注：这个故事是我读过的爱情故事中最高贵感人的，文字优美华丽。是12世纪波斯诗人Nizami写的4000行史诗。 我翻译了故事的缩写版， 共一万字，自立说中国没有一本波斯的经典故事诗歌集，多可惜啊。我算是填补了一项文学翻译空白。 ××××××××××××××× 很久很久以前，在阿拉伯人当中有个非常显贵的酋长，他的名字叫萨伊德。没有任何其他的的部落像他的一样富有，所有认识他的人都说：他是个正直诚实的人，所有的祝福与好运都与他同在，就像那桃子中间有核一样天经地义。 但是话虽这样说，世间的事情哪里这样简单呢，表面上看他什么都�

我深陷泥潭，在BDSM的一次又一次狂欢中不能自拔，无意中翻检旧书，竟然发现莎士比亚的十四行是最erotic的色虐诗，deadly and timelessly erotic, especially in the realm of BDSM. 是不是早已经有人翻译了整本的sonnets？Please take a look at these lines: ……………………………………………… Sonnet 57 Being your slave, what should I do but tend Upon the hours and times of your desire? I have no precious time at all to spend, Nor services to do till you require. Nor dare I chide the world-without-end-hour Whi

Beginning of Love Adonis (Syria) Lovers read the wound We wrote the wounds into another time We painted our time: my face was evening, your eyelashes the morning. Our footsteps are blood and longing. Every time they rose they plucked us, hurling their love, hurling us, a rose to the winds.

05/21/07 guanzhong： 再推荐一个，“Head in the Clouds”　（２００４）。三个不同国际，不同背景和不同生活理念的年轻人，在西班牙内战和第二次大战的大时代中的故事。战前在剑桥的镜头十分亲切。同样讲二战，却比 Black Book 好多了。 http://www.sonyclassics.com/headintheclouds/ 还有一小段 BDSM，但玛雅可能会觉得太小儿科，不过瘾。:-) 05/17/07 xw: 我今天看了一部IND，叫THE GREAT MATCH。真的很好看。 http://www.filmmovement.com/filmcatalog/index.asp?MerchandiseID=95 05/16/07 玛雅: 德国电影: 别人的生活 Das Leb

from wikipedia: 中国古代把这样的男人叫乌龟。法国人是说头上长角的人。 A cuckold (or cuck) is a married man whose wife has sex with other men. In current usage it sometimes refers to non-married couples in committed relationships as well, although the traditional meaning is a man whose wife is adulterous. There are connotations of helplessness and humiliation attributed to the word: implications that the husband lacks the strength to enforce the fidelity due to a man, and is too weak, too stupid, or

《戏剧生活》 １： 我在这个冬天穿了一身的戏装 涂脂抹粉 那些忧伤而美丽的事物，我必将与他们重逢． 我低头走路，生怕看见谁是我的家人 因为从来没有丑陋的女人 鸡毛全部会飞上天，不管地下有多少行尸走肉 这是一场自卫的战争 她是一匹母马，已被驯服，只等男人跨入 前面的障碍 可冬天的纽约，还没有看见下雪 只有一些风在裙子中穿行，要被什么击中，最终飘入尘土 一个人不能刺破黑暗，抵达清晨，不仅仅是清晨 ２： 我站在我自已之间 你看，这一头未被引诱的母牛 没有脂肪，眼晴平直、胯部弯曲，乳�

辽宁内蒙一带红山文化遗址出土兽形玉，被释为猪龙。龙在未被释为猪猡等贱物前，在中国神话里出则风云色变，息则日月光霁,为神人所策。《庄子·逍遥游》：“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，《楚辞·九歌》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章”，“驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭”，“乘龙兮辚辚，高驰兮冲天”，“驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇”，“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡” 。古籍《山海经·海外东经》有雷泽之神，“龙身而人头”，已算得上是大半条龙了。又有“人面蛇身而赤”的烛龙及苗龙，应�

http://www.newsmth.net/att.php?p.872.22340.612.gif cut and paste, 或在地址里按下return键，直接click打不开。 这个测试的是你是 Left-brained 还是 Right-brained。看到右旋／顺时针，表明 right-brained；左旋／逆时针则 left-brained。左右都有就时左时右了。 Left Brain —— Logical Sequential Rational Analytical Objective Looks at parts Right Brain —— Random Intuitive Holistic Synthesizing Subjective Looks at wholes

