Paste HTML code and press Enter.
- mayacafefanghuzhai posted on 08/31/2015https://www.youtube.com/watch?v=xECiTdgy9nE
- mayacafefuchenyu posted on 08/23/2015I know the Way You Can Getby Hafez
- mayacafe posted on 08/22/2015在一座拥有巴洛克式建筑风格的城市里，戏剧演出正在进行，男人x与女人a相遇。男人告诉女人：一年前他们曾在这里相见，她曾许诺一年后在此重逢，并
- mayacafe?? posted on 08/17/2015#new_cpt_content{line-height:28px; font-size:16px} .entryBody .body {overflow:hidden;position:relative;padding-right:10px;} .entryBody .body p {overflow:visible;text-indent:10;} 采访缘起 赵大虎与毛主席是同乡，但长得尖嘴猴腮，面目可憎。由于没条件换衣服和洗澡，身上的异味经久不散。 我不嫌弃这位矿工的儿子，经常与其切磋写作问题。1997年5月6日中午，我与周忠陵在饭桌上�
- mayacafe posted on 08/19/2015昨天跟木匠George 聊天聊到傍晚，我发明了heart yoga 的练习动作。我们互相激发，灵感四溅，我一定要好好写写george
- mayacafe笨笨 posted on 11/06/2009这位高人，我不知是谁，连马甲也没留。我在诗人博客里偶然看到。但这语气，我似在某论坛里看过一次。给这里读诗写诗的朋友。 ======================== 诗歌，或是诗。这是两个极为不同的词。诗为默，词语之庙堂也。诗歌，音，歌者之声也。 现在的诗人大部作品都是对这两者的偏离。我还没见到在现在的中国有人能用词语搭建词语的庙堂。也未能见到歌者之吟。 据我有限的观察，现在之病是对意象和整章的关注，而忘却了词语的生发。 回到词语的原初。 对思想的关注是第一件对诗损害之事。诗或诗歌，都是一种词语自我的生发。于诗而言，是从词语�
- mayacafe posted on 08/14/2015很小很小的时候，我就感觉到花是非常奇怪的，因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香，到了晚上
- mayacafe posted on 08/14/2015第一章：自我观察——了解自己
- tiantian玛雅 posted on 12/20/2005我喜欢在乱糟糟乌烟瘴气的咖啡酒店写字。周围的烟熏得我眼睛直流泪，闷得透不过气来，可是写字的情绪却来了。 一群吉卜赛人在乱跳舞，震耳欲聋的跺脚声，巴掌声此起彼伏…… 因为vk的剧本迟迟没有寄到，我也就一直拖着没有去浮若克拓（furruquito）家的studio去。是小心翼翼，担心什么似的。既然供奉了一个神，就该小心珍重，把那偶像捧在手心里，当当心心、轻手轻脚。一个提着烂裤子的人飞奔经过，把什么都撞碎了，还笑我呆。气急了，冲着那人大喊大叫，也发狠使劲踩那碎烂瓷器，那人却抛下一枝花来。 终于来到这里，endanza，好像走了好远的路
- mayacafe posted on 08/09/2015旋转滑梯里的混世教主 (一）
- mayacafexw posted on 07/09/2009药师的孙女——前世(厄瓜多尔纪行) 作者: 三毛 那时候，心湖的故事在这安地斯山脉的高原上，已经很少被传说了。 每天清晨，当我赤足穿过云雾走向那片如镜般平静的大湖去汲水的时候，还是会想起那段骇人的往事。许多许多年前，这片土地并不属于印加帝国的一部分。自古以来便是自称加那基族的我们，因为拒绝向印加政府付税，他们强大的军队开来征服这儿，引起了一场战争。那一场战役，死了三万个族人，包括我的曾祖父在内，全都被杀了。 死去的人，在印加祭师的吩咐下，给挖出了心脏，三万颗心，就那么丢弃在故乡的大湖里。
- mayacafemayacafe posted on 07/31/2015国内的翻译是普赛克，哎，中国的翻译“家”们，真该打！p 发音吗？ Psyche嘛，就是心灵嘛。这样的文字翻译居然进了百科。“你总算来参加一次了！让你周围，让你体内的水流载起你吧！”
- 金痔疮 作者：押沙龙 看过圣经的人都知道，摩西是犹太人的大英雄。他带着犹太人走出埃及，还 在西奈的旷野上和上帝订立了誓约。当时的场面据说很火爆，上帝驾着火云降临 西奈山，又是打雷又是闪电。整个山被他烤得骨腾腾冒烟，据说“如烧窑一般， 遍山大大地震动”。上帝还规定所有人提前三天都不许有房事，也不许靠近西奈 山，否则统统击毙。 折腾出这么大的动静以后，上帝给摩西下了一道圣旨，这个圣旨就是所谓的 誓约了，其实也就是上帝自己琢磨出的一些规矩，比如不要杀人，不要搞婚外恋， 不要强占别人家的驴什么的。上帝
- mayacafe玛雅 posted on 12/19/2005http://bbs.tianya.cn/post-no01-460693-1.shtml作者：押沙龙 提交日期：2005-12-17 5:19:00 有一句老话了，叫“此人之肉，彼人之毒”。这话据说最早是由古罗马诗人卢克莱修说的。卢克莱修和恺撒大帝大约同时代，算是个赫赫有名的文化人。这个家伙虽然不是党员，却是个坚定的唯物主义者，对各种宗教出奇得恨，专门写了一个五千多行的诗加以声讨。写诗有暇，他也不闲着，没事就吃春药滋补身体。吃来吃去没吃明白，也可能是吃了以后实践的环节出了问题，具体怎么回事我也不清楚。反正这位诗人最后弄的神经失常，自杀死掉了。不知道他�
- mayacafe posted on 07/28/2015老押写的历史从来都好玩好看。......
