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楊小凱《中國向何處去？》淺釋 （北京）劉自立 一、總論 文革異端思潮辨 1968年元月，楊小凱發表「中國向何處去？」一文，引起很大反響。 現在，時隔幾四十年，我們重溫此文，正方反方都可以獲得某種不無意義的解讀。這個 解讀，包涵了歷史本身的證明，思潮的摩蕩和個人的反思。 一個看法在九十年代初的中國文壇上迴響，文革時期有沒有真正的異端思潮。這是一個 嚴肅的提問。 現在的回答是截然相反的。 於是，我們要問，那個時期如果有異端思潮，其發生學的證明如何給予；如沒有異端思 潮，僅僅�

Tuesday, February 28, 2006 Zhu Xiao Di -------------------------------------------------------------------------------- Zhu Xiao Di is a graduate of MIT with a master's degree in City Planning (1991). Between 1992 and 1997, he worked at the Center for Survey Research at the University of Massachusetts Boston. He also worked for Arthur Andersen & Co. as a management consultant between 1995 and 1996. He has been at the Joint Center for Housing Studies at Harvard Univ

　 　 　 　 请以郑重的态度对待历史研究 ——对刘自立先生“‘人民文革’说驳难”的驳难 刘国凯 由于时间短缺，对网络上繁星密布般的各类文章无法领略其一二，不亦憾乎！最近一位朋友给我发来刊登于《民主中国》刘自立先生所撰“'人民文革'说驳难”一文。拜读之后，觉得有些话如骨鲠喉，不吐不快，故拖工余疲惫之躯乃作此文，以期有益于文革研究之风。 关于“人民文革”之判定 １９９６年我撰写“三年文革与两条线索”一文时，“人民文革”之论已由王希哲和郑义分别提出。我没有采用之而另创“人民线索”一词并非不赞�

造神者言 ——“五十天”和『炮打司令部』 刘自立 一 上帝说，要有光，就有了光。 于是，在世界范围内，追求光明遂成为人类和上帝协同作战的一部历史。但是，在这部“自由就是不自由的历史”（阿克顿）中，不自由之表现，或者说一大表现，就是伪基督的降临——罗素说过，“事实上我就知道，有些基督教徒确实相信基督复临巳经迫在眉睫了”。 我们当然也不是言及叶芝笔下的千喜年概念。我们言及的是，东方伪劣的造神运动。这个造神运动就是文革。 于是，在这个也需要上帝，需要圣经和需要崇拜的人为神话膺品中，有一个

在俄国的朋友不知看了没有？ 如果可以考备，请通知我一下，以便购买？ 我知道俄国没有盗版现象。 谢谢。 索尔仁尼琴《第一层地狱》 搬上俄国营电视台 （阎纪宇/纽约时报特稿）俄罗斯首都莫斯科的街头，最近挂出作家亚历山大．索尔仁尼琴的巨大广告看板，他满面于思，皱纹密布的脸庞笑意盈盈，俯瞰着芸芸众生。索尔仁尼琴是前苏联时代最了不起的小说家之一，也是一九七○年诺贝尔文学奖得主。 这位高龄八十七岁的老作家，原本已被俄罗斯社会逐渐淡忘，但最近再度成为媒体注目焦点。他一九六八年的名作《第一层地狱》被改编成

ＢＢＣ中文网报道：山西省寺河煤矿发生瓦斯爆炸事故，已造成23名矿工死亡，另有53人一氧化碳中毒。 据中国官方新华社报道，1日晚上7时许，山西省晋城煤业集团所属寺河煤矿发生瓦斯爆炸事故，目前中毒者正在当地医院接受治疗，除一人中毒严重外，其余人员目前均无生命危险。 事故发生时井下共有697名工人作业，初步分析是井下的一个密闭区发生了瓦斯爆炸。 事故发生后，晋城煤业集团和当地政府及有关部门立即组织抢险，截至2日早上７时，事故抢险工作已基本结束。 由山西省煤矿安全监察局牵头的

