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今天早晨，很好的阳光，再下载《归去来兮》一听，果然真情。 “心琴”这个词还显生硬。 候德建我没有好好认识过，谢谢WOA，再续。 风水先生不好，算命卜卦的不要。

我周末也要去看《女人心》，说到《女人心》，莫扎特还是懂得人权 的，尤其是女性的心思与尊严。而这个贴子就不，具体的事情我不清 晰，但事后诸葛亮，落井下石的东西总是乏味。 马的照片尚可，只是这名字有些“俗气”，还有上次那一位女诗人。

沿线去看了看，这中学生“自杀”，是够惨烈的。 我想，就算是真的“小偷”，也不应该有这样的结局。 我对暴民行为深恶痛疾，这是不是中国传统恶习？没有半点 尊重“人”的东西。 另一线在谈“民主”，“自由”，我只谈“人权”。 人的基本尊严。

康妮所言的是。柏先生有时是太激情了些，但这就是柏。 柏杨在狱中写的历史我读过不少，除了白话翻译，我觉得文中提到的 这两本都算不上严密。但他研究的结果倒是很有说服力： 人权素养，我转一下在咖啡登过的《世界人权宣言》。只觉得中国历 史上民本思想是有的（儒家：民为贵，名之为独夫），一定程度的自 由是有的，比如庄子之泥龟，佛禅、游民、帮会。而人权，我举两例 ：一者是后宫万千佳丽，一个是凌迟酷刑。。。 ==== 世界人权宣言 联合国在1948年发表世界人权宣言[1]，它是一套用以衡量各国政府、各组织团体及

咖啡里有些奥尔弗斯教派的来历的文章。还有，罗素的《西方哲学史》 开篇章也讲得不错。现代人类学中讲得就太细了，怕没有能符合此等 大题头的，如令胡说的那样。。。 http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1153239758 从狄奥尼索斯或者说巴库斯至奥尔弗斯到毕达戈拉斯： http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1147963436 毕达戈拉斯到柏拉图一直到基督教神学体系： http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1153172426 当然这里只叙述了一支脉络，倒是顶重要的脉络。里面有神话，原始 宗教，哲学�

怕北韩这一下又要把中国拉下水，韩战，当萨达姆式的冤大头，文明落 后几百年，有啥子好的？

这浮音的诗我也读不懂，但浮音这名倒有意思。咖啡里有位浮生，我 曾很中意“浮尘”，后来发现中国佛教协会主席“一尘”法师早已登 先了，唉。 欢迎浮音，就用享德尔的水上焰火音乐吧！

这三篇组织得很妙，有画趣，又有陶庵梦境。 春天的杜鹃，中秋的桂香，那地道的声、色、味，还有野笋干。 桂花童年只闻其香，直到有一年居峨眉山中峰寺，正值中秋，闻到其 浓香。天一直阴阴，无月，及至天明方才观赏其花：

多恩的圆规爱情太几何学，我更喜欢他的拜把兄弟琼生的 Drink to Me Only With Thine Eyes "To Celia" Drink to me only with thine eyes And I will pledge with mine. Or leave a kiss within the cup And I'll not look for wine. The thirst that from the soul doth rise Doth ask a drink divine; But might I of Jove's nectar sup, I would not change for thine. I sent thee late a rosy wreath, Not so much hon'ring thee As giving it a hope that there It could not withered be; But thou thereon did'st onl

（二） 帝王將相的業績﹑悲慘的戰爭﹐ 8 詩人應該用什麼詩格來寫﹖ 荷馬已有示範﹕長短不齊的詩句 搭配成偶。最先是用作哀歌的格式﹐ 以後﹐願望終於實現﹐此格式 也用來表達感贊神恩的心情。 可是這種短小的輓歌體是誰首創﹐ 學者們還在爭辯﹐至今無定案。 憤怒給阿喀羅科斯一種詩韻﹐ 用自創的“短長格”表達激情。 穿平底鞋的喜劇﹑高跟的悲劇演員 也都採用了這種“短長”詩格﹐ 因為這詩格用于對話最適宜﹐ 足以壓倒普通觀眾的喧譁﹐ 又能天生與動作配合。詩神規定 堅琴是用來頌揚神及其子孫﹑ 拳賽獲勝者﹑賽跑奪冠的駿馬﹑