- mayacafe posted on 07/28/2015by Rumi What is to be done, O Moslems? For I do not recognize myself.I am neither Christian, nor Jew, nor Gabr, nor Moslem.I am not of the East, nor of the West, nor of the land, nor of the sea;I am not of Nature’s mint, nor of the circling heavens.I am not of earth, nor of water, nor of air, nor of fire;
- mayacafemayacafe posted on 07/27/2015哈菲兹，本名沙姆士乌丁穆罕默德（Shamsoddin Mohammad，约1320-1389），是14世纪伊朗伟大的抒情诗人和神秘主义诗人。#
- mayacafe posted on 07/27/2015葛吉夫 葛
- mayacafe posted on 07/25/2015瑜伽圣典精选 1.薄伽梵歌(Bhagavad Giita)
- mayacafexw posted on 02/25/2010读哥伦布航海日志，想早先美洲原住民以及 一民族丰厚时的形状，一种族凋零后的形状，云泥之别。国家也这样，国家属于不 稳定的单位，无论地理、人群、文化心理。也许是分辨心过度，不得要领，如果分 辨分再细腻一些，又能得到更深的道理。读哥伦布航海日记，发现他对原住民的评 价很高，当然说他们胆小、天真，这恐怕是“落后”的胎迹。但关于身体素质方面 的描述，不可以不引述一下，为习惯于今视眼的人扫扫眼镜上的落灰，也挟带一些 半荤不素的奇异。 哥伦布日记一四九二年十月十二日：凌晨两点，陆地终于在２里格外出现了。他们 把所有
- mayacafe玛雅 posted on 09/18/2005作者：谢选骏 来源：中国学者论文集 时间：2004.06.03 一从神话的分析，可以提炼出宇宙生成的两种观念: A、自然主义的"无情生字宙"； B、浪漫主义的"激情生宇宙"。 而后者又可分为两种方式： a、爱生宇宙， b、恨生宇宙。 爱生宇宙，表达了一种松弛的心态，恨生字宙，表达了一种紧张的心态。 为什么在“爱与性”的主题下，可以包涵如此复杂的内容? 所谓“爱与性”，不仅是人的生活基质，也被认为是古代诸神的生活基质，甚至构成神创世界、宇宙生成的一个主题。分析爱与性的神�
- mayacafexw posted on 06/05/2007《薄伽梵歌》：普世的经典 （Swami Smaranananda） 丁韵兰译 这是斯瓦米来浙江大学讲座的内容 《薄伽梵歌》是永恒的。它的要旨穿越一切时间和空间,是世界范围内广为流传的著作之一。 《薄伽梵歌》作为印度的灵性指导已有三千多年历史。它代表了吠檀多哲学（基于《奥义书》）的精华。 有趣的是，要旨的传达发生在一个战场上。伟大的战士阿周那因为要与兄弟亲朋兵戎相间而悲痛万分。他告诉他的车夫克里希那（亦译作黑天、奎师那），这场仗他不能打（那时，英勇的武士都是驾着马拉战车冲锋陷阵的）。阿周那告诉智者克里希那，这是因为他无法从
- mayacafexw posted on 04/21/2008道教与密教中的女性崇拜 李 南 在道教与密教的万神殿中，到处活跃着女神或女仙的身影。她们与那些大多为威仪凛然的男神所把持的其他宗教恰成鲜明对比。道教的神仙谱系中，西王母为女仙之首。在她的麾下，南有航海女神天妃娘娘（妈祖），北有碧霞元君，分别受到南北广大香客经久不衰的崇拜。列入道教仙班的还有授黄帝符书以破蚩尤的黄帝之师，俨然为中国古代女战神的九天玄女，以及以仙桃、美酒、佛手等献寿的寿仙麻姑等等。此外，道教中上有依照阴阳五行的玄想而构想出的诸多月宫星辰系女神仙，下有根据干支、方位相结合而创建出的庞大的�
- 骑着单车，是从2nd大街开始的吧，一路西南，连着好几个小时，辐条绞碎了阳光，快乐，无所谓街角流浪汉的尿渍，穿过Dolby剧场门前的人群，用故意的恐慌尖叫给不想停下的单车粗野也不屑地开道，尽情地闯过，正如午后的Santa Monica和冷涩单车互相尽情地摩擦和下流。一路西南，直到夕阳和海的落幕，直到脚印陷入沙滩，猜想夜色里远处的灯火，仿佛听一曲没有所属的回归。又是一年了，小心翼翼地举着盾牌来看看老朋友，没有茶，没有糖果，就来几首不相干的歌吧，不管你信什么，都有一个快乐而充实的2013吧，当我年长一岁的时候，你们大概又年轻了
