有个同事的朋友用数年时间写了一本书，想联系出中文版。此书介绍： 作者：托马斯-沃克 内容简介 本书副标题为《科学拒绝接受的意识》。这个副标题更好地反映了本书的主要内容，即探讨人类社会中的超自然现象。 作者托马斯-沃克现居美国加州。他身兼按摩医生，武术专家，自然科学教授多种身份。本书的写作开始于1995年。2008年，作者的儿子身患癌症不治，临死前曾告诉沃克“保持联系”。此后沃克的生活中发生了一些不可思议的事情，证明儿子的确在跟他保持联系。这也加强了他关于超自然能力的信念。 全书分10章。每章标题如下： 1．

作者：钱钟书 　　有那么一个有名望的作家，我们竟不知道他的姓名叫什么。这并非因为他是未名、废名、无名氏，或者莫名其妙。缘故很简单：他的声名太响了，震得我们听不清他的名字。例如信封上只要写：“法国最大的诗人”，邮差自会把信送给雨果；电报只要打给“意大利最大的生存作家”，电报局自然而然去寻到邓南遮。都无须开明姓名和地址。我们这位作家的名气更大，他的名字不但不用写得，并且不必晓得，完全埋没在他的名声里。只要提起“作家”两字，那就是他。 　　这位作家是天才，所以他多产；他又有艺术良心，所以他难产。文学毕竟和生�

想起吴恩裕先生 —— 读吴著《马克思的政治思想》一书 刘自立 一 知道吴先生的人，无论老中青三代，恐怕不多。笔者相识吴先生机遇凑巧。那还是在上个世纪七十年代初叶。因为父亲“问题”，我们合家被驱赶出北京沙滩中宣部大院，移居西斋斗室。西斋名气很大，是原京师大学堂旧址；此地现在被列入国家文物保护单位。知道西斋者，也曾从《青春之歌》一书里略窥其貌；林道静这个著名小说人物，就经常出入此地；加上余永泽，则是确有其人；柒拾年代时，据说还住在西斋毗邻之沙滩北街57号（西斋是59号）。这个偌大的院落兼呈传统与民国建筑于�

《聊胜于无》 网络是虚拟的，这是普遍的共识。但是，什么是虚拟、什么才是真实的呢？如果你也自问过这个问题，那么恭喜你，你就是三楼楼长，或者是像周宇一样自学成材的哲学家。其实，精神病人经常就分不清虚拟和现实，比如受迫害妄想狂总是觉得有人要迫害他，任何一点风吹草动都可能隐藏着杀机。沉溺网络的虚拟世界里不能自拔，也算是精神病的一种，搞不好会被电击的。 梦想和现实也要区别开来。聪明的人说，这世道是务实的时代，心怀理想的孩子们好可怜。好在现在的孩子们成熟得早，小小年纪就懂得了这些道理，成了聪明人，天上的小星星一个个

突然发觉，黄碧云都快50岁了。去年纪念64诗歌音乐会上的朗诵。 http://vimeo.com/5357663 “來年每個極為炎熱的夏天 日頭一日比一日短 橙霧愈近乎綠 在一個紫色的暴雨早晨我發覺早生花髮” “張手成空我知道捕風捉影 俯首無語從此說幻言虛 低眉順耳我以為同流與對逆等同 一個四月的早晨我寫下我的第一篇悼屍文” “自此花髮與沉默共長 自此同行者遠離 自此日漏日空 斷足吃心者長夜幽閉”

人民大学教授：张鸣 中国足球之滥，天下无出其右。随着昔日足协掌门人谢亚龙被立案调查，昔日足协的一、二、三把手，谢亚龙、南勇、杨一民，以及大部分中层官员，都“进去”了。消息灵通士人说，他们都关在沈阳看守所，这个看守所，注定要在历史上留名，因为，它已经变成了另一个足协办公大楼。足协烂透了的话，早就有人讲了不知多少遍，现在终于被证实了。昔日的足协，一窝烂，洪洞县里没好人。 大概是在今年年初，有记者问我，你认为中国足球和大学，哪个更有希望？我回答说，足球。现在，如果同样的问题，我还会这样回答。足球虽然引人注意

