桃之夭夭 The Peach Blossom Land Or Land of Peach Blossoms 西方人的神话中，苹果是个要角,然而虽然苹果很早在中国古籍里出现，但并不是中国文化里一种重要的水果。起码在屈原的时代，有名的果子是橘子。屈原就自比橘树，所以现在中国人一迁徙还会想起江南的橘子过了江就变味道。在纽约唐人街的商店里，春节时仍摆着金橘，橘子带着世俗的温暖。不过如果说到中国人的神果，好象当数桃子。孙悟空赴西天大宴，偷吃圣母娘娘的寿桃，这回为吃不该吃的禁果惹事的不是女人，而是只猴子（据梭罗的苹果文章，古冰岛散文集（Prose Edda）说，“爱�

五毛们晕菜了：） “民主是社会主义的本质要求，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。我们必须进一步深化对于民主的认识，将民主视为社会主义的生命线，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。贫穷不是社会主义，没有民主更不是社会主义。我们更不能把民主的诸多内涵和形式与资本主义划等号。如果要与资本主义作比较的话，社会主义应该比资本主义更民主，在民主政治建设上比资本主义做得更好。”

姚晨和他的音乐 七月 我第一次见到姚晨，就被他对音乐的激情和执著深深地吸引住了。他告诉我他小时候最大的愿望就想要一架真正的钢琴，为了这架钢琴他愿意舍弃所有的一切。冥冥之中，他感到音乐是他前世的乡愁和今生的归宿，那来自远方的如丝绸一般绚丽柔软的行板似海浪将他淹没包裹，团团围住。别无选择--- 就这样一路弹进了广州星海音乐学院附中，又进了中央音乐学院的作曲系。2001年，来到芝加哥大学音乐系攻读作曲的博士学位。 姚晨这样描述他的音乐：“我的音乐是关于自然，人和诗歌；

Part 1 串场1： 大家好，欢迎收看今天的《风云对话》，我是阮次山。在过去11年多的节目里面，《风云对话》这个节目经常带您到全球各地去访谈各国的元首或者是政坛重量级的人物，我们今天呢，从今天开始呢，在这个节目里面注入一个新的单元跟气氛，那就是我们将为各位呢，访问各国的思想界、科学界，还有各行各界的大师级的人物，让这些大师级的人物呢，为我们开拓另外一个境界，就是在思想、在哲学、在各种科学界的领域看这些大师如何引导、如何影响这个世界。那么今天，我们这个单元第一位我们要采访到的就是美国的一个非常著名，在二十世纪�

山毛榉 冷风习习吹 正午的阳光 昨夜西风 送来如此秋情 鹅掌楸 连根拔起 挺拔的树干 山毛榉 绘上美丽的苔藓 无比洁净 凝固如水泥 坚牢如铁 守住大地的根须 为了实践 与一株山毛榉有约 哪管他 大雪满山径 猎户升起 “世人在所需 如只用山毛榉的碗碟 不会有战争” 你湖滨寻思 09/09/10 ==== 这两天读梭罗的绵密沉思之大作《瓦尔登湖》，果然清楚多了，便想为梭罗作一首 形而下一些的诗，他一直自比的山毛榉，英文叫Beech。 昨夜西风急，冷暖风交战，总于带来了秋寒。林中树，鹅掌楸倒下了，巨大的山毛

美国教会不顾反对执意要焚烧可兰经 美国福音教会要在9月11日焚烧可兰经，此举遭国际谴责，但该教会执意执行焚烧可兰经计划。 美国在阿富汗的最高指挥官彼得雷乌斯警告说，美国佛罗里达州的小型福音教会“朵夫世界外展服务中心”（Dove World Outreach Center）焚烧可兰经可能会使美国军人的生命处于危险。 他说，这种做法会被塔利班利用，引起严重的问题。 美国国务卿希拉里说，该福音教会的计划“很不敬而且可耻”。美国司法部长也说焚烧可兰经的计划“愚蠢而且危险”。 穆斯林国家和北约也表示谴责该教会的计划。北约官员表示，焚烧�

渡河曲 ——录梦录 1 孩子装满钟点行走着 他慢慢树起他的太阳 他就是黎明也是抵抗 2 我期待着期待本身不被摧毁 因为桥在陷落倒影着圣母像 3 那眼泪真是世纪的滂沱大泪 洗去了人神双向的河边鸟迹 4 钟表日月都在怪人兜里存放 抛弃时间时间就会呈尸一片 现在，他考虑是否另谋空间 于是，死卢梭在日内瓦复活 他两腿伸展着臂膀完全张开 呈现出民主和无民主之姿态 5 教堂里人神面对面谈着人、神的排名 因为神有时候排名在先抑或完全相反 所以火车在路上让我听不到节奏轰鸣 说是神被碾压的日子最好大家都下山

