由顾城又想起从前没写完的，想一气呵成写完，无奈国内人对此类标题好像避之不及。这是在书话的帖子：http://bbs.tianya.cn/post-books-562569-1.shtml#70_3032396————————上一个修改，不知为什么没有保存。。。请编辑先不要改动，给我再多一天修改。我有修改强迫症：）也不知哪个颇有心机的译者把卡列宁跟伟大革命导师这样联系在一起，多么阴险:)一直不喜欢托尔斯泰的书，一方面是翻译问题，让人昏睡的议论，对话如话剧演员那样夸张。另一方面

这个星期，每天6-7个小时在跟zoe jake and Kami学习中东舞蹈。一共20个同学。早上8-9是印度古典舞。然后是基本功训练，11-12是编舞。下午2-5点，是各个小组自己编舞、排练，老师旁边指导。庆幸的是我在快50的时候，还能够跟20岁的女孩子们一起排练，她们的体能，有几个还不如我呢。太多故事要跟大家分享，先写这里。还有苗苗跟judy 两个中国人。

“维特根斯坦对金钱似乎有洁癖。”大哲的确是大富贵之后的产物，这样的哲学家能一览众山小，犹如在宇宙飞船俯瞰地球。当第一次来到海边，遥看浪逐天际，你会无语；在夜晚凝视天空，满眼星汉灿烂，你会沉默。这是因为大海的浩瀚和和星空的深邃，超出了你理解和想象的极限，以至于你无法找到

呵呵，像不像CND打架：），再次说明打架都是在最相似的人之间I. 战后，1946年的某一天，也就是十月二十五日的傍晚，剑桥道德科学学会(Cambridge Moral Science Club)，像往常一样，聚在剑桥国王学院的H3号房。校园裡的哲学家与哲学系学生齐聚一堂，通常藉此机会讨论各种哲学议题。这个时刻之所以令人瞩目，因为当天晚上的客座演说是由卡尔巴伯(Karl Popper)当纲，而听众当中除了担任主席的维根斯坦(Ludwig Wittgenstein)之外，还有资深的哲学家罗素(Bertrand Russel)。虽然他发表演说的主题听起来并不

10/16--11/1 中国休假期间写的诗

在理解与误解之间——由顾城之死所想到的(第一部分) ·胡 平· 一、理解与误解   那天深夜，我接到一位朋友的电话，获知顾城斫妻自缢的消息，深感震惊，且相当困惑。我与顾城夫妇均无私交，但对顾城的诗文多少还算熟悉。连日来，在和一些朋友们的交谈中，触发我很多感想。我力图从一片混沌迷离中寻求一种理解。我不敢说我已经获得了这种理解。很可能，在我的理解中包含了大量的误解。其实，在一人对另一人的理解中常常是有误解的。不过话说回来，误解本身也可以是一种理

见到京不特的那个晚上也见到了老刘。老刘说他常来咖啡店憋气潜水，也不带面具氧气罩。早在十多年前，就在贝岭的《倾向》上读到过老刘的文字。那个晚上，我们四个人大概喝掉了四瓶上海老酒，醉得不省人事。 老刘后来发短信来，怪玛雅笨懒，不知如何用手机写回信。电话打过去也是关机。如果老刘看见这几个字，也请上来冒个泡吧！ …………………… 　　让我们假设有这样两个人，一个从未曾读过一本书的人走向一个读完了所有书的人，或者说一个学步的孩子走近一个步履蹒跚的老者－－他读了所有到手的书。在这里，“所有”的意义应理解为仅为个人

一夫多妻制一直是封建社会的主要婚配制度，它允许同时拥有多个妻子，却要求女人始终对一个男人保持忠诚，无疑是一种不平等的制度，因而一夫多妻制长期以来被视为父系社会压迫女性的象征。然而，一夫多妻制并不是人类历史上唯一的婚配制度，视不同的时代、不同的社会生产条件和不同的文化习俗，还存在着许多不同的婚配制度，其中最出人意表的恐怕是一妻多夫制了。关于一妻多夫制最著名的记载见于印度史诗《摩诃婆罗多》。木柱王美丽的女儿黑公主举行选婿大典，来自各个城邦的国王、王子们齐聚般遮罗国。

