／November 2006

看李政道与杨振宁的决裂 杨振宁贪婪无耻 [转贴 一、缘起 　　 　　在最近的央视面对面节目中，杨振宁又谈到了他与李政道的分裂，具体内容是这样的： 　　 　　“杨振宁和李政道分手原因是迷雾 　　 　　在杨振宁的生命中，李政道是一个举足轻重不可回避的人物，从1946年开始，两个人的合作长达16年之久，并因“宇称不守恒理论”同获诺贝尔奖，被后世学者铭记，他俩的合作关系在近代物理科学历史上，相当罕见。然而，从1962年以后，两个人的关系彻底决裂，成为国际科学界以及中国科学发展史上的一大憾事。 　　 　 记者：欧本海默（普林�

吃饭 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辩味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图在《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成份；饥

http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2249278,00.html 德国汉学权威另一只眼看现当代中国文学 （德国之声2006-11-27） Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: “美女作家”之一的卫慧。在顾宾教授眼里，这些作家的作品“不是文学，是垃圾” 波恩大学汉学教授顾宾（Wolfgang Kubin）是德国最著名的汉学家之一，尤其在中国现当代文学的介绍和研究方面堪称权威。在接受德国之声采访时，他对中国作协、中国当代文学的问题、中国作家的问题、中国文学如何走向世界，以及一些具体作家和作品谈了他的看法。欢迎大家对此展

闲话感恩节：清教徒，宗教迫害，及印第安人 黄杨：闲话感恩节 http://www.cnd.org/my/modules/wf ... p%3Farticleid=12086 　　　　　　　　　　　　　　　　·黄　杨· 每年十一月的第四个星期四是美国的感恩节。美国人过感恩节比中国人过中秋节还要热闹，家家大摆火鸡宴。平时各奔东西的美国人，此时大都像回巢的鸟儿一样拼命往家奔，好与家人团聚。所以说，美国的这一节日和中国的中秋节春节多少有些相似之处。 作为移民国家的美国，有着许多节日。如圣诞节，复活节，万圣节，情人节，等等。然而，许多节日都是从欧洲带过来的，这是

新闻联播中途离开的主持人 薛飞杜宪深入人心 中央电视台《新闻联播》中途离开的主播：薛飞　杜宪　 　　薛飞 十多年前，中央电视台一个风采初露的年轻播音员退出了《新闻联播》，薛飞的形象也悄然淡出了视他为偶像的人们的视野。1992年，他远赴匈牙利，挥一挥衣袖没有带走一片云彩。在异国他乡风尘十载，浪迹天涯，多少事欲说还休。2001年，已经步入不惑之年的薛飞再度扎根故土，像是漂泊的游子，归来时已是鬓染飞霜。　 　　杜宪 上个世纪80年代末之前，杜宪作为央视新闻联播女主播，其端庄高雅的形象深入人心。后来这位“中国第一�

感恩节虽然过了.但感恩惜福永远不会过. 祝咖啡主人友人们节日快乐. 本来想节日有点时间来回玛雅的贴,上不来. 正好陪小孩看电影.Happy Feet,写企鹅的卡通片. 里面计算机克隆镜头太多,千千万万企鹅都长像一样, 我想,这样的卡通片应该叫科技卡通片,而传统的卡通片 ,白雪公主,睡美人应该叫艺术卡通片.我还是怀念艺术 卡通片.有观点认为,未来是高科技,特技天下.电影大明星 也将退位.我想不一定,高科技,特技看头几次还有新鲜感, 看多了,感觉实在无趣.因为是假的,不是人做出来的真功夫.

叹美国传统家庭的没落 八十一子 据最新统计，美国的新生儿里的非婚生子女占新生儿总数的40％。现代女权主义在美国已经盛行有半个世纪、历经了三代人。女权运动以推动妇女独立于家庭之外为首要任务。后工业时代的产业结构也为这个目标实现的可能性提供了先决条件。但结果却似乎是事与愿违。家庭和婚姻每况越下，众多女子落得个形影相吊、独自养家育子的境地。在下身为男人，自然不懂得女人的想法，更不能也不愿把美国人家庭观念破碎的原因推给女权运动，但私下猜测这样的统计结果不是妇女们愿意见到的。一叹。 要知道，只生不养对男性完全有利

Maya's Coffee is Back

轻尘：古人诗酒今人诗痍 　　　　　　　　　　　　　　　　·轻　尘· 诗与酒，是古代文人，毋宁说是失意文人所至宝者。他们代代相沿，以诗遣怀，以酒浇愁，每每愁绪醉意渗透他们的诗章。 说起来，倒是并非失意落魄者的曹操开了此先河（笔者以为），一曲“何以解忧，唯有杜康”抒发了求贤不得的惆怅。正如宋玉悲秋，后世悲秋者纷纷然一般，承其衣钵者也是芸芸其众，其中不乏杰出者。陶渊明的《饮酒》诗成为了千古绝唱。他的“酒”中有着不同先人之处：不仅有着对世事沧桑的太息，更有着浓郁的田园风味和泥土芬芳，可谓村酿之美－－�

尼泊尔和议签署 十年内战结束 尼泊尔政府与毛派游击队签署历史性和议，宣布结束长达十年的内战。 在尼泊尔政府和毛派游击队签署和平协议之后，长达十余年的该国内战正式宣告结束。 毛派游击队也即将放下武器加入过渡政府和议会。 这份历史性的文件，写明双方同意永久性的停火，结束这场已经夺走1万3千人性命的内战。 而尼泊尔王室的前途将交由明年选出的议会决定。在签字仪式上，毛派游击队领导人普拉昌达宣称"十一年不停的战斗如今已经终止"。 85岁的首相柯伊拉腊则表示，友谊与协议的政治取代了暴力和冲突的政治。在政界�

旋木鳥 旋木鳥為何要盤旋? 寒霜的早晨 幾只鳥兒 在枯槁皸裂的樹干上下 穿梭﹐左右盤旋 旋木鳥 為何要繞木盤旋? 深秋的曠野 一派蕭條 蜂鳥知更鳥都飛走了 大雁飛走了 鷹在天空盤旋 旋木鳥 為何單單要留下來 繞樹盤旋? 鉛沉的天空 煙霏雲斂 就要下第一場雪了吧? 刺骨的北風中 旋木鳥 輕捷地盤旋 走出自己的影子 難過一場冬天 旋木鳥為何要盤旋? 我又為何追問? 2006/11/20 ==== 昨天在后院的树上看到三只旋木鸟，久久旋木，久久不肯离去。铅沉 的天空，烟霏云敛，很有深秋的诗意。便观察，格物，描摹，

莊周 七雄亂綱常 戰火喧天 生命一層桎梏 苦痛﹐身軀倒懸 渴望自由喲 解放－－而這個世界 不可乞求﹗ 淨土﹑天堂﹑未來 比遙遠還遙遠 　 安諸一己之心吧 心靈之凝聚 心靈之開發 “精神” 只能在精神中求自由 聞道﹐以有為無 與無為徒 獨與天地精神往來 以天下為沉燭 謬悠之說，荒唐之言 無端崖之辭 行止于山林澤泉 以重言為真 以寓言為廣 以卮言為曼衍 不莊不周 不敖倪于万物 齊死生﹐逍遙游 2006/11/02 ==== 感恩节要到了，我先贴一首庄子的诗赞。 庄子在战国开拓的精神境界很高。此篇引不少庄子之言，也

我大体上将摇滚视为一种具有无与伦比反叛形式的音乐，摇滚就是叛逆，摇滚就要始终站在现实的对立面，舍此则不是摇滚。每个人成长的过程中都有不同形式的叛逆期，有的人长些，甚至终生叛逆；有的人短些，叛逆了一段最终还是被社会重新收容。叛逆的表现形式多样，最低级的叛逆是穿奇装异服，借此表现与众不同，最高级的为灵魂叛逆，表现为精神文化界的自我否定。我的叛逆持续了那么几年，以大学为烈，先是留过一段长发，可我也多少算个有点儿追求的人，心灵上有叛逆但缺乏自己的创造力，发泄口就挤到了摇滚乐上。二十世纪的九十年代，正是崔健、魔岩

杨明：陈寅恪与鲁迅 　　　　　　　　　　　　　　　　·杨　明· 很少有人把鲁迅与陈寅恪的名字拉扯到一起，但他们是近代中国文化史上并立的泰山昆仑，在近代文化中国方面有着千丝万缕的联系。比较两者间的异同是一件十分有趣的事情。 出生和生活在十九世纪末二十世纪上半叶苦难的中国，这两个典型的中国知识分子有太多相似的地方。 鲁迅与陈寅恪祖上在满清末年都有过悲剧性遭遇。鲁迅出生于一八八一年九月二十五日。十二岁在绍兴三味书屋念书。十三岁时，祖父因科场作弊案下狱，官府趁机敲诈勒索，家境由小康坠入困顿。 �

1． 虐恋的双方都是出于完全自愿的，多数人不理解为什么受虐者愿意被羞辱、被折磨甚至到达一个极端的程度。首先，人对肉体疼痛的承受能力其实非常惊人，这个医学上会有很多的数据告诉你。人往往低估了自己的潜能，虐恋可以说是将人压抑许久的潜能与潜意识，最核心的欲望通过肉体的疼痛释放出来。其次，S（施）与M（受）都从中获得无上的快乐，仿佛是一对失散了的阴阳两极拼图板，在寻觅之后，终于成为一个和谐平衡的共同体彼此因为对方的快乐而快乐。 如果大家对此有兴趣，我会将自己这些年来的经历写出来娱乐大家。

