/August 2005
揭晓人类右利之谜
彭大泽
现将人类右利(dexterous)之谜解答如下。
哺乳动物的心脏和人类的内脏一样都是在身体左侧。
古代战士作战时必须左手持盾保护自己的心脏。
也就是说在争战中必须用右手持矛更有利进攻时直杀对方心脏。
北京猿人遗迹表明当时的猿人已经是右利动物。(裴文中《北京猿人》)
说明人类开始使用攻击性武器向自然挑战。
首先主要是用刀、矛来猎杀大型哺乳类动物。
在争斗中必须获胜,必须为更有效地致敌死命以获食物并保存自己生命。
人类在进化中、在用工具与

Susan posted on 08/16/2005
Watched the 1st half of the Alexander yesterday and felt some gay-related dialogues are not very necessary.
For instance: when Alexander’s mother asked him to get married, he answered:”But I love Hephaestion!”
When Alexander indeed got married, Hephaestion sneaked in at the wedding night, almost in tears, and proclaimed his love to Alexander again.
I would think Alexander, although having a homosexual relationship with Hephaestion, would be accustomed to sleeping with women. He has concubines

隨風而去
一代人
有一代人的聲音
一代人的旋律
一次又一次在感官涌起
那已不再是歌聲
是回憶
一代人的心聲
就這么
隨風而去
心弦共振的頻率
“离合的神光”
曾經是共同的黃金麥地
共同夢幻的海洋
一代人
在一代歌曲聲中老去
剩下
几幅粗老的歌喉
在鐳射的舞台
在強烈的背景音樂中
喘著粗息 -
“難忘記,過去
難忘記,過去相遇
昨天是年輕的心
昨天是一生記憶”
2005/08/15
=====
很喜歡詩歌中“和”的境界。。。昨天听了不少老歌,也想寫一首詩
。今天早晨,來了些參差不齊的片段,還不成體。

我这标题和"芙蓉姐姐"毫无任何关系。这是真的芙蓉。最近几天一直下雨,家中的mini荷溏中菏花猛开。我想,荷花应该就是“芙蓉”了。不知道为什么非要用那个洋名字。今早看到一朵荷花特别耀眼,于是就忍不住提起相机,“咔嚓。”你要是喜爱呢,我还可以给你寄去未经压缩的高质量打印版。

Fields Of Gold
http://www.96990.com/play.asp?url=http://www.96990.com/1504/78476.wma&musicname=fields+of+gold
You'll remember me when the west wind moves
Upon the fields of barley
You'll forget the sun in his jealous sky as we walk in fields of gold
So she took her love
For to gaze awhile
Upon the fields of Barley
In his arms she fell as her hair came down
Among the fields of gold
Will you stay with me will you be my love
Among the fields of barley
We'll forget the sun in

很久没有听过这样的一首歌了, 优美的旋律如海潮般涌来,
啦啦啦的轻吟中你会想起曾有过的那些年轻甜蜜和忧伤,
歌声渐渐消逝,如同记忆中的年轻甜蜜和忧伤.
很高兴, 这一代人有人留下了这样的歌声,
希望心灵永远年轻真挚.
" 那片笑声让我想起我的那些花儿
在我生命每个角落静静为我开着
我曾以为我会永远守在她身旁
今天我们已经离去在人海茫茫
她们都老了吧她们在哪里呀
幸运的是我曾陪她们开放
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,想她
啦啦啦啦啦啦啦啦
她还在开吗
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,去呀
她们已经被风吹走散落在天涯
有些故事还没讲

现将人类右利(dexterous)之谜解答如下。
哺乳动物的心脏和人类的内脏一样都是在身体左侧。
古代战士作战时必须左手持盾保护自己的心脏。
也就是说在争战中必须用右手持矛更有利进攻时直杀对方心脏。
北京猿人遗迹表明当时的猿人已经是右利动物。(裴文中《北京猿人》)
说明人类开始使用攻击性武器向自然挑战。
首先主要是用刀、矛来猎杀大型哺乳类动物。
在争斗中必须获胜,必须为更有效地致敌死命以获食物并保存自己生命。
人类在进化中、在用工具与动物搏斗中明白了动物的心脏在左边。
当与猛兽搏斗时必须要用右手执刀矛更能有效命中

中文后附
Abstract #5022
THE BIRTH OF DIANA; THE ORIGIN OF THE SOLAR SYSTEM
Peng Daze
I set up the concept of universal repulsion on July 28, 1979, and a theory of the origin of solar system was set up on December 18, 2003. With all the fundamental problems solved correctly, there results a new theory for selenogony as declared below.
1. Regard the spiral arms of a galaxy as the river with banks made from billions of stars. When interstellar matter enters the sp

