故事 一千五百年前 的從前 有一位吹炭火的少年 炭火映紅的臉... 畫面雖已枯朽 卻載記 老普林尼的余篇 一千五百年後 的從前 有一位點蠟燭的少年 火光點亮的眼 一次又一次地 呈現在 這希臘人的畫面 執火的少年 的身邊 是一幅痴老的面容 和一只猿 2005/07/06 ===== 故事取自于EL GRECO的画作“FABLE（故事）”(见下)。 這一篇故事好象海子在神秘故事六篇中演繹過﹐《法華經》中觀世音 成道記亦有類似的場景。EL GRECO為此畫過多幅畫﹐有幸我在大都 會博物館的特別展上看到過不同时期的四幅，受益不淺。 但

偶然翻资料看到这本书，看到他在纽约执教。我跟他一样对“大多数”永远保持怀疑。谢选骏文集地址：http://blog.boxun.com/hero/xxj/42_1.shtml

茅十七是天涯牛人。重温经典，给我们多少新启示。希腊的故事就是宙斯与赫拉的持久战。然后是他们的儿女之间的战争。赫拉真歹毒，宙斯真会伪装。https://www.douban.com/note/342841423国内的牛人

http://bbs.tianya.cn/post-books-118297-1.shtml   木心语录-------话说上帝他老人家开了天辟了地，分出男神女神之后，亚当夏娃过上了公主与王子的浪漫童话生活，人类初始，田园牧歌，一片祥和。可惜这片祥和没过多久，就被他们的儿子、一对兄弟撕得粉碎。谁啊，该隐与亚伯呗。这是历史上有记载的第一起人类的凶杀案。 Cain and Abel ，他们是亚当夏娃的儿子。《圣经》，一开篇就在创世纪预言了人类的一

许多人在怀念上世纪80年代，那时文学特别热，一部短篇小说可以全民阅读，一个作家可以在一夜爆红。现在回想起来，那时的文学有太多的新闻元素，现在媒体高度发达，新闻元素完全从文学中剥离了，文学就成了纯粹的文学。现在整个社会不热衷于文学可以说特别正常，文学毕竟是一小部分人敏感的活动。现在的文学确实太精巧、太华丽，而中外文学史上的经典作品，有些现在看起来很简单，有些显得很粗糙，但它们里面有筋骨、有气势、有力量。文学最基本的东西是什么？就是写什么和怎么写的问题。“写什么”关乎胆识和趣味，“怎么写”关乎聪明和技巧，

sorry, my holly body I have treated my body like a workhorse.  'poor brother donkey- my body', St Francis of Assisi asked his body for forgiveness before he died).  I think my body wants something like yoga by way of an apology.一年多都没有Alex的消息，忽然今天收到他从

克劳黛尔 是最初暧昧的高光 借投影的暗喻，修饰他�

https://vocaroo.com/i/s02PTFQzMQE3音乐太响了一点。明天重新录。童年最喜欢的童话，今后留念。

几天以前在深雪里流浪的时候，放电影似地回顾自己这些年来如何度过的除夕之夜。于是就有了个念头，想写一篇《十年除夕》。今日方才得空动笔，懒在沙发上，只先成就了十分之一，便想上网先贴出来。没仔细看，也许还有错别字呢。包涵！ ———————————— 丹麦除夕 最早认识丹麦，是从安徒生的童话，他的《卖火柴的小女孩》，他的《海的女儿》，他的《豌豆公主》。于是，脑子里的丹麦，便是一个童话的世界，蓝的海，白的雪，玲珑的宫殿，拖着长裙的公主。 新旧交更之际，靠近北极圈的丹麦是隆冬深雪，哥本哈根的象征——海的女儿，孤零

这首诗歌的成就很高。把经历全部浓缩在这里。　“当然我也会被一些蝴蝶带入歧途，把一些赞美当成春天，把一个和横店类似的村庄当成故乡。”  女人爱而不得，因爱受骗，爱上幻想，身体与精神的饥渴，让她们暂时失去判断，做出误判。“睡你和被你睡是差不多的：，这首一个致命的女性理论误区。女性的身体构造注定了主动与被动的微妙差异。被睡

死的气味 先是香甜而后才是强烈的腥臭，他几乎可以看见一股乳白浓稠得几乎搅不动的气体流进他的鼻孔，那气体进入鼻腔之后成为乳酪般的半固体使他几近窒息，随之喉咙会有酥痒感使他不断咳嗽，他一下子胀红了脸，气味开着一辆火车驶进了他的胃部一路撞击着，轰轰作响，这是气味来临时固定的程序。 　他几乎都无法进食，不是不饿，更非如亲友所想他是因为悲伤过度而食不下嚥，「要节哀顺变啊！身体要照顾好，你这样不吃不喝总不是办法。」他们都这样安慰他，他无法回答，总不能告诉�

