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==== 这巴赫的作品，更是如入云霄，但读到最后一段很受用。 我手头一本音乐的历史中把马丁＊路德单列，此公不仅作曲，还是个 很不错的男低音。。。并且留下一句话说： 一个真正的老师，一定是会歌唱的。 想想我们的孔夫子，不也一弹二和三咏而归吗。 再谢你的文字。

谢谢马先生第一手的好文章，能感觉到这些，但享德尔也不尽是春天 。末黑说的茨威格那本传奇书里有一篇讲享德尔的复活，很有意思。 这里有享德尔全部管风琴作品的样本，可以试听： http://www.iclassics.com/productDetail?contentId=13959 我知道享德尔的一些长笛作品，再听其管风琴作品，发现有许多部分 都是一样的，最明显不过的是： Alla Siciliana - Presto(from Organ Concerto in F, op. 4 No. 5) 我前回说享德尔有点浪漫主义（个人抒情）呢。 现在享德尔的歌剧复兴了很多，喜欢的人喜欢得不得了，不喜欢的人 说的话也很

欢迎八塔（不特？），还那么爱渴酒啊！ 七格酒该醒了。 这篇对我是个学习，好好向德国浪漫主义学习。还有曼陀罗贴子，正 是我求之不得的学习，乍看不明白，经她那么一点，我就读顺了。 好象不特还译了不少关于尼采有东西，望贴一贴。这里尼采迷多，玛 雅就是一个，还有我。七格不算。。。 我一定作你忠实的读者，但一次不要太多哟。 最近还写诗没有？ 橄榄树那块眼球跟不过来，诗啊文啊都是大块大块的，还没读完就滚 过去了，吃不消啊，吃不消! 打印回家了再读再谈。

左边第一个是圣修伯黎（Saint Exupery）峰，右边最高的是费兹罗伊 (Fitz Roy)峰，费兹罗伊是达尔文环行地球的猎狗(Beagle)号船长。

这篇我喜欢，有那个时代的风味，传神。 八十一子喜欢？

Adagio的老树再读一遍，开初的意象都不错。 这两段都好。 解放能否改作“解脱”？ 结尾也不错。 看来作诗掌握好比较的意象比喻，是一条不错的法门。 好象上回自立提过这些。 写诗辛苦了。

七格吃好睡好，别的都是没有关系的。 在欧洲玩，火车站好休息，火车和巴士上也好休息啊。当然得花钱， 可是能省一些时间。 别只顾照相，眼耳鼻舌多留点神，事后更值得回忆。 问京不特好！

冷烛这两首都不错，但我更喜欢“雨滴”中的旷野，一个废弃的旧矿 区，这些意象很传神，把握得极好。 一个圆圆的气泡 消失在矿工的呼吸中 这两句我还不十分解，只能感到“一声叹息”的结局。

马先生， 能否给一些管风琴基本知识的介绍呢？ 比如有多少排琴键，音栓，还有那么多管子怎么连，发音原理什么的。 因为你文中谈到不少技术性的东西，而管风琴一般只有教堂有，就我 见过的，有的简单，有的却是许多排键，象现代调音器械那么复杂。 你头一篇文章中说美国的管风琴不够规模，我记得盐湖城（犹他州） 的摩门教堂有蛮大的管风琴，纽约的教堂我再留意看看。 谢谢你的文章，法国这两位库泊兰我还分不太清，他们写不写歌剧？ 难得在咖啡里听到管风琴，上个礼拜只听管风琴，好象享德尔的作品 中更有些浪漫(个人抒情)味。

这题目叫“冬天的雨”，或“冬雨之季”，总觉得“冬天的雨季”多 了一个字似的，比如冬天，本身就是季节吧。 坐好！

我中文课本里（中国大陆）是把Constantinople译作“君士坦丁堡” 的，至于为什么，我想有其理由。 我喜欢这名字中透溢的金色光泽，有君主，有神权，也有平民气。 也喜欢拜占庭这个音与译名。

谢谢诸位回馈！这首诗源于陈省身贴下的一个年轻数学家的事，有机 会可以读一下： http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1102969244 知更鸟，中国的书上多译作乌鸫，英文叫Robin，我这里的是American Robin。 (Turdus migratorius) 身上羽毛深灰黑色，胸部桔红，叫唤的声音是：Cheeryup-cheerily, 飞行时鸣叫为tseeep，快速时呈tuk-tuk-tuk。。。 这里有其照相： http://www.naturesound.com/commbrds/graphics/robin.jpg 照片中红色的果实当为樱桃（Bird Cherry）。 至于为什么能报更，我也不知道，也许动物与天地�

马骅的《雪山短歌》能否每个句子也短一些呢？ “风”有些味道，“明妃曲”我也起写一首，但一直找不到韵。 野兰花到底是何种花？ 写自然的诗，语句再精瘦一些，恐怕更能传神，如王维的“人闲桂花 落”，陶潜的“白日沦西阿，素月出东岭。”与谢芜村的“菜花一片 黄，东有新月，西有夕阳。"等等.... 各位好坐！

曼陀羅好﹐好久不來了。 你這照片只顯示了第一張﹐後面兩張我幫你改了改﹐放在下面了﹕ 宁夏盐池M6号墓石门上的胡旋舞形象 http://www.mayacafe.com/forum/user_images/1105698699.doc http://www.mayacafe.com/forum/user_images/1105699109.htm 这舞真有点苏非的味道，有没有用“奈”的声音呢？ 回笨笨， 这转蓬我是用飞蓬（Erigeron spp.）的诗意化名称，诗经有：自 伯之东，首如飞蓬。李白有：我辈岂是蓬蒿人，皆相类似。 这里有相似的照片， http://www.anbg.gov.au/images/photo_cd/717332712441/084_2.jpg 飞蓬旋

不認識﹐我網上認識的人沒幾個﹐知道真名實姓的就更少。 他是否一直用此名呢﹖ 是個什么樣的人﹐能否給介紹一下﹖

我们这里在下雪，下雨，玛雅一路好行！

愛能改變人﹐生﹑老﹑病﹑死都能改變人。藝術能改變人﹐一次重大 的人生遭遇也是一樣。讀聖經能改變人﹐旅游也能改變人。 不變的空間 變幻為時間 我以為時間是變幻來的。我喜歡物理上的旋度: 磁旋生電﹐時間是否 是空間作旋度變換而來的呢? 過于謹小甚微﹐骨頭上都能生鏽的。。。

喜歡格什溫的歌劇...

谢谢两位的诗评，冷烛的两首星星诗。 星星，我想起了诗经中的一些星星，好喜欢那时的天空。 还有中原大地上一片翠绿，人们采桑绩麻，歌唱爱情什么的。。。 ====== 小星 嘒彼小星、三五在東。 肅肅宵征、夙夜在公、寔命不同。 嘒彼小星、 維參與昴。 肅肅宵征、抱衾與裯、寔命不猶。 月出 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。 绸缪 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。 子兮子兮，如此良人何！ �

论孩子 于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。 他说： 你们的孩子，都不是你们的孩子， 乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 他们是借你们而来，却不是从你们而来， 他们虽和你们同在，却不属于你们。 你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想， 因为他们有自己的思想。 你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂， 因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。 你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们， 因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。 你们是弓，你们的孩子是从弦

Adagio写得辛苦！ 这一篇昨晚就读了，今天再读，写得很不错，条理清晰。 受益非浅！ 卢梭作为一个探索的个人，他做了他能做的。后人怎么分解是后人的 事，把责任系到他身上有些不明不白。 比如西班牙殖民者，盎格鲁殖民者在南北美种族灭绝。事后把责任都 系到耶酥身上去，就有点不明不白。 本不该谈这些，只是这文章中亚马孙雨林的气味淡了些。 我觉得现代人作为个体，在大自然面前的能力大大萎缩了。。。 很喜欢这一部分，我那本康德的人类学题目叫作《实用人类学》，不 知是不是同一本？ 佛陀就爱教导其弟子们分析

語言流暢﹐詩意清晰。 可惜的是題材﹐我個人對詩歌的內容有些講究。 就說是現代主義吧﹐也有個客體化的過程﹐以個人為單元的主體化抒 情﹐我覺得路子很窄。 就說中國人也已經平仄了幾千年嘛﹗我覺得新時代的視野﹐舊瓶換新 酒﹐昆虫不是很被卡夫卡納布科夫喜歡﹖顯微鏡望遠鏡也可以借用一 些呀﹐人的視力畢竟愈來愈弱了﹐倘使能帶近視鏡的話。 今天早晨讀雨果的詩集﹐浪漫派﹐很自由的體材。反觀波德萊爾﹐都 是嚴格的十四行﹐四行詩﹐韻律工整。 蘭波稍自由一些﹐愛略特的作品音律結構都很講究。 這些都是現代主義﹖ 另外﹐

看来耶利内克真是个舒伯特迷（奥地利？），《死神与少女》就是 舒伯特很有名的一个旋乐四重奏。 正好这又是戏剧。高行健有一个戏剧作品叫《周末四重奏》的。 这么说模拟音乐作品的方式创作，是现代戏剧一个很好的门径？ 好象自立早就尝试用音乐写小说。 鲁刚有没有新的有关上海翻译名家的采访录呢？

