呵呵，像不像CND打架：），再次说明打架都是在最相似的人之间I. 战后，1946年的某一天，也就是十月二十五日的傍晚，剑桥道德科学学会(Cambridge Moral Science Club)，像往常一样，聚在剑桥国王学院的H3号房。校园裡的哲学家与哲学系学生齐聚一堂，通常藉此机会讨论各种哲学议题。这个时刻之所以令人瞩目，因为当天晚上的客座演说是由卡尔巴伯(Karl Popper)当纲，而听众当中除了担任主席的维根斯坦(Ludwig Wittgenstein)之外，还有资深的哲学家罗素(Bertrand Russel)。虽然他发表演说的主题听起来并不

10/16--11/1 中国休假期间写的诗

在理解与误解之间——由顾城之死所想到的(第一部分) ·胡 平· 一、理解与误解   那天深夜，我接到一位朋友的电话，获知顾城斫妻自缢的消息，深感震惊，且相当困惑。我与顾城夫妇均无私交，但对顾城的诗文多少还算熟悉。连日来，在和一些朋友们的交谈中，触发我很多感想。我力图从一片混沌迷离中寻求一种理解。我不敢说我已经获得了这种理解。很可能，在我的理解中包含了大量的误解。其实，在一人对另一人的理解中常常是有误解的。不过话说回来，误解本身也可以是一种理

一夫多妻制一直是封建社会的主要婚配制度，它允许同时拥有多个妻子，却要求女人始终对一个男人保持忠诚，无疑是一种不平等的制度，因而一夫多妻制长期以来被视为父系社会压迫女性的象征。然而，一夫多妻制并不是人类历史上唯一的婚配制度，视不同的时代、不同的社会生产条件和不同的文化习俗，还存在着许多不同的婚配制度，其中最出人意表的恐怕是一妻多夫制了。关于一妻多夫制最著名的记载见于印度史诗《摩诃婆罗多》。木柱王美丽的女儿黑公主举行选婿大典，来自各个城邦的国王、王子们齐聚般遮罗国。

伊朗司法机构14日说，伊朗已开庭审理涉嫌间谍罪的伊朗裔美国女记者罗克萨娜·萨贝里，可能几星期后宣判。按伊朗刑法法典，间谍罪可处死刑。 受控充当间谍 伊朗司法部发言人阿里-礼萨·贾姆希迪在14日举行的新闻发布会上说，伊朗伊斯兰革命法庭13日开庭审理萨贝里案。按路透社说法，伊朗伊斯兰革命法庭负责审理涉及国家安全的案件。 贾姆希迪说:“萨贝里受控为外国人充当间谍……她为美国充当间谍。我认为将很快宣判，也许就在两三个星期后。” 按伊朗刑法法典，间谍罪可处死刑。伊朗法庭去年以间谍罪对一名伊朗商人执行死刑。这名商人替

我不知有多少印度人叫拉兹，大概跟我们中国男孩叫大伟小明的一样多吧，或者更多。拉兹的另外一个名字叫Devi，代薇。我依然希望他跟薇有相似的地方，尤其体贴细腻照顾人，柔情蜜意的薇，我为什么总是对他念念不忘呢？一个人小的时候，忽然迷恋上一个美丽的女人，他不仅热爱她的沙丽，更想把自己藏在那神奇的沙丽中。渐渐地，躲藏在沙丽后面已经不能满足，他的所有性幻想都跟这沙丽有关，这女人让他痴迷疯狂，他的爱全部专一于她，他想把自己粗重的嗓音变成她，他不吃不喝要瘦身变纤细，就为了能穿她

人总是处于矛盾中尤其是我，一个问题刚解决一个问题又起，犹如狗追逐自己的尾巴，永无休止，而稍有空隙间隔又跌向无聊无趣. 这样的人生有何意义？刚从日本回来，挺开心，熟悉的环境，放松的自家小窝。但是很快，二十多年相同的风景相同的人及不变的言语，又开始boring，想着该外出了。