这是这两年学的几个舞蹈形式。音乐与节奏不同而已，基本功都一样。chiftitelli的节奏感很强。Baladi 又称beledi，是埃及肚皮舞的基本。  

“我的诗一定得亮着自己的光芒，无需他人的擦拭，要不然，我会藏起来直到合适的光出现。” 他人的擦拭，变成了他们自己的东西。Emily，我用我自己熬的香油，擦拭你的雕像，我的油，只为耀你的光。------- 　　　艾米莉狄金森（EmilyDickinson，1830—1886），美国19世纪最杰出的女诗人和英美现代派诗歌的先驱。她以反传统倾向和创新精神，对美国诗歌的发展作出了具有独创性的重大贡献。其诗歌语言朴素、形象奇异、立意新颖，

这篇文章居然没有被美国新闻报道。而中国的知识分子们已经在深入研究该文本了。今天xiaodi转来。https://thetrueeurope.eu/a-europe-we-can-believe-in/THE PARIS STATEMENTA Europe We Can Believe In1. Europe belongs to us, and we belong to Europe. These lands are our home; we have no other. The reasons we hold Europe dear exceed our ability to explain or justify our loyalty. It is a matter of shared histories, hopes an

我属于南方，干燥而阳光充沛的南方。在这阴冷的冬天，我怎能不怀恋夏天的太阳？我在这灰蒙蒙的乌云密布里怀念炙热的太阳。  我的南方不是江南，冬天没有暖气的江南不是我的南方，我的南方永远不需要穿冬衣，盖棉被。江南的春天即便尽了，也仍有薄寒。江南的春水会让我的身体变得滯重，如果不找个地方把自己晾干，恐怕会变成一块长霉的金华火腿，肉上冒出丝丝的白毛！ 我是南方人，但是中国的南方不是我的南方。在没有来到南加利福尼亚之前，我的所谓南方是个湿热蒸腾的地方，充满悲�

摘抄书中描述印度并且与我的感受相同的部分，省得我自己写记录了。印度的贫穷深入骨髓，起初我的愤怒是对那个种姓制度，而后是愤怒贪官污吏（我从没见过这样糟糕的市政建设, 一点形象工程都没有），再往后是对印度的知识分子与媒体的愤怒。他们怎么能对此熟视无睹？南亚，殉道的大陆。孟买的飞机场是我见到过的最脏最乱的飞机场。烟尘滚滚，外面是苍蝇一样多的饥饿的三轮车出租司机。 大街上上印度家庭在阳台窗口晾晒的衣物没有任何羞耻感，肮脏的恒河水，黑黢黢的。孟买，这个城市让我常把它跟停尸房联想在一起。（玛雅）列维在50年代记录的�

梦也何曾至谢桥 叶广芩 知道了一切就原谅了一切 ——英国谚语 一 旗袍垂挂在衣架上与我默默地对视。 已经是凌晨三点了，我仍没有睡意。台灯昏黄的光笼罩着书桌，窗外是呼呼的 风，稿纸铺在桌上，几个小时了，那上面没有出现一个字，我的笔端凝结着滞重， 重得我的心也在朝下坠。我不知道手中这篇文章该怎样写，写下去会是什么…… 精致的

真正的印度是令人惊叹的，此次初行印度让我大开了眼界，几十年后与美国并肩的民主强国，我想会是印度。 　　发现印度人爱干净讲卫生，没见到一个人随地吐痰，爱护公物，公共厕所甚至火车上的卫生间都没有异味，因为饮食以素食为主，整体环境少了许多油渍和污浊，印度人身上更无异味，个个都像Raj一样性感好闻，大多印度人心地善良有做人准则，看重尊严，热爱生活尊重自然，对中国友好没有敌意，尊重中国的文化，喜欢中国菜，几乎所有餐馆都有几道中国菜，而西藏人开的中国餐馆也随处可见。 　　呵呵，这很明显和中国形成了对比，印度的媒体大多�

旅行是差事，一再地拖延，时间越来越仓促，旅行箱准备得也越来越漫不经心，。随手抓几本书就上了飞机，这回抓到的是奈保尔的印度，受伤的文明。滑稽，上次去印度，看的是帕慕客的伊斯坦布尔“呼愁”。现在孟买与伊斯坦布尔交叠起来联想回忆，倒是有另外一种滋味。 都是深受西方影响的亚洲大都市。东方与西方文明在些都市里你推我搡。土耳其人依然个个都美丽潇洒，穿着时尚，上流社会与富人阶级越来越欧式生活。住在欧洲或者办公地点在欧洲这边的人时时都提醒你，他们是在欧洲这边的。 欧洲是时尚奢华的代名词，亚洲依然暗示着保守落后以及贫穷。

旅店的床头柜里放了两本宗教书，一本是《圣经》，另一本是《博伽梵歌》 Bhagavad-gita。孟买有大约25%的人口是穆斯林，还有晢那教（Jainism）。我的印度朋友Vivek是印度教的教徒，但15年前遇见一个神秘的穆斯林后，每个星期也偷偷去清真寺。今天下午他把我带去一个很宁静的清真寺朝拜，他的同事跟家人都不知道。感谢他对我这样信任。 从前看过英文版的《博伽梵歌》，还参加过Hare Krishna的聚会，感觉很邪教，但到了印度，才知道所有的教派都很邪乎，五花八门的教派和服饰。 印度人对宗教简直比中东人还走火入魔。 印度的纸币上印了15种语言，印