有了孩子，最大的差别是，为人父母，责任在身，自己不可再为所欲为。没有孩子的生活选择多很多，挑挑检检直到花眼缭乱，试试这试试那，闯南闯北，意到人到好不自在。纵使跌下山崖也正好与小溪共戏，与星星共眠。有了孩子可不行，有了孩子就像有了个尾巴，不能甩掉也不愿甩掉也甩不掉；即使能暂时离开孩子，出了门也要按点回家。父母的最大责任就是提供孩子一个有父有母有爱有吃穿有安全的健康家庭。孩子是所有家庭问题里受伤害最大的主，因为孩子是唯一别无选择的，他们无法选择是否来到这个世界，无法选择父母，无法选择是谁的兄弟姐妹，无法选择在哪

英格兰君主表 维基百科，自由的百科全书 目录 1 诺曼王朝 2 安茹王朝 3 金雀花王朝 4 兰开斯特王朝 5 约克王朝 6 都铎王朝 7 斯图亚特王朝 8 共和政府 9 斯图亚特王朝复辟 10 汉诺威王朝 11 萨克森—科堡-哥达王朝 12 温莎王朝 英格兰及英国君主 诺曼王朝(1066) House of Norman 威廉一世 King William I the Conqueror "征服王" (1066-87) 威廉二世 King William II Rufus "红毛王" (1087-1100) 亨利一世 King Henry I Well-Educated, Beauclerc "儒雅王" (1100-35) 斯蒂芬(King Stephen) (布�

自立先生传来一本大陆年轻人的杂志《黑蓝》， 这是我见到过的网页设计最精美的一本文学刊物。最喜欢的就是这个设计者，真希望她/他能为我改进咖啡店的装潢。 一进网站，小作者个个非常严肃，正襟危坐。的确比我在2000年见到的那一批他们的同龄人纯情可爱很多。那一次回去，真让我难受得想吐。 他们首先就放言这是一本挑战文学语言的刊物，是一场“叙述的冒险”。先看的是关于“70 年代作家”定义的一篇文章。然后又看了各位作者的简介和他们的一些作品。这群年轻人很可爱，他们给我的感觉是： 1. 跟他们比起来，玛雅太老了，也太老土了。虽然

中国没有选帝候制度（续） 刘自立 选帝候出现的基本原因，已经有所提及，如政教对峙和和谐，市民阶层的有限参政，私有财产权的认同；然而，其中西欧各国和神圣罗马帝国，后来发展成为属邦关系之课题，却是不可忽视的一环。这里，稍微提及和论述之。 现在，我们可以看出，选帝候政治发生的结果——其中之一，如，德国“1356年查理四世发布著名的《黄金诏书》，正式承认七大选侯有权选举国王和皇帝，同时承认诸侯各邦，在自己的领土内拥有行政权、司法权、关税权、铸币权，规定各邦的民众均隶属于他们的邦君，由此从法律上确立了德意志

http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1120962734 原来那线太慢了。我新开一条，继续讨论。 旧贴搬来这边。 ---- fanghuzhai wrote: 中国有很多民间科学家，他们的共同特点是没有受过正规的科学教育和方法论训练，不懂外语有的还在操心费力地自学而想不到请人帮忙给他翻译一下，发表自己的理论的时候喜欢用诗歌语言， 实属“四海翻腾云水怒， 五洲震荡风雷击” 一类。 第三， 利用外国人礼貌的回信作为支持证据。第四，颇受大陆无知媒体的吹捧。 第五， 颇受爱人爱戴， 如果他有爱人的话。 ---- 阿姗 wrote: 我认识一个在�

坎佩尼亞大地震 如果連最牢固的大地 也會震動﹐那么﹐世間 還有什么東西牢固﹖ 還有什么東西靠得住﹖ 門窗格格響﹐屋倒塌 人們紛紛逃往屋外空地 逃離居所﹐放棄家園 驚恐之中記憶猶新－－ 如果土地不再穩定了 受驚嚇的人類如何安心﹖ 如果恐懼來自腳底的土地 何處是人類的闢難營﹖ 自然災禍﹐人們辛勤 建立的家園﹑城市﹑廟宇 (保護養育肉體與心靈) 也在搖晃﹐也裂開了 如果宇宙中唯一穩固 萬物的支撐點也在搖動 形同世界的基礎－－大地 生靈還能在何處棲居﹖ 01/23/07 ==== 公元六十二年，坎佩尼亚大地震，庞

罗马不是一天建成的 南方周末　 　2004-07-29 16:04:11 　　在罗马坐地铁，隧道穿过的其实是两千年前的街市和楼宇。 　　罗马不是一天建成的 　　 　 罗马的输水道和喷泉为市民提供了两千多年的“自来水”　赋格／图　 　　卫星城EUR的法西斯建筑“方形角斗场”（上图，赋格／图）不但令人联想到古罗马大角斗场的连续拱券结构，还强烈地指涉意大利超现实主义画家德·契里柯的作品，如《政治家的忧郁》（下图，作