读池莉 看到一本池莉的《所以》。刚看完王安忆的《流逝》。再看池莉，不觉池莉语言太疏松一些。她还乱用逗号，把一句话顿开来说：“不错，很多有钱人，都有狂妄和愚昧无知的毛病。这是因为，先富起来的这批人，十有八九都是从前的劳改释放犯、社会渣滓什么的。”（为什么用逗号把主语和谓语隔开？） 池莉的小说，有点像电视剧，就是一个劲地说故事。人物的内心揭露，要靠读者自己去完成。而王安忆则都给你写出来，省了你很多麻烦。 然而读这本书也会着迷。故事情节倒还次要，主要是书里面反映的世俗文化和物质文化，颇有帮助回忆历史的作用。这本

秋天，重返博客 标签： 杂谈 我的气喘吁吁是从六月份开始的。那时我在想，把一些东西了结掉吧，于是，就开始了。本来我是在翻译基尔克郭尔的《畏惧与颤栗》，时间也宽裕的。但是我对北京的一个编辑朋友说，哈斯的那部著作就不再等了，让我们开始吧，于是，就开始了。我以为那不会花很多时间，只是把文字顺一下，想来时间也是宽裕的。 我暂停一下对《畏惧与颤栗》的翻译。先理一下我的哈斯译文，估计一个星期就能够完成的。但这是事实上是出乎我意料的，因为我所以为的小意思成了一份很繁重的工作。哈斯的书，也就是《幻觉的哲学－－尼采八十�

吳敬璉：中國貧富差距 腐敗壟斷害的 「如果說中國有一位經濟學家的意見，永遠值得聽取的話，那就是吳敬璉。」這是華爾街日報的一篇評論，對中國當代經濟學宗師吳敬璉的推崇。 吳敬璉早年投入體制，中年推動市場經濟，晚年極力主張建立法治。他最重要的「戰役」之一，是2000年3月，他認為當時漲翻天的網路股即將泡沫化，結果不幸言中。隔年，他直指大陸股市監管存在諸多弊端，股市形同不公平的賭場，政府接著宣布嚴查弊端，市場暴跌，吳敬璉萬箭穿心。 但此時，吳敬璉對著指責他的人寫道：「當看到一些生活無著的下崗（失業）職工，拿著自己

富人移民已经不是新闻，但是，中国的富人大规模向海外转移资产，实在是一件特大新闻，只不过这个新闻不为老百姓注目，所以，还没有形成舆论的热点。 　　当官方公布热钱出逃时，我们就应当引起警觉，因为这个出逃的其实不是热钱，而是中国富人的人民币资产换成美元，出逃境外。连续三个月，中国的人民币换成美元净流出资产共计340亿美元，平均每月113亿美元，超过2008年以来的月度高点。 　　与此同时，为配合这一部分资产流出境外，央行在8月份投放基础货币380亿元人民币，比去年同期多投放213亿。人民币基础货币投放的乘数效应为16倍，等于�

好像世界末日一样！ Massive fish kill reported in Louisiana | The Upshot Yahoo! News - Yahoo! News http://news.yahoo.com/s/yblog_upshot/20100914/od_yblog_upshot/massive-fish-kill-reported-in-louisiana

评论：曼德拉的怒火和反战者的无奈 跃生 BBC中文网记者 布莱尔在都柏林遭遇反战者抗议 自从英国工党政府在今年5月份下野之后，前政府成员纷纷推出回忆录，向外界披露了许多在并不久远的过去发生事件的细节。 昨天（9月13日）最新出版回忆录的作者是前政府核心人物彼得·海因，他在书中回忆南非前总统纳尔逊·曼德拉就英国参与伊拉克战争而指责英国首相布莱尔的内容引起读者极大兴趣。 海因是前工党政府重臣，曾经担任北爱尔兰事务大臣和威尔士事务大臣等要职。 “不能等待历史” 他在肯尼亚出生，南非长大，16岁随父母返回英国�

Geocities 原来是独立的一个免费的个人网页host，后来被yahoo拿去了。后来yahoo又宣布关闭，导致很多人辛辛苦苦制作的网页失效。 今天偶然发现有另外一个地方archived Geocities 上的资料。现在只要在那里输入你的yahoo的用户名，你就可以调出来原先存在Geocities里的网页资料。 reocities.com