论女人
叔本华
席勒曾写过一首诗,名叫《女人的尊严》,是赞美女性的。作者在写此诗时,精心
选词、推敲,有独到的比喻之处,颇动人心弦。可是我却认为,要论对女人确切而又恰
当的赞美,当论焦易的这几句:若无女人,我们的降世将不堪设想、中年将失去欢乐、
暮年将没有慰藉。拜伦在他的名为《萨那培拉斯》的剧作里,有几句表白亦感人肺腑:
人类的生命
在女人胸腔里孕育,
从她的柔唇上你吚呀学语,
她拭去你最初的泪滴,
当生命摆脱羁绊,
当弥留尘世之际,
往往也是在女人面前,你倾吐出

希腊神话中的花草树木
小序
长年沐浴着爱琴海温润海风的古希腊是一个山地崎岖,泉水丰盛,花木繁茂的美丽半岛。古希腊人相信,这是一块被神选中的土地。他们总是猜测,在幽静的树林深处,在血红的花丛背后,一定曾经闪现着神祗们的身影:也许是一个躲躲藏藏的林间仙女,也许是一个飞奔而过的俊美少年……这些农耕闲暇时的幻想,构成了希腊神话中最灵性的篇章。
橄榄树——希腊神话中的花草树木(一)
当众神在奥林匹斯山峰上安顿下来之后,他们便开始挑选各自喜爱的城邦和乡野来作为自己在人间的落脚之地。智慧女神雅典娜与海神波塞冬

zili posted on 08/12/2005
http://bbs.hebeidaily.com.cn/show/t612.htm
2002年日本Dreamlife发行富特文格勒DVD
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2002年日本Dreamlife发行富特文格勒DVD#1
作者: 大拇指, 日期: 2005-08-08 09:07:01
DLVC1092
DVD内容:
幼年时期到写作《赞歌》时期
富特文格勒作品《赞歌》
富特文格勒自述关于交响曲的演奏,哲学家、音乐学者谈富特文格勒。

姑妄听之
汇涓
话说阿非利加有个泱泱文化大国,名曰毛里求诗。国民好诗成癖,上下几千年几乎没有一个皇帝不会吟诗填词。至于文人雅士才子佳人把诗歌唱和、诗酒风流当作家常便饭,无论赏月观花、还是吃花酒捧戏子都要赋诗寄兴。连布衣百姓,在耕织渔猎、引车贩浆之余也会漫卷诗书,诵读不已,能一口气将三百首诗倒背如流者不乏其人。无奈近百年来国运不济,人才凋零,诗风一蹶不振,国民纷纷弃文从商,或苦习西域淫巧小技,欲与异族番邦一争高低。
番邦异族却不把毛里求诗国放在眼里,常常有意无意地将“毛里求诗”念成“毛里求疵”,颇

“你”“您”“您们”及其变奏
汇涓
岁残更深,我在灯下看书,忽然电话铃响了:
----喂,可不可以说“您们好”?
----不可以吧?汉语里好像没有“您”的复数形式。不妨说“诸位好”,“大家好”……
----不成,不成。是给老先生老太太写贺年卡,哪能这么说。可是单说“您好”也不妥吧?
----唔。那就干脆绕开“您”,换个说法,譬如“新年好”什么的。
----这我可要保留到最后才用呢!
----……
电话挂了,但“您们”这两个字却盘桓不去。
倘用德文写贺年卡,我想绝不会有类似的困扰。您一个人是“Sie”,您十个

huge posted on 08/12/2005
倍可亲网讯】 高热度持续两个星期的海归“相约星期六”活动本周暂停了。“之所以做出这个决定,情非得已,只因目前报名的男女比例实在太不协调了。”昨天,主办方跨美婚介的负责人白乃慕一脸无奈地告诉记者。
应征男女比例严重失衡
昨天,记者来到跨美婚介,一进门便看见几个容貌秀丽的女孩正在填表登记个人信息。白乃慕告诉记者,目前已
有四五百位女性报名者,年龄在24-33岁,都有着大学及以上学历,月薪从四五千元到几万元不等。而报名男士到目前为止还不到40位,“这使得我们很为难。”白乃慕表示,“活动的初衷是让海归

道可道非常道
——读余世存书『非常道』
刘自立
道,是中国宗教或者说准宗教的概括言说之总和。这个总和跟随时代和历史之变迁而变迁;其万变不离其综,就是说,万变也是不变;否则,道之言说就会被不言说,或者忘却。
余先生现在出来言说了,说明道,又有了变,或者说,不变。
这个道的解释是同义反复的,就像外国哲学家所言,词与物之间存在一个几乎是永久之对峙。
这个对峙,按照现在西方左派的说法是,马克思的幽灵又回来了。
这个老幽灵何以能够回来?是因为他的象征意义之恒久性特点。据说,马克思这个幽