匈牙利事件五十周年祭 一 2006年，是一个纪念年。文革四十年，是很重要的纪念。 文革发生，远因近果，却可以追溯到1956年的匈牙利事件，或者简称波匈事件；所以有此说法，是因为毛的文革理论和所谓“在无产阶级专政下继续革命”的理论，其深层根据，来源于对于修正主义之批判；而修正主义之现代集大成者，就是那几个在中国做为贬抑词的象征性人物，赫鲁晓夫，铁托和伊姆雷。纳吉。 纳吉此大名，和1956年布达佩斯之所谓裴多菲俱乐部，已经成为中国现代史中不可或缺的重要名词，就像那些不可或缺的其他国际人物和事件之名称一�

在这样的环境中，卞仲耘被打死后，她的家人不但不能抗议，甚至不能表示他们的悲哀。卞仲耘的小女儿当时才九岁，她回忆说，妈妈死后，她发现父亲王晶尧睡的草席的边沿都被咬碎了，她知道是父亲为母亲的死，悲愤万分，在半夜不能入睡，但是也不能放声痛哭，于是只好伏在床上，咬啮草席，来压抑悲恸。一年后，抄家的风潮过去了，他们在家里的衣柜里给卞仲耘布置了一个“灵堂”，把卞仲耘的照片贴在柜子的里壁，在照片前放上一支花。衣柜的门随时可以关上，不让外人看到。母亲是被红卫兵打死的，供奉她、纪念她，可以被说成是“对文革有仇恨”或者“要翻文

OSAMA/奥萨玛 刘自立 一部电影结束了。 一个句号后面 时间刚刚开始 而开始 是一些黎明时分，梦想的 结束 黑暗 像三十世纪的数字国一样 没有光明 到处是无路可走的大道 一片空白 没有树 没有生命 只有一些机械脚 在移动 机械手 在敲击 选择是艰巨的 即便，空白国度 还远，还朦胧 没有参照物 空空荡荡的数字 只是派生一个 “忠诚” 1966——这个数字 拉扯着历史的间距 红旗 和类似塔里班的面孔 重叠 不留缝隙 她的眼－神 天啊，天的眼神 从眼睛里出逃吧！ 神，和女孩子 也要出逃！ 是的�

标题: ZT:我是哈尔滨的大学生，忍不住写写这几天的亲身经历 枯瘤 金牌会员 UID 17983 精华 0 积分 1559 帖子 1985 阅读权限 10 注册 2005-5-13 状态 在线 ZT:我是哈尔滨的大学生，忍不住写写这几天的亲身经历 没有水可以喝牛奶 ...... 你知不知道，21号刚传出要停水时，超市里所有的水和牛奶都卖光了。（让我想起了古代某句同样经典、白痴的话） 瓶装水都在涨价，刚看有人回复说有政府1元的水，但我还不知道（可能身处学校比较封闭），昨天水涨到2.5~3元，不过今天现在超市又新上市�

仅仅震怒是不行的！！！ 溫家寶震怒：吉林涉隱瞞松花江食水污染真相 2005年11月24日23:40:30(京港台時間) 亞洲時報在線方德豪撰文/近日中國東北松化江發生食水污染事件，吉林一起爆炸污染了江水，但有人一直隱瞞真相，到被污染的食水流入鄰近的黑龍江省才被發現。中國國家環保局11月23日通報說，化工廠爆炸造成松花江污染超標108倍，但吉林方面竟強調污染物流入松花江“低於國家限制的標準”。此事發生後，中國總理溫家寶立即高調召開會議，重申“環保指標納入幹部政績考核”，目的就是要整治跋扈難馴的地方諸侯。(chinesenewsnet.com)

（胡对胡也是这样。 一个改革的胡，是因为需要改革。 一个回到改革前的胡，是另一个胡；糊糊归一，而已。 事情非常简单） 布什呼吁中国应给予人民更多自由 中国两国领导人站在同一个检阅台上，但似乎各有所思 正在北京访问的美国总统布什和夫人劳拉星期日上午前往北京缸瓦市福音新教教堂做礼拜，并会见了教堂主教和教徒。布什在教堂的来访者留言簿上写道："愿上帝保佑中国的基督徒”。他对在场的记者说，中国政府不应该对基督徒做礼拜感到恐惧。他呼吁中国政府给国民更大的宗教自由。 此前，联系最近印刷发行圣经的中