移民遭警槍殺 洛城社區暴動 編譯中心綜合洛杉磯8日電 September 08, 2010 10:00 PM | 3238 觀看次數 | 3 | | 一個瓜地馬拉移民與警察發生衝突時遭到槍殺而在洛杉磯市中心附近引發騷亂事件，憤怒的西語裔民眾持續示威抗議，鎮暴警察發射橡皮子彈壓制群眾。圖為持槍的鎮暴警察。(美聯社) slideshow 一個瓜地馬拉移民5日持刀與警察發生衝突時遭到槍殺，引發西語裔民眾憤怒的示威抗議，連續兩個晚上與警察激烈衝突，促使鎮暴警察發射橡皮子彈壓制群眾，並逮捕22人。 大部分為西語裔的示威民眾，在洛杉磯市中心附近的麥克阿瑟公園地帶，�

当美国异见人士乔姆斯基遭遇中国 8月13日，乔姆斯基到访北京。在北大的演讲中他再一次强调了对美国的批评，同时亦表达了他对中国的意见，那就是对中国发展模式付出巨大代价的担忧。在乔姆斯基看来，中印等新兴国家对美国霸权的挑战为时尚早，中国还需要耐心解决自己内部诸多的政治与社会发展问题。 乔姆斯基，生于1928年，美国麻省理工学院语言学和哲学教授，杰出的语言学家、哲学家、思想家和政论家，被誉为美国“最伟大的持不同政见者”。 南都评论记者张传文 8月13日，名满天下的语言学家、哲学家、美国异见人士诺姆·乔姆斯基，

江芃：世界史与布罗代尔的“经济世界” 布罗代尔是与沃勒斯坦齐名的世界体系思想的大师，他们都是较早、较全面的把世界看成是一个整体并在自己的著述中贯彻世界体系思想的人。布罗代尔的世界体系思想体现在他的两部代表作中，一部是《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》（1949年，以下简称《地中海》）；另一部是《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》（1979年，以下简称《物质文明》）。在他的这两部著作中，他着重探讨了16世纪的地中海世界和15至18世纪的地中海、大西洋以及以英国和西欧为发源地的资本主义世界体系，这一体系涉及的地区包

晨午之间 静寂 从午夜到黎明 美好的早晨 阳光中 无比宁静 抬头，天空中 一群嘲鸟 密集成黑鸦鸦一团 与只鹰逐旋 海上沙丁 被金枪逐成团 天空中有大批水鸟 在恭候良机 聚餐会 丛灌中有雀动 静寂 悄无声息 宁静？ 除非你没长眼睛 09/08/10 === 今天早晨，看到远空一群Mockingbird与Hawk逐竞，让我想到海上沙丁鱼。远影无声， 但自然的争竞随意之间，只怕你不留意。我后来问讯鸟类专家，人说是Mockingbird逐 Hawk，我还以为是Hawk逐食Mockingbird，象金枪鱼逐食沙丁。 自然的争竞往往不留意，一切都在无声无

http://www.guardian.co.uk/news/datablog/2010/sep/08/charitable-giving-country "The World Giving Index - published by the Charities Aid foundation - used Gallup surveys of 195,000 people in 153 nations, and asked people whether they had given money to charity or volunteered or helped a stranger in the last month. It also asked respondents to rank how happy they are with life. " 表在这里。澳大利亚，新西兰，爱尔兰，加拿大，瑞士，美国，荷兰，英国，斯里兰卡，奥地利，老挝前十一位。希腊倒数第五位，中国

我早就说过，随着中国的势大，中国成为世界首恨的日子也来得快，如果不小心的话。不要以为遭人恨是美国的专利。;) As China finds bigger place in world affairs, its wealth breeds hostility By Andrew Higgins Washington Post Foreign Service Wednesday, September 8, 2010; 3:11 AM BISHKEK, KYRGYZSTAN - In a spasm of violence this spring, an angry mob toppled the Kyrgyzstan president, torched his office and ransacked other buildings associated with his hated authoritarian regime. The crowd then turned on