管风琴的书我也想订一本，自立爱谈巴赫，也来一本？ 上回3B谈夏空，这里管先生还是谈作恰空的。我觉得夏空在汉语中字面 意义太重，不能作为一种外文音乐词汇的译笔，容易引起歧义。

这篇很有趣，但愿这不只是戏论。 这个我体会过了，但时日漫长，总得在存在上面还可以装饰一点什么 ，比如时间，空间，还有古神头像冰雕什么的。 让我想到孔子！ 让我想到庄子和陶渊明！ 从这里读来，后现代更关注个体。 然而由个体组成的系统内的事情恐怕会不一样：单个质点的物理规律 与热系统统计的物理规律(属性)就不一样嘛。 当年的嬉皮，朋克，不都变成了财神爷、政客、明星、学术权威？ 后现代反对“主义”，还不是挂上了“后现代主义”？ 傅柯也进入了研究室嘛。

谢谢Adagio的引段，尤其是第一段，甚合吾思。 比如说有人把流行歌曲放在贝多芬舒伯特上面去，我觉得这就是无知 。当然我在美国买的几本音乐辞典上都把马多娜列在莫扎特前面，我 只把这些当作美国辞典，还有中国字典中把洪湖水和魔笛列在一起当 歌剧，同样的感觉。 书好还是坏，这里可见分晓。曾经买过一本内蒙古出版的王昭君的书 ，内容都好，和亲也没什么不好，可是一谈到国家利益和民族英雄之 类的就有点不好读了，唉！

　　雨季来临，给长颈鹿的身材带来了更多的困难——尤其是面对着浑浊的泉眼。当它们叉开四肢，以便触及地面的时候，很有可能滑倒。踩着高跷在泥浆里行走绝非易事。摔倒意味着危险。长颈鹿会舔食土壤，自己也会制造泥浆。这样做的目的是摄取食物中缺乏的矿物质。这片区域变成了传统的舔食场。长颈鹿经常来这里摄取身体所需的营养物质。有时它们会更地一步地采食偶尔碰到的碎骨头。这排牙齿显得格外诱人. 　　长颈鹿不仅是一种杂食性的动物.它们也为自己的朋友，牛椋鸟提供食物。牛椋鸟骑在长颈鹿的背上，就像一位骑师。这些鸟用自己的尖嘴梳理长�

笨笨有沒有去看漂亮孩童呢﹖ 這詩蠻有意思的﹐既然瑪雅捧了﹐輪到我抑兩句﹐也作詩歌討論吧。 這“一傾傾人國”﹐“二傾傾人城”似乎應該反個個。古有﹕一顧傾 人城﹐再顧傾人國。（北方有佳人） “一場重金屬”﹐重金屬畢竟是重金屬﹐什么時代都有其通俗樂﹐比 如說春秋時代的鄭風﹑衛風﹐還有伐檀碩鼠都可類比搖滾啊。 然而詩歌還是詩歌﹐吳老先生說的不錯。只是話好說﹐事不好做﹗ 當然詩經中還有雅與頌﹐這些人不爱讀﹐卻有詩應有的莊重。 “大師們就不要來了”﹐我覺得聽聽不同的意見很好。 “五斗米怎么熬不出白玉湯了

默克新年好！ 好久不来了，上回摩享佐达罗的篆体字有没有悟出一点什么？ 有的人渴望这世界象童话一般梦幻，有的人渴望她象物理一样规则且 均平。 我则以为不尽然。。。 既使是物理，其中也有加权平均的说法，可谓平均之不均平。声音的 强弱呈级数变化，光强也一样，那么时间呢？ 至于一个系统里的声音从来有大有小，有的人说了一辈子话，别人当 没听着，有的人鼻子一哼，股市就变化了。 如要在系统里把声音放大，把嗓子练练好是不是一个途径呢？ 雨果的冉阿让与真实的冉阿让有些不一样。

自立第二个引文的前大半部蛮好！别的我不懂，谈到诗，我以为吴宓 讲得好，于我心有戚戚焉！ === 吴宓不主张诗走老路，他特别注重内容，他坚持说，改造中国诗的关 键是充实其内容，即诗中应能容纳世界上的一切事物，包括“五大洲 的山川、风土、过谦、民俗、法政、科学、理论……名家著述、英雄 事业、儿女之艳史幽恨、奇迹异闻、自极大以至极小”等等无不使之 入诗，即他所说的，“熔铸新材料以入旧诗格律”，这就使诗扩大了 它的题材，丰富了它的内容，表现更多事物，这当然会使中国数千年 来的格律诗发生历史性的新变，“若无新变，何