／September 2005

Zoroastrianism was the dominant world religion during the Persian empires (559 BC to 651 AC), and was thus the most powerful world religion at the time of Jesus. Created by Prophet Zarathushtra, known to the Greeks as Zoroaster, it had a major influence on other religions. Although no longer a major religion, today it is still practiced world-wide, especially in Iran and India. Chronological timeline: 628 BC: Zoroaster was born. 598 BC: Zoroaster had a religious vision and started to practice and t

恕我无知。在美国上网购中文书，有何便利网站？谢了！

玛雅女士： 你这里上贴的时间是那个时区的？比如假如在华盛顿州8点上贴， 贴上显示的好像晚三个小时。 慧迟

摘自《神话之旅》，看起来不错，要去买来。 其他章节在此：http://lianzai.china.com/books/html/763/index.html 既然都把全文放在网上了，就该让我键连一下的吧？ ………………………… 第三部分：爱与人际关系 宙斯与赫拉的婚姻(1)-(图) 作者 : 莉茨·格林 朱莉叶·沙曼·伯克 　　　　永恒三角，这个名字本身就指明，人类总是无法只爱一个人的。三角恋爱是世界伟大诗歌、戏剧和小说以及律师收入中的基本材料。不忠会伤害我们，使我们人品受损，但是，它也让我们着迷，因为我们太了解它的痛苦和魔力了。永恒三角是一种�

（本文根据2005年3月在密歇根大学中国学生会的一次演讲修改） 首先，我想说的是，无论道德的客观性是什么，无论这种客观性是否存在，客观与相对的区别不是普遍与特殊的区别——我发现人们常常混淆这二者。举个例子，开始我们认为铜是导电的，认为“铜具有导电性”这个命题是普遍成立的，但后来我们发现在某个温度下（暂且假定是零度）铜不能导电，于是我们知道“铜具有导电性”这个命题只在某些特殊的条件下才成立，但“铜在零度以上导电”这个命题依然表达了一个客观的事实，这里承诺了什么相对主义的立场吗？同样，一个道德原则如“强奸是不对的�

转自书话 　　□ 张铃 　　 　　这是瑞典人马悦然的一本中文书，淡绿的封面，简单的方块字“另一种乡愁”、“瑞典马悦然”，简单的汉语拼音“lingyizhong xiangchou”，影影绰绰印出年轻时候的马教授与他的中国妻子，高高瘦瘦的马悦然与面如中秋之月的陈宁祖1950年在香港，一个西装革履，一个短发旗袍，情侣的合影，满眼满脸都是掩饰不住的笑……恰如马悦然教授的中国名字——愉悦的样子。 　　 　　80年前，马教授出生于瑞典南方，二十多岁的时候，因为读了林语堂先生英文版的《生活的艺术》，进斯德格尔摩大学跟随汉学家高本汉先生学习古代

二战一幕中国战区 武汉、重庆，两军事重地 敌机在天上轰鸣 飞虎队行令：“炸毁武汉！” “铲平重庆！”神风队反弹 管他人地上的市民！ 2005/09/22 ===== 抗战胜利六十周年，最近讨论得热闹。我也在学英文诗的形式，正好 学到LIMERICKS，这诗体又据说是一七零零年从法国归返爱尔兰小镇 LIMERICS的士兵发明。写战争当然是适合的，但因为短，总有点讥讽 的东西。 这里有一首很好的LIMERICS儿歌： A flea and a fly in a flue Were caught, so what could they do? Said the fly, "Let us flee." "Let us fly," said the

一部不可遗忘的中国通史 南方周末　 　2005-09-22 15:38:41 吕思勉（1884-1957），是我国现代著名史学家，其史学研究通贯各时代，周瞻各领域，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称“现代四大史家” 　　□张耕华 　　 　　现今，吕思勉在史学界已是“家喻户晓”了，但在三四十年前，既便在他任教过的母校，也几乎被人遗忘。倒是海外历史学家严耕望的“现代四大史家”一说，将吕思勉的学术地位“骤然提升”，这才引起国内学术界的重视。严耕望将吕氏与陈垣、陈寅恪、钱穆并论，完全来自他本

