/February 2007
Haha posted on 02/25/2007
在西方人的眼中,太平洋沿岸的亚洲人,包括中国人,日本人,越南人,韩国人等长的都差不多,(就像我们看欧美各国的白人,也觉得他们的长相差别不大,其实我们亚洲人自己,或是他们欧美白人自己,还是可以分辨出彼此之间的一些差异的。)由于中国人是大多数欧美国家中在亚裔人口里占最多比例的种族,所以很多西方人常常将所有的亚裔都统称为中国人。
我到过欧美的很多地方,接触了社会上各个族裔和各个阶层的人,发现一个很奇怪的现象,就是欧美的白人男子大都可以接受娶中国女子为妻,有些人还特别以娶到中国老婆为荣,却很少见到有白人女子嫁给中

市里的草坪很多,尤其下过雨后,绿油油的,看上去非常养眼。有温和阳光的日子,坐在草坪上聊天也很惬意。想一想头上是瓦蓝的天,坐累了,就倒在草坪上,毯子一样,多舒服。不过,我经过长期观察,发现公园里的草坪不能随意地就坐下去,随意坐下去可能要付出代价,有狗屎。
我家楼下小公园的草坪是万万不能轻易坐下去的,狗屎密度太大了。到了晚上,附近的居民都出来散步,捎带着遛狗,这就是狗屎的来源。我有几个朋友都是喜欢养狗的,而且个别狗还训练有素,每天只大便一次。
有次,我问,“你们都上班了,狗上厕所怎么办啊?”
朋友答,“我

上帝中国行带来的思考(修订稿)
刘自立
上帝到中国来,看怎么说。如果是说佛教,大约是在秦朝的时候,就是印度阿育王时代,他们就有来过之痕迹。按照陈寅恪的看法,他们和中国的准宗教摩宕了五百年,即中国化了——这里主要是说小乘佛教的禅宗化,普世化。
中国人现在香火旺盛,是有其历史与现实原因的。
那么,耶稣到中国来的情形如何,是否中国之现代化和他(这个大写的他/HE)有关系,抑或正好相反,是一个近来人们很关心的话题。现在主要的看法是,上帝和现代政治的良性互动,是促成中国政治和意识形态变化的内

July posted on 02/25/2007
卡尔维诺,艾雪和设计格式 (Italo Calvino, M.C.Escher and Design Pattern)
七月
昨天在飞机上读意大利作家伊塔罗•卡尔维诺的《如果在冬夜,一個旅人》。我完全迷惑了。这里是一篇简介:
“这个故事始始于某个火车站,火车鸣鸣地想,活塞冒出的蒸气弥漫着本章的开头,一团烟雾遮掩了这第一段的一部分。车站的气味中,夾着一股从咖啡店飘來的香味。有个人正透过雾濛濛的玻璃朝內看,他打开酒吧的玻璃门,里面也是朦胧一片,彷彿是近视眼,或者眼睛被煤渣刺痛失所看到的景象。這段文字的內容正像是老旧的火車的玻璃,烟尘聚集在字句上

Advanced geometry of Islamic art
(http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/6389157.stm)
A study of medieval Islamic art has shown some of its geometric patterns use principles established centuries later by modern mathematicians.
Researchers in the US have found 15th Century examples that use the concept of quasicrystalline geometry.
This indicates intuitive understanding of complex mathematical formulae, even if the artisans had not worked out the underlying theory, the study says.
The discovery

July posted on 02/25/2007
昨天在旧金山机场,发现了这个小店。 这个menu的设计者,一定和我有一样的taste :) 只是,无法决定买哪一种,因为这里的每个女人我都喜欢:),只好,到隔壁另一家店买了一个stupid的汉堡 :)

明天就过完年了,上班了,戴锁链了,没工夫玩了,只能看了,生不如死了。:(
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当艺术遭遇强权
要不是林权泽Im Kwon-taek拍了影片《醉画仙》Chwihwaseon,我可能到死都不会知道有张承业这么个朝鲜画家。美国离我们十万八千里,有个洒油彩玩画儿的杰克森·波洛克(Jackson Pollock)我都听说过,却对近邻朝鲜的艺术家一窍不通。美国人够厉害,把东方人的话语权领地占了,还好,有林权泽这样的传统文化维护者在坚守阵地。
张承业是个孤儿,自小就没爹没娘的,受尽了欺凌。我们不得不承认天赋的力量,张承业

