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纽约成日下雨，一时没了七夕的诗情。只好自顶一把旧诗，给第二个 七夕。 也是借诗表达一下咖啡恢复的喜悦之情。 ==== 38年等一回 今年第二个“七夕节”将至 新华网江苏频道南京８月２８日电（记者周润健、蔡玉高）８月３０日，我国公众将迎来今年第二个有着“中国情人节” 之称的“七夕节”，届时，牛郎和织女在银河上将再次 “鹊桥相会”。据天文专家介绍，“双七夕”，３８年一遇，下一次的“两度七夕”是在２０４４年。 谈到“七夕节”，就不得不提民间流传的爱情故事—— 牛郎织女。在我国古代神话中，牛郎织女这

sorry I cannot type chinese today... it's always good to write Mother Theresa, and, also it's important to discuss. thanks & take care!

我喜欢蒙娜丽莎多过中国的仕女画，喜欢她的质感，深隧，倒不是神 秘（那一笑也耐看，从各个角度，各种时间或情绪中看）。 可惜我在卢佛宫看时罩了几层玻璃，小小的一幅。 这张中国女图也不错。但目前中国的女明星，跟蒙娜丽莎没得比，跟 高更笔下的大溪地都没法比！ 蒙娜丽莎绝不是简单浅薄之辈，有时让我想到古犹太，有时让我想到 葛列科的那张王家女： 七月的那张蜡染也很耐看的，可惜只是侧影，面相不清晰。还有那张 毕加索……七月喜欢远景，还有线条？

荷包牡丹 Dicentra spectabilis 英文Bleedingheart, 德文也如是？ 谢谢！

谢诸位惠顾，这个星野道夫的游记翻译，也是致献死难的星野道夫。 （但愿不会有人又作他想。。。） 回七月叙事诗（EPIC，史诗），又是荷尔德林，以前抄在咖啡与自立 讨论的： http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1102610018 ==== 讀荷爾德林的詩論《論詩歌類型的區別》﹕ 抒情的﹐表面上為理想的詩歌按其意義是天真的。它是延續一種情感 的比喻。 敘事的﹐表面上為天真的詩歌按其意義是英雄的。它是偉大追求的比 喻。 悲劇的﹐表面上為英雄的詩歌按其意義是理想的。它是一種靈性觀照 的比喻。 抒情詩在其基調�

这篇文章蛮中肯，但关于农药一节，我还是有异议的。 不止是喜欢卡森，美国人虽然胖，但身体不错的，长寿。食物中毒很 少，卫生，这个在发展中国家就大不一样。 以毒攻毒？都是毒的水果蔬菜，吃得人气色难看！ 司马超：昭？笔误。

梦冉这篇亦诗亦思，甚好！ 作草，写草书。细乳，品茶的人，认为泡茶冲出细沫如乳，味就更好 。分茶，又名布茶，点茶，一种调茶技术。 矮纸斜行我尚未能体悟。 此与前两句写景名句夜雨晨华和应的。 (昨天我也听了一阵大雷雨，可惜想到黎巴嫩去了。插一句) 末两句：不要为素净衣服染上京华风尘而叹息，还来得及赶上清明时 节回家呢！素京，风尘，源于陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”。 我也很喜欢这种话头的。 我猜想，最高层的境界是没有好不好，或者玉碎片与砂石一样好。 有时这更象西方的史诗�

这莲诗不错，宛然情致。 看来我也得写一篇莲，以向梦冉交待学荷的体会。 先发个愿，就写亚马逊的王莲。

玛雅这些图片让我想起法国Jean Cocteau的电影幻境。。。 http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Cocteau Jean Cocteau (July 5, 1889 – October 11, 1963) was a French poet, novelist, dramatist, designer, boxing manager and filmmaker. &&& 那张“马淫”的照片提示了我电影《Little Big Man》中最后老酋长 的一段对话： Old Lodge Skins: Let's go back to the teepee and eat, my son. My new snake wife cooks dog very well. Jack Crabb: All right, Grandfather. Old Lodge Skins: She also has a very soft skin.

chloe肯定是误会了的。 我这首诗是称赞这位青春少年，何有恶心之说？ 写了这首诗后，我今天早晨把ecclesiastical latin的弥撒教本通读 一遍，融汇了。可见这首赞诗的功力！ 诗写得不好，但有一份赞颂的心。他算是我教堂拉丁文老师，我也曾 许诺要为他写一首诗的。 就说末尾引出的尘世。不知道chloe读过圣奥古斯丁生平或者但丁神 曲中的圣方济各？ 我想，一种大宗教，不能给虔心圣徒以神性的光泽，有时或衍生为世 俗魅力。。。将是不可理喻的！ &&& 另外，最近学习希腊神话，认识到一位叫chloe的女子。 Daphnis and Chloe

青冈这照片上的人不止九一级吧？ 青冈在这里是小字辈。

中学生是很容易受诱导的。我记得在北京时与自立讨论这个问题，自 立说，你不能开动所有的国家机器宣传暴力。 自立的诗通畅，有力度，似有笔墨未干之感。 不胜了了。“胜”字当为“甚”，只要们人死去了，“人们”？ && 诗中提到的孙猴子。没有佛，孙猴子没有五行山下的五百年反省，也 难得好品性，为唐僧护行。 然而龙树的佛，离佛也太久远，这之间是历史的距离。

昨天与同事电话，一位波兰的Comrade，他说波兰也酷热。 这几天纽约（大纽约）也奇热。 前段时间找空看了一部戈尔的纪录片，在咖啡城推荐： http://www.climatecrisis.net/ 如果江泽民能做一些这方面的工作就好了。

