／June 2004

这篇文章从网上才看到。很有真实感。想欣同志必亲历一二，或者听亲历者说过一二。我弟妹都是亲历者。我妹好像就是北海冰场上的胜利者。欣同志是哪个学校（中学）的？可否一问？ 我是少年老气的，没有参加飘派，整日枯读废书，还时常和飘派弟妹发生争吵。少了许多青春活力。今天看欣同志此文，很有一点回到往日的琐碎感。 此篇条理分明，叙述有致，颇代感性色彩，不乏冷嘲冷忆，是好文章了。 呵呵呵！ 谢谢。 《二闲堂文库》 回二闲堂 回目录 致邮： 二闲堂 ----------------------------------------------------------

好莱坞新的fashion是去参加 Kaballah的法会。 Kaballah首先被几个celeberty信仰，包括玛多那，本来这只是犹太教里一种神秘主义practice，有许多奇怪的规定，比如不许女人practice，不许男人在30岁以前练习等等。 近几年有个聪明的犹太商人把这个东西改良了，首先传授给几个闲的没事的名人，结果现在洛杉矶到处都有这样的法会。

这两天开车听的都是王菲的歌，听了很多遍，《寓言》这一盘里只有两首特别喜欢。 词写得好，编的也好。 把王菲的CD放到质量好的音响里，录音质量也非常好。 由此看来，香港流行乐坛的音乐人极其设备远远好于大陆。 崔建的CD录音质量不好，音乐编得也不妙。 王菲、许巍都还可以反复听几遍，其他的根本没法听。 ………………………………………… 如果你是假的 - 王菲 - 寓言 王菲如果你是假的 曲:eric kwok 词:林夕 编:jun 玩一个游戏 探索一下爱情到底有多神秘 有没有逻辑 我问我自己 如果你的样子变成史奴比 是否留下一样的回�

《江城子》苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 《破阵子-春景》晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢。笑从双脸生。

　　想来安德鲁。韦伯是个比较懒的天才，他将《歌剧魅影》仅仅用一首旋律奇妙到匪夷所思的曲子给硬撑到了底，让我想起可怜的维瓦尔第挣扎了一生也就写了一百多首《四季》。好在韦伯还有《猫》，还有《万世巨星》，还有很多足以让人面对这个懒家伙只好摇头苦笑的杰作。 　　我反复聆听着这首The Phantom of the Opera，萨拉曼不足为奇，在翻腾梦之前，她不过是个道具，虽然玛雅的老师说女性是男性灵感得以发挥的插座，但插座毕竟是插座，它不能代替一把五吨重的天才熨斗，冒着灼热的蒸汽，缓缓驶过城市上空，在神甫慌慌张张走出教堂对天划了一个又一

　　今年二月《留声机》杂志，封面人物是Hélène Grimaud。 原来她混有德国、科西嘉、摩洛哥、意大利血统！难怪这么漂 亮。比起二十几岁时，现在更有风度了。 　　我不赞成把Grimaud译成“格里茂”，这个“茂”字应属于 朱时茂大岛茂那样的男人，安在这一个可人儿头上根本不对。 　　Grimaud的气质却又是偏理性、刚劲的，弹德国作品得心应 手。九四、九五年我在佛州念书时她也在佛州，在另一学校，可 惜没机会听她演出。 　　不知为什么，我预感Grimaud的艺术生命会很长，或许因为 她的书卷气？别的年轻钢琴家看上去怎么都有

一个有着妖艳性感嘴唇的男人。 …………………………………………………………………… 露淫 　　买到桑塔格Against Interpretation and Other Essays 的中译本（程巍译，上海译文出版社），先找感兴趣的篇目看 ──Notes on 'Camp'。 　　桑塔格开头就谈描述camp的困难性。不仅如此， camp在中文里连命名也几乎是不可能的。程巍的译本干 脆把camp音译为“坎普”，这是最没有办法的办法了。 　　台湾queer作家（主要是纪大伟等一干人物）曾有译名作 “露淫”，显然是camp另一意思“露营”的谐音。我觉得也不够 好。