拉美左转冲击世界格局 查韦斯连任委内瑞拉总统，委国等九个左翼政府令拉美「左转」成定局。强调区域自主的拉美左翼势力成主流，将挑战美国霸权，影响拉美内政甚至全球自由贸易，一连串互动才刚刚开始。 十二月三日，委内瑞拉总统查韦斯（查维兹）以六成一的票数赢得连任，这是继十一月「桑地诺民族解放阵线」奥尔特加赢得尼加拉瓜大选、左翼「国家联盟」科雷亚赢得厄瓜多尔大选后，拉美左翼势力的再一次胜利。 近年来，左翼政治虽在欧亚地区渐趋式微，但在拉丁美洲却日益抬头。迄至目前，拉美左翼政府已有古巴卡斯特罗、委内瑞拉查韦斯、�

夏天有詩的﹐陶潛明喜歡夏日作詩。平疇交遠風﹐良苗亦懷新。 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 &&& 天賜的好詩﹐就算是寫給天的吧。

这篇讲“兴”很有意思。我手头的旧时儿歌里“兴”都用得很凶，很 离奇，与主题多没有半点关系。。。 比如“雁鹅雁，雁扁担”；“皂角树，皂角桠”；“斑竹芽，苦竹芽” ；“枣树叶，枣树花”等等，许多是无稽或客串的起兴，但都有很好 的音韵。 这个在信天游里也一样，福建有首民歌，韭菜开花一点星，也成了一 种起兴。也许是原来的版本早传丢掉了。。。 我喜欢“兴”里面的无稽，有些可化为有稽的音韵。

rzp这篇很有意思，但： 这句话就得重新认识，为什么人身体器官就俗不可耐呢？ 湖光山色，三两好朋，月光奏鸣曲。 你朦胧的一双眼睛。 英文更讲拉丁字根的Lun，有名的是Lunatics，疯诗人。 Luna, lunacy, lunar, lunate, lunation, lune, lunes, lunette, lunik, lunisolar, lunitidal, lunulate, lunule... &&& 今夜月色极好，转一首海子的月光吧： 月光　 今夜美丽的月光 你看多好! 照着月光 饮水和盐的马 和声音 今夜美丽的月光 你看多美丽 羊群中 生命和死亡宁静的声音 我在倾听! 这是一支大地�

sad, we have a cloudy sky, probabily it'll flood tonight. enjoy CA's moon and moon cakes!

WOA的歌词有绵延之韵！ 罗大佑听多了，李宗盛的不知对不对胃口，这一首： http://music.pa999.cn/music/港台歌曲三/李宗盛/05.你像个孩子.mp3 ==== 你象个孩子似的 作曲:李宗盛 作词:李宗盛 演唱:李宗盛 你象个孩子似的 要我为你写首歌 一点也不理会 会有好多的苦从我心中重新来过 重新来过 重新来过 重新来过 而写歌容易 写你太难 怕如果写了 因为想要你而有的苦苦坚持 就要被你统统发现 被你统统发现 已经做了的决定 是不会再更改的了 自己也很清楚 会有很多的苦会从我心中重新来过 重新来过 重新来过 重新�

refresh一下就好，我也常遇见。 废名再写。

致俄耳甫斯十四行上部第十五首 等着吧……其味无穷……已四下飘忽。 ……只有少许音乐，一次顿足，一次吟哦－－： 少女们，你们温情，少女们，你们沉默， 请为被品赏的水果的滋味翩翩起舞！ 跳桔舞吧。谁能忘记它们， 忘记它们怎样在自身溺毙 以防变甜。你们享有了它们。 它们鲜美地向你们皈依。 跳桔舞吧。更温情的风景， 请将它从你们身中扔出，好让成熟的那个 粲然于故园的微风之中！发红了，剥去皮 香气一阵又一阵。建立起血缘之亲 同无辜的、不愿被剥掉的果壳， 同充满幸福者的汁液！ ==== 这是绿原译的，我家里还有

顶一下rzp的散记，说实在的，故宫我还没去过。 北京植物园去过两个，空空如也。自然博物馆，说句不好听的话，纽 约的美国自然史博物馆里一颗大钻就能买得了。好在北京海洋馆不错 ，动物园虽旧，也还不小，里面凉面好吃。 这回去上海，书店里人山人海，人都蹲着看书。。。相比之下，北京 要体面些。 瞎掺和几句。

雪阳中秋也好！ 苏子题头这两句诗多好，千古传诵！象李白的“床前明月光”，都那 么客体，纯净。。。 昨天纽约的月色好，虽有些凉，窗上蒙一层霜。想写月光，故乡，却 无以面对，想起你的两句“无助”的诗，还有骆一禾说的“根据”。 又想到庄子这一句： “射者非前期而中谓之善射，天下皆羿也，可乎？” 我以为抒情诗还是要有些客体归结的东西，象苏子这两句，是呕心呖 血所得。而兼与千古生众共得。 又想到红楼梦里的菊花诗。说多了。