现在借助英特网和卫星电视， 完全可以不挪屁股地回国一趟， 而且感受比亲自回国还要深刻。 怎么讲？ 亲自回去， 忙忙碌碌会客吃饭买东西， 走马观花看风景， 没有时间去体验在国内的人每天的生活。 在网上就不然了， 可以下放到一个单位去参加那里的活动， 从而检验一下自己身子出国了， 思想是不是真地出国了。 前两天到二外的网站去看了看。 二外的电视台可以在网上收看学校的新闻。这已经足以让人身临其境了。 加上那些细致的报道， 如果你跟着读下去， 你会发现你成了那个学校的一分子， 开始思考起那里的人都在思考的问题了。 二外最近搞

Katrina's real name By Ross Gelbspan | August 30, 2005 THE HURRICANE that struck Louisiana yesterday was nicknamed Katrina by the National Weather Service. Its real name is global warming. Breaking News Alerts When the year began with a two-foot snowfall in Los Angeles, the cause was global warming. When 124-mile-an-hour winds shut down nuclear plants in Scandinavia and cut power to hundreds of thousands of people in Ireland and the United Kingdom, the driver was global warming. When a se

　CHI Zijian (fiction writer, novelist, essayist; b. 1964, China). A graduate of the Lu Xun Academy in Beijing, Ms. Chi has published over 30 books. Her work presents the time-honored practices of her northern village of Mona from a feminist perspective. At the same time, in novels such as Silver Plates, The River Rolls By, and Beloved Potatoes, she weaves fragments of the old and new to show a rapidly changing country. Little of her writing has been translated into English, beyond a short story collection

那天在电视上看“科举废除100周年”节目，其中提到圣经的翻译者就是当年的某某举子等等，没听清名字。 …………………… 作者：佚名 文章来源：约拿论坛 点击数：1223 更新时间：2004-7-9 中文圣经流源 　　认识教会历史往往会从教会的发展著手，看看教会是怎样成长的。但是我们也可以从另一个角度去认识教会历史，看看教会在做甚么。翻译圣经是教会其中一样很重要的工作，看中文圣经译本的发展过程，看我们的教会怎样渐趋成熟。 　　其实，我们不可能抽离地读教会历史，历史的发展必与地理有关。透过研习地图去看教会�

吴国光：能唱不能说——追谈《超女》政治 吴国光 日期:2005年09月21日 风靡中国大陆的《超级女声》歌唱比赛，已经落幕一段时间了。评论也不少：正统的，从中看出「颜色革命」的危险；激进的，发现这是一场民主训练；审慎的，呼吁不能搞这样的「民粹民主」；女权主义的，欢呼它对男性中心审美观的颠覆；全球主义的，找到了它的西方源头；「无权者的权力」论，则在其中享受地方电视和普罗观众联手挑战具有话语霸权的中央电视台的快感。 《超女》原来如此政治。作为一个政治学家，我于是对于《超女》也有一点儿感想。本来期待有人帮我

李敖北大演說至少觸動了中共3痛處？ 多維社記者綜合報道／据中華日報報道，台灣作家李敖就越俄21日在北京大學發表演講，現場許多學生表示李敖的談話犀利、精采，但也有人認為「還好而已」，一位中國涉台官員更說「李敖的演講不如連戰」。(chinesenewsnet.com) 這名官員說，北大將這場演說定為學術性質，但李敖的演講內容並不具學術性，也非政治性，而且通篇缺乏連貫性，比起李敖在演講中百般揶揄的中國國民黨前主席連戰，「李敖的演講不如連戰」。不過，有分析人士稱。李敖的演講至少觸動了中共3根最敏感的神經。(chinesenewsnet

李敖北大献后庭 [七言] 骆宾父 作 李敖北大来演讲， 凤凰卫视作鸨人； 自吹自擂著等身， 自轻自贱辱先人。 为图清凉露屁股， 李敖北大献后庭 。 从未去过法源寺， 文学家是扯谎精。 李敖佩服丁关根， 马屁猩猩惜惺惺！ 李敖真话包公笑， 李敖真相黄河清。 言论自由性开放， 黄赌吸毒就安定。 黄片性感小电影， 保先团结立殊勋。 与共合作虎蒙皮， 还夸江胡真聪明。 情于新来词于巧， 脱开裤子献后庭！