印度因克什米尔中断与中国军事交流 印度星期五（8月27日）宣布中止与中国的军方交流活动。 印度外交部星期五发表声明说，这是由于中国拒绝允许一名来自克什米尔的印度将军入境。 印度外交部批评中国在克什米尔问题上不够顾及印度的立场。 不过印度外交部的声明说，在克什米尔等问题上与中国的对话仍将继续。 印度外交部没有就有关时间给出更多细节。 不过当地知名报纸《印度时报》报道透露，负责克什米尔地区的印度贾斯沃尔中将原本希望八月到中国参加中印之间一次高层交流。 不过报道说，中国答复说由于克什米尔主权存在争议，�

黄山归来 从黄山归来的客人 有一张云的面孔 和一颗莲花的心 在超越红尘的高度 她艰难的祝福 已在岩缝中扎根 他留在云海中的经文 将由每一次日出传颂

霍布士的利维坦 http://www.tianyabook.com/zhexue/xifang/057.htm 　　霍布士（Hobbes，1588—1679）是一个不好归类的哲学家。他也像洛克、贝克莱、 休谟，是经验主义者；但霍布士又和他们不同，他是个赞赏数学方法的人，不仅赞赏纯 数学中的数学方法，而且赞赏数学应用中的数学方法。他的一般见解宁可说是在伽利略 的默化下、而不是在培根的默化下形成的。从笛卡尔到康德，欧洲大陆哲学关于人类认 识的本性，有许多概念得自数学；但是大陆哲学把数学看成是不涉及经验而认识到的。 因此大陆哲学也像柏拉图派哲学一样，贬低知觉的地位，过分�

http://www.guardian.co.uk/music/2010/sep/03/morrissey-china-subspecies-racism For almost three decades, indie rock icon Morrissey has made almost as many enemies as devoted fans willing to hang on his every melancholy-drenched lyric. Described by one high court judge as "devious, truculent and unreliable", the former Smiths frontman is no stranger to controversy and criticism. But tomorrow he reignites a simmering row about his views on race in an interview in Guardian Weekend magazine, in which he des

新居小记 方壶斋 因为住了十年studio住烦了，最近决定找个独立房住。每个月也就一千多，按面积算起来比租两房公寓合算多了。不过要操心的事情也多了，比如前院后院的野草之类的。 房子在比较便宜的区，上下班可以乘公交。以前住在单位附近，走路就可以上班。现在只能从厨房的窗户看见国王山的一角，不过使用军事望远镜，可以很清楚地看到单位里的楼房建筑。 住在国王上上，我的电视本机天线可以收到五、六个台。搬到这个地方以后，什么空中电视讯号也没有了。不过我惊喜地发现，短波收音机的讯号在这里比在国王山上强很多。早晚我都能听到很

好像有几个咖啡客在北京，发个消息： 宋庄艺术节从九月十日到十月十日举行。期间，宋庄诗歌节星期五诗歌朗诵音乐会定于9月17日下午3时在宋庄原创艺术中心会场举行，芒克等今天诗人将朗诵新诗。

陈丹青最近说，全中国只有一所学校，就是党校，其他的学校都是分校。这话虽然略显偏激，但某种程度上也揭示了有中国特色的教育的一些秘密。聊举一例，每年7-8月，中国各省市自治区都会按照教育部有关规定开展高校新教师岗前培训，首要标的就是“为了促进新教师认真贯彻执行党的教育方针”。而今年某些地方还规定，55岁以下、副高职称以上的高校教师，必须到当地党校接受为期2周的培训。 我有个小兄弟不幸被参加了今年某省的高校新教师岗培，前两天喝酒，他像被捅了一刀的轮胎一样叹着气，跟我讲述了岗培的奇遇。他说，“刚开始，我怀疑进了疯人院，

这世上荒唐事太多， 比较搞笑的一幕是一对偷情的男女， 弹着吉他， 在大树下一递一送地高歌他们的爱情。 爱是可以偷得的么？ 偷情的愉悦是什么成分？ 偷情中人往往感觉极佳， 天天有飘在空中踩在云里的感觉。当局者迷， 因为无法辩清这感觉到底是怎么来的， 多情男女们往往简单的冠以“爱情”。 事实上偷情的刺激是多层面的。有好男人好女人道貌岸然了多年终于要做一回坏事的出轨感； 有天上掉下个大馅饼—“哇， 居然有人爱我”—的惊喜感；有自信心和 Ego 斗然膨胀的自豪感；有试穿新衣新鞋的新鲜感；有对合法配偶多年压抑的复仇感；有徒

