玛雅一定不是我们的玛雅。
玛雅为什么不开BLOG? 开了一定红!!!

玛雅好! 忘了你还在中国,不知道丽丽这篇你看见了吗?
问你家人好.
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华夏快递 日期 06-01-14 14:24
丽丽:圣诞节的回忆
·丽 丽·
上高一的第一天我紧张极了,从一大早就担心会迟到,给新同学留下一个坏印象。结果我提前足足半小时到学校,我只好在学校不远处的一个酒吧里度过这漫长的时间。直到坐到教室里的一张破椅子上,我才松了一口气,有些羞怯地望着一张张陌生的脸,终于目光

菊子,赶紧把你的好文送来咖啡店让大家欣赏吧,我在国内上不去CND,也请把那里的好文好评送来这里贴好吗?

Susan posted on 02/23/2006
SEVEN DEADLY SINS
It was not until the late 6th century that St. Gregory the Great (then Pope Gregory I) described the seven sins in his Moralia in Job. He reduces the list to seven items. His ranking of the Sins' seriousness was based on the degree from which they offended against love. It was, from least serious to most: lust, gluttony, sadness, avarice, anger, envy and pride (abbreviated into the mnemonic palegas). Sadness would later be replaced by acedia, or sloth, in putting off what God asks you

看着孩子们成长,自己学到很多,但生命终究是无望的虚度了。
谢谢这里的朋友!有一种平和的气氛。
前段日子,台湾诗人杨平来悉尼驻市,与等等象象相谈甚乐,
杨平是很感性的诗人,说他在网上的外号是玛雅。
如果朋友们喜欢读孩子们的小文字记录,我会找一些贴上。
自序:我有许多朋友
如果你拿着这本书,就会知道我的名字叫“雪象象”,可是这不是我的大名,我的中国大名叫“杨直”,“直”是正直的直。
我有许多名字,有中文名字,英文名字,有大名和一些小名儿,说起来很多,在书里都慢慢说了,你一定会发现的。
1995年2月12

饶宗颐:一个文化奇迹
撰文/吴真
国学大师饶宗颐先是与钱钟书并称“北钱南饶”,钱去世以后,又与季羡林并称“北季南饶”。学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”。
这位被钱钟书称为“旷世奇才”的潮籍学者,字选堂,号固庵,1917年生于潮州,后移居香港,游学于世界各地,其在敦煌学、甲骨文学的研究成果,被公认为填补海外汉学界的扛鼎之作,被誉为“当今汉学界导引先路的学者”。记者日前在广州采访了白发白眉、清癯的一代国学大师。
从潮州首富之家走出的国学大师与学术界爱将饶宗颐和季羡林并提

怎一个顶字了得?
某君上网贴文, 初为自娱, 久而久之,更为阅读回贴, 日久不觉成瘾。某日, 贴完一文后, 见有一回贴, 急急打开来看, 却只有一个“顶”字。 遂大怒:“吾文炳烛悬梁而成, 个中辛苦, 怎一个顶字了得?请楼上再顶两句。”

流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。哪怕是昨日发生的事情,今天也已经成了历史。时间如梭,我无法让它驻足,时间推着挤着把我往前台赶,但是,我依旧愿意让自己静止下来,慢慢地回忆过去。我不无热烈地追求现世生活,可我更倾情于做一个生活在过去里的人。
我啜上一口茶,潮州两日浮现眼前。
一、那是一种触动
我不经意间才感觉到网络世界几乎改变了我的生活,或者说,我已经差不多完全处在一种网络的生活方式之中。没有网络,我的生活将不再精彩。我获取的外部信息大部分来自于网络,比如最新的电影、最新的流行故事等

转载自http://www.tianya.cn/new/publicforum/content.asp?idwriter=
0&key=0&stritem=free&idarticle=593286&flag=1&hotid=454
发展商,物业管理与业主之间的矛盾、冲突已成为越来越普遍的社会现象以至于让人熟视无睹。但是2006年2月15日在华南新城发生的此起恶性暴力事件,及其前因后果,着实令人心惊胆寒,忍无可忍以至拍案而起!
2月15日晚7点20分左右,华南新城业主(业主筹备委员会委员)李刚,在下班回到家,吃过晚饭不过半个小时的时间,在自己四岁的孩子,60多岁的岳父母的亲眼目睹下,被五个突然破门而入,旋即逃

ernie posted on 02/22/2006
多年来买书不少,事后回想有关买书的一些奇怪心态,自己也不免失笑,不知算不算BT?
1.以前买新书,会左挑右拣,一摞书,从下面翻到上面,好上加好,精益求精,竭力要挑一本卖相最“英挺”的。要是放在外面的都不够满意,还会找来服务员,让他们到里面去拿些出来。人家问:你要几本啊?答:就一本。可是架子上的都不好,麻烦你了。
买回来后,还会用纸包好,封面和书脊上写好书名,拿在手上,观赏摩挲,翻看一下,束之高阁。日后,或者仔细阅读,读罢却会随处乱放。然后发现,这里折了角,那头沾了污,也就听其自然。回想当初