清诗，叶嘉莹先生评价极高，尤其是其词。这里有一点子小小感触。 就是，虽然清诗完全被古代的诗歌语言笼罩，但是看见儒释道三家之承传未失，偶有创举，就是诗意象的独到处。比后来完全失传的语言试验要有好处。起码是一个中国人的精神境界。 当然如果加上西化进去，就更好。 江阴女子诗歌 雪 白骨满疆场 万古孤忠未肯降 寄语行人休掩鼻 活人不及死人香 清明前一日 李渔 正当离乱世 莫说艳阳天 地冷易寒食 烽多难禁烟 战场花是雪 驿站柳为烟 荒垄关山隔 凭谁寄纸钱

七格写哲学水浒，我就想起了那个有趣的女人阎婆惜。 水浒里对人物的描写非常传神，个个人物性格鲜明。 同为偷情的人，潘金莲被人说得满身都是口水，却没有多少人注意读阎婆惜。 ……………………………………………… 一、婚姻背景分析 阎婆惜一家原本是靠卖唱、诸般耍令为生。一家三口因为来山东投靠一个官人，未果，流落在郓城县。哪知道郓城县的人们不喜欢宴乐，因此阎婆一家人就不能靠卖唱谋生了，他们的生活也由此陷入了困境。 阎婆惜一家开始躲在一个小巷子里，把那里当成临时落脚的窝。但谁知道屋漏偏逢连夜雨，婆惜的父�

"我真想能够使你懂得，我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实得 多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋，经验多么丰富。它是没有止 境的。它是极端幸福的生活。只有一件事同它相似，那就是当你一个人坐着飞机飞 到天上，越飞越高，越飞越高，只有无限的空间包围着你，你沉醉在无边无际的空 间里。你是那样的欢乐，使你对世界上任何权力和荣誉都视若敝屣。"

今天整理旧信的时候，翻到赋格的网站上。不知他为何很久都没有update了。 赋格的文字是能耐久的。 我今天读他89年左右的日记，93年在新奥尔良的札记，依然韵味无穷。他有不少谈感性与理性的篇章。 刚刚找到赋格的新blog，去向他问好。 http://www.blogcn.com/user7/fuge/index.html

端午到了 方壶斋 端午到了，是楚人划龙舟的时候。我是楚人，可是我从来没有看过划龙舟。粽子嘛当然是吃过了。在北方吃的是包着红枣的粽子。后来吃到南方的包着肉的粽子，觉得比北方的高一筹。 小时候吃的粽子都是大人包的。 也曾看过那双手怎么把棕叶叠起来，怎么把糯米放进去，怎么把棕叶折过来， 怎么用篾子捆好。那时候好象是不用小线捆的。 那时候的粽叶， 要用两三回，也就是两三年，用坏为止。吃粽子的时候，把棕叶留下，洗净晾干捆好，以备来年再用。 然而我终于没有学会包粽子。独立生活以后，一个人在外地，到了端午节，闷了�

《从海峡两岸谈论焦点谈起：炸三峡大坝可怕吗? 》

最近我的共爱乌托邦理论在实践中遇到了极大的挑战，究其原因完全出于人性中的嫉妒。我不同意徐说的嫉妒是病态之类的，我倒是同意普鲁斯特的说法，大意是说爱与嫉妒是不可分的（请去search以前的帖子）。 为了更好地发展共爱理念，在共爱主义实行的初级阶段，我们首先要讨论一下嫉妒。 ：） ……………………………………………………………… http://www.be-word-art.com/no17/document13.htm 电影中描绘了一大群嫉妒的人。电影是一种最容易描绘这种心理状态的艺术形式，一个眼神，一个动作，一个姿势，就可以表达出嫉妒的全部内容。

在翻一本书信集。 这个集子里有不少有趣的书信。 挑几封来看： 1. 英王亨利八世写给anne boleyn的情书，以及anne boleyn在伦敦塔写的哀书。亨利八世花了十一年追求boleyn，等到他能离婚再娶，却只与anne boleyn生活了三年，就因为她没给他生个儿子，就把她给废了，并施以极刑处死。亨利的情书写得缠缠绵绵。 哎！比起来，老毛对江青还是很友好的。 2. Aurangzeb to Mullah Sahe, Aurangzeb是17世纪印度斯坦的皇帝，Sahe是他的启蒙老师。等他当上皇帝后，sahe来求职，Aurangzeb把他骂个狗血淋头，痛快极了，说老师当年教给他的都是些过时陈腐的�

《成言艺术》以推介视觉艺术和相关学科为宗旨，具体涉及美术、摄影、影视、剧作、建筑、公共艺术、诗学、音乐的范畴和领域。《成言艺术》关注实验创作、理论研究、心灵体验、艺术历程等相关问题，在信守汉语人文精神的领域内展开学术交流，深化艺术生活，增进人性情感。领悟"创世成言"的奥秘。 《成言艺术》是学者意趣相投的艺术沙龙，创建于2001年6月，以网上展示形式，双月更新一次。本站意在原创首发文章，诚邀文稿，来稿一般不超过20,000 字，来稿作者请附个人学术简历（200字以内）和联系方式，并请注明该稿未曾以任何形式发表或张贴。作品�

纽约的杨浩等做了这个网络电视的网站www.uswtv.com，据说开播以来（这个月初），访问量非常大，各位认为这个概念如何？ 咖啡店应该如何参与，请给建议。 国内的朋友能看到吗？

>玛雅 wrote: >小心爱上天才！ 没有得到是幸运，天才经常伤害周围的人。 > >阿珊给说说这人怎么个神法？ 一直想给玛雅说说那个天才的事，真是无从下笔。开始有些明白天才就是疯子这个概念。随便写了几句，不知道为什么要用第二人称。也许我觉得，我也快要成疯子了，所以只有“你”才知道我在写什么。 --- 随笔：天才印象（第1.4稿） “My life is more like one foot in the twilight zone and other on a banana peel and any second I’m going to slip and be gone.” Frank. You are singular. You are not from this world.

【天文】大家注意啦：六月的流星雨 呵呵，刚看到这则消息，趁早提醒一下。 Surprise Meteor Shower Possible in June By Joe Rao, SPACE.com's Night Sky Columnist posted: 05:45 am ET, 18 June 2004 Meteor enthusiasts will likely be out in force in the coming nights, hoping to catch a glimpse of an on-again, off-again meteor display. Special emphasis will be placed on two specific nights: June 22-23 and June 26-27. Ironically, the month of June is usually not noteworthy for any major meteor sh

手塚和他的《火鸟》 今天一口气看完了《火鸟》。 日本艺术家真的是很了不起，能将东方的凤凰和西方的不死鸟结合在一起制造出了一个火鸟。从火鸟造型上来说，手塚是失败的，在今天剧画已经登峰造极的年代里，他的那种毫无阴影和明暗块的粗线白描勾勒，实在是有些老土，但我们看手塚，也许没必要仅仅盯着他过时的技巧，而是他的人生观。 一个女杀手杀了一个专门治病救人的八百比丘尼，为的是不让她父亲继续作恶，结果，完事之后她发现自己被封杀在时间里，最后她成了那个比丘尼，也一直治病救人，直到有一天她作为一个女杀手再来杀她自己。 一�

嚴歌苓的散文并不怎么样嘛。 ……………………………………………… 非洲是一片多神奇的土地啊，它的人民從來沒有餵飽過肚皮，卻從來不讓自己的眼睛饑渴，並用他們生命力無限的藝術品，去餵整個人類的心靈。沒有非洲的藝術，就沒有畢卡索。 昨晚到達阿布加（Abuja）時，發現我們的飛機是這個首都機場唯一的降落者，可見此地的寥落。停機坪上可以開荒，一群不知名的黑鳥（不是烏鴉），撲向尚未發光的月亮。美國大使館的住宅區離機場有一小時的車程，到達住處已很晚，正好鄰居送來義大利麵和蔬菜沙拉，吃過就休息了。 清晨醒來，一夜暴雨停

a poem inspired by the beautiful intermezzo of Bizet's Carmen - 四月的草原 四月的姑娘 她像草原上的野花 安静地生长 白云是她的羔羊 蓝天是牧场 她的心在天上 那里飘溢着笛声悠扬 吹笛人去了远方 她的眼睛在热望 回来吧，快回来吧 和我一起放牧这天上的羔羊 倦了，就躺在我的身边 我会用野花编织一段花琏 绕过你的笛声，让音乐 幻作绵延不绝的春天 只是你别像飘去的云啊 永远带走我的羊群 和我心里的春天 2004．6．17