转贴的没有出处的论坛帖子，看有没有一点道理。 ------------------------------------------------- 在台湾论坛上看的关于对毛泽东诸多网友有不同看法，有崇拜他的，有憎恨他的。 但是我认为，评价一个人有一种比较客观的办法，就是把一个人从历史上抽走，假如他在历史上不存在，看人类社会是不是更好一些。如果更好一些，那麼这个人起的是负面的作用，而如果是更差一些，那麼这个人起的是正面的作用。对制度也是一样。比如说，假如历史上希特勒不存在，那麼就不会有几百万犹太人被屠杀，欧洲就不会有二次大战目嚯y。假如历史上斯大林不

怪梦没有吃药的那一天晚上我就会做怪梦，而且可以睡上10多个小时的觉，醒来天旋地转昏头昏脑要躺好一会儿才知道自己在哪里。为此，我也就故意在一个月里忘记吃几次药。这三年吃了各种的“洗脑”药，从Zoloft、Paxil到Effexor，Celexa等等。这几年情绪平稳，并不可能全是药物的功劳。但是我不吃药的时候，就肯定非常“另类”，特别是我的梦。我试图从这些梦中搜集到所有有趣的记忆和幻想。有梦比没梦的日子好，怪梦比美梦好。各位研究药学的朋友都给我讲讲到底是怎么回事。为什么我不吃药就老有怪梦。昨天晚上

故事 一千五百年前 的從前 有一位吹炭火的少年 炭火映紅的臉... 畫面雖已枯朽 卻載記 老普林尼的余篇 一千五百年後 的從前 有一位點蠟燭的少年 火光點亮的眼 一次又一次地 呈現在 這希臘人的畫面 執火的少年 的身邊 是一幅痴老的面容 和一只猿 2005/07/06 ===== 故事取自于EL GRECO的画作“FABLE（故事）”(见下)。 這一篇故事好象海子在神秘故事六篇中演繹過﹐《法華經》中觀世音 成道記亦有類似的場景。EL GRECO為此畫過多幅畫﹐有幸我在大都 會博物館的特別展上看到過不同时期的四幅，受益不淺。 但

偶然翻资料看到这本书，看到他在纽约执教。我跟他一样对“大多数”永远保持怀疑。谢选骏文集地址：http://blog.boxun.com/hero/xxj/42_1.shtml

茅十七是天涯牛人。重温经典，给我们多少新启示。希腊的故事就是宙斯与赫拉的持久战。然后是他们的儿女之间的战争。赫拉真歹毒，宙斯真会伪装。https://www.douban.com/note/342841423国内的牛人

http://bbs.tianya.cn/post-books-118297-1.shtml   木心语录-------话说上帝他老人家开了天辟了地，分出男神女神之后，亚当夏娃过上了公主与王子的浪漫童话生活，人类初始，田园牧歌，一片祥和。可惜这片祥和没过多久，就被他们的儿子、一对兄弟撕得粉碎。谁啊，该隐与亚伯呗。这是历史上有记载的第一起人类的凶杀案。 Cain and Abel ，他们是亚当夏娃的儿子。《圣经》，一开篇就在创世纪预言了人类的一

许多人在怀念上世纪80年代，那时文学特别热，一部短篇小说可以全民阅读，一个作家可以在一夜爆红。现在回想起来，那时的文学有太多的新闻元素，现在媒体高度发达，新闻元素完全从文学中剥离了，文学就成了纯粹的文学。现在整个社会不热衷于文学可以说特别正常，文学毕竟是一小部分人敏感的活动。现在的文学确实太精巧、太华丽，而中外文学史上的经典作品，有些现在看起来很简单，有些显得很粗糙，但它们里面有筋骨、有气势、有力量。文学最基本的东西是什么？就是写什么和怎么写的问题。“写什么”关乎胆识和趣味，“怎么写”关乎聪明和技巧，

sorry, my holly body I have treated my body like a workhorse.  'poor brother donkey- my body', St Francis of Assisi asked his body for forgiveness before he died).  I think my body wants something like yoga by way of an apology.一年多都没有Alex的消息，忽然今天收到他从