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最可怜的还是爱情。 最可怜的是不能有结果的爱情。 还在爱河中。真希望能够永远这样的爱情下去。爱情是多么美好，多么理想，多么快活， 多么崇高伟大！ 可是我累了。我想上岸。这么美好理想快活崇高伟大的爱情，为什么我不想继续了呢？为 什么我会如此忍心去把爱情一次次批判，一次次离弃，一次次销毁？ 忽然觉得不想再爱情了。想婚姻，想生活。我知道，在岸上，我们走不到一起。岸上的风 景不同。 婚姻和爱情本是两件毫不相干的事。我相信了。 有爱情的婚姻是幸福的；能够结果于婚姻的爱情是幸运的。 又一次面临选择。要不要

Inscription in a Garden George Gascoigne If any flower that here is grown, Or any herb may ease your pain, Take and account it as your own, But recompense the like again. For some and some is honest play, And so my wife taught me to say. If here to walk you take delight, Why come and welcome when you will. If I bid you sup here this night, Bid me another time and still Think some and some is honest play, For so my wife taught me to say. Thu

[09:55:44] 各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就宋了不敢讲话，什么原因，胆小，美国人打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。 前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里，嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他说我在背讲演稿，他说你在

很想认真看一遍源氏物语。 ………………………… 作者：山林之兔 提交日期：2005-9-19 11:16:00 �牐� 　　紫姬是源氏一手教养出来的，源氏教养的核心内容是顺从和对他的无所保留。他很得意自己的教育成果，甚至在紫姬死后还想：“从幼年起，无论何事，凡我心中不喜爱的，她从来不做。”但事实上紫姬在后期对源氏已不能畅所欲言，是有所保留的；她在嫉妒、出家、死亡的事情上也是自己的主张，从某种角度说，对源氏也是不顺从的。 　　 　　书中对这种转变过程给予了充分的描写和说明。紫姬从少年的天真烂漫，对嫉妒的无知无识到中间的�

中日文化纵横谈 2005-09-01 15:48:58 来源:南方周末 　　□李冬君 　　 　 　　　　　　 　　2005年8月24日，迄今发现的惟一一方日本遣唐使墓志在东京国立博物馆展 出，日本天皇亲临参观。这位遣唐使叫井真成。墓志的发现不仅再次证实了日 本国号与中国的渊源，而且传达出复杂深远的历史情感。铭文记载，在听闻天 资聪慧的井真成忽然英年病逝的消息后，“皇上（哀）伤”，并葬以官礼。 　　这一考古发现并不能掩抑近代以来中日之间剪不断、理还乱的历史纠结。 中日之间，一衣带水，以大历史的眼光检视，很多无边的苦难与仇恨，或许不

“从前啊...”，很小时候听收音机里孙敬修老爷爷讲故事，这三个字一起，立即全身心进入一个幻想世界。直到现在，每次将长篇小说写下去时，也会经历一个同样化境过程。 这个句式的确是有催魔能力的，所以，在学习德语的持久战斗里，我喜欢上了'Es war einmal...'。 逐步写下以下这些文字，证明人要长大，真是可怕。 一， 灰姑娘是被诱奸的吗？ 为学德语，兴冲冲开始看原版格林童话，结果越看越心惊，虽然早知道德国童话其实和黑金属摇滚异曲同工，但真看起来，还是被弄得心慌意乱。 今天说的就是这个《灰姑娘》（Asc

今夜没有月光 方壶斋 到海边的路并不平坦。首先，我们要翻越一个小山坡。这个小山坡把海跟闹市隔开。上山的路有一段颇为陡峭。我和伊上去以后，都有一些气喘吁吁的。经过一段平坦的，稍微向下的路后，便来到海边的沙岸。一个木制的阶梯走廊通向海滩。月亮奇怪地消失了， 倒是让辽阔的夜空中的星星分外清晰。因为没有照明，我们只能用脚尖探索着阶梯， 彼此相扶着， 小心地不要踏空。我们的年纪上，谁都承受不起因为跌跤而造成的脊椎损坏或者股骨骨折。 我们终于走完了阶梯，踏进软软的沙中。大海在我们面前慷慨地展开。海浪慵懒地来了又去