Publisher Reflects on Politics, Money And Happiness in the New China Tuesday, December 19, 2006; A24 Hung Huang is regarded as a model by many young Chinese women. Her mother was Mao Zedong's English teacher in the 1960s, her stepfather was foreign minister in the 1970s. Despite her communist pedigree, Hung "jumped into the sea," as the Chinese say, taking advantage of economic reforms to try her luck in private business. It worked; at 45, Hung is emblematic of the new China. Her China Interact

江水引 大江東去 -- 蘇軾 （Ｏ） 江水源 唐古拉山 沱沱河﹐ 沱沱河東入 通天河 尕爾曲﹑ 布曲﹑　 當曲東北入 通天河 莫曲﹑ 牙哥曲﹑　 科欠曲北入 通天河 北麓河﹑ 楚瑪爾河﹑ 色吾曲南入 通天河 通天河 易名直曲﹐ 德曲南入 直曲 直曲南入 金沙江﹐ 金沙江 古稱瀘水 贈曲西入 金沙江 碩曲 定曲南入 金沙江 第一灣﹑ 虎跳峽﹑ 第二灣 無量河入 水落河﹐ 水落河南入 金沙江 （一） 雅礱江源 巴顏喀拉山 扎曲﹐ 扎曲南入 雅礱江 達曲﹑ 尼柯河南入 鮮水河﹐ 鮮水河

dream 070823 与二男人在一会场寻厕不果。至旷野，见一废弃建筑如佛教庙宇。从侧门可见佛像处。入则空旷如体育场。一人到观众席上用厕。冲马桶之声可闻。余在草地，借助夜色蹲下解手。场中有两三行人走过，包括女人，故余有暴露感，然而夜幕深沉，隐藏极好，故不尴尬。地上有丢弃物品，如劫后世界。左侧墙角二余火微燃，其光暗红。毕，起，视所解手之瓶，实无一二排泄物。拾起丢入一两室纸板箱。有二女至，似是高中同学，告诉我某不幸事已毕。一女曰：“汝问吾何以知之？余亲见也。”又曰某某之兄，体强凶悍。余斥之：废话，彼在行伍，终日无事，锻

轉蓬 工作﹑家庭 余下的時間好喝咖啡 無須去關心 遠方的咖啡林 大雪﹑大寒 玻璃窗上蒙一層霧汽 人們在踴躍 把詩和小說論評﹕ 詩歌中有一朵蒲公英 蒲公英在風中飛 在風中飛 我說﹐窗外有一棵轉蓬 在雪地中旋舞 在雪地中 2005/01/13 ==== 一首小詩﹐給瑪雅送行。 笨笨能即興賦詩﹐了不起。 圍棋下得無對手﹐更了不起﹐怎么叫笨笨呢﹖我可是連圍棋怎么個圍 法都弄不清。 昨天晚上有個朋友給我寄了張DVD﹐自作的﹐用爵士曲當背景。 這個辦法好﹐笨笨喜歡爵士樂﹖ 喜歡VIVO那首半打油。

早上四点醒来，翻陀斯基的《地下室手记》。这两天突然对老斯基发生了兴趣。 看看这些美妙的标题吧，哈哈，老斯基很后现代，一点都不过时哦～ 享受被羞辱的感觉 没有敌人可以惩罚的痛苦 一切都是源于恶意 人类喜欢痛苦 连自己也不敢对自己提起的事情 闭上眼睛复仇 因爱而故意折磨一个人 请看过的朋友给我讲讲他，讲讲他的书和他这个人。自立，请来给我补点课。

我只要一出差，在旅馆里就只想吃方便面或者酱油绊饭。 要是浮生能给我炒土豆丝就好了。:-)

混在上海 从上海回来之后，人家问起对上海的印象，还真理不清头绪，混混噩噩的一团，干脆以一篇‘混在上海’作答，各花入各眼，自己去咂摸其中三味罢了。 上海并没有什么自然景观，虽然在东海之滨，但又有几个市民观赏过海景？市郊的佘山只是一个土墩。小学生春游年年去龙华，龙华塔看都被看老了。 剩下的就是人文景观了，也许用‘人工景观’更合适点，上海房子造得连地皮都下沉，天际线却凌乱不堪。城市规划可以说是零，当地人骄傲地说上海快赶上东京纽约了，我看赶上马尼拉还差不多。 我诧异上海人变得这么没有想象力，虽然所有人都说上海