伊朗司法机构14日说，伊朗已开庭审理涉嫌间谍罪的伊朗裔美国女记者罗克萨娜·萨贝里，可能几星期后宣判。按伊朗刑法法典，间谍罪可处死刑。 受控充当间谍 伊朗司法部发言人阿里-礼萨·贾姆希迪在14日举行的新闻发布会上说，伊朗伊斯兰革命法庭13日开庭审理萨贝里案。按路透社说法，伊朗伊斯兰革命法庭负责审理涉及国家安全的案件。 贾姆希迪说:“萨贝里受控为外国人充当间谍……她为美国充当间谍。我认为将很快宣判，也许就在两三个星期后。” 按伊朗刑法法典，间谍罪可处死刑。伊朗法庭去年以间谍罪对一名伊朗商人执行死刑。这名商人替

我不知有多少印度人叫拉兹，大概跟我们中国男孩叫大伟小明的一样多吧，或者更多。拉兹的另外一个名字叫Devi，代薇。我依然希望他跟薇有相似的地方，尤其体贴细腻照顾人，柔情蜜意的薇，我为什么总是对他念念不忘呢？一个人小的时候，忽然迷恋上一个美丽的女人，他不仅热爱她的沙丽，更想把自己藏在那神奇的沙丽中。渐渐地，躲藏在沙丽后面已经不能满足，他的所有性幻想都跟这沙丽有关，这女人让他痴迷疯狂，他的爱全部专一于她，他想把自己粗重的嗓音变成她，他不吃不喝要瘦身变纤细，就为了能穿她

人总是处于矛盾中尤其是我，一个问题刚解决一个问题又起，犹如狗追逐自己的尾巴，永无休止，而稍有空隙间隔又跌向无聊无趣. 这样的人生有何意义？刚从日本回来，挺开心，熟悉的环境，放松的自家小窝。但是很快，二十多年相同的风景相同的人及不变的言语，又开始boring，想着该外出了。

转贴的没有出处的论坛帖子，看有没有一点道理。 ------------------------------------------------- 在台湾论坛上看的关于对毛泽东诸多网友有不同看法，有崇拜他的，有憎恨他的。 但是我认为，评价一个人有一种比较客观的办法，就是把一个人从历史上抽走，假如他在历史上不存在，看人类社会是不是更好一些。如果更好一些，那麼这个人起的是负面的作用，而如果是更差一些，那麼这个人起的是正面的作用。对制度也是一样。比如说，假如历史上希特勒不存在，那麼就不会有几百万犹太人被屠杀，欧洲就不会有二次大战目嚯y。假如历史上斯大林不

怪梦没有吃药的那一天晚上我就会做怪梦，而且可以睡上10多个小时的觉，醒来天旋地转昏头昏脑要躺好一会儿才知道自己在哪里。为此，我也就故意在一个月里忘记吃几次药。这三年吃了各种的“洗脑”药，从Zoloft、Paxil到Effexor，Celexa等等。这几年情绪平稳，并不可能全是药物的功劳。但是我不吃药的时候，就肯定非常“另类”，特别是我的梦。我试图从这些梦中搜集到所有有趣的记忆和幻想。有梦比没梦的日子好，怪梦比美梦好。各位研究药学的朋友都给我讲讲到底是怎么回事。为什么我不吃药就老有怪梦。昨天晚上