母女俩

八十一子 posted on 08/12/2005
Nature 435, 723 (9 June 2005) | doi: 10.1038/435723b
Snapshot: Sunlight on an icy martian crater
Top of page
Abstract
First three-dimensional colour image reveals a frozen wonder.
This image from the Mars Express spacecraft shows a pocket of water ice nestling in a martian crater, bathed in the late martian summer sun.
Unfortunately we are unable to provide accessible alternative text for this. If you require assistance to access this image, or to obtain a text description, please contact npg@nat

国器章太炎
南方周末 2005-08-11 15:15:15
□罗厚立(北京)
太炎的学问,当世即甚少有人质疑;而其论政,则向为人所轻,早年便有“章疯子”之称。一般多认为太炎论政的文字,不必认真看待。然而以今日的后见之明来看,太炎在民国历史关键时刻的策论,不仅不是隔膜的书生之论,且都颇能切中时弊。其论政多从中国整体出发,眼光远大,所献之策,常常是最应该做的。不过,太炎计之所出,有时要求领袖要有天下为公的愿望,有一定程度的超越性;而民国政治人物,似又不能不顾及本派本党利益,实难超越。结果太炎所献之策,

奇幻的岛屿之旅
奥立佛.萨克斯
本书其实是两本书,分别记述两次平行但各自独立的密克罗尼西亚(Micronesia)
之旅。我到这些列岛访问,为期很短而且事出偶然,既不属于任何计画或安排,也
没打算证明或推翻什么论点,只是单纯的观察。如果说我的这些岛屿经验未能免于
感情用事和缺乏系统,然而它紧凑丰富,从而衍生的多方发展不时令我为之称奇。
我到密克罗尼西亚,是以一个神经病学者,或者说是以一个神经病人类学者的身分,
打算去看看当地的个人和社群对不寻常的风土病做出如何的反应--在平格拉普(Pingelap)
和彭培(Pohnpei)

While Mid-Age Crisis is a myth, Mid-Life Crisis may be not.
Mid-Life Crisis is not marked by age (Daniel Shek), but by realization of ones own mortality and feeling of the need of change - to "reappraise previous life structures with an eye to making revisions." (Margaret Huyck).
Life Crisis is when people are living in a very stressful mode. Most common stressors are the followings:
+ new born or new death in family or dear ones
+ newly wed or in dirvorce
+ change of job (failing to attain occup

“娜拉”之间
汇涓
T市大学附近错落有致的红砖公寓属于德国一家保险公司的房产,与大学蓝白相间的教学楼相映成趣,不知情的还当是大学的宿舍楼。
迁入红楼将近三载,房客的面孔不断换新,看情形不外是合伙赁屋的大学生,两三口子的小家庭,要不就是离家出走的 “娜拉”们。这年头,邻居虽然进出同一扇大门,却往往是钻墙之声相闻而老死不相往来。也是机缘凑巧,搬入红楼不久就与楼下的三位芳邻一来二往地熟了。
这三位都是老房客了,清一色的“娜拉”。她们毅然告别了昨日的公婆之争(“公说公有理,婆说婆有理”),不约而同先后在红楼觅得

历史的碎片
汇涓
十年前,柏林墙开之日,我那西柏林寓所的房门也被窃贼撬开。一台新买的、准备收录这一世纪大事的录像机不翼而飞,以致今日提笔为文,无法重温历史镜头,不知该从何说起。思绪零零碎碎,拼不成完整的图形,就像摆在案头的那块柏林墙碎片。
十年过去了。当年舞台上走马灯似地奔走亮相的各色人物,如今安在?盖棺的盖棺,下野的下野,审判的审判,隐退的隐退,一切都已成为历史。英雄也好,狗熊也罢,自有史家去评说,用不着你我操心。然而,我总是耿耿于历史太过笼统,缺乏细节,没有人情味。好在记忆这个筛子还比较公允,任凭时

菜篮子
汇涓
记得小时候睡觉醒来,一睁眼往往看见母亲正拎着菜篮子进门来。冬日的早上,母亲的鼻子总是冻得红红的,瑟缩着放下篮子,搓着双手过来给我和小弟穿衣起床。小手搭在妈妈的肩膀上,蓝布棉袄罩衫也透着一股子凉气,越发舍不得离开温热的被窝了。然而,妈妈已经买了菜回来,意味着新的一天开始了,不能再赖床,这是规矩。
浅浅的一篮子菜搁在水池边,翠生生的,映在灰暗的灶间墙壁上,是文革年代里的一点生命之光。因物资紧缺,母亲每天得起个大早,去菜市场排队买回这一日三餐。蔬菜自然是占据了篮子的绝大部分空间,有时候是全部空间

http://www.timesonline.co.uk/article/0,,60-1729820,00.html
Professor Xue Muqiao
1904 - July 22, 2005
Pragmatic economist who provided the theoretical underpinning for China's free-market reforms
WHEN the head of a visiting delegation of US economists to China in the mid-1970s asked Professor Xue Muqiao, one of his country’s leading economists, where he had graduated, he responded: “In a prison in a feudal China.”
It was a remarkable reply, but of a piece with the extraordinarily long

