我已经不怎么知道什么是love了，我快burnt out 了。 又是几个星期的云山雾海，隔着千山万水的你你我我口水相连。巴黎的Malick来洛杉矶看我。我让他搭巴士来家里, 他恨得咬牙切齿，说：我老远来，你居然不来接我。从机场到我这里挺绕的，若不租车打车的话，差不多要花大半天坐公交。对于身体的爱，我是很容易过鬼门关的。但稍微一点人性人情，一点点你恨我爱，纠缠不休，反倒让我有点动心。他来LA的动机也非常清晰，哪里是为了爱，跟其他帅哥美女一样来好莱坞玩玩六合彩，各个都以为能中头彩，成明星。周末带他去狂欢, 他是第一次，全�

我的青年的朋友，我眼看着你们年轻的面目，闪亮着聪明与诚恳的志趣，但我们的中间却是间隔着年岁的距离。我已经到了黄昏的海边；你们远远的站在那日出的家乡。我的心伸展到你们的心，你们有我的祝福。我羡慕你们。我做小孩的时候，那时仿佛是东方不曾露白，宇宙暗森森的，我们不曾充分的明白我们是已经出世在一个伟大的时期里。那时期的意义与消息已经显露在今朝。我相信现在在世界上有的是人们，他们已经听着这时�

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昨晚查了一晚上玛雅文化资料。危地马拉新发现的考古，让我发疯一样地狂想，等不及去那里看看。我不知道为什么对那个地方着迷。雨林、神秘遗址，通灵术，秘药，这一切都吸引我。Albert lin....Chilam，契兰堂碑帖。 契若金兰。玛雅语，chilam是祭司的意思。

地点：北京新东安苗乡楼 买单人：守望古典

都说张爱玲的作品，只是在不断地咀嚼、涂抹，反复地利用她的前生。特别她的前二十年。当然，这点不可否认，但张也是不断在读经典原著，对读经典原著的认识和思考。传统其实不是用来打破的，而是用来延续的，要认识到延续比打破重要　。一个作家承接经典及古典作品之源流，是打开大境界的关键。歌德尤其精于此道。他说：「各门艺术都有一种源流关系。每逢看到一位大师，你总可以看出他吸取了前人的精华，就是这种精华培育出他的伟大。」（页一○五）又说：「鉴赏力不是靠观赏中等作品而是靠观赏最好作品才能培育成的。所以我只让你看最好的作品，等你在

改为“分脸侧”

艺术家们多的是 Feeling 感性，情感，而我最少。尤其是近来，感觉是缺乏 Feeling 又少动脑，所以 除了流水账，越来越不知道写什么了。玛雅建议写台北与京都等比较，非常好，先开线，慢慢想办法写详细。

详细分析影片《英雄》的艺术性和思想性。有点长。我喜欢这部影片，特别欣赏它的思想。我的网名由此而来。 《英雄》的现实意义 作者：观天下 2003.7.16 有很大争议的电影《英雄》正在全世界上映。由于反对文章的发表多于赞扬文章，似乎厌恶这部电影的人多于喜欢的人。但是，那么多人花钱、花时间去看《英雄》，票房2亿，这样大的大数目清楚地表明喜欢这部电影的人占大多数。 到目前为止，反对派攻击的焦点是《英雄》歌颂了秦始皇。秦始皇是历史上公认的暴君。鉴于中共现政府被认为是暴政，《英雄》便有了歌颂中共之嫌。赞扬派的焦点是电影的

相信智慧是没有错的 南方周末　 　2005-04-21 15:57:05 　　相信智慧是没有错的——王小波没有公开的访问　 　　1996年，意大利独立纪录片制作人安德烈来到中国。他想拍摄一部表现中国先锋艺术的纪录片，他选择了崔健和王小波。其时，王小波从人民大学辞职，《黄金时代》刚刚获《联合文学》小说大奖。安德烈事后说，没有想到王小波能出名，当时王小波的读者很少，他的书无法进入主流图书市场，只在书摊中流转。 　　这部纪录片拍摄于1996年10月，其大部分素材已经丢失，以下对话为现存片断的记录。 　　●受访人：王小波 　　●采访人�

http://hx.cnd.org/2018/02/13/阿城：艺术与催眠/大致读了阿城的《艺术与催眠》。阿城算是那一代人中动手、自学能力超强的，但这篇让人失望。不说别的，一开篇就说动物不能被催眠，如果他google一下，或者大概对宠物医院、驯兽有一点常识了解，就不会这样说。另外一个大的错误是叙述出一个“催眠药”，就惹人笑了。催眠药是治疗失眠（Sleep Disorder）的 ，虽然勉强可以翻成催眠，但跟催眠术没多大关系。阿城对精神药物，大概没有多少了解，LSD跟孟婆汤那才叫神。

东方的哲学，东方的人情。怎么躲得过？让你分不清abuse and love. 有次跟alex提到这种东方的爱跟西方的爱，我们得出结论abuse+love=addiction，虐爱。This answers why i don't like his movies at all.  为什么东方总有这样的鸡汤文？----小学时，母亲是如何逼我读书，而我又是如何不肯读书、老想着打棒球，一直是我最深的记忆，也是我们母子之间的较量。邻居大婶看我那么爱打棒球却没有手套，觉得我可怜，于是在我生日时偷偷帮我买了棒球手套。

蜜兔 gender wars文学城的问题哥，真会写诗：密兔运动起苍黄，大佬倒台畜牲慌。不料反击出绝地，原来那边也流氓。说起蜜兔metoo，前两个星期有个滑稽的事情。我随便问了一句：你怎么看这个metoo movement, alex答：basically men who are rapists will carry on being rapists and will just stop nice guys ever asking a woman out more than ever， the real rapists are sociopaths and dont give a shit what anyone

内在化和对象化……——外在化是一对矛盾。从耶路撒冷和雅典看起初它们分别是一个内在符号。雅典从波希战争以来了完成内在化民主与外在化也就是帝国化；因之对待世界威胁，帝国主义萌芽导致对象化开始存在。而以色列民族为了使基督教（被）转化为外邦人世界化宗教，也完成了这样的转变——也就是，由犹太教转化为他们不承认的耶稣和新约之彼得和保罗。于是不是条条大路通罗马而是相反，罗马就是世界，就是中心，就是西方，罗马通向世界。这就是东方的西方。而犹太民族的内在化耶和华君主化（千禧年地上�

Femen组织的座右铭是：“我们的上帝是女人，我们的使命是抗议，我们的武器是裸露的乳房。”  星星之火可以燎原。很有意思的是，这个组织的操盘手是一个男人。物理的性别其实并不重要，重要的是他用的什么理论与思想。 

新诗 

Leila Khaled 孟买旅店里的报纸上登了这些deadly dangerous女人的照片，个个都是美女。 Leila Khaled (Arabic: ليلى خالد‎ laylà ẖālid; born April 9, 1944) is a member of the Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP). She is currently a member of the Palestinian National Council. Khaled came to public attention for her role in a 1969 hijacking and one of four simultaneous hijackings the following year as part of the Black September tim

水叔叔与日月同光 刘自立 水叔叔走了。 他躺在病榻上谢我探望，须臾说（他在纪事纸上写着）——你，走吧！ 我知道他有很多原因，不想我滞留太久。他的病体百折，无法用嗓，喑哑却声。但是，他的眼睛还是他的眼睛；他的端直的面庞，还是他的端直的面庞；他甚至还呈出一丝笑容，说，他看了我的文章。 我还是要送给他一本我的诗集。我甚至认为，他是喜欢我的文字。我从七十年代到他北京五棵松家中，就知道，他鼓励我读书。但是，不允许（在那个时代！）他的女儿看《红与黑》——他说，你可以织毛衣，可以背单词，但是，但