情锁（小说小蒙的插图）原先以为我才有开你心锁的钥匙上了楼梯 才看到你跟他在一起没想到他也有钥匙我们两个人拉锯你到底是选他呢，还是选我？love lockI thought I

上回去波士顿，回路中特别去拜访了一回Amherst，一个大学城，估计也是源于艾 米丽。我对艾米丽的诗只知道一丁点，一直也没有迷进去。直到年初植物园搞艾米 丽的诗与花展，才知道她也是一位植物迷，迷老林奈，这样气息就相通了。 曾经在咖啡豆编写过一条线，Emily Dickinson花园，植物诗： http://www.mycoffeebean.org/viewthread.php?tid=1355 算是一次不小的格物，也仔细地读了一些她的集子与书信。从植物园的展览来看她 花园确实迷人，而我亲身接近，感觉就破碎了－－艾米丽故居花园一带地处非常喧 嚣的主街，也许我去的时令不对，初秋�

Find ecstasy in life; the mere sense of living is joy enough. 

到日本己三周了。三日前，女儿来日，我们现在参加关西地区旅游团。我明明订的是英文团，不知道为什么导游和全团都是西班牙语，来自南美和西班牙。路上我们一句也听不懂，但也不能抱怨，因为团里有位讲英文的日本中年女子专门照顾我俩，处处尽心十分负责，然我不喜欢人总是跟着，也只想她说重点，因两个同时讲实在吵闹不方便。这次旅行有些奇怪，好像不是为日本人文风景，而让我短距离感受各国人，学习和他们相处。我的园丁太太就是南美人，但第一次和这么多南美人在一起，和我平素经常接触的英裔人比，后者似日本人，礼貌安静内敛成人

1. 阴阳人， LGBT retreat center2. 苗苗3. 老师  Kanani 度假村retreat center 的前台接待是个阴阳人。他一定是用了荷尔蒙，有丰满的前胸，柔和的样貌，可嗓子却是低沉的男音。电话上我已经把他锁定为男人，一见面，五官是精致的女相，丰满的前胸，削肩，唯有嘴的周围是一圈胡子，着实吓了我一跳。在大岛的这个度假村看到这样怪异的人与装扮，一时间还是很振奋的。毕竟夏威夷不是纽约洛杉矶，这样出格的人，不多见。

复旦外文楼对面的大教室 方壶斋 八十年代里，复旦外文系还没有搬到新楼。的确，那个时候新楼还不知道在哪儿呢！外文系在一个一层的小洋房里。办公室，资料室都挤在一堆儿，耍猫的地方都没有。 学生当然不可能在这栋小楼里上课。上课都是在外文系斜对面的一个两层教学楼里。那个小楼的南边，有一片稀疏的小树林。有一次早上去上课的时候，教学楼前边，小树林的周遭站着很多人，像是出了事。近前一问，原来有个学生上吊了，尸体还挂在树上呢。那个时候都快八点了。估计是夜里上吊的，早上路过的学生发现了，报告了保卫处。那个时候没有手机，学

http://www.wenxuecity.com/news/2017/10/06/6639595.html经常在有关印度跟中东的新闻报道里，被指控性骚扰的男人称：女人的衣着才是罪魁。通常我们都读到这样的男人言论：”女人穿成那样，就是想被骚扰的。“  这猪一样的逻辑，居然几千年大行其道。甚至母亲也常常这样批评女儿。现在在美国多年的华人，居然也说出这样的评论，让人震惊。想起尤三姐的那句：我们姐妹浪我们的，关你们什么事儿？”这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下�

今天看这个星期的跳舞录像，真正懂得老是从脊椎开始的。我的失眠很可能就是脑供血不足造成的！颈椎病使动脉血管受到影响，造成脑供血不足，使得记忆严重受到影响。一般讲供血不足，轻度缺血，会造成失眠。大概人人都有的落枕，或者是早上醒来以后身体蜷缩，僵硬，感觉极不舒服，医学上把这些现象叫做脊柱退化。造成脊柱退化的原因多种多样，同任何使用过度的零件一样，椎间盘会逐渐磨损，其次，脊柱的状态取决于肌肉和韧带的好坏，如果你�

（一）母亲在回忆录中写，她小时候到邻居家借东西，把外祖母对妯娌的怨言传给了邻居大妈。外祖母知后震怒，拿出一根绳和一把刀，让她选一样了断。那时她大约十岁。母亲一辈子没有忘了这一幕，我可以想象对她刺激之大。但她的字里行间没有怨恨。她是感恩外祖母的严格有原则。我有两幕会一辈子不忘：外祖母的一幕、母亲讲起这一幕的口气。母亲的气质塑造了我，塑造母亲气质的是外祖母。传宗接代不只是DNA的接力。近日再读阿瑟.史密斯（汉名明恩浦）写于清末的《中国人气质》，到这一段：“一位盲人找我来医治眼睛，讲起他的故事。他