- mayacafe风子 posted on 02/03/2008此间有一九旬老太 Ms. Ruth McWhirter，近日在一地方小画廊举办了个人画展。她是一名家庭主妇，五十岁那年见一过路女孩身带画板，遂生作画之意。此后四十年作画不断，终成晚器。 所以大家有梦没有时间实现的，现在暂不要着急。等五六十岁退休之后再寻梦不迟。* * 个人求梦期各异。Ms. Ruth McWhirter不为因读报道而自误者负责。
- timotimo posted on 07/23/2015Ancient Eastern teachings have made their way west over the last decade in a big way, creating a new svelte species: the yoga girl.
- mayacafe玛雅 posted on 06/12/2009有些字还是不写为好，有些书, 让后人来编辑流传, 胜过自己来写。 这老太87岁了，还是耐不住寂寞， 活得不耐烦了，给自己添烦添乱不说，还得把老朋友倾毕生精力修饰出来的荣誉扯下来陪葬。 都是活得不耐烦。人活着，就是不断自找烦恼，自己给自己添乱。不再烦不再乱的时候，就该死了。 ............. WARSAW, Poland – To him, she was "My Dear Dusia" and he signed his letters "Br" — short for brother. She was one of a handful of people by his bedside when he died, and visited him in the hospital when he survived an a
- mayacafe玛雅 posted on 06/26/2009Teoh would be the youngest guest in cafe, he is only 12! 他住在马来西亚的吉隆坡，是他的老师告诉他玛雅咖啡的。三天前，yahoo messenger里有个ID让我加他，说是喜欢玛雅咖啡。我加了他的名字，他告诉我，他的老师是个英国佬，他才刚过完12岁生日！ 我问他看得懂咖啡吗?他说他认得很多的字，也懂很多帖子。我把龙猫的照片给他看，叫你龙猫好不好？ 他说你当龙猫吧。那你是什么呢？喜欢小王子这个名字吗？ 好吧，我当龙猫，你当王子。 你是咖啡里年龄最小的客人。那最老的有多老？哈哈，比你老老爷爷还老。 小王子懂很多语言，Cantones
- mayacafe玛雅 posted on 05/12/2009昨晚看美国讲稿，是Calvino未完成的哈佛讲演(amazon可以查到） ，非常受启发。其中谈到达芬奇的创作过程。讲到达芬奇最初的底稿多么粗陋，多么小学生。但他是最刻苦的工匠，一遍遍打磨，杰作就出来了。请有时间de朋友把这篇原文搬过来好吗？ 我希望咖啡的文友，不要担心把粗陋的草稿、想法贴在这里，这里就是打草稿的地方。然后上百次地修改。即使每天几百字的小段落，不断地修饰，最终也是好作品。我欢迎豆大师这样一段段地写。我们现在的时间都被打得零零碎碎，长时间地坐在电脑前也非常不健康。但只要我们坚持，有勇气涂改/打磨，咖啡就是一个好
- mayacafe玛雅 posted on 05/08/2009巴黎？切！巴黎现在是男妓女妓们的欢场. 革命永远在奥地利与匈牙利。巴尔特(陆兴华) is a professor in tongji. >>>>>>>> 马克思的理论就是在巴黎被加速，正如乔伊斯、博尔豪斯和福克纳在巴黎完成了火箭在进入轨道前的三次助燃器脱落。 博尔豪斯说，阿根廷的地方特色的文学，其实是染上了巴黎的颜色的。 中国又何尝不是！《新青年》的封面上赫然印着Jeunesse，而不是英文的什么。文学革命与政治革命，我们都是引进了巴黎的风格，巴金和周恩来是做着差不多的事儿。我们中国人可能是在假装做一种法国式的文学和革命，现实主义的，或革命的现
(c) 2010 Maya Chilam Foundation