加州, 离得开吗?
方壶斋
最近美国加州蒙特利的国防语言学院和海军研究生院都经历了一番揪心的日子。这两个军方的学院,一个训练美国各军种的语言兵,一个训练海军的高层次专业人员,包括外国海军派来的留学生。这两个军校的提心吊胆的日子是今年夏天开始的。美国政府军事基地关停并转委员会今年把这两个学院列入了关停并转的名单。前不久,正式宣布全国关停并转的基地的名单中,没有国防语言学院和海军研究生院。 蒙特瑞当地政府和这两个单位的领导及员工无不欢欣鼓舞。可是好景不长,过了些日子,这两个学院又被放回到了名单上。
八月八日,军

追求完美
尚能饭
本虻一贯强调写作在人,成作在天。学别人是学不像样的。从文章里透出来的,一定是你的德性。一定要勇敢坚持你的坏德性,这比学好要好。
----牛虻 《马氏旋风》
那是向科学进军、让文艺繁荣的一个短暂的春天。
西湖边上那所著名的美术学院里,正举行一个画展。国画系推出了三位初露头角、但据说是前途无量的青年教师的近作。
开幕式简朴中透出隆重。不仅院长潘天寿来了,省、市文艺界的领导和名流来了,周边城市上海南京等地的国画界高人来了,连中央文化部艺术局的领导和北京的几位名家和美术评论家也来了。

八十一子 posted on 08/11/2005
犹太人笑话数则
八十一子 编译
1,神甫与拉比
一个犹太教的拉比(Rabbi,犹太教的教士)和一个天主教的神甫一起在沙漠里旅行。休息时,神甫拿出水和火腿,拉比拿出干粮袋,但他却只抖出来点儿面包圈的碎屑。神甫看拉拜很饿的样子,就说,好歹吃一点火腿吧,路还远着呢。拉比不说话。神甫又说,我知道犹太教不让吃猪肉,但我就不相信你从来没有吃过火腿。这么好的味道,难道你真的不遗憾吗?拉比想了一下,接过火腿,咬了一口,边嚼边说,神甫呀,我知道你把这一辈子交给上帝了,但是,告诉我,你真的从来没有碰过女人?神甫低头不语。拉

庄子现代版
流沙河
《德充符》
人不看重内涵,猪看重
一、独脚教授引起轰动
鲁国的独脚人王骀,出身王族,所以姓王,倦怠言语
,所以名骀。骀就是怠,倦也。王骀学养厚积,内心充实
,讲学为生。听过他讲学的已有三千人,同孔子的学生一
样多。王骀为人正直,年轻时犯过法,受刖刑斩一脚,所
以独脚。鲁国有个常季听了王骀讲学,心头不服,去请教
孔子,提出疑问说:“那王骀算什么,犯有前科,斩成独
脚,公然办讲座,同老师抗衡。站在讲台上,不教不训,
随便聊天。坐在会厅里,不议不论,偶尔插话。奇怪的是
听讲者都虚心

庄子现代版
流沙河
《内篇· 人间世》
悲逢乱世,做人真难啊
一、侍候暴君有一套学问
鲁国著名的贤士颜回,亦即颜渊,是孔子早期的学
生。颜回为人忠厚老实,追随孔子多年,协助办学,深
受倚重。一日颜回拜见孔子,说是要出远门,特来辞行。
孔子问:“去哪里?”
颜回说:“去卫国。”
孔予问:“去那里干什么,唔?”
颜回说:“我已打听确实,卫国现任君主,年轻气壮,
作风独裁,处理国事极不慎重,又听不进任何批评,还
特别爱打仗,不顾士兵死活。一仗打完,抛尸满城,多
如林间野草。卫国百姓走投

庄子现代版
流沙河
《养生主》
活得聪明,做得巧妙
一、在中缝里正道直行
个人生命有限,社会知识无穷。回想我们成年以来,
一直用有限的生命去兑换无穷的知识,累得身心两疲,违
背养生主旨,已犯险了。明明晓得已犯险了,为了恢复
身心健康,又去苦学养生百科,那就没改,险犯定了。
你想做所谓的好表现吗?可以,但是切忌捞取名利。
你想做所谓的坏表现吗?也行,但是切忌触犯刑律。世
上哪有大做其好表现而不存名利之心的呢?世上哪有大
做其坏表现而不冒刑律之险的呢?何况做这些所谓的好
啦坏啦给众人看,徒劳

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