These few days I have been thinking of quitting some websites to which I have been addicted, such as CND. I think it is not easy, just like quitting smoking or stopping to be alcholic. I think the only way is to make a website disgusting for me, so that whenever I open it I shall feel like throwing up. But how can we make a website so disgusting? Maybe when I become the target of abusive language. But who will do it? I think I need a lot of annoymous attackers. Or I can use another website to replace it,

上海东方艺术中心管风琴作品音乐会 　　 　　 阿姚 　　 　　 2005.09.17 　　 　　 一早就知道上海东方艺术中心建成以后就安装了一部国内最大的管风琴。所以当我知道这次在东艺有管风琴音乐会后更是按耐不住内心的兴奋和激动。管风琴一直以来就是我最喜欢的乐器，像巴赫的管风琴作品录音集我就收了4套，而布克斯胡德、斯维林克、帕海贝尔等人的管风琴作品也都是我一向喜欢的，特别喜欢管风琴演奏赋格曲那千变万化的效果。所以我一直期望能够现场聆听管风琴演奏的音乐会，在北京的时候去中山音乐堂听了几场音乐会只能看看管风琴却无缘得以聆听�

Happy Valley, Goose Bay 好一片欢乐的山谷 大雁春夏来栖居 伊努人秋冬围猎驯鹿 好一片欢乐的山谷 摩拉维亚教堂登陆 北约驻战舰军机 好一片“欢乐”的山谷 大雁春夏来栖居？ 2005/09/16 ===== Happy Valley, Goose Bay是拉布加多的一个港口城市，名字很 有诗意，不知道汉语怎么个译法？ 我这首小诗用英诗Triolet笔法，写这个地名的变迁。摩拉维亚传 教士是欧洲很有名的探险者，北约海军空军的基地，基本上是这个 城市唯一的生计。 大雁当然还飞归，可是伊努人不再！这名称也成了古迹。

胡志伟：抗日名将孙元良访问记 　　今年是国际反法西斯战争胜利六十周年，我们中国最早投入这场战争，经历时间最长，国土大半沦为战场，牺牲最为惨烈。为了重温六十七年前中国军队英勇抗日的可 歌可泣史实，五月廿七日笔者专程飞台北访问了一百零二岁的抗日名将孙元良，他是如今健在的唯一黄埔一期毕业生，唯一参加过对日抗战的正规军军长，也是如今 健在的唯一参加过国共内战的兵团司令。 　　孙将军年逾百龄，仍然容光焕发，精神矍铄。我说明来意后，话题从他儿女的娱乐新闻切入。 　　胡：老将军，昨天上午我在华航班机上看到台湾报�

虽然说了好多遍不想写字、不想看书的话。但我怎么离得开书呢？情人只是过客，只是衣服，可以天天轮着换，书却是永远离不开的。 很想抱一本最爱的书去结婚登记处，但想来想去选不中最爱的到底是哪一本。那就带上三四本书吧，举行集体婚礼，众位书们也不必大爷二爷地争地位。而且先要跟书记官说好，我朝三暮四的，过半年又要来离婚，这岂不就是李银河博士倡导的最新婚姻理论“闪婚”吗？ 大英帝国女王伊丽莎白当年宣布：我已经嫁给了大英帝国. 豪迈悲壮。玛雅不能如女王一样统辖城邦，能被我统辖的只有书城。只有把自己身体完全透支在书里，完全�

作者：谢选骏 　　来源：中国学者论文集　　时间：2004.06.03 一从神话的分析，可以提炼出宇宙生成的两种观念: A、自然主义的"无情生字宙"； B、浪漫主义的"激情生宇宙"。 　　而后者又可分为两种方式： a、爱生宇宙， b、恨生宇宙。 　　爱生宇宙，表达了一种松弛的心态，恨生字宙，表达了一种紧张的心态。 　　为什么在“爱与性”的主题下，可以包涵如此复杂的内容? 　　所谓“爱与性”，不仅是人的生活基质，也被认为是古代诸神的生活基质，甚至构成神创世界、宇宙生成的一个主题。分析爱与性的神