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- cfJuly posted on 11/28/2007·吴鑫岩· 很多人都思考过这样一个问题：“中华民族在历史上为什么那么多灾多难？”很显然，其答案肯定是多方面的。在这里本人也不辞孤陋，认为这主要是因为把铜钱设计反了，由此铸成了千古大错。 “内方外圆”，是我们中国人做事的原则。也就是说，在心里有严格的价值标准和行为准则，可是在行为上却模棱两可。反映在社会这一层次上，就形成了有法不依的“人治”体制。放眼世界，在不同的文化背景下形成了各色各样的社会。文艺复兴以后，在欧洲出现了“内圆外方”的社会。其特点是“政教分离”，以“方”的法律来规范社会，而以“圆”的宗
- July posted on 11/28/2007·谷 风· 周末用一天跑了绍兴。早上乘大巴从上海南站出发，花八十元用了近三小时抵达绍兴客运中心。在车站门口有一帮人围上来兜售各式旅游票，和其它旅游地没什么差别。没敢搭理拉客的人，跟着一群游客模样的人去排队打的先到鲁迅故居。 绍兴是春秋时期的越国都城，据说是越王“卧薪尝胆”的地方。隋朝设越州。据《绍兴市志》，“绍兴”得名始于南宋初年。当时建都开封的北宋为金国所灭，宋徽宗、宋钦亲父子及宗室被金人虏去北地，宋钦宗的弟弟赵构逃往南方，在越州大赦改元绍兴，升越州为绍兴府。“绍兴”一名出自“绍奕世之宏休，兴百年
- July posted on 11/28/2007·杨 林· （一）地域、肤色与体能 考古学家已经证实，人类只有一个起源，也就是说，人类只有一个“种”。但是人类的肤色却不止一种：非洲在赤道附近，日晒的时间长，非洲居民的肤色就深；北半球纬度较高的欧洲，日照时间短，欧洲人的肤色就浅，一般被称为白色或无色人种。一个人暴晒几天皮肤能够变黑，但一段时间过后又会恢复到原来的肤色，不会把暴晒引起的黑色皮肤遗传给下一代。然而，要是一个人一生都在暴晒，没有恢复到“原来的肤色”的机会，代代相传，“肤色”就会积累成遗传因子。于是，非洲人逐渐就变成了“黑人”。 南美洲�
- zxdxw posted on 11/27/2007由张爱玲这口“古井”引发的 江迅 《色·戒》成了热门话题 圣诞未到，中国大陆游客提前涌来香港，他们以“自由行”方式，挟强势人民币南下，在香港扫荡大减价的百货。这些游客穿行大小店铺之余，往往会花3小时步入电影院线观赏李安电影《色·戒》。 《色·戒》虽已于11月在大陆公映，但由于大陆版删除了10多分钟的性爱场面，大陆游客宁愿花75港币看一场《色·戒》电影，而不愿花4元人民币买一张大陆删节版《色·戒》的盗版DVD，尽管香港版《色·戒》比台湾版《色·戒》又少了几分钟。 虽说大陆游客纷纷南下观赏《色·戒》，但绝
- fanghuzhaifanghuzhai posted on 11/27/2007直译意译，异化归化及其他 于岚 出国多年，很久没有涉猎翻译研究，近来偶然翻翻《中国翻译》旧刊，看到不少文章讨论“归化”与“异化”，觉得很有点新鲜。然而读了一些之后，却大失所望，感到所谓归化异化者，无非是我国翻译理论界早已有之的直译意译之争的翻版。诚然，提出异化归化者，是个叫做韦努提的洋人，其表述，也比我国译家谈直译意译的文章，来得更为繁琐一些。洋人做理论，总是比国人来得繁琐。这大概是因为国人的传统是重了悟，洋人的传统是重分析。重分析并没有什么不好。没有西洋的分析传统，中国的现代化就不可能。但是，是不是什
- xwwenzhai posted on 11/26/2007爱的哲学含义 摘自《大哲学家生活传记》 原著：亨利.托马斯，达纳.李.托马斯 ， 翻译：武斌 雅典诗人阿加生的家里正在举行宴会。他的一个悲剧在希腊剧场得了头奖 , 他邀请了最知己的朋友与他共庆胜利. 客人们 热烈地谈论着他们喜爱的一个话题一一爱.每个人都依次表明自 己的看法，解释题目的含义。 “爱神”，”菲德罗说，是最古老出神，也是最有力量的神之 一，正是由于爱，使得平凡的青年成为英雄。因为爱人会为在自己 热爱的情侣面前表现出怯懦而羞愧。给我一支由情侣们组成的军 队，我就能征服整个世界。 是�
- ben ben笨笨 posted on 11/27/2007
- abcJuly posted on 11/27/2007余杰 作为一名北大毕业生，一说起今天母校的情形来，我便不禁黯然神伤。两年前，当北京大学被英国《泰晤士报》的一份大学排行榜评价为亚洲排名第一的高校时，有多少北大教师为此而欢呼，多少北大学子为此而骄傲，仿佛北大真的比日本东京大学、早稻田大学、韩国首尔大学、香港大学、香港中文大学、香港科技大学等亚洲名校更加优秀。然而，在我看来，这种欢呼和骄傲不过是一出荒诞剧罢了。这半个多世纪以来，北大没有出过一个诺贝尔奖得主，北大没有出过一个有分量的思想家和先知型的知识分子，北大的教授和毕业生没有写下过任何一本影响世界的巨著…