纪念胡耀邦，一个不小的幻觉！ 这几天，北京人又有了一个兴奋点。这个兴奋点就是，他们又来纪念老胡了。 虽然，实际上产生兴奋的，并不是老百姓，而是和中共有着各种藕断丝连，或者藕不断，丝更连的一些党内人士。更有一些老人居然留下眼泪，好像我们看见1970年代，人们为了那些统治者的去世留下眼泪一样。 党内改革派诸位大佬，更是出来大谈一番马列主义和胡老的关系，说是胡如何如何懂得马克思和列宁。是读过马克思和列宁全集的人——虽然，他们在这里没有评介究竟马列里有多少负面的东西；也没有说，胡老是不是反思了马克思和列宁，甚至

十一月四号鄙人将参加西门，拉特的音乐会。 这个可是千载难逢的机会！ 西门的贝多芬我不甚了了。但是他的马勒等，我有所了解。 他的贝九也有些了解。这次是贝三。前此没有听过。 对他总的印象很好。节奏，是他的财富。他的音乐律动感是超人一筹的。和福特，瓦尔特等拉开风格距离。说是有时代感，也许成立。但是他在层次上的清晰，如马五，也是非常高端的，整体把握好。 他的和声对位也给人一种大快感。修养的激情。 望BBB再提示。 对比一个老的版本，是维恩伽特纳的贝多芬。我觉得很老道。就是在古典的内敛中有限度突出一种理性控制下的激�

　 　 　 　 李鸿章对伊藤博文如是说 ——读王芸生先生『六十年来中国与日本』 刘自立 　 一 中国日本近来危机重重。许多问题悬而未决，都是悬在我们两国人民头上的达摩克利斯剑。历史上的冤家对头，谁是最后的赢家，谁是最后的输家，有没有双赢或者双输的可能性，已经是众说纷纭，不得要领。 不久前又恰逢纪念二战胜利。纪念者心怀各念，上面握手言欢，下面各自动作。 一个常言所谓谁会笑到最后的问题，伏在台面以下。 这个问题其实坦率而言，就是，中国，日本，谁是胜利者，抑或，谁将是最后的胜利者，成

专制之歌 我一度生活在 我赞成的这个制度里 我有过童年和少年吗？ 我的国人朋友 有过童年和少年吗？ 国家把我分裂成为天空和大地 站在天上 我觉得寒冷 和父亲站在一起 但是 在大地上 我只好镣铐在身 我的伙伴一个个 陆续躺在我的身边 他们是一棵棵死去的树 因为 树 横亘在云里 树荫 布阵一个白色的谜团 走进一个个辖区 未来 由数字结成锁链 他们戴在一个国家的颈项上 闪闪发光 于是 有人喊叫 有人窒息 我看见窒息中人 是这样喊叫的 他们通体颤抖 连同她们的梦 “放我出去吧！ 我没有罪过。。。。。。 我有

李敖做秀记 李敖来了。在北大做了演讲，很轰动。这个轰动效应好不好？我觉得大致不孬，是好事情。因为毕竟他的讲演是率性而言，虽然不改他一以惯之的油腔滑调之风格。 换言之，李敖讲话，对比中共官员照本宣科，僵硬丑陋一面，比较突出，可以说是有点人味的说辞，是一个或为政客，或为文人的所谓狷狂之举。这个狷狂之举比起那些木偶傀儡表演，还是能够提供一些让人发笑的机会的。北京人说，耍活宝。 做事情讲话让人发笑，总是比让人觉得乏味和厌恶好，笑比哭好嘛。 但是，李氏讲话在油腔滑调后面，仔细琢磨，还是和正儿八经的演�

海岸 李笠 （王家新） 北岛。。。。。。 继王 北 二人对保尔。策兰诗歌翻译争论以来，又有译家和诗人之间的龃龉。。。。。。这个问题你怎看? ————————————————————————————————— 继李笠之后,翻译家海岸再次撰文炮轰北岛 发布日期:2005-08-29 18:46:49　作者:海岸　点击指数: 332 　　本站记者小鱼儿2005年8月29日综合报道，北岛在中国大陆文学杂志《收获》开专栏讲诗歌，已经很久了，他对前人翻译的国外诗歌多有微辞，引起了李笠等诸多翻译家的不满和撰文反击，如李笠授权本站首发的�

　 　 千古一帝康熙及其佳作《基督死》赏析 (博讯2005年8月13日) 康熙皇帝，即清圣祖爱新觉罗•玄烨（1654一1722）。世祖三子。1661一1722年在位。八岁即位，年号康熙。亲政后，智捕鳌拜，永停圈地，出旗为民，发展生产，加强皇权，平定三藩，平噶尔丹，驱逐沙俄，收复台湾，巩固一统。精于儒学，对算学、水利、测量亦多造诣。设馆纂修《明史》、《古今图书集成》、《康熙字典》等。确可称千古一帝，史称“康乾盛世”其根基始于康熙矣。 从以上介绍，似漏失了一点，康熙帝通过邀请西方传教士精算历法等等的实践而�

人类灭亡时刻表（转贴） 老亮 发表于：2005.08.18 11:21 作者是JOHN TITOR，自称来自30年之后的美 国人。关于他，大家感兴趣的话去他的个人网站看看吧，不过是英文的喔~ 　　www.johntitor.com 　　人类灭亡时间表 　　 　　2005年2月,朝鲜退出六方会谈,并声称己有核武. 　　 　　2005年4月,国民党主席访京,两岸和平统一希望再露生机. 　　 　　2005年8月,朝鲜再次参与六方会谈,会上提出美军第7舰队撤出日本的要求,美方拒绝,会 议毫无结果,朝鲜再次宣布退出六方会谈. 　　 　　2006年3月,美国与伊朗关系恶化,美�

http://bbs.hebeidaily.com.cn/show/t612.htm 2002年日本Dreamlife发行富特文格勒DVD Permalink: http://bbs.hebeidaily.com.cn/show/t612.htm 浏览量: 118, 回复量: 0, 参与人数: N/A 所属论坛: 古典音乐资讯, 参与活动: None 1/1 1 2002年日本Dreamlife发行富特文格勒DVD#1 作者: 大拇指, 日期: 2005-08-08 09:07:01 DLVC1092 DVD内容： 幼年时期到写作《赞歌》时期 富特文格勒作品《赞歌》 富特文格勒自述关于交响曲的演奏，哲学家、音乐学者谈富特文格勒。

慢板 你好. 我的传真机坏了好久,想办法让人修理一下再说吧! 关于阿伦特,我最近想来想去想不出一个眉目. 大致想来是,她的历史主义方法论,是要找出帝国主义和极权主义的起源;但是和她的反决定论矛盾. 用她的话说,就是自由是不能预先设定的,是在因果之外的;行动要自由,就要有"信守承诺"的原则，就是要宽恕契约之外的意志。 这个是无法预料的。利科和齐泽克，也有认知和行动的契阔，裂隙说。 或许，她是要在他们那里，在宪政历史，现政国家里找一点极权主义原因，如西特勒现象；但是主要的极权实在是在东方。�

不知你可否帮助我找到： 150 現代主義的對抗者：漢娜．鄂蘭專輯 我们有一个读书会。我要来试讲阿伦特。 如果纽约图书馆可以复印这个专辑，你可以发过来，就不必寄杂志了。 我不知道有没有，在旧杂志处。 为烦！ 其他朋友若愿意帮助不甚感谢之至！！！ ——————————————————————————————————— 以下是这期总目—— 《當代》150期 二月號出版了。 這是一九六四年十月二十八日德國電視記者高斯(GUnter GaUS)對漢娜．鄂蘭(Hannah Arendt)所作的訪談，這次成功的訪談還獲頒「阿道夫．格林獎」Ad

