过去的两个多星期住在三番的拉丁区，非常喜欢。是穷的南美人聚居的地方，听到的都是西班牙语。我喜欢这种大红大绿的房子，热情得让你想跟它睡觉。最讨厌新英格兰的黑白棺材房子。 到处都是这样的mural 连洗衣店外面也是这样的漫画：

苏幕遮：雨后

伯昏無人 列御寇﹐引弓盈貫 為伯昏無人演射 措杯水其肘上﹐發之 適矢復沓﹐中的 雙箭齊發雙雙命中 鎮定﹐猶如木偶 伯昏無人起而響應﹕ “這箭射得有心 而達不到無人之境﹗” 登高山﹐履危石 臨百仞之淵﹐ 伯昏無人背向逡巡 足二分垂在外 談笑﹐作揖﹐援弓矢 列御寇抽冷伏地 “至人上窺青天 下潛黃泉﹐揮斥八極 神氣閑定不變﹗” 04/01/07 === 庄子中的人物很有意思，古人画得不少，我写诗。

老夫子也说几句老实人的话, 比如这句：劳心者治人，劳力者治于人。哪些人是劳心者呢？自然是心机者们，机关算计的王熙凤都算不得心机婊，凤姐是劳力者。将来的某一天若有人问我的老师是谁，我大概这样答：Economics是英文老师教的，Finance是个和尚教的，philosophy是体育老师教的，theology是狱卒教的，最初的启蒙呢？幼儿园里残暴虐童的�

这是我在kansas ctiy认识的一位很特殊的朋友。这是他的网站： http://www.webreadi.com/www0/Est-Home.asp?eid=1&fi=1 他从台湾送来的照片，很美是吗？

http://bbs.tianya.cn/post-books-602250-1.shtml圣诞夜听歌，听Jeff Berkeley 唱的老歌Hallelujah，再听老年的John Malcovich 唱的，想起沐浴的拔示巴 诱惑大卫，让可怜的乌利亚上前线打仗，阴谋害死了这个绿帽男。整个故事里，我更对这个拔示巴有疑心，她跟大卫是互相勾引的。这是个美丽的野心勃勃的女人, 母凭子贵，靠着她的儿子所罗门，历史留名。圣经里还有一整部书是写绿帽男的。哪部？何西阿书（Hosea）。是小先知书的第一部，解经的专业人会告诉你：何西阿书是一本相当典型的先知

研究基督教早期历史，不可不读这个人。中文维基的工作必须跟上了，跟英文的维基水平还是差太远了。好在谷歌翻译越来越好。

喜欢书痴们。-----早上在馆读安德鲁·朗的《图书室》。里面写到英国大文豪塞缪尔·约翰逊戴着大手套给书库的书除尘的情景。塞缪尔·约翰逊是个大胖子，戴着白色大手套击打厚厚的对开本、四开本旧典籍的样子让人想去不觉忍俊不禁。藏书的人都有这样的经验：越是新书，在翻阅的时候，无论你怎样小心，越是容易留下一个翻检时的拇指印。这在纸页洁白的书上留下的指印是最让人皱眉憎恶的了。所以这么多年以来，我买书基本上是买两本，一本

这篇对历史的反思蛮好。http://hx.cnd.org/2018/01/03/章诒和：貌似一样怜才曲-句句都是断肠声/

从来没有像今天这样感受到种族隔离。为了试验白人对外族人的态度，我这两年做了一个尝试。比如当我告诉人，我是西藏人的时候，他们的态度立刻恭敬起来。但一旦我说我是中国人的时候，很受鄙夷歧视。我试验了伪装成很多人种，基本规律是：西藏人>尼泊尔人>印度人>泰国人>香港人>台湾人>菲律宾人>大陆人....