青冈好！ 我早晨还在念叨着你的蝴蝶，鸟的照片呢。

此花正值花期，难道纽约和加州的花期一样？ 这幽谷百合名字取得不错，她边上的伞形花叫Wild Carrot，素为我 喜欢。 上回令胡不是占芷若吗？芷就和这类似。若嘛，要说楚辞的杜若，那 是绝美的名词，要说若兰、若梅的若，那只是个虚字。 山中人兮芳杜若 Pollia japonica Thunb. 杜若属，鸭跖草科 谢谢lucy！

这牙仙子，让我想起一首英文小儿歌： I Have a Loose Tooth A wiggly, jiggly loose tooth I have a loose tooth A-hanging by a thread So I pulled my loose tooth My wiggly, jiggly loose tooth Put it 'neath my pillow and then I went to bed The fairy took my loose tooth My wiggly, jiggly loose tooth and now I have a nickel and a hole inside my head 我记得小时候换乳牙，掉的牙上牙要扔到床档下，下牙要扔屋梁。 再添一首中国儿歌：小豁牙 小豁牙，啃麦碴， 一天啃了二亩半， 还嫌豁牙啃得慢。 豁牙�

是的，美国不工作的人很多，无论夏日度假还是冬日滑雪，都是人满 为患的。盛夏，河湖海面上的小船、大船、帆船也数不清。 可是整天玩，吃得胖胖得也没有什么意思。 工作，也不要太辛苦的，玩，也不能太轻松的，对么？ 玛雅好好倒时差，呼吸空气。

这篇文章很中恳，就不知道古巴那些数字的可信度如何了。 浪费也没有办法，前回方文中漂亮女儿胖妈妈的现象，比比皆是。城 里头会好一点，这也许是浪费的一种回应吧。 我一直担忧他们的身体，事实上他们都很长寿的。

RZP这自杀小文好，除了以色列一段，落入言筌。 但这个题目最好少谈，咖啡咖多了会敏感的。

第一幅颇有神韵，一种无韵之韵。 谢梦冉！

静，折射中另一种花境： 无人探春来， 镜中梅自开。

梦冉的诗再添一些结构性，这样人生也有结构性了。 诗的完整性与生命的完整性是一贯的，我把以前敲的钱钟书的《落日 颂》的碎片连成，贴到这里，与梦冉或雪阳共学习： ==================================== 《落日颂》－－钱钟书 曹葆华作，新月书店出版，一九三二年，实价大洋四角。 已往的诗人呢，只值得我们的记忆了，新进的诗人还值得我们的希望 －－希望到现在消灭为已往的时候，他也能被记忆着；在不舍昼夜的 流水面上，他，象济慈，居然记下了姓名，留传片言半语以至于千百 首诗歌，感荡了无量数的读者的心，跟随作者的心

这两幅照片大相异趣。我在跟梦冉学“荷”呢。

我看达摩之面壁，更多是等待。与梁武帝一谈不洽，北边更是战火纷 云。时机不成熟？或者按后现代解释，是一种行为艺术？ 谢谢梦冉贴的荷画，我今天读到一首“荷诗”，抄给梦冉。 贛上食蓮有感 黄庭坚 蓮食大如指，分甘念母慈。 共房頭濈濈，更深兄弟思。 實中有么荷，拳如小儿手。 令我憶眾雛，迎門索梨棗。 蓮心政自苦﹐食苦何能甘﹖ 甘飧恐臘毒﹐素食則懷慚。 蓮生于泥中﹐不與泥同調。 食蓮誰不甘﹐知味良獨少。 吾家雙井塘﹐十裡秋風香。 安得同袍子﹐歸製芙蓉裳。 芭蕉翁有俳谐：“命也如是，只有草笠下面﹐稍得些涼意

令胡的地图我这里不显，只怪这风火墙！ 我担心犹太人又要吃大亏。至少，目前犹太人哭墙的那些个文学作品 还有好莱污那几部煽情大片之类的，怕不卖座了！ 这些天单位里的犹太人见面都有点灰溜溜地。 说以色列的犹太多是俄国流去的。

但BBC上有人说是预报了的，我很早读过一篇报道说有科学家预报， 但没引起重视。西方的地震资料也这么说。 http://newsforums.bbc.co.uk/ws/thread.jspa?threadID=2071&start=0&tstart=0&zh=simp 最下面的两篇。

正要关机，看到有人说歌德是“小市民”。 坚决不同意！ 有些东西，绝不是激情浪漫就一挥而就的。歌德给了德国人多少光和 热，还有这个世界。 好象是马恩两位爱说歌德是小市民的。 人总会老的啊！歌德了不起！

细读此文，自立宝刀依旧锋芒，这个很重要。 我喜欢自立的语词，有诗的力度，有内质！ 怎个从哪个角度来说，是发端，还是背后的帮凶？ 或者是无奈的一帮机器零件？ 这里有个科学的基本精神，就是客观，一种理性的“观察”能力。 某些情况下还得添上“自由”。 我也在想这个问题。。。信息年代，英文新创生（或世界各语言创生 ，英文拼音易纳）日以百千计。中文汉译根本跟不上，就是已有的汉 译也多掘劣不堪，比如希腊神名，外国地理名称和动植物名等。。。 Andromeda这么美的一个古词在汉语没法传译�

sorry! it's not mine, I ZTed from here: http://www.biox.cn/content/20050708/26275.htm i should mentioned it.

提得不错。不过，实在地说，是人都有文化习俗上的局限性，现阶段 的人类文明能“宽容”已很了不起了，说拥抱，有些童话。 不见美国佬哪里有些不顺眼就轰天动地的炸弹？ 印弟安雅鲁玛米部落传说吃人的习俗，这个我们已经很难“拥抱”了 ，最多只能是容忍。 还有不少落后地区溺婴，绝拒女性的教育。这些怕也难“拥抱”吧。