33、木瓜---遇和爱的弹奏物
○木瓜
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!
---《卫风·木瓜》
你给我木瓜,我给你美玉,木瓜和美玉,物的纷变而又安静的世界里,期盼着有的,是“永以为好”的爱,是一个唯一存在过,不属于任何其它人的“你和我”的神奇结晶物的永生世界。诗中直接而清澈的反复意象里,有象箭一样的射入时间在一瞬间裂开的缝隙里去的东西存在着。一瞬间

Author :东山鬼夷
Provenance :《中外散文名篇鉴赏辞典》
Translator :陈德文
人应当谦虚地看待自然和风景。为此,固然有必要出门旅行,同大自然直接接触,或深入异乡,领略一下当地人们的生活情趣。然而,就是我们住地周围,哪怕是庭院的一木一叶,只要用心观察,有时也能深刻地领略到生命的涵义。
我注视着院子里的树木,更准确地说,是在凝望枝头上的一片树叶。而今,它泛着美丽的绿色,在夏日的阳光里闪耀着光辉。我想起当它还是幼芽的时候,我所看到的情景。那是去年初冬,就在这片新叶尚未味露的地方,吊着一片干枯的黄叶,不久

Title :一枝红玫瑰
Author :玛丽亚·帕弗洛娃
Nation :保加利亚
Translator :
她为千百个幼小的心灵打开了通向世界的窗口,她用自己的爱,在他们的心灵中播下了善和美的种子。
她是一个身材矮小、体质衰弱的老人,穿着一身旧衣服。她的头发在脑后盘成两个小发髻,加上苍白的面孔,使那双蓝眼睛更显得纯朴了。每逢天气暖和的时候,这位老妇人总是到街心公园去,在那里一直呆到天黑。只要天气一冷,她便开始到花店去。在花店,有两个按岁数可以做她孙女的卖花姑娘,她俩总是高高兴兴地接待她,因为有她在店里,她们也可以离

天问
天问水上的霞光呵
一条接一条,何以
都没入暮色了呢?
地上的灯光呵
一盏接一盏,何以
都没入夜色了呢?
天上的星光呵
一颗接一颗,何以
都没入曙色了呢?
我们的生命呵
一天接一天,何以
都归于永恒了呢?
而当我走时呵
把我接走的,究竟
是怎样的天色呢?
是暮色吗昏昏?
是夜色吗沉沉?
是曙色吗耿耿?
与永恒拔河
与永恒拔河
输是最后总归要输的
连人带绳都跌过界去

Title :生命的暗示
Author :欧阳斌
清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上,响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过--
这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?
我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂,而必然高密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动

以道德的名义,我成了无耻的人!
亲戚做生意,向我借钱,我借给他两万块,他拍胸膛说半年一定还。半年过去
了,没声没影的。太太急了,向他要。他说手头紧,得迟一下。好!半年吧!又半
年了,不哼一声。太太又急了,催他。他说现在有了,不过得分期,每次两千,你
来拿吧。得!成我向他借钱了!结果是,太太跑了十趟,每趟来回三小时,一百多
英里。一始一终,我成了无情无义的人,外人看来,我逼债到了无耻的地步。事实
上,我不过是为了讨回一点公道。
这件事让我困惑了好一会儿。而最近国内的一些社会现象,更让我感到困惑。

背景:越南西贡盂兰盆节。
Ein Film von Stéphanie Lansaque und François Leroy
(Frankreich - 2005 - 14'18" - Animation)
http://www.arte-tv.com/de/film/kurzschluss/KurzFilme/Videos/400994,CmC=1077406.html
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洋元宵
唐人街上雪紛紛
游行隊伍鼓號響錚錚
四牌樓-城隍廟
點花燈﹐放花炮
什么燈﹖一團和氣燈
二龍戲珠燈
三元及第燈
事事如意燈
五子奪魁燈
六角風菱燈
七巧﹑八仙﹑九蓮燈
十面轉法輪燈
London bridge is falling down
falling down, falling down
雪花飄﹐紙花揚
獅子起舞響鏜鏜
商家爆竹響
一條龍燈二十四人扛
二十四個洋猢猻
齊把頭昂﹗
2006/02/12
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今年赶了一趟唐人街春节元宵大游行,欣喜不已。便胡诹一首洋元宵
,因为游行队伍与舞龙灯中都有许多老外的。
当孩子问我转法轮的灯时,我说“法

诗人北岛到访香港,称互联网时代困扰诗歌创作,告诫新一代诗歌爱好者不要十分钟内就把诗作贴上网,写诗是慢工出细活儿。
诗仍是人类的精神家园。着名诗人北岛经历了世界各地的漂泊后,带着一束时间锻造的诗歌玫瑰,即他的新作《时间的玫瑰》,重回人们的视线。在香港星光行商务印书馆,年轻的学生、年长的诗歌爱好者倾听北岛用他略带北京口音的平静的声音朗读自己七三年至零三年的诗歌,参与他及香港作家也斯关于新书《时间的玫瑰》的倾谈。主办方一次又一次地增加座位,但还是有听众不得不站在门口。
《时间的玫瑰》书名借用了北岛的一

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