前言 我想我还是得再次感谢一下伟大的爱尔兰哲学家巴克莱，是他的学说，从观念上消解了我原先那种与神较劲的怒气，使我得以启动介于艺术与生活之间的那种叫作喜剧的资源，为我们这个本来就是如此的生活世界，做些我力所能及的事情。 也许这种从瓦格纳向罗西尼的转变，本身就充满了啼笑皆非的因果关系，而满身兽皮总在扮酷的齐格弗里德，似乎也很不乐意屈尊到塞尔维亚的理发店里，但这都无所谓，费里尼就无所谓，在《8-1/2》里，两者相处得荒诞无间。 不知从什么时候起，哲学就成了必须把脸板起后才能有所言说的学问，似乎人类的语言一到了哲�

哈，我还是爱因斯坦的妹妹啊！她也是玛雅！我有分身术！ …………………… Source: 中時 人間咖啡館 二○○四年與其說是愛因斯坦誕生一百二十五周年，倒不如說是漢斯．愛因斯坦（Hans Albert Einstein）誕生百年。漢斯是愛因斯坦的大兒子，加大的水利工程教授，一九七三年逝世於柏克萊。他既是湍流，又是泥沙專家，與他的父親是同一所瑞士聯邦理工大學的博士。就是因為這個出眾的父親是華蓋亭亭的大樹，所以他再怎麼掙扎奮鬥，也走不出大樹的陰影，幾乎是與草木同朽了。 漢斯的弟弟愛德華（Eduard），承襲了父親的藝術稟賦與母親米列

没有人会在束缚状态下还能在汉谟拉比法典中寻找自由主义。 如果不小心落进爱情陷阱后可能会遇到麻烦，这话法典上没有刻写。 很抱歉既然没刻写那么我就这么做了因为我是一个老实的人。 好玩吧，真好玩，当爱情成为一场智力角逐之后床第之欢就成了多余的累赘，在遥远的北方桤树林里，通过湖水这面镜子，我能看见你在苏美尔两河流域，你天天用楔形文字书写着巴比伦的伟大，作为女神伊什塔尔的的化身，你这个女祭司知识渊博得让我这野蛮人佩服得五体投地。于是我带足剑齿虎的干肉做干粮，不远万里得来到你的国家打算把你抢回去。开心吧，一切如你

柳永（987-1053），字耆卿，是宋代第一个写词的专业作家，称北宋巨手。谈宋词必谈柳永。其词之美，之雅，是顶呱呱的。有人把他与秦观（字少游）列为婉约派的领军人物，这先不去管它。 上月谈美时，我一直想举一例，说明妙用俗与雅的语言形式，皆可达到美的高境界。请看柳永在雅透了的《乐章集》中，偶一为之，用口语，俗语入词，写出的《红窗迥》，美的别具一格。不看它，那知柳永在“雅”幕上开了“俗”的一小口，露了一小手。 《红窗迥》 小园东， 花共柳， 红紫又一齐开了。 引将蜂蝶燕和莺， 成阵价， 忙忙走。 花心偏向蜂儿有， 莺

一条火焰吞没的道路 同时走着烈士和屠夫 从祖国忠诚的儿子身上 堂皇踏过劫持了祖国的人 祖国纯洁的儿子将火举起 来啊，这是天堂壮丽的景色 她将照亮苦难而丰盛的大地 让我们窥见群星辉耀的众神的山顶 祖国的劫持者将面纱蒙上 来吧，这是为你们造好的坟墓 黑夜将陪伴你们漫长一生 众神之山上只有遗骨的寒冷 两者相撞的道路上星星陨落了 太阳从相隔世纪的雄壮歌声中涌出 。。。。。。 这是唯一的，最后的，夕阳。 这是唯一的，最后的，广场。 从此不再有明亮的早晨 从此不再有清澈的歌声 把石头还给石头，让胜利的胜利 唯糜

作者未署名 ……………………………… 雅鲁藏布之源：世界尽头 寻找一条大河的源头是件富有诱惑的事情，既然来了西藏，我们决定去雅鲁藏布江的源头杰马央宗。 杰马央宗冰川海拔５５９０米，深藏在喜马拉雅山脉西段北麓的雪山腹地面，行政上位于阿里地区和日喀则地区接壤处。这实在是个奇妙的所在，冰川不远处，就是佛教、印度教徒心中的世界中心－－神山冈仁波齐以及圣湖玛旁雍错。不知是巧合，还是上天有意安排？ 从拉萨前往源头的近１０００公里正是西藏最难走的阿里之路，每天我们都在粉尘弥漫的车厢内被颠得七荤八素的，不时还要下