克劳黛尔 是最初暧昧的高光 借投影的暗喻，修饰他�

https://vocaroo.com/i/s02PTFQzMQE3音乐太响了一点。明天重新录。童年最喜欢的童话，今后留念。

几天以前在深雪里流浪的时候，放电影似地回顾自己这些年来如何度过的除夕之夜。于是就有了个念头，想写一篇《十年除夕》。今日方才得空动笔，懒在沙发上，只先成就了十分之一，便想上网先贴出来。没仔细看，也许还有错别字呢。包涵！ ———————————— 丹麦除夕 最早认识丹麦，是从安徒生的童话，他的《卖火柴的小女孩》，他的《海的女儿》，他的《豌豆公主》。于是，脑子里的丹麦，便是一个童话的世界，蓝的海，白的雪，玲珑的宫殿，拖着长裙的公主。 新旧交更之际，靠近北极圈的丹麦是隆冬深雪，哥本哈根的象征——海的女儿，孤零

这首诗歌的成就很高。把经历全部浓缩在这里。　“当然我也会被一些蝴蝶带入歧途，把一些赞美当成春天，把一个和横店类似的村庄当成故乡。”  女人爱而不得，因爱受骗，爱上幻想，身体与精神的饥渴，让她们暂时失去判断，做出误判。“睡你和被你睡是差不多的：，这首一个致命的女性理论误区。女性的身体构造注定了主动与被动的微妙差异。被睡

死的气味 先是香甜而后才是强烈的腥臭，他几乎可以看见一股乳白浓稠得几乎搅不动的气体流进他的鼻孔，那气体进入鼻腔之后成为乳酪般的半固体使他几近窒息，随之喉咙会有酥痒感使他不断咳嗽，他一下子胀红了脸，气味开着一辆火车驶进了他的胃部一路撞击着，轰轰作响，这是气味来临时固定的程序。 　他几乎都无法进食，不是不饿，更非如亲友所想他是因为悲伤过度而食不下嚥，「要节哀顺变啊！身体要照顾好，你这样不吃不喝总不是办法。」他们都这样安慰他，他无法回答，总不能告诉�

这是这两年学的几个舞蹈形式。音乐与节奏不同而已，基本功都一样。chiftitelli的节奏感很强。Baladi 又称beledi，是埃及肚皮舞的基本。  

这篇文章居然没有被美国新闻报道。而中国的知识分子们已经在深入研究该文本了。今天xiaodi转来。https://thetrueeurope.eu/a-europe-we-can-believe-in/THE PARIS STATEMENTA Europe We Can Believe In1. Europe belongs to us, and we belong to Europe. These lands are our home; we have no other. The reasons we hold Europe dear exceed our ability to explain or justify our loyalty. It is a matter of shared histories, hopes an

我属于南方，干燥而阳光充沛的南方。在这阴冷的冬天，我怎能不怀恋夏天的太阳？我在这灰蒙蒙的乌云密布里怀念炙热的太阳。  我的南方不是江南，冬天没有暖气的江南不是我的南方，我的南方永远不需要穿冬衣，盖棉被。江南的春天即便尽了，也仍有薄寒。江南的春水会让我的身体变得滯重，如果不找个地方把自己晾干，恐怕会变成一块长霉的金华火腿，肉上冒出丝丝的白毛！ 我是南方人，但是中国的南方不是我的南方。在没有来到南加利福尼亚之前，我的所谓南方是个湿热蒸腾的地方，充满悲�

摘抄书中描述印度并且与我的感受相同的部分，省得我自己写记录了。印度的贫穷深入骨髓，起初我的愤怒是对那个种姓制度，而后是愤怒贪官污吏（我从没见过这样糟糕的市政建设, 一点形象工程都没有），再往后是对印度的知识分子与媒体的愤怒。他们怎么能对此熟视无睹？南亚，殉道的大陆。孟买的飞机场是我见到过的最脏最乱的飞机场。烟尘滚滚，外面是苍蝇一样多的饥饿的三轮车出租司机。 大街上上印度家庭在阳台窗口晾晒的衣物没有任何羞耻感，肮脏的恒河水，黑黢黢的。孟买，这个城市让我常把它跟停尸房联想在一起。（玛雅）列维在50年代记录的�

梦也何曾至谢桥 叶广芩 知道了一切就原谅了一切 ——英国谚语 一 旗袍垂挂在衣架上与我默默地对视。 已经是凌晨三点了，我仍没有睡意。台灯昏黄的光笼罩着书桌，窗外是呼呼的 风，稿纸铺在桌上，几个小时了，那上面没有出现一个字，我的笔端凝结着滞重， 重得我的心也在朝下坠。我不知道手中这篇文章该怎样写，写下去会是什么…… 精致的

真正的印度是令人惊叹的，此次初行印度让我大开了眼界，几十年后与美国并肩的民主强国，我想会是印度。 　　发现印度人爱干净讲卫生，没见到一个人随地吐痰，爱护公物，公共厕所甚至火车上的卫生间都没有异味，因为饮食以素食为主，整体环境少了许多油渍和污浊，印度人身上更无异味，个个都像Raj一样性感好闻，大多印度人心地善良有做人准则，看重尊严，热爱生活尊重自然，对中国友好没有敌意，尊重中国的文化，喜欢中国菜，几乎所有餐馆都有几道中国菜，而西藏人开的中国餐馆也随处可见。 　　呵呵，这很明显和中国形成了对比，印度的媒体大多�

旅行是差事，一再地拖延，时间越来越仓促，旅行箱准备得也越来越漫不经心，。随手抓几本书就上了飞机，这回抓到的是奈保尔的印度，受伤的文明。滑稽，上次去印度，看的是帕慕客的伊斯坦布尔“呼愁”。现在孟买与伊斯坦布尔交叠起来联想回忆，倒是有另外一种滋味。 都是深受西方影响的亚洲大都市。东方与西方文明在些都市里你推我搡。土耳其人依然个个都美丽潇洒，穿着时尚，上流社会与富人阶级越来越欧式生活。住在欧洲或者办公地点在欧洲这边的人时时都提醒你，他们是在欧洲这边的。 欧洲是时尚奢华的代名词，亚洲依然暗示着保守落后以及贫穷。

旅店的床头柜里放了两本宗教书，一本是《圣经》，另一本是《博伽梵歌》 Bhagavad-gita。孟买有大约25%的人口是穆斯林，还有晢那教（Jainism）。我的印度朋友Vivek是印度教的教徒，但15年前遇见一个神秘的穆斯林后，每个星期也偷偷去清真寺。今天下午他把我带去一个很宁静的清真寺朝拜，他的同事跟家人都不知道。感谢他对我这样信任。 从前看过英文版的《博伽梵歌》，还参加过Hare Krishna的聚会，感觉很邪教，但到了印度，才知道所有的教派都很邪乎，五花八门的教派和服饰。 印度人对宗教简直比中东人还走火入魔。 印度的纸币上印了15种语言，印

上回去波士顿，回路中特别去拜访了一回Amherst，一个大学城，估计也是源于艾 米丽。我对艾米丽的诗只知道一丁点，一直也没有迷进去。直到年初植物园搞艾米 丽的诗与花展，才知道她也是一位植物迷，迷老林奈，这样气息就相通了。 曾经在咖啡豆编写过一条线，Emily Dickinson花园，植物诗： http://www.mycoffeebean.org/viewthread.php?tid=1355 算是一次不小的格物，也仔细地读了一些她的集子与书信。从植物园的展览来看她 花园确实迷人，而我亲身接近，感觉就破碎了－－艾米丽故居花园一带地处非常喧 嚣的主街，也许我去的时令不对，初秋�

Find ecstasy in life; the mere sense of living is joy enough.