　　　　　　　　　　 　　中国大陆的媒体管理机制是计划经济时代形成的，受政府管制，历来被视为行政事业单位，其财务体制至今大部分仍按国家事业单位的统一政策来执行，在国营企业股份化的热潮中，仍属“被爱情遗忘的角落”。 　　相比之下，西方媒体的产业属性则非常明显。与大陆媒体不同的还有海外中文媒体。大多海外中文媒体多属中小型的私人企业。曾对媒体业界朋友开玩笑比喻说，在海外开一家中文报馆跟开一家中餐馆没有商业意义上的本质区别。事实上，只要合法，如果你又恰好有钱可烧的话，在没有刊号及发行限制的海外市场，任何人想开

和云有关 (一) 我学不会他的语言 唱不好那首歌 就在他的窗前 站一百年 站成没有颜色的时间 轻得象烟 又做着云的姿态 矜持地飘散 他轻轻一瞥 就知道 我走了 (二) 当最后一颗雨水 落进了 季节最深的一个角落 风又吹过 我忍住了 快过心痛的微笑 留给云 飘走的时候

人权组织称萨达姆审判有漏洞 人权观察：萨达姆并未得到公平的审判。 国际组织人权观察指，伊拉克法庭对前总统萨达姆的审判过程充满漏洞，使判决显得缺乏根基。 萨达姆在11月5日因为反人道罪行被判处死刑。 人权观察表示，他们有证据显示审讯存在"严重的行政、程序和实在的司法缺陷"，萨达姆并未得到公平的审判。 萨达姆还有两个星期的时间提出上诉，但他的辩护律师声称，当局阻挠他的上诉。 萨达姆的首席辩护律师哈利勒·杜莱米在接受BBC采访时声称，当局阻止他递交上诉的相关文件。 但是，首席检控官在接受BBC采访�

2006年回国博克 方壶斋 http://pg.photos.yahoo.com/ph/lancelotyu/my_photos 11月19号下午5点半多到北京机场。到行李大厅6点多，拿到行李，出关7点多，上大巴，到西单民航大楼叫出租均拒载。坐残疾人车到月坛南街。没人在家。请邻居打电话给表妹。又等了四十来分钟才得以进门。 20 日下午找同学拿东西，半夜方归。21日到白石桥首体对面的大厦找人。原来雄伟的首体现在已经成了一个矬子，不留神还找不着。在朋友单位食堂吃的午饭。人家公司就是好，十块钱管饱的自助餐。然后到北图见人，在陈旧的北图大楼里转了一圈。北图建成的时候的内装

自立兄的这篇文章我读了几遍,可以说弄懂了(罕见. :-). 海德格尔和帕格森的时间观似乎比较易懂, 萨特的时间观就觉得稍有些不太明白,可否请自立兄再阐述一下? 谢谢. http://www.chinaeweekly.com/viewarticle_gb.aspx?vID=442 http://www.chinaeweekly.com/viewarticle_gb.aspx?vid=472 http://www.chinaeweekly.com/viewarticle_gb.aspx?vid=503

'Tsotsi' In the Johannesburg townships of South Africa, a young gang leader steals a car — unaware that a baby is in the backseat — forever changing his life. With Presley Chweneyagae, above, Terry Pheto, Kenneth Nkosi, Mothusi Magano, Zenzo Ngqobe and Zola. Written and directed by Gavin Hood, based on the Athol Fugard novel. Miramax Films, Feb. 24 一部好电影，比巴西的“上帝之城”（Cidade de Deus）还好。 郑重在咖�

读帕慕克的散文集《伊斯坦布尔》 八十一子 我有个毛病是拒绝阅读诺贝尔文学奖作品，因为我私底下很固执地认为那只是几个学术权威企图对我们老百姓实施“洗脑"而已。读研究生时曾经在地摊上一时兴起，买了一套十几册诺贝尔文学奖作品集，硬皮精装，书脊上灿烂的金字煞是醒目。可惜，除了在地摊当时翻了几页，后来竟然再也没有打开过这套书。不过它们还是为我的小小的书架增添了很多光辉。当学生时搬家无数次，其中一次实在不耐烦了，把这套书整整齐齐地码在人行道旁，让它们自寻新主人去了。 不过，事情总有例外。诺贝尔文学得奖人的作品也有