父亲的手提箱 -- 帕慕克诺贝尔受奖演说
父亲在去世的两年前给了我一个小手提箱,里面装的是他的作品,手稿和笔记。他装作以前那样轻松玩笑地要我在他走后再看,这个“走”当然是说的是他死了以后。
他说:“翻翻就行了。看看有没有对你有用的东西。或许在我走后你可以挑选一些发表。”
说这话时是在我的书房里。在四面全是书的墙的包围之中,父亲想找个地方放下箱子。他左右徘徊,就仿佛一个想把自己身上的痛苦的负担赶紧卸下去的人。最后,他悄悄地把它放在了一个不起眼的角落里。那真是个有点尴尬却又难忘的时刻。但随后我们就恢

zili posted on 02/24/2007
這樣的紅衞兵
殷海光
一
近來中國大陸發生一種舉世注目和驚異的現象。就是,在這二十世紀六十年代,在亞洲那塊廣漠的土地上,紅衞兵像潰决了的黄河洪水似地到處横流。這種現象富於戲劇性,可並不是喜劇。實在,它裡面蘊藏著悲劇。因此它很引起我的注意。本文的目的是要對這種現象加以客觀的認知。我用的方法主要的是敍述和解析。我採的觀點主要的是文化人類學及精神分析學。我徵引的基料(data)主要的是《時代週刊》(Time)的報導。因爲,如衆周知,《時代週刊》的報導一向比較平實——雖然它的評論在我看來比較保守。我希望本

猪皮冻的故事
春节岳母给我们做了一道菜——猪皮冻。猪皮冻是典型的北方菜,不少南方人甚至没吃过。先说说做法,其实很简单。把猪皮洗干净,一定要把临近猪皮的肥肉都刮干净才好,另外猪毛也要拔光。然后把猪皮切成小块的,很小的小块。最后把猪皮放进清水中煮沸。这放水的量是门学问,放多了,稀,放少了,干,放多放少全凭经验。和做米饭一个道理,我掌控不好做米饭的水量,到最后干脆再放点儿水,做成稀饭算了。
猪皮中含有一种胶质,许多动物皮中都有这种胶质,像制作阿胶的驴皮。平日里最常见的莫过于鱼皮胶,吃剩下的鱼汤第二天就凝固了,那

八十一子 posted on 02/24/2007
WuKong: How do you view Chinese language websites on the Dell Axim handheld? Many thanks.

Hahe posted on 02/24/2007
正文之前先说几点:
1。海外博士没什么大不了的,不要有救世主心态,国内水深火热等你救,一团漆黑等你拨亮一样。海龟回国当然可以发挥出很大价值,但要想到,国内20 多年没有多少海龟也发展起来了,还发展得那么好。挑起大梁主要还是一直留在国内实干的人。寸功未建的海外博士,没资格看不起国内的人,哪怕他们水平再低。回国要求条件可以理解,但别拿自己太当回事。爱回不回,没人求着你回去。地球离了谁都转。国内科研人员好歹贡献国内建设那么多年待遇还普遍比较差都没叫,凭什么出国转一圈喝点牛奶了就受一点苦都要叫?国内教师再不济也

For Gays in China, 'Fake Marriage' Eases Pressure
By Maureen Fan
Washington Post Foreign Service
Friday, February 23, 2007; A12
BEIJING -- It is Saturday afternoon in a half-empty restaurant on the fourth floor of a modern shopping mall. Two young women kiss slowly and continuously, one permed head of hair poised above another, arms entwined, as other customers ignore them completely.
This is the weekly gathering of Tongyu, a lesbian group that meets publicly to socialize, watch gay movies

lucy posted on 02/24/2007
The Budgerigar ( nicknamed budgie)
I have a book: The complete book of budgerigars by John Scoble - First published 1981 by Lansdowne Press, Sydney
He wrote: My first experience with budgerigars date back to my childhood in Dubbo, new South Wales.
We called them ‘love birds’ in those days.
http://www.upatsix.com/faq/budgie.htm
今天 JASON 告诉我, 他忘了关鸟笼的门, 他的鸟飞走了...... 可以想象你在屋前屋后的寻找, 也可以想象你的若有所失的心情. 仍怀着一丝企盼:她会飞回你的手心......
因为我也养过鸟

http://www.backchina.com/newspage/2007/02/22/116422.shtml
剧情简介:
获得戛纳国际电影节评审团大奖、普通评审团特别关注奖。
大师级画家以妻子为模特儿的不朽杰作,早在十年前半途而途,然而一位晚辈带著漂亮的女友到访,却激起这位六十岁大师枯竭的灵感,并决定以她作模特儿,再次执起画笔,续写不朽杰作。画室之外,大画家发妻和美女男友的妒火越烧越烈;画室之内,年轻美女跟大画家的配合却如鱼得水,两个空间形成强烈对比,把四人的生命彻底改变。