新版红楼梦开播了，网上也可看： http://tvplay.v.joy.cn/2010/newhlm/ 有人看了吗？聊聊吧？

【原稿】世博奇观，丢尽中国脸 这篇稿子历经七次修改，数次送审，最后出来的稿子已经与原文完全不同，所有批评世博会的内容悉数删除。 世博固然是一场盛会，但它只是一个国家成长历程中的一 个节点，我们记录这期间发生的尴尬，并不心怀恶意。 所谓的“文明”从来指的不是老百姓是不是随地吐痰、大小便，而应是生活在其间的公民如 何自主地改造生活，如何生活得更加从容、克制、理性而有尊严。 探讨文明现象，不代表我们用柏杨式的文章对国人“横加”指责，我们更愿意由此展开对一 个城市乃至一个国家治理方法论的探讨。 直面尴尬，心怀美好，�

此玛雅36岁留美学，从大一起步，45岁攻下博士 真正优秀的战略性思想的产生，单靠一两个领导人的智慧是不行的，单靠少数精英的天赋也不行，要靠开放式、多元化的争论和探讨 7 月1日，三联出版社推出了美国归来的政治学博士玛雅的新书《亲历美利坚----家庭写真、社会绘本、政治影像》。仅仅一个多月，该书就在三联图书销售榜上名列前茅。在豆瓣网上，网友也成立了关注小组。有评论称，这本书记录了一个真实的美国，还原了“50后”留学生的真实际遇，是值得今天的年轻人好好读读的励志书。 玛雅的经历颇为传奇，36岁赴美留学，从大一起步，4

偶然看到 Texasredneck 写的这篇，平实语气，侃侃而谈，透着深厚的底蕴，抄来与大家分享： 读《希腊古瓮颂》 这首诗为济慈（John Keats，1795－1821）所作，我想用不着抄，太有名，很容易在网上找到。要理解这首诗，首先得弄清楚为什么诗人对一个古希腊的破罐子大发思古之情，写下这一不朽诗篇。 古希腊是西方文明的源头，不管从哪个方面来看，都让人不得不惊叹。比如说，西方的民主制度来源于她，于是一些政客的演讲中可以引用他们在两千多年前说的话；我们在物理，生物这一类教科书中，往往可以看到亚里士多德的名字；在艺术的领域，他们更

禅与存在主义、实用主义 铃木大拙 （网上找不到原文，但找到扫描版本，于是做了OCR，然后手工校对。做了一半，后面一半很快跟上。）一、　　在《东西哲学》创刊号上，载有两篇关于禅宗思想的论文，这是极有意义的。这两篇论文都出于学问渊博的大学教授之手： 夏威夷大学的麦加锡博士和辛辛拉提大学的阿米斯博士。前者通过禅的精神来解释歌德的《浮士德》， 后者则从存在主立和实用主义的现点讨论禅学。　　麦加锡的论文富于启发性，并且非常明白地指出《浮士德》中含有的禅的诗意。我第一次读《浮士

请大家多作检索，若发现未经许可，自己的文字被国内书刊摘引，全部登记在此，玛雅要为大家打版权官司。 请大家把检索结果登在这里，以便留下记录。请详细注明剽窃人以及出版社或者媒体名字。

坐公交车有段时间了。每次我还是带上自行车，放在公交车的前头，为自己留出另外一个选择。坐公交车以前，觉得美国人开车天经地义，特别是在西海岸。常常不解没有自己私家车的人怎么活，生活会有多么大的不便。比如看到某个路边丢出来一个好家具，想要，没车， 只好望之兴叹。不过话又说回来了。没车的人不会到处瞎转， 也就不太会看到别人丢出来的好东西。 坐了公交车以后，才发现原来那么多人依赖公交车上下班、上下学、去购物等等。我没有研究，是否这样其实比保有一辆私家车更经济实惠。 大体观察了一下本地公交族。第一类是学生，还没有经济

拾麦穗与拾垃圾 今天看见单位复印室的废纸筒满了没有人管。垃圾工从来不管复印室的纸张垃圾，不知道为什么。我便用拖车把废纸拖到垃圾箱倒掉。 倒垃圾的时候，我发现垃圾箱上贴着一个棕色的六角形标志，上面写着：本垃圾箱内容并非丢弃物。未经许可从中拿走东西或构成盗窃。违者将被起诉。我再看看背后的非回收品用垃圾箱，也有这样一个标志。 这两个垃圾箱无疑是属于市里的。 那个标志无疑在说，市政府对你丢进它垃圾箱的东西取得财产权。你如果从中拾垃圾，就等于偷盗政府财产。 这个声明让我觉得恶心。市政府也太贪婪了吧。如果有人把还