　　　　◇又见北海 　　就象是个老朋友，好久不见，有时候也会想它。 　　下午提前一个小时出门，到北海北门的时候日影西斜，半边天空映出一团橘红的光。现在是旅游淡季，门票降到了五元/张，组团的游客不多，且时辰偏晚，园子里比往日清净安份了许多。 　　从静心斋到小西天这一路的景致我最熟悉，前前后后有些什么大多已了然于心，也不是刻意的，来来回回走得多了，自然而然就记得住。北岸的垂柳半绿半黄，憔悴中带着点狠劲，狂舞不止。空中有些雾霭，对岸琼岛上的延楼游廊看得并不十分清晰；只是白塔依旧端庄素丽，象一顶�

安德莱德和他的诗 姚风：《我用诗歌去爱》 　　埃乌热尼奥·德·安德拉德（Eugénio de Andrade，1923－ ）被公认为是葡萄牙当代最重要的抒情诗人，曾被提名为诺贝尔文学奖候选人，2002年获得卡蒙斯文学奖，这是葡萄牙语文学中的最高奖项。他的诗歌已被译成二十多种文字，在世界各地受到普遍的欢迎。除了现代主义诗歌先驱费尔南多·佩索阿（1888－1935）之外，安德拉德是20世纪以来被国外译介最多的一位葡萄牙诗人。 　　埃乌热尼奥·德·安德拉德1923出身在葡萄牙中部地区的一个农民家庭，在家乡读完小学后，先后在省府白堡市、首都里斯本和�

费尔南多·佩索阿 (1888年-1935年)，生於里斯本，是葡萄牙詩人與作家。 他生前以詩集《使命》而聞名於世。 他被認為是繼卡蒙斯之後最偉大的葡語作家。文評家卜倫在他的作品《西方正典》形容為他是與諾貝爾獎得主巴勃魯·聶魯達最能夠代表二十世紀的詩人。 ----------------------------------------------- 葡萄牙天才诗人费尔南多•佩索阿 孙成敖 韩少功在他自己由英文转译的费尔南多•佩索阿的随笔集《惶然录》译序中介绍说:“佩索阿被当代评论家们誉为‘欧洲现代主义的核心人物’,以及‘杰出的经典作家’、‘最为动人的’、�

墙两边都是世界 南方周末　 　2006-11-16 16:14:30 　　墙两边都是世界 　　———专访德国“60后”作家伊利亚·特罗亚诺夫 　　 　　□本报记者　夏榆 　　 　　○西方对东方崛起的敌意，其实质是担心经济地位受威胁○伊拉克战争惟一正确的地方就是推翻了萨达姆，其他都是灾难 　　○“奥斯威辛之后写诗是可耻的”，这样“极端的”反思使德语文学失去了读者 　　○君德·格拉斯很自以为是，在看到观察对象之前，他的成见就已经在脑子里面存在了 　　○只关注自己的作家，是“肚脐眼”派作家 　　 　　特罗亚诺夫的新书《收集�

中国当代艺术正在玩死自己 南方周末　 　2006-11-16 16:15:10 　　“全球的艺术评论家对中国艺术都不够了解，他们完全是以看动物的眼光看中国当代艺术，而我们看西方是看人的眼光” 　　中国当代艺术正在玩死自己 　　 　　□受访　尹吉男 　　□采访本报记者　程绮瑾 　　 　　作为“多米诺”的策展人，尹吉男为画展题写的前言如是说：“……明知盛装之后是空悲，作秀之后亦是空悲，不过，这一瞬间如此辉煌！中国当代艺术在主流化之后极尽灿烂，一片繁忙与得意，不再悲起悲落。人登空城看烽火。极尽灿烂之后是空悲的美，多米诺的结果�

恐怖主义还能走多远 南方周末　 　2006-11-16 15:19:19 　　恐怖主义还能走多远 　　一个经济学者对当代世界秩序的观察与思考 　　 　　□党国英 　　 　　编者按：今年是9·11事件5周年，面对这样的历史性转折，人们的反思各异，最糟糕的当然是事不关己、漠然处之。但因深陷在恐怖袭击和反恐局部战争的日常新闻中而过分的忧虑，显然也是不利于厘清思路。本文作者从贸易发展、民族国家等历史长程事件检视恐怖主义战争的今昔，他对未来提供了一份经过深思熟虑的乐观主义的人类和平版图。是耶？非耶？敬请读者垂注。 　　当今世界，恐�

五问精神病人送治 南方周末　 　2006-11-16 15:11:51 　　□本报记者孟登科 　　□实习生王成波 　　■对精神病人怀有不良目的的送治，现有法律并不能够有效规避； 　　■精神病强制住院制度的相关程序规定仍是空白； 　　■医院仅根据送治人的病情陈述作出诊断，难免有失公正； 　　■精神病人应享有最少约束治疗权、探视权、通信及隐私权； 　　■精神病相关问题的争论，根本原因就在于《精神卫生法》的缺位 　　2006年9月1日的《新京报》报道，重庆女医师曾四度被丈夫送进精神病院，而司法鉴定意见表明她并无精神病。法院经过调