七 世间一切改革、革命甚至起义，都有一个现实和传统的条件及其条件转换。传统的条件就英、法两国（革命时期和复辟时期）和美国（独立战争前）而言，就是追回被统治者和皇上废弃，中止和破坏了的政治权力、经济利益乃及其宪政制度——因为，宪政制度不是从革命时期开始的，而是从革命时期以前几百年、上千年旋即建立，但并不完善的。这个证明是非常明确的——如，英国人，议会和革命党（其实是反对党）要恢复议会决断和议事的权力；法国革命，也是要恢复被中止几百年的三级议会；美国独立战争更多是要争取美洲人的宪政权利——“无代表，不纳税”

整天坐公车上下班，看英文书伤眼，于是借来中文书。借到一本王安忆的《流逝》，写文革期间一个资本家家庭的日常生活，写这家的儿媳妇如何由过去的贵夫人变成能干的持家妇。内容就是每日的生活琐事，但是又和国家的政治息息相关，可是涉及政治的部分，却只由市井小民的闲言碎语中带出，其中的幽默诙谐和苦涩，只有经历过那个年月的人才能心领神会。王安忆的小说是地方文学，同武汉的池莉一样，多用方言点缀，使其描写更为栩栩如生。 日常生活的细节描述，很多如果不看都是已经忘掉的，比如火柴2分钱一盒。那个时候买肉，按照元角分计算。想想现在大�

我自己的丹麦语诗歌，自己翻译了两遍。 .... ....另一首的翻译我自己都还没有定，标题是： 很久很久，“什么也没有”发生着，我重复 . （汉译一） 这是一个承担着一种意味的声音 我写下了这意味并且不断地写下这意味 在丹麦文里它叫做“什么也没有” 在中文里它叫做乌有 苍白的肤色 一小块黄油 一天的婴儿 害怕，并且恰恰以此终结 这不是我所发明的一样东西 从远古时起它就总是在那里 并且在远古时之前 “什么也没有”就总是在那里 通过其气味 一个人遇见另一个人 人的一呼一吸时而就在一道这样的风�

发一首旧诗歌，顺带问好XW和京不特！ 【始终】 -- THE PHANTOM OF THE OPERA 梦冉 鸟的影子透明，向海的一侧碧蓝。 水气蒸发，袅袅上升。 书桌上的黑暗，和灵魂 都去向南方！ 苏醒于简单的方式与声音 迷雾准时地弥漫，一如残梦隔夜 水晶灯光砸向地面， 温柔与毁灭后的沉寂隶属时间 羽毛。我的方式不变，一直在镜子里走出的是谁？ -- 万劫的面具，滑动的水的肉体。令人心悸地 -- 繁华与虚空何时再被忆起？ 你将死亡的瞬间，我亦不复重生。 注：THE PHANTOM OF THE OPERA 是百�

几个月前在西安吃过的。 有谁知道这个字怎么发音？

看守瓜田谣 “干什么的？” “走大路的。” “大路有水。” “我走小路？” “小路有鬼。” “走刺窝里？” “窝里有刺。” “我走瓜田？” “田里有瓜。” “那我就摘一只瓜 ┄抱了吃去。” ==== 读儿歌，抄童谣，便也回忆起了一些童年的歌谣。比如前面的张宗昌 谣，还有这个看守瓜田谣，都是唱了不知道名字的。 这“看守瓜田谣”的名字起得很好，是海子给起的？ 想想张宗昌那些臭诗，怕不会比张宗昌谣流传得更广，更久吧。

台港澳民间保钓人士计划出海 林楠森 BBC中文网台北特约记者 中国渔船在上周二与日本巡逻船相撞 台湾中华保钓协会计划在周一（9月13日）出海进行保钓活动，据其网站指出，包括香港与澳门的保钓人士也将参与此一针对日本的抗议活动。 中华保钓协会将在周一中午，于台湾北部的野柳召开记者会，其最后是否得以顺利出海到钓鱼台（日称：尖阁诸岛）海域，仍未可得知。 此前传出的消息是保钓人士租不到渔船出海，因为船老大出海必须冒着被台湾当局罚款或渔船被日本海上保安厅扣押的风险。 但据中华保钓协会表示相信这次的活动必能圆�

摄于Monterey, fishermen's wife

桃之夭夭 The Peach Blossom Land Or Land of Peach Blossoms 西方人的神话中，苹果是个要角,然而虽然苹果很早在中国古籍里出现，但并不是中国文化里一种重要的水果。起码在屈原的时代，有名的果子是橘子。屈原就自比橘树，所以现在中国人一迁徙还会想起江南的橘子过了江就变味道。在纽约唐人街的商店里，春节时仍摆着金橘，橘子带着世俗的温暖。不过如果说到中国人的神果，好象当数桃子。孙悟空赴西天大宴，偷吃圣母娘娘的寿桃，这回为吃不该吃的禁果惹事的不是女人，而是只猴子（据梭罗的苹果文章，古冰岛散文集（Prose Edda）说，“爱�

五毛们晕菜了：） “民主是社会主义的本质要求，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。我们必须进一步深化对于民主的认识，将民主视为社会主义的生命线，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。贫穷不是社会主义，没有民主更不是社会主义。我们更不能把民主的诸多内涵和形式与资本主义划等号。如果要与资本主义作比较的话，社会主义应该比资本主义更民主，在民主政治建设上比资本主义做得更好。”

姚晨和他的音乐 七月 我第一次见到姚晨，就被他对音乐的激情和执著深深地吸引住了。他告诉我他小时候最大的愿望就想要一架真正的钢琴，为了这架钢琴他愿意舍弃所有的一切。冥冥之中，他感到音乐是他前世的乡愁和今生的归宿，那来自远方的如丝绸一般绚丽柔软的行板似海浪将他淹没包裹，团团围住。别无选择--- 就这样一路弹进了广州星海音乐学院附中，又进了中央音乐学院的作曲系。2001年，来到芝加哥大学音乐系攻读作曲的博士学位。 姚晨这样描述他的音乐：“我的音乐是关于自然，人和诗歌；

Part 1 串场1： 大家好，欢迎收看今天的《风云对话》，我是阮次山。在过去11年多的节目里面，《风云对话》这个节目经常带您到全球各地去访谈各国的元首或者是政坛重量级的人物，我们今天呢，从今天开始呢，在这个节目里面注入一个新的单元跟气氛，那就是我们将为各位呢，访问各国的思想界、科学界，还有各行各界的大师级的人物，让这些大师级的人物呢，为我们开拓另外一个境界，就是在思想、在哲学、在各种科学界的领域看这些大师如何引导、如何影响这个世界。那么今天，我们这个单元第一位我们要采访到的就是美国的一个非常著名，在二十世纪�

山毛榉 冷风习习吹 正午的阳光 昨夜西风 送来如此秋情 鹅掌楸 连根拔起 挺拔的树干 山毛榉 绘上美丽的苔藓 无比洁净 凝固如水泥 坚牢如铁 守住大地的根须 为了实践 与一株山毛榉有约 哪管他 大雪满山径 猎户升起 “世人在所需 如只用山毛榉的碗碟 不会有战争” 你湖滨寻思 09/09/10 ==== 这两天读梭罗的绵密沉思之大作《瓦尔登湖》，果然清楚多了，便想为梭罗作一首 形而下一些的诗，他一直自比的山毛榉，英文叫Beech。 昨夜西风急，冷暖风交战，总于带来了秋寒。林中树，鹅掌楸倒下了，巨大的山毛

美国教会不顾反对执意要焚烧可兰经 美国福音教会要在9月11日焚烧可兰经，此举遭国际谴责，但该教会执意执行焚烧可兰经计划。 美国在阿富汗的最高指挥官彼得雷乌斯警告说，美国佛罗里达州的小型福音教会“朵夫世界外展服务中心”（Dove World Outreach Center）焚烧可兰经可能会使美国军人的生命处于危险。 他说，这种做法会被塔利班利用，引起严重的问题。 美国国务卿希拉里说，该福音教会的计划“很不敬而且可耻”。美国司法部长也说焚烧可兰经的计划“愚蠢而且危险”。 穆斯林国家和北约也表示谴责该教会的计划。北约官员表示，焚烧�

渡河曲 ——录梦录 1 孩子装满钟点行走着 他慢慢树起他的太阳 他就是黎明也是抵抗 2 我期待着期待本身不被摧毁 因为桥在陷落倒影着圣母像 3 那眼泪真是世纪的滂沱大泪 洗去了人神双向的河边鸟迹 4 钟表日月都在怪人兜里存放 抛弃时间时间就会呈尸一片 现在，他考虑是否另谋空间 于是，死卢梭在日内瓦复活 他两腿伸展着臂膀完全张开 呈现出民主和无民主之姿态 5 教堂里人神面对面谈着人、神的排名 因为神有时候排名在先抑或完全相反 所以火车在路上让我听不到节奏轰鸣 说是神被碾压的日子最好大家都下山