- Reader86自立 posted on 10/29/2007中国没有选帝候制度 刘自立 有人比喻，现在中共的领袖选举——姑且认可这个没有选举的选举——是选帝，类似选帝候制度；虽然此举很脆弱，很容易滑向黑箱作业，但是，这个“选帝候”很可能发展成为多数政治和街头政治。这个比喻是否恰当？ 列宁说，任何历史类比都是危险的。列宁主义当然已废，他的这句话对不对呢？我们认为，历史类比可以存在，但是不可对历史事实加以剪裁和修理，要呈现他的真像，方可有类比的隐含或者明显意义。选帝候问题和十七大，是不是挂得上钩？我认为，完全挂不上。 一，正像该文所言，几个选帝候，是�
- July阿姗 posted on 06/19/2004>玛雅 wrote: >小心爱上天才！ 没有得到是幸运，天才经常伤害周围的人。 > >阿珊给说说这人怎么个神法？ 一直想给玛雅说说那个天才的事，真是无从下笔。开始有些明白天才就是疯子这个概念。随便写了几句，不知道为什么要用第二人称。也许我觉得，我也快要成疯子了，所以只有“你”才知道我在写什么。 --- 随笔：天才印象（第1.4稿） “My life is more like one foot in the twilight zone and other on a banana peel and any second I’m going to slip and be gone.” Frank. You are singular. You are not from this world.
- retro posted on 11/28/2007分贴链接: 1 2 3 4 5 6
- xiaomanJuly posted on 11/27/20076张由参战士兵拍摄的侵华日军在南京仙鹤门大规模屠杀战俘的照片，首次在国内露面。11月24日-25日，在南京大学举行的第二次南京大屠杀史料学术研讨会上，南京大屠杀史研究著名学者、日本都留文科大学比较文化系主任笠原十九司教授，向与会者展示了这一最新发现。昨日，有权威专家向记者表示，这6张由日本学者提供的“新”照片，国内从未见过。 照片被日本士兵秘密带回国内 这组新照片共6张，全是黑白的复印件，除了1张有些模糊，其他5张画面清晰，旁边的文字说明也十分容易辨认。笠原十九司教授透露，照片原件现存于他日本的家中，带到
- ave verumxw posted on 11/26/2007Mozart安魂曲的结构 ⅠIntroitus 进堂咏 Ⅱ Kyrie 垂怜经 Ⅲ Sequenz 继抒咏 1. Dies irae 末日经 2. Tuba mirum 神奇号声 3. Rex tremendae 赫赫君王 4. Recordare 求你垂怜 5. Confutatis 受判之徒 6. Lacrimosa 爱怜颂 IV Offertorium 奉献经 1. Domine Jesu 圣主耶稣 2. Hostias 牺牲祈祷 V Sanctus 圣哉经 Ⅵ Benedictus 迎主曲 Ⅶ Agnus Dei 羔羊赞 Ⅷ Communio 领主曲 Church Latin Libretto: REQ
- zxd尚能饭 posted on 11/23/2007尚能侃（59）：师母柴梅尘 昨天，我过去的老师周明镇先生的次子来电，问候感恩节好，并告诉了我徐唯辛油画作品《历史中国众生相: 1966-1976》于2007年11月18日-12月2日间在北京今日美术馆新馆展出的消息。该展览的海报这样写道： 徐唯辛作品《历史中国众生相:1966-1976 》（布面油画, 2.5 米 × 2 米,63 幅）以尺寸巨大、客观描绘的黑白肖像群，结合肖像简历文本，再现文革期间的各种人物形象既有呼风唤雨的政治人物、文化人物，又有名不见经传的普通人，从一个独特的侧面记录文革历史在人们心中的痕迹。 这个绘画肖像系列具有双重的纪念性�
- July posted on 11/27/2007我党革命史上，一些先烈人物留下了可作为千古佳话的传奇。刑场上的婚礼就是一例。 二十年代末，共产党人陈铁军和周文涌因为在广州组织武装暴动，被当局侦获逮捕，经过审讯以暴力犯罪双双被判死刑。在执行死刑前，问他们还有什么要求，他们说，本来他们已经相爱，但因为革命工作太投入，未及结婚，所以希望在执行前让他们举行一个婚礼。他们的死刑是在佛山城执行的，执行前他们举行了一婚礼，并当众宣布，让反动派的枪声做为他们婚礼的礼炮。这个结果使现场人员都非常感动，爱情与死亡这最有戏剧性、最震撼人心的事在同一时刻结合在一起，真有一种�
- WOA红居 posted on 11/27/2007每个人在少年时代都会为自己的未来编制五彩缤纷的梦.我小时候的那个年代习惯把这美丽的梦叫做革命理想。 记得小学五年级的时候，学校号召我们谈理想，讲志向。在主题班会上，我们美丽的班主任朱慧琴老师要求全班同学逐个表态，说是要从中选出几个合乎革命接班人条件的同学在全校大会上发言，于是同学们都争先恐后地抢着讲自己的远大理想，大家好像 都不愿意放弃这个表现的机会。 那时候，我性格很内向，从不调皮捣蛋，学习又好，很讨老师们喜欢，是典型的好学生，因此混了个学习委员的职务，也算是班级干部了。 所以喜爱我的朱老师让我先发言，
- Reader86笨笨 posted on 11/14/2007胡同 没有更黑暗 也不能再悠长 蝙蝠依然 在她的傍晚起飞 历史也在这里折断过吧 悲欢离合没有 当时间回眸的时候 同样的题材 她唱了又唱 一阵呜咽低回 几度笛声轻扬 小小的胡同 不肯断肠
- qinggangqinggang posted on 11/25/2007亡羊补牢未为晚 ——伊丽莎白·贝内特博士讲座有感 国际野生生物保护学会（Wildlife Conservation Society, WCS）的伊丽莎白·贝内特博士（Dr Elizabeth Bennett）受邀来讲座，主题是关于野生动物保护的。贝内特博士一出现在礼堂，我吃了一惊，原还以为会是个中年人，但初步判断应该接近六十岁左右。我向来就对从事野生动物研究与保护的学者尊重，对一名从事野生动物保护艰苦行业的女学者，除了尊重，还有敬佩。 贝内特博士毕业于剑桥大学，早年在马来半岛研究灵长类生态学，她曾在马来西亚工作过近二十年。她所任职国际野生生物保护学会成立于
- ben benabc posted on 11/26/2007许多文化人的社会学(政治学)情结太严重, 总想通过文化写社会(政治), 又怕触犯政治利益遭政治迫害,所以感叹创作不自由. 我同意阿城的观点,文化包含社会学(政治学). 如果把文化沦为批判社会学(政治学)的武器, 该等文化的价值是很可疑的,也很难达到世界先进水平. 是一部以描写小女子为主的小说, 但它所反映的社会学(政治学)意义一点也不逊色,从世界的范围看,都是一部伟大的文化书. 社会学(政治学)用科学实证的方法去研究才是根本的出路. &&&&&&&&&&&& http://www.xxszj.com/thread-81238-1-1.html 文化制约着人类 /
- 交流abc posted on 11/22/2007
- 阿姗阿姗 posted on 11/19/2007怎么觉得咖啡最近转贴的文章特别多？这里快成了一个读者文摘了。原创作品都埋在小道消息里面，找不到了。 没时间原创，不要紧。想建议大家转贴的时候，写几句自己的转贴心得，解释一下为什么要推荐这篇文章，还可以带领大家参加讨论。玛雅和 xw 每次转贴都会加上自己的评语。我们要向他们学习。这里主要还是一个作家交流的地方，一个 writer's forum。
- xw posted on 11/27/2007穆沙拉夫去军职前夕向军队道别 巴基斯坦总统穆沙拉夫去军队总部道别，第二天他将辞去巴基斯坦军队的最高职务。 巴基斯坦总统穆沙拉夫的发言人表示，穆沙拉夫将在周四（29日）宣誓就任新一届总统职务。 在宣誓就职之前，穆沙拉夫将于29日辞去陆军参谋长一职。穆沙拉夫面对巨大的国际和国内压力，要他放弃军职。 穆沙拉夫到达首都伊斯兰堡附近拉瓦品第的军队总部时，巴基斯坦陆海空三军仪仗队列队欢迎。 军乐队演奏军乐和国歌，然后仪仗队列队行进接受穆沙拉夫将军检阅。穆沙拉夫身穿军礼服，配戴绿绶带和勋章，检阅军队。 �
- pepper_johnretro posted on 11/26/2007分贴链接: 1 2 3 4 5 6
- 阿姗奇平 posted on 12/02/2005韦纳·荷索（沃纳·赫尔措格Werner Herzog），1942年9月5日生于德国巴伐利亚，并在那里度过他神秘的童年。他十二岁时与母亲迁居慕尼黑，十五岁写出第一个剧本，并在十七岁时放映了一部监狱改革题材的电影。他曾在德国的大学学文学、戏剧、历史，并获得过奖学金。他青少年时期酷爱旅行，遍游英国、希腊、墨西哥等地，十八岁时到过苏丹旅行，丰富的旅游经验为他的电影带来独特的景观色彩。 荷索的电影具有强烈的个人风格，而且都在很少的预算下完成，由他自己兼任制片和编剧。他很早就在慕尼黑铁厂打工挣钱，并用偷来的35mm摄影机拍摄自己的第一部短