提起那波里民歌,许多中国人都能说出:,,等歌.听那美丽动人的旋律就象热恋的情人在向恋人倾诉挚热的爱情.可不是吗,你听: 看，这海洋多么美丽！ 多么使人心旷神怡！ 那优美的景致, 如此魅人,使人进入梦幻. 果园里蜜柑的香味扑鼻, 对于充满爱情的人,这芳香不同一般, 而你却对我说"再见了,我要走了." 你从我心中远远离开, 难道你真有勇气, 离开这爱情的土地? 请别离开我, 不要再使我痛苦, 重归苏莲托吧, 不要使我痛苦而死. 这就是的歌词,是两个情人在诉说

圣诞闲话初知圣诞节，应该是在大学学英文以后。即便是在文革中，曾经在中学的一间空教室里在讲台的地板下，发现过散页的圣经，也没有去读。再说，即使读了，也不会看�

每天一个小时，很差，不知道如何写，请教大家。

喝完了那杯茶，

这段历史以及他们的通信也是我这几个月中最喜欢读的东西之一。今晚找出这个故事的有关电影。 http://www.sacred-texts.com/chr/aah/index.htm www.sacred-texts.com这是个非常好的site. 他们lustful的神学通信已经成为sacred text了。应该成为圣经的雅歌续集。

谈画 我从前的学校教室里接着一张《蒙纳·丽萨》，意大利文艺复兴时代的名画。先生 说：“注意那女人脸上的奇异的微笑。”的确是使人略感不安的美丽恍馏的笑，像是一 刻也留它不住的，即使在我努力注意之际也滑了开去，使人无缘无故觉得失望。先生告 诉我们，画师画这张图的时候曾经费尽心机搜罗了全世界各种罕异可爱的东西放在这女 人面前，引她现出这样的笑容。我不喜欢这解释。绿毛龟、木乃伊的脚、机器玩具，倒 不见得使人笑这样的笑。使人笑这样的笑，很难吧？可也说不定很容易。一个女人蓦地

妒忌 ---- 维基百科妒忌又稱忌妒、嫉妒，是一種人與人關係性的體現；是人的一種情感表現。由於怨恨且察覺他人享有之利益，並欲將其占為己有，因而產生的一種情感與心理狀態。转 "在理解与误解之间" 顾城

【余光中去世。想起他写过独游，抄来共赏，也算纪念】旅行的目的不一,有的颇为严肃,是为了增长见闻,恢宏胸襟,简直是教育的延长。台湾各大学例有毕业旅行,游山玩水的意味甚于文化的巡礼,游迹也不可能太远。从前英国的大学生在毕业之后常去南欧,尤其是去意大利“壮游”(grandtour)：出身剑桥的米尔顿、格瑞、拜伦莫不如此。拜伦一直旅行到小亚细亚,以当日说来,游踪够远的了。孔子适周,问礼于老子。司马迁二十岁“南游江淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沉湘；北涉汶泪,讲业齐鲁之都,观孔子遗风……”,也是一程具有文化意义的壮游。苏辙认为司

https://en.wikipedia.org/wiki/A_Royal_Affair一个意大利老电影： La Profezia 1978。erotica, 很美的Gothic 背景音乐跟故事。

四月在纽约见夏志清教授 纽约初春的天气依然晦暗无比，本来是兴高采烈的事情，却又是冷风冷雨的天气！3月31号跟摄影师李东林搭red-eye flight 从洛杉矶到纽约，1号早上9点，又冷又饿，在grand central跟他匆匆吃了简单的早餐搭地铁到upper west side. XW兄弟早就等在那

cerulean 提到这个电影，我这里是看不到的。一定要到电影院去看。 

LA的三联书店里没剩几本好书，好的全都被我淘光了。摆得上他们台面的就只有这本董桥“败絮”了。当然其外是“金玉”的，oxford university press给他出了一整套，灰色精装细绒面，烫金标题。就差书缝的丝带书签就可以被当经典宝书读了。还有哪位中国人的书能让OUP屈尊贵体？只有董桥这样的才需要出书，不然大家都不知道他学问很大。不说其他的吧，就这本《记忆的注脚》最该死，在我闷得没书翻的当儿，董桥乘虚而入，占用了我一个本该属于美女少男的月光晚上。沿着他讨好谄媚当红文人艺人、�

12/3今夜月比中秋明，粼光片片海上晶。高天浩浩长风送，隔岸点点灯火明。白日秋花兀自开，夜来松柏和风鸣。圣诞树亮寂寞晚，相对唯有一老翁。（信口不按律）12/5晨醒陋室见窗外月隔帘月色似水切，猴子卧床欲捞些。出手空堂凉似铁，婵娟媚眼为谁斜？蒙特雷渔人码头赏月海波熠熠月流光，清风拂面圣乐扬。落寞码头人迹杳，无聊海兽咽声苍。售粥美女犹班上，过路行人亦味尝。满目秋色无意赏，国王高地少西厢。12/8半轮惨月卧天头，似有难言无限愁。岁末不见喜庆色，梦里

看到新闻报道中国的幼儿园虐童事件，悲愤难抑，想起从前这篇。恐怖回忆。-----我小时候，没什么快乐的游戏与娱乐，记得跟堂姐以及她的朋友们下过几次跳棋，还玩过几次扑克。记忆中，那次下跳棋是在我学龄前、大概五六岁的时候。我们四个人，堂姐和她的朋友，另外的一个人我忘记是谁了。好在不是生人，否则我会更害怕。初学者都笨拙，她们立刻就嘲笑戏弄我。平常她们那样亲近，那样相互关心的，突然之间在棋盘上也是明争暗斗，互相算计，互相挡路，再没有平常那样亲爱。她们比我�

在安徒生的童话里有这样一个耐人寻味的故事叫做《老头子做的事总是对的》。故事讲的是一对神仙老夫妻，虽然没有什么财产，却对物质看得很淡，觉得放弃个把东西没有什么关系。比如，他们把仅有的一匹马放弃了就没有什么，这匹马可是个功臣。老头儿骑了它进城，还常把它借给邻居做农活，老夫妻用它赶车。不过老夫妇还是觉得应该把它卖掉，或者换回一些更有用的东西。但是应该换些什么东西呢？老太太说：“老头子，你知道得最清楚呀，你做的事总不会错的。”老太太温柔地吻了一下老头，于是这老头儿就到镇上去了

最近鬼使神差又开始断断续续读安娜。少年时的场景有一一浮现。两个电影让我对女人生育极端恐惧，一个是阿信，另一个就是安娜。阿信为了不再怀孕，在严冬里，去在冰河里，想把肚子里的胎儿冻死，安娜难产，几乎死去。这两个电影让我对生育不仅恐惧，而且愤怒。感觉如此不公平。还在训练营，寂寞无边。

赛金花说赛金花 　　 ——选自刘半农 商鸿逵所著的《赛金花本事》 　　 　　家 世 　　 　　我本姓赵，生长姑苏，原籍是徽州，家中世业当商。我的父亲就生在徽州，十二岁上，因闹长毛（即太平天国，以其披发，俗皆呼曰长毛），我们徽州很受蹂躏，家人都四散奔逃了，他只身便跑到苏州找我祖父。那时我祖父正在苏州与一叫朱胡子的合伙开铺。后来乱事平定，也没有回本乡，就在苏州落户了。我的母亲苏州人，姓潘，容貌长得很美，性子又温和，亲友们都称她贤慧。生我那年是同治末年，她整整三十岁。 这时候，我家住在苏州城内周家巷。我的祖父叫赵�

Katia and Maurice Krafft http://mail.colonial.net/~hkaiter/volcanoes.html Katia Krafft (Mulhouse, 17 April 1942 – 3 June 1991) and her husband, Maurice Krafft (Guebwiller, 25 March 1946 – 3 June 1991) were French volcanologists who died in a pyroclastic flow on Mount Unzen, in Japan, on June 3, 1991. The Kraffts were known for being pioneers in filming, photographing and recording volcanoes, often getting within feet of lava flows. Their obitu