文章写得蛮有内容的，青冈快笔，是林达读出来的？ 这两段议论，我看不必： 这个有点雷锋，或者邱少云？加不加入日本籍，好象对胡兰成影响不 大的。另外，林语堂也不是悲壮的英雄吧？ 林氏那个年代，美国其实还是蛮排华的，加入美国籍，不知道会不会 好一点？其实就是以后也说不定。 这犹太人到哪里都入籍，但精神保持在宗教里。 &&& 另外谈到女人章，我觉得肖洛霍夫的《静静的顿河》点得更明。 青冈中秋好！

这一盒绝对是杰作，虽然我还未听得很分明，就音乐与诗句而言，难 得的胜境。。。这也是我一直夸赞迪伦的说唱风格。 按作统来说，说唱风格（不只是说书唱戏）是愈老愈醇厚的。 听了这盒，那盘Love and Theft我估且就译作“喜欢就拿来用”，但 是那一盒Time out of Mind开拓他的新风的。虽然五年磨一剑，但我 能听出迪伦的艺术生命还是依健的，象一些大诗人的晚年，诗情比陈 酒还醇厚。 相比之下，昨晚听到的游戏早期的歌曲的百老汇，也许是马戏之故，脱 离了时代，都有些青春式的单溥。 再横向比较保罗西蒙的Suprise，有点WOA说的长长

据我所知，美国佛门是要清静一些的。 国内我感到蛮清静的有天台的国清寺，云居的真如寺。 四大佛山都不清静。西藏的萨迦寺很清静，其实也只是一片荒芜。 海子的诗可见证： 七百年前辉煌的王城今天是一座肮脏的小镇 当年我打马进城 手提一袋青稞 当年我用一袋青稞换取十八颗人头 还有九颗，葬在城中，下落不明 &&& 当然我去的地方很有限。

梦冉好！ 早晨的贴子是我不小心删掉的，原因是还有一个不很好的跟贴，我怕 又惹出事来，一不小心把一条线都删掉了。 (咖啡的管理功能很原始的，这不是第一回出错，上回还删了zxd回自 立的贴子。) 你要阿姗的道歉，我觉得这一段可以算是道歉了的。 读过你写灵隐的贴子，梦字辈，多好啊。我贴止酒可不知陶潜止还是 不止，这两句： 平生不止酒，止酒情无喜。 &&& 这件事是否可以就此而止呢？你看阿删都不说话了，千不对，万不对 ，都算在我身上，好吗？ 咖啡小，大家思维精细，也有些脆弱的。况且，人都有不留意。 念�

谢谢青冈抬举，我这里也是学习傅雷的西方美术二十讲。自己用心学 习的，总还是真的。 西方绘画普及度比中国高，无论圣经，神话，圣行或英雄传奇皇宫以 及农民以至于植物图绘，这些是开眼界的，开智慧，不贵族的。 今天贴了普桑，是傅雷第十七讲。后面有一群小师，就算了。 总算了却了一桩心上事，三个月了吧。

废名兄在此多劳辛苦了，受我一谢。 我这个人有些古板，怕废兄更能制造气氛一些。咖啡是大家的，大家 能有个交流最好。能有个地方抒情、独白都不错的。 我还是喜欢这个界面--讲究！

竖笛？或是单簧管吧。 622我也喜欢的，更喜欢581。

廖兄写得蛮好，篇末一句发人深省。 可是改变一个习惯何其容易，一点审美的观照，一点内省，都是很重 要的。宗教轨仪，或者重大的人生转机，有时凑效。 人总要提高点什么，最怕麻木聚哄之类。

我觉得这篇大雁塔很好，源源流水，可惜被他屏在一九八二年外了。 半坡，敦煌与西藏，读着有些乱。诺日朗容我再读，好象没有半点诺 日朗瀑布的东西。。。 ===== 大雁塔 杨炼 　　　　1.位置 　　孩子们来了 　　拉着年轻母亲的手 　　穿过灰色的庭院 　　孩子们来了 　　眼睛在小槐树的青色衬裙间 　　象被风吹落的 　　透明的雨滴 　　幽静地向我凝望 　　燕子喳喳地在我身边盘旋…… 　　我被固定在这里 　　已经千年 　　在中国 　　古老的都城 　　我象一个人那样站立着 　　粗壮的肩膀，昂起的头颅 　　面�

不敢称专家，你不用四不象的植物来吓我就好啦。 植物是好东西，通灵益寿，可惜我栽奇树异果，多没有长成。 两样树种看看吧，一种是Lilacs, 一种Japanese Maple。 Lilacs怕不易成活。 弄点盆景也行，这里DinLing2是盆景专家。