一个鸟巢能有多大?鸵鸟看起来大,可惜鸵鸟太懒,在地上找个坑儿,就把蛋生了。金雕的巢应该就够大了。不行,和普通冢雉比,差远了。普通冢雉筑造的巢是个大土堆,直径有十米,高有四米,厉害吧。
一个鸟巢建起来还不快?不过几天工夫吧。来看锤头鹳,筑造一个巢大约要用120天。
一个鸟巢能使用多长时间?使用最长的一个白尾海雕巢达到80多年,要不是一场飓风毁了它,说不准能用一百年。有人对这个老巢做过测量,重量达2吨以上。
房子是人类的家,但巢却不是鸟儿的家。巢是不过鸟儿繁殖后代的一个暂时场所。等小宝贝孵育了,长大了,飞走了,

阿拉丁燃灯 posted on 02/22/2007
西乞术 标题:介绍拜火教:(1)拜火教在波斯 - 2002-9-18 06:35 (474 reads)
http://www.hjclub.com/Showtopic.asp?ID=95661
这篇短文分两部分:(1)拜火教在波斯,和(2)拜火教在中国。这是第一部分。
拜火教在中国古藉中称祆教,或火祆教。英文称zoroastrianism,来自其创始人Zarathustra的希腊文拚音。Zarathustra的生卒年份不详,据拜火教徒口述历史,生於公元前8000年左右。这个说法没有文字资料和出土文物可以证明。但出土文物证明,拜火教至少在公元前1100年就已在两河流域和现今伊朗地区流行。在Achaemenian王朝(公元前 550年-前330年

I am not a far-sighted person, so the default setting of the fonts used by the entire Cafe is too small for me (I can get by, but my eyes easily get strained.) I have attempted to change the text size by selecting the IE built-in "view" option, but to no avail. Even if I change the size to the largest, all I get is just slightly increased spacing between neighboring rows. The only other option that I am aware of is to decrease the screen resolution, but that way my other programs will suffer considerably.

我要为你盘起长发
玛雅
车祸之后,因为头皮被玻璃割破,我的一大绺头发被医生剪掉了。从医院出来,第一天洗头,手一抓,一大把头发脱落下来。看着漂在盆里的一大团乌黑长发,心痛难忍,幸好,我气血旺盛头发浓密,根本看不出来我失去了一大堆头发。右手受伤的这一个多月,我的“左手禅”功夫已经十分了得,能非常熟练只用一只手洗头发了。昨天看到Britney Spear 剃去一头秀发,想起若干年前疯狂的一天,绝望悲痛无处释放,自残之后就狠心地想对自己的乌发下手,好在兄弟劝导,尚未走到那样的极端。
现在头发已经长及腰际,想大概这是最后一次

欢迎咖啡的朋友们来伊甸文苑阅读第三期文摘!
http://www.yidian.org/viewthread.php?tid=4964.html

人活着究竟为了什么?这是每一个有独立思考能力的人都必须面对的问题。20世纪50年代,轮到美国二战后的新一代年轻人来回答这个问题。经过世界大战的摧残,以及反共歇斯底里的麦卡锡主义肆虐,人们已经失去了勇气表达个性,不再敢用自己的声音说话。与此同时,对前途的迷茫甚嚣尘上,犬儒主义重新占领人们的头脑。与其关注莫名其妙的外界,不如关注自己的内心。1951年凯鲁亚克的小说《在路上》问世,这个被后世称之为“垮掉的一代”领袖的年轻人以自己的文字告诉世人:活着,就是要——在路上。
《在路上》是凯鲁亚克用二十天时间写成的。1951年2

Just watched "A Date with Luyu", a talk show on Phoenix Satellite TV, interviewing a gay couple, MARRIED, and their 28-year-old adopted son, who just got married himself to a girl. I know there are many gay people in China, but I didn't know until now that they could actually be this open and even get married! This particular couple is from SiChuan, one from ChongQing, the other ChengDu, two provincial cities not known to be very open-minded.
Although they seem to be very happy (actually, they are), t

莎翁若是汉族人
廖康
近来,一些人因张艺谋的作品而发起对张艺谋的个人攻击。这让我突发奇想,如果莎翁是汉族人,他会遭受什么样的命运?我打电话跟一哥们聊起来。他说,那还用问吗?莎士比亚要是中国人,在写出《李尔王》之后,就得结束他的创作生涯了。就算政府监察部门一时疏忽,让这条反革命大鱼漏网了,群众的眼镜也是雪亮的。评论家们义愤填膺的唾沫星子非把他淹死不可;由愤青到愤老,诸如“汉奸、卖国贼、堕落的无耻文人”一类责骂非让他居无宁日、心灰意懒不可,休想再写出什么话剧。
为什么?哥们,你可要警惕啊!你看啊,李尔王的