故事 一千五百年前 的從前 有一位吹炭火的少年 炭火映紅的臉... 畫面雖已枯朽 卻載記 老普林尼的余篇 一千五百年後 的從前 有一位點蠟燭的少年 火光點亮的眼 一次又一次地 呈現在 這希臘人的畫面 執火的少年 的身邊 是一幅痴老的面容 和一只猿 2005/07/06 ===== 故事取自于EL GRECO的画作“FABLE（故事）”(见下)。 這一篇故事好象海子在神秘故事六篇中演繹過﹐《法華經》中觀世音 成道記亦有類似的場景。EL GRECO為此畫過多幅畫﹐有幸我在大都 會博物館的特別展上看到過不同时期的四幅，受益不淺。 但

偶然翻资料看到这本书，看到他在纽约执教。我跟他一样对“大多数”永远保持怀疑。谢选骏文集地址：http://blog.boxun.com/hero/xxj/42_1.shtml

茅十七是天涯牛人。重温经典，给我们多少新启示。希腊的故事就是宙斯与赫拉的持久战。然后是他们的儿女之间的战争。赫拉真歹毒，宙斯真会伪装。https://www.douban.com/note/342841423国内的牛人

http://bbs.tianya.cn/post-books-118297-1.shtml   木心语录-------话说上帝他老人家开了天辟了地，分出男神女神之后，亚当夏娃过上了公主与王子的浪漫童话生活，人类初始，田园牧歌，一片祥和。可惜这片祥和没过多久，就被他们的儿子、一对兄弟撕得粉碎。谁啊，该隐与亚伯呗。这是历史上有记载的第一起人类的凶杀案。 Cain and Abel ，他们是亚当夏娃的儿子。《圣经》，一开篇就在创世纪预言了人类的一

许多人在怀念上世纪80年代，那时文学特别热，一部短篇小说可以全民阅读，一个作家可以在一夜爆红。现在回想起来，那时的文学有太多的新闻元素，现在媒体高度发达，新闻元素完全从文学中剥离了，文学就成了纯粹的文学。现在整个社会不热衷于文学可以说特别正常，文学毕竟是一小部分人敏感的活动。现在的文学确实太精巧、太华丽，而中外文学史上的经典作品，有些现在看起来很简单，有些显得很粗糙，但它们里面有筋骨、有气势、有力量。文学最基本的东西是什么？就是写什么和怎么写的问题。“写什么”关乎胆识和趣味，“怎么写”关乎聪明和技巧，

sorry, my holly body I have treated my body like a workhorse.  'poor brother donkey- my body', St Francis of Assisi asked his body for forgiveness before he died).  I think my body wants something like yoga by way of an apology.一年多都没有Alex的消息，忽然今天收到他从

克劳黛尔 是最初暧昧的高光 借投影的暗喻，修饰他�

https://vocaroo.com/i/s02PTFQzMQE3音乐太响了一点。明天重新录。童年最喜欢的童话，今后留念。

几天以前在深雪里流浪的时候，放电影似地回顾自己这些年来如何度过的除夕之夜。于是就有了个念头，想写一篇《十年除夕》。今日方才得空动笔，懒在沙发上，只先成就了十分之一，便想上网先贴出来。没仔细看，也许还有错别字呢。包涵！ ———————————— 丹麦除夕 最早认识丹麦，是从安徒生的童话，他的《卖火柴的小女孩》，他的《海的女儿》，他的《豌豆公主》。于是，脑子里的丹麦，便是一个童话的世界，蓝的海，白的雪，玲珑的宫殿，拖着长裙的公主。 新旧交更之际，靠近北极圈的丹麦是隆冬深雪，哥本哈根的象征——海的女儿，孤零

这首诗歌的成就很高。把经历全部浓缩在这里。　“当然我也会被一些蝴蝶带入歧途，把一些赞美当成春天，把一个和横店类似的村庄当成故乡。”  女人爱而不得，因爱受骗，爱上幻想，身体与精神的饥渴，让她们暂时失去判断，做出误判。“睡你和被你睡是差不多的：，这首一个致命的女性理论误区。女性的身体构造注定了主动与被动的微妙差异。被睡