“不断革命论”及其他 ——关于托洛茨基主义的简单思考 刘自立 1 ——托洛茨基和列宁 近来大陆文坛不断推出系列关于托洛茨基的书，像『双山回忆录』，『莫斯科中山大学和中国革命』，加上前几年出版的『武装的先知』，『托洛茨基回忆录』等，都说明老托也是阴魂不散的一种。 现在对于托洛茨基的评价，基本上基于官方的准平反状态。说是官方平反，自然带有官方色彩。这个色彩就是，不再说托派是反对共产党，反对斯大林的杀人放火之匪帮了，毛选里对于托氏的权威解释也都做烟消云散状了。人们，尤其是托�

阿伦特所理解的政治，是一种狭义上的政治概念，她认为，政治就是“自由平等的个人在公共空间展示一己真性、进行交往沟通的生活”。展示一己真性，显然来自海德格尔，而进行交往沟通，则又是她的老师雅斯贝尔斯的教诲。因此，阿伦特看来，政治必定存在于自由平等的个人之间，而不是不平等的上下级之间。政治生活是自由的保证，自由就意味着能够过一种美好的公共生活，让自己的声音被他人听到。 以“共和”对抗“极权”——汉娜·阿伦特政治思想引论 陈伟 　　最近几年来，随着我们国家社会政治经济体制改革的不断深入，政治理论�

但在今天的亚洲，民主已成为普遍的现实。当然中国是一个极大的例外。但我们相信——我们坚信——中国不会永远成为例外。当中国的经济持续走向开放时，它的领导人环顾四周就可以得出确定的结论，政治开放是持续发展的必要条件。中国的崛起或将改变亚洲的未来，但亚洲的民主进程同时也将塑造中国的发展。 莱斯关于中国民主化的演讲全文 【看中国2005年05月31日报道】日前，美国国务卿莱斯在旧金山的共和俱乐部发表演讲。莱斯说，民主之路绝非一帆风顺，民主制度也并非尽善尽美，但民主确是尊重人性和自由的机制。她说，为世�

严加还是清官思想，王道主义。搞了这末多年还是王道，赵如何如何，他文章我看了，没有新思维。 赵严格讲是他们一伙的。看看现在四川饭店的几十万美元的会员制，那个王儿媳就是头，和其他头在一起搞的；叫做红色系列。 赵反对杀人是对的；仅此而已。 中国崛起是靠对于弱势的掠夺，民不聊生，经济乱套，是因为没有市场经济，金融是垄断的，土地是垄断的；银行也破产了；绿色经济增长是负增长；能源增展系数和基地批增长的关系系数超过警戒线；能源增长剧烈，不惜工本；只是靠廉价劳力在吸纳世界资本的贪婪；所谓增长是奴隶市场对于全球化的价格

我的代理今天全部完蛋了。。。。。。。 到处写着：subscribers only 以前点击几下可以免去注册，现在一下子不行了。 无，自，花，动，。。。。。。都废掉了。 你有什么办法，给我来个信，告诉一下，挽救一下。 不要贴在网上。 谢谢。 其他友人有办法的也望帮助一下。 谢谢。 zili2001@yahoo.com.cn

地球外的生命探索 （何謂生命）（生命可能的演化型態）（地球外生命探索的最新發展）（首頁） 　 何謂生命 前言 地球之外是否其他生命存在？地球與人類在浩瀚的宇宙 是否是唯一的？這類的問題，數千年來一直困惑著哲學家與科學家，但直到最近，人類才有足夠的科技能力，試著去回答這些問題。 何謂生命 生命的定義 無可避免的，當我們試圖尋找外太空生命時，第一個需要面對的問題是，何謂「生命」？ 到目前為止，地球上的億萬的生命是我們唯一的範本，地球上的生命體，可以簡單歸類為「碳基」(carbon-based) 生命。我們