手头有一本傅永东翻译的《庞培》中文版,是意大利朋友阿勒多送给我的。阿勒多是东方大学中文系毕业的,已经毕业20年了,他的年龄比我还大几岁;现有职业是坎帕尼亚大区的导游。现在中国游客越来越多,阿勒多也想重新拾起专业直接用中文导游。于是他找到我补习中文,即上私人课,是要按课时付费的。他一家四口,有妻子和两个孩子,妻子没工作,是家庭妇女,孩子也还小;他当导游是干一天有一天的钱,随叫随去,我常能感受到他几天没工作就急得像热锅上的蚂蚁的窘相,才40岁,头发都已经掉光了,整天戴一顶黑线钩的小帽。虽然我已经把课时费降到最低,但

July posted on 02/21/2007
你一定要少读董桥
冯唐
在走过的城市里,香港最让我体会到后现代。我对后现代的定义非常简单:不关注外在社会,不关注内在灵魂,直指本能和人心,仿佛在更高的一个物质层次回到上古时代。
皇后大道上,路人如蚂蚁,耳朵里塞着耳机,面无表情,汽车如甲虫。路人和汽车,都仿佛某个巨型机器上的细小齿轮,高效率高密度地来来往往,涌来涌去,心中绝对没有宏伟的理想和切肤的苦难。绝大多数人的目的简洁明了:衣食住行,吃喝嫖赌,团结起来为了明天。
所以很容易说香港没文化,是个钱堆起来的沙漠。这个我不同意。香港至少还有大胖子才

阿拉丁燃灯 posted on 02/21/2007
王绍光:知识分子的独立性没有任何道德优势
信源:《南风窗》杂志|编辑:2007-02-18
【八阕】反右与讳言政治
《南风窗》(以下简称《南》)
王绍光(以下简称王)
(第一部分不大赞同,故略掉;)
知识分子参政渠道
《南》:从建国初到现在,知识分子参议国事的管道或者形式也发生了很大的变化。你曾经做过这方面的研究,能不能就这个转变谈一谈。
王:从知识分子参政议政形式的变化确实可以看到中国政治制度的深刻变迁。比如说,接近权力核心的政府智囊们总是通过各种渠道向决策者提出建议,希望自己的建议能被列入决策议程。改

美军大规模空击伊朗计划曝光
BBC获悉,一旦核谈判失败,美国不但可能会空袭伊朗的核设施,还会包括其它军事目标。
这些目标包括空军、海军、导弹基地,以及指挥中心。
美国强调,现阶段并没有计划袭击伊朗,而是希望游说德黑兰停止浓缩铀元素。
不过外交消息人士向BBC透露,美军高层早已经在伊朗选定了袭击的目标。
BBC安全事务记者加德纳表示,促使美军发动袭击的条件包括:证实伊朗正在发展核武器。
此外,如果驻伊拉克美军受到伤亡惨重的袭击、而又发现这些袭击直接与伊朗有关的话,美军也可能发动空袭。
与此同时,伊

devil posted on 02/21/2007
世界人权宣言
联合国大会一九四八年十二月十日第217A(III)号决议通过并颁布
1948 年 12 月 10 日, 联 合 国 大 会 通 过 并 颁 布《 世 界 人 权 宣 言》。 这 一 具 有 历 史 意 义 的《 宣 言》 颁 布 后, 大 会 要 求 所 有 会 员 国 广 为 宣 传, 并 且“ 不 分 国 家 或 领 土 的 政 治 地 位 , 主 要 在 各 级 学 校 和 其 他 教 育 机 构 加 以 传 播、 展 示、 阅 读 和 阐 述。” 《 宣 言 》 全 文 如 下:
序 言
鉴 于 对 人 类 家 庭 所 有 成 员 的 固 有 尊 严 及 其 平 等 的 和 不 移 的 权 利 的 承 认, 乃 是 世 界 自

岁鼓
大雪封山寺。
岁暮。
法鼓擂动。
动。遍动。等遍动。
晚钟。。
起。遍起。等遍起。
是岁已过,
命亦随减;
如水少鱼,
斯有何乐?
涌。遍涌。等遍涌。
顶礼西天东土历代师祖!
顶礼天下
宏法诸大善知识!
震。遍震。等遍震。
顶礼初祖
庐山东林远公大师!
顶礼。。
吼。遍吼。等遍吼。
法鼓震天吼。
磬。。
击。遍击。等遍击。
除夕。
02/17/2007
===
大雪封山,侥幸除夕可以去诵经,就诵华严经吧。五点左右,正诵十
回向品中的六种震动,岁鼓擂起,经久不息。
唱诵的声音彼此交替。头一回见识岁鼓,以诗

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