死的气味 先是香甜而后才是强烈的腥臭，他几乎可以看见一股乳白浓稠得几乎搅不动的气体流进他的鼻孔，那气体进入鼻腔之后成为乳酪般的半固体使他几近窒息，随之喉咙会有酥痒感使他不断咳嗽，他一下子胀红了脸，气味开着一辆火车驶进了他的胃部一路撞击着，轰轰作响，这是气味来临时固定的程序。 　他几乎都无法进食，不是不饿，更非如亲友所想他是因为悲伤过度而食不下嚥，「要节哀顺变啊！身体要照顾好，你这样不吃不喝总不是办法。」他们都这样安慰他，他无法回答，总不能告诉�

这是这两年学的几个舞蹈形式。音乐与节奏不同而已，基本功都一样。chiftitelli的节奏感很强。Baladi 又称beledi，是埃及肚皮舞的基本。  

“我的诗一定得亮着自己的光芒，无需他人的擦拭，要不然，我会藏起来直到合适的光出现。” 他人的擦拭，变成了他们自己的东西。Emily，我用我自己熬的香油，擦拭你的雕像，我的油，只为耀你的光。------- 　　　艾米莉狄金森（EmilyDickinson，1830—1886），美国19世纪最杰出的女诗人和英美现代派诗歌的先驱。她以反传统倾向和创新精神，对美国诗歌的发展作出了具有独创性的重大贡献。其诗歌语言朴素、形象奇异、立意新颖，

这篇文章居然没有被美国新闻报道。而中国的知识分子们已经在深入研究该文本了。今天xiaodi转来。https://thetrueeurope.eu/a-europe-we-can-believe-in/THE PARIS STATEMENTA Europe We Can Believe In1. Europe belongs to us, and we belong to Europe. These lands are our home; we have no other. The reasons we hold Europe dear exceed our ability to explain or justify our loyalty. It is a matter of shared histories, hopes an

我属于南方，干燥而阳光充沛的南方。在这阴冷的冬天，我怎能不怀恋夏天的太阳？我在这灰蒙蒙的乌云密布里怀念炙热的太阳。  我的南方不是江南，冬天没有暖气的江南不是我的南方，我的南方永远不需要穿冬衣，盖棉被。江南的春天即便尽了，也仍有薄寒。江南的春水会让我的身体变得滯重，如果不找个地方把自己晾干，恐怕会变成一块长霉的金华火腿，肉上冒出丝丝的白毛！ 我是南方人，但是中国的南方不是我的南方。在没有来到南加利福尼亚之前，我的所谓南方是个湿热蒸腾的地方，充满悲�

摘抄书中描述印度并且与我的感受相同的部分，省得我自己写记录了。印度的贫穷深入骨髓，起初我的愤怒是对那个种姓制度，而后是愤怒贪官污吏（我从没见过这样糟糕的市政建设, 一点形象工程都没有），再往后是对印度的知识分子与媒体的愤怒。他们怎么能对此熟视无睹？南亚，殉道的大陆。孟买的飞机场是我见到过的最脏最乱的飞机场。烟尘滚滚，外面是苍蝇一样多的饥饿的三轮车出租司机。 大街上上印度家庭在阳台窗口晾晒的衣物没有任何羞耻感，肮脏的恒河水，黑黢黢的。孟买，这个城市让我常把它跟停尸房联想在一起。（玛雅）列维在50年代记录的�

梦也何曾至谢桥 叶广芩 知道了一切就原谅了一切 ——英国谚语 一 旗袍垂挂在衣架上与我默默地对视。 已经是凌晨三点了，我仍没有睡意。台灯昏黄的光笼罩着书桌，窗外是呼呼的 风，稿纸铺在桌上，几个小时了，那上面没有出现一个字，我的笔端凝结着滞重， 重得我的心也在朝下坠。我不知道手中这篇文章该怎样写，写下去会是什么…… 精致的