- st dudeWOA posted on 11/24/2007宗教与社会的血肉关系，对我等成长在世俗世界的人一直难于理解其中精髓。这篇长文通俗达意，值得一读。至于其中的观点，基督化对某个阶段某个国家可能是一条出路，对全人类的命运就未必然。 ------------------------------------------- 序论(1) 学过外交学的人都知道，外交学有一个基本理论，就是：外交活动的根本目的是最大程度地追求国家利益。 依照这一理论，国际上的外交活动都是在围绕着本国的国家利益进行的。所谓国家利益，一般是指以经济利益为主的领土、资源、市场等可计量利益以及国家安全等不可计量的利益。 这个理论
- 阿姗qinggang posted on 08/09/2007序 几年前读过杨绛写的《我们仨》，读到女儿钱瑗去世的时候，我就落泪了。但我还是在悲伤中体验到了一种难以形容的幸福，人总是要死的，有家如钱家，此生足矣。钱钟书是我奉为至尊的学术人，杨绛是我喜欢的女性之一，他们的知识家庭是一种无法摹制的经典。喜欢他们的家庭，不等于就看低了自己的市民俗世生活家庭，女儿出生以后，幸福的空气一直氤氲在我和小雅的家里，从未消散过。女儿的出生，似乎让我们的家庭生活有了脱胎换骨的感觉，这是以前从未想到过的。 一、女儿病了 几天前在空调房里吃饭，带着女儿去的，吹着了凉，结果感冒。这次
- chloe阿姗 posted on 11/22/2007I bought the book How to Read a Book 8 years ago when I heard a English teacher friend telling a writer friend how everyone should be made to read this book. I had been trying to read this book since. I had a few false starts, and never got very far. Last month I had finally decided to put everything aside and read this book from beginning to end. It went very slowly. I could only read a few pages each night before getting too bored. But I was determined to work on it. Last night I finally finished i
- SusanJuly posted on 11/17/2007胡平 吾五五悟，意思是我五十五岁(生日)的感悟。 五四时期，有人主张汉字完全拼音化。反对者说，汉字中同音字太多，一改成拼音，别人就读不懂了。有人写了一篇《施氏食狮史》的游戏文章(编注：见本文结尾)，用拼音写，全成了SHI SHI SHI SHI SHI，谁也读不懂。我这里的"吾五五悟"，写成拼音是WU WU WU WU，也算一个例子（顺便一提，由同音字组成的句子，我以为最好的是这一句："近世进士尽是近视"。） 记得五年前过五十岁生日，我注意观察自己，看自己的心境有没有什么变化，结果没发现有什么变化。这两年开始发现变化了。有年过半百的
- xwWOA posted on 11/24/2007我常感叹在中学里学到的历史，不过是面目可憎的的政治性的一面，其实更喜欢读这种民俗史，或称野史。 -------------------------------------- 漫谈古人们的沐浴历史 (沙梨熊) 要说洗澡，首先要明白何谓古人沐浴？与今日通常所说的洗澡有什么区别？东汉许慎《说文解字》云： 沐，濯发也。 浴，洒身也。洗，洒足也。澡，洒手也。 翻成现代语言，沐浴指的是洗头和洗身，洗澡指的是洗足和洗手。举个例子来说，在先秦时代，男人服侍一个女子洗澡，不过是一份普通服务生的工作，而在现代，你给女孩洗澡，那就是流氓了。
- qinggang posted on 11/26/2007睡觉之前我继续看杨显惠的《定西孤儿院纪事》，一本详细记述1959年因饥饿导致死人惨剧的书。读书的时候我很认真，那种无形的恐怖一直萦绕在脑海里，我也为那些曾处于绝望状态中拼死挣扎的人们落泪。 熄了灯，恐惧不散。女儿在身边睡觉时发出的呼呼声不停地钻进耳朵里。 我们伟大的国家如今有13亿人口了，规模巨大到令人感到可怕。无论走到哪里，都是一个又一个的城镇；无论走到哪里，都能遇到人。已经很多年了，总体上风调雨顺，如果真的有2年时间爆发自然灾害，从南到北那种的，到处都是逃荒的人，我们住在钢筋水泥的城市里，种不出粮食，也�
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