《霜林白虎图》 《霜林白虎图》局部，白虎断尾清晰可见 唐寅后期经常使用的印章“唐白虎” 淮安市楚州区上世纪八十年代出土、现藏于淮安博物馆的惊世奇画《霜林白虎图》，画中一只被砍了尾巴的白虎曾令众多专家为之迷惑。其中，由于画作未有落款，谁是作者更是一个难解之谜。 　　近日，南京师范大学美术学院研究生王金山在导师、著名艺术史论家陈传席教授的指导下，历经五载，研究证明，该画作者极

http://www.khazars.com/hyperfiction.html 哈扎尔辞典

我最喜欢Marc Chagall， 他的画充满了想象和温柔，蓝幽幽的月光，花丛里的少女，快乐的新娘，街头歌手。。。全是小人物，琐碎的日常生活，即悲苦，心酸，有活泼，调皮。。。 ----------------------------------------------- 馬克·夏卡爾(俄語: Марк Шага́л; 白俄羅斯語: Мойша Захаравіч Шагалаў ；1887年7月7日-1985年3月28日)，是超現實主義畫家之一。出生於俄國的猶太家庭。父母只靠著微薄的收大以養育10個子女，家境貧困。黑暗的木屋、迷信的鄉民、演奏著小提琴的人、牛、羊、雞以及馬等都存

莫扎特的慢板 我无法解释莫扎特，却不能停止去爱他。傅聪曾经比较过莫扎特和贝多芬，他说莫扎特是神，是音乐里的耶稣, 而贝多芬是人，贝多芬花了一辈子的时间也没达到莫扎特起始的地方。我不喜欢傅聪的比喻，他比得不伦不类，比较需要有一个固定的坐标，是个非常精确的概念，只有在科学中才能运用这一手段，否则，只是牵强附会。 （我也不喜欢比较文学，可笑的概念。）但是，傅聪在这里却道出了一个事实，如果说耶稣是光，我也把莫扎特当成一道人类美丽的光芒。他有许多天使的特征，单纯，顽皮，聪明，淘气。。。他有一种与生俱来的温暖和明媚，

寂静之塔 　　　 　若人寿百岁，不闻生灭法； 　不如生一日，而能得闻之。－《法句经》 灵鹫在天空上盘旋 乌鸦一阵阵 簇动在白骨稀疏的两山之间 阳光白炽，泥土白如炽 唯有黑体为生命 生命飞过来，飞过去 象是岩石上的魂灵 天空中的眼睛 追求纯洁的生存 把善与恶对立 只有火　这唯一的真理 他源于日 是日光带给人间的唯一信使 成为新的偶像 让一代代拜火教徒们 有了永恒的希望 拒绝轮回 拒绝沦落为昆虫和细菌 一具空躯壳 葬之于土，会污垢了大地 焚之于火，会染浊了空气 把肉体还归肉体 让天空中最上层的精灵 鹫、鹰

蕨 谁总带着疑问？出生 生长在山谷与水滨 环绕着母亲厚褶的羽裙 和黑亮发丝的姊妹 大家在切磋编织的枝艺 织机旁问答声起 谁的衣衫如此的富丽 机理密，无数回羽 有的如书带飘挂在岩壁上 如凤凰在展翅开屏 是谁把鹿角摆上了树桠 把秋江铺满红密 谁源于太古的冈瓦纳 一直在海洋上迁徙 离开非洲，离开南极 落户在这两座岛屿 原始的森林，银色织羽 是谁在暗中导引 谁最先从大地上升起 看到了光明的天空 迎来第一只恐龙，从海底 送走最后一只，到天空 谁依然紧紧守着大地 留恋幽谷和泉淙 谁曾见陆地聚为一体 不久后分崩

网上发现这篇文章，觉得给爱乐者们读挺好。边上可能得罪了阿珊，就将这篇转过来，算是赔礼道歉。-:) 杨燕迪是上海音乐学院副院长，中国 musicology 的专家。 杨燕迪注： （（这是2002年作者在上海交大全国音乐教师培训班上的一次讲演，根据录音记录而成。因为是讲演，口语化、随意性的话语较多。之所以贴在这里，是希望尝试作者在“中国语境中的西方音乐研究”的发言中所希望的——“鼓励对重大意义的西方名家名作进行深度解读，并从中国的文化语境出发，对其进行富有时代感的、带有独特中国角度的结构分析和意义解释”。这次冗长而肤浅的普及性

上古，有五个村庄 北方，有一群大男人 盘在泥路旁 那些苍发的爷爷，温厚的父亲，健壮的儿子 活在太平盛世 日居丛林　夜望星光 其乐也融融　其乐也陶陶 他们在击壤而歌 日出而作 日入而息 南方，有一群托钵僧 在舍卫城中 穿着素净的袈裟，持着石头钵，次第在乞食 他们无忧无虑 食讫收衣　收钵洗足 敷座入禅思　静观生法喜 长老须菩提起身 作礼躬请 世尊开释 西方，有一群贤哲们 在郊外园林 爱好植物的学者，数字天体家，逻辑家方士 他们自在逍遥 踱着步子　静思问讨 无虑于钱财　无关乎战局 在精神的花园里 探寻宇宙