后天就到那里了，查好了资料，看了有关的DVD，住的地方也选好了。要爬山，那里的气候恶劣，没水没树的地方。

书话文友写的：　　酒和舞，听说都跟女娲有关，她造了人之后，对自己的造物操碎了心，不只最后以身补了天，让他们活得下去，还想法让他们活得快乐，酒和舞就是令人快乐的东西。忌酒禁舞为规范群体而泯灭了个人诉求，是辜负了娲皇当日的一片好心。　　《御伽草纸》里的《肉瘤公公》就是讲一个人因为爱喝酒会跳舞而得到幸运的故事。　　对太宰治，我只读了《御伽草纸》，之所以会读这本书，是因为我儿子有一天忽然跟我说这本书挺好看。他不说我都忘了家里有这本书。我想读这本书时

波斯文学 指以波斯语(即达里语)创作的文学。9世纪初,伊朗东北部霍拉桑地区最早出现波斯语文 学作品。此后，在不同的历史时期，以伊朗为中心，在今苏联的高加索和中亚地区，阿 富汗、印度北部以及地中海东岸都有著名的波斯语诗人和作家。 　　早在公元前 6世纪，伊朗法尔斯地区的部族酋长居鲁士就建立了统一的奴隶制大帝 国阿契美尼德国家。公元3世纪以前，在伊朗西南部通用的是古波斯语（楔形文字），在 伊朗西部克尔曼沙阿附近山上雕刻的关于国王大流士（公元前521～公元前485在位）业 绩的文字就是古波斯语；在伊朗东北部通行的是阿维斯�

雾中的世界 一 雾中的世界 像遥远的故乡 虽然模模糊糊一切都还在那里 雾不是水不是雪不是露不是云不是冰 水映照一切雪覆盖一切露哭泣一切云拒绝一切冰冷漠一切 雾是另一种天性流露 像远逝的童年恍恍惚惚 你映照过一切吗覆盖过一切吗哭泣过一切吗 拒绝过一切吗冷漠过一切吗 啊你没有 远行的人呵 在雾之外你太小你始终离不开自己 二 太阳在雾中像一盏浮标灯 和你一样孤零丁地醒着 看你所看不清的世界 一个年迈的诗人宣布：世界就是雾中的这个样子 可是在雾中世界即使是另一个样子 还是谁也看不清楚 在

还是与xw的flamenco叉开一线吧，因为这个话题黑色。

重开一线，新线希望新气象。想开始写一点与自己完全无关的故事。只是这很不同于我过去的流水賬或唠叨帖，稍稍试了下，就明白这对我目前的水平，非常的不容易，应该是个不小的挑战。暂写下题目，划下范围，但后面的内容却只能如蜗牛行走，一步步、慢慢来，能写多少算多少。

世人慌慌张张 不过图碎银几两 空城计 结合得非常好！

前天跟书话文友开玩笑，说是又一碗乌鸦炸酱面，说这个可是个快食面的好牌子.奔月还是私奔：）很隐晦嘛，就是说总一个传教士姿势，嫦娥受不了了.  可惜奔到了月亮上，那个吴刚，距离美也没了：）-----奔月一聪明的牲口确乎知道人意，刚刚望见宅门，那马便立刻放缓脚步了，并且和它背上的主人同时垂了头，一步一顿，像捣米一样。暮霭笼罩了大宅，邻屋上都腾起浓黑的炊烟，已经是晚

我说点儿喜庆事儿吧, 昨晚我--去

过去的两个多星期住在三番的拉丁区，非常喜欢。是穷的南美人聚居的地方，听到的都是西班牙语。我喜欢这种大红大绿的房子，热情得让你想跟它睡觉。最讨厌新英格兰的黑白棺材房子。 到处都是这样的mural 连洗衣店外面也是这样的漫画：

苏幕遮：雨后

伯昏無人 列御寇﹐引弓盈貫 為伯昏無人演射 措杯水其肘上﹐發之 適矢復沓﹐中的 雙箭齊發雙雙命中 鎮定﹐猶如木偶 伯昏無人起而響應﹕ “這箭射得有心 而達不到無人之境﹗” 登高山﹐履危石 臨百仞之淵﹐ 伯昏無人背向逡巡 足二分垂在外 談笑﹐作揖﹐援弓矢 列御寇抽冷伏地 “至人上窺青天 下潛黃泉﹐揮斥八極 神氣閑定不變﹗” 04/01/07 === 庄子中的人物很有意思，古人画得不少，我写诗。