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- 玛雅浮生 posted on 03/01/2008LM 那里提倡大家合作写歌 http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp.php3?tkey=1204311782 我试图贡献几行，不小心弄成快板儿了（谢yc提示：）），且越改离歌词越远还充满个人偏见，大违LM柔和淡泊之意。以防把LM的设想给带上邪道儿，索性单挑一线，调侃调侃咱咖啡豆儿。拍砖请手下留情哈。 《我们》 我们东西南北，兄弟姐妹，我们相聚在玛雅； 我们才子才女，帅哥美眉，我们互捧带自夸； 我们打情骂俏，色戒断背，我们无聊时掐架； 我们吹牛做饭，好为人师，我们嬉笑又怒骂。 我们聊天八卦，吃穿玩乐，学完烹饪学栽花； 我们弹琴论乐，�
- longspeakNew York posted on 04/16/2008In the morning of April 6th, looking at the snow flakes falling outside the window, I could not but wonder：what the torch relay would be like？ About 8 hours later, when the torch finally struggled through the route, Olympic gold medalist Dame Kelly Holmes ran up to light the Olympic cauldron at O2 Dome, 4,000 spectators cheered. This day will be remembered as Beijing met London with splashes and sparkles. It was an encounter between China, the first developing country to host the Olympics, and B
- st dudeBBB posted on 04/29/2005网上发现这篇文章，觉得给爱乐者们读挺好。边上可能得罪了阿珊，就将这篇转过来，算是赔礼道歉。-:) 杨燕迪是上海音乐学院副院长，中国 musicology 的专家。 杨燕迪注： （（这是2002年作者在上海交大全国音乐教师培训班上的一次讲演，根据录音记录而成。因为是讲演，口语化、随意性的话语较多。之所以贴在这里，是希望尝试作者在“中国语境中的西方音乐研究”的发言中所希望的——“鼓励对重大意义的西方名家名作进行深度解读，并从中国的文化语境出发，对其进行富有时代感的、带有独特中国角度的结构分析和意义解释”。这次冗长而肤浅的普及性
- st dudest dude posted on 04/10/2008也许春天真的是政治气候. 浏览了一下, café的这个春天充满了"布拉格之春", "北京之春"之类的政治味道. 另外耀眼的地方就是充满了鲜花的图片. 山上的,水边的,后院的, 植物园的, 沙漠里的, 遍地开花. 除了政治口号和鲜花,春天还应该有音乐呀, 浪里格朗. 春天主题/标题的音乐也应该多得遍地开花. 如果说秋天是属于诗人小资的,那么春天应该是音乐小资的季节. 有诗为证. 记得巴金有部中篇小说《春天里的秋天》,写的很凄惨,把春天的命运写成了秋天的命运. 我知道,那不是诗是小说. 可是这篇小说的确写得如诗一样. 而音乐家是怎么做的呢? 莫扎特在寒�
- lucyxw posted on 12/19/2002上古，有五个村庄 北方，有一群大男人 盘在泥路旁 那些苍发的爷爷，温厚的父亲，健壮的儿子 活在太平盛世 日居丛林 夜望星光 其乐也融融 其乐也陶陶 他们在击壤而歌 日出而作 日入而息 南方，有一群托钵僧 在舍卫城中 穿着素净的袈裟，持着石头钵，次第在乞食 他们无忧无虑 食讫收衣 收钵洗足 敷座入禅思 静观生法喜 长老须菩提起身 作礼躬请 世尊开释 西方，有一群贤哲们 在郊外园林 爱好植物的学者，数字天体家，逻辑家方士 他们自在逍遥 踱着步子 静思问讨 无虑于钱财 无关乎战局 在精神的花园里 探寻宇宙
- 守望古典maya posted on 04/14/2008作者：守望古典 提交日期：2007-3-15 23:10:00 有一天，古典在一个酒店“嘘嘘”。看到墙上一副漫画，觉得有点意思，就在这里抄录如下。说：有一天，苍蝇、蚂蚁、蜘蛛、蜈蚣在一起打麻将，发现烟没了，于是商定派一个人出门去买。苍蝇说：“蚂蚁去，它四只脚呢”，蚂蚁说：“该蜘蛛，它有六只”，按这个推理，这伟大光荣的任务就非蜈蚣莫属了，谁让它脚多呢。可是，诸位大仙等了半天，不见蜈蚣回来，于是派苍蝇去找，结果，发现蜈蚣正坐在门口满头大汗，苍蝇问：“你丫怎么坐这偷懒呀？”，蜈蚣答到：“妈的，你没看到我还有26双鞋没穿好吗�
- 咏竹最早于诗经，有两首竹诗，竹在诗经中被提到七次。 ○ 诗·国风·为风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 ○ 诗·国风·为风·竹竿 籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。 泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。 淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩
- Seattleabc posted on 03/30/2008http://phtv.ifeng.com/program/ksls/xxz/200803/0327_1622_465256.shtml
- 土干土干 posted on 04/06/2008土干：网缘和评论 议论一下读写互动。 现在文章浩如烟海。有了电脑，谁都可以码字了。面对这许多文字，读哪无从下手。 当读者不知道是什么原因，偶然读了你的文字，花了他／她生命中的３０分钟读了 你的文字，这是怎样的礼物和缘分呢？还有读者不仅读了，还提出批评意见，这又 是多么真贵的礼物呢？网上平台为读写提供了交流的机会，也提供了更广泛的笔战 战场。只要争论，论坛就有生命力。一片好好的声音如甜腻的糖水一样没有喝头， 还会烂牙齿。 真不用把别人的批评意见当作是故意捣乱。我在网上三年，还没有看到什么居心叵 测的
- rzpfanghuzhai posted on 04/08/2008英国《金融时报》中文网特约撰稿人吴迪 2007年的最后一天的晚上，上海，一帮朋友聚在一起迎接新年。老张来了，呆了一个钟头就走了，说是九点钟还有个场子要赶——松露&鹅肝酱协会的晚宴，在浦东香格里拉。他得赶回家换衣服，请柬上规定要穿燕尾服的。那是非常高级的sit down dinner，跟我们这种大学生式唱歌跳舞演小品、穿T恤牛仔裤的幼稚派对不同。有人对着他的背影撇撇嘴：“哼，扮上流社会去了。” 第二天，问老张吃得怎么样。他说，就那么回事，都是场面上经常见但又不熟悉的人。一共3桌，座位是预先安排好的，桌上有每个人的名牌，
- xwrosi posted on 04/12/2008每一朵海浪，都是海洋本身；每一片叶子，都是树木本身；每一个你我，都是生命本身。这本是感性范畴的话，不过搬到理性范畴就变成了这样：生命的“能量”充塞宇宙、并在身体内外流动，为着身心的健康，捕捉、积蓄和提炼这种能量是行之有效的方法。换句话说，四面八方像有无尽的电流在流动，而人体像是一个蓄电池。 老祖宗是这么解说的：人的先天之气本来纯净自然，但随着人的成长逐渐消耗、玷污了，故要修炼后天之气来补足；除了在饮食和呼吸方面下功夫，还可以“采气”——采集自然的精华，不论花花草草还是日月星辰都可采之。这万物之气，取之不尽
- rzpabc posted on 04/14/2008有些东西，提出问题就可以了，不必去论述。
- moabmoab posted on 04/14/2008一张是film的，一张是数码的，哪个是哪个呢？猜猜看。
- abcgz posted on 04/13/2008【德国外交政策网站4月8日报道】题：火炬传递运动 柏林外交政策的一个前沿组织起决定作用地参与了当前的反华西藏运动的准备工作。这是从会议报告和一名加拿大记者的调查中得出和结论。 根据会议报告和记者调查，这个运动受设在华盛顿的一个总部的操纵。2007年5月，这个总部在弗里德里希-瑙曼基金会的一次会议上受委托组织全球“抗议活动”。 “抗议”计划是在美国国务院和自我任命的“西藏流亡政府”的协助下制定的。它们计划在奥运火炬传递期间采取能产生公众效应的行动，并使抗议活动在8月北京奥运会期间达到高潮。 这个运动在去年夏天已经启动�
- rzpmaya posted on 09/22/2004小时候看《水浒传》，最失望的是宋江这个人。说是爱习枪棒，专好结交天下豪杰，可一卷读完，未见他使出像样的一招一式。遇到险境，不是叫苦，就是跌足，要么拨马先逃，潜身躲藏，全无半点英雄气概。真纳闷鲁智深、林冲、武松、李逵诸雄何以竟与此等人为伍，并尊其为头领！ 涉世稍深，又看出宋江伪善和权诈的一面。他谦恭礼让、乐于助人，骨子里却工于计算，支配欲极强。这一印象，后来在金圣叹的评本里得到了印证。可我始终不解的是，梁山泊人才济济，施耐庵何以让这么个人位居群雄之首，因而觉得这是小说的一大缺憾。 近读《水浒传�
- greentea玛雅 posted on 11/28/2006感恩节晚餐在Jim家里。他住在OC一个有湖有树有鸟儿的小区里。为了这天的晚餐能好好款待我们（还有越南妹thuy），他特意准备了一整天，bake cake还买了两只鸭子来作烤鸭。鸭子放在烤箱里两个小时居然还是生生的，原来他老兄只看菜谱，把温度定在350度。350度的烤箱能烤熟鸭子吗？如果能，也肯定不是两个小时，这该是常识。common sense！可怜的jim，他准备了一整天，却是一张尴尬的餐桌！我们不得不把那只白肉鸭子重新放回烤箱，开到500度吧，我说。 一个从新加坡来的女子加入我们的晚餐，她的男友有钱，哈 ，只为这个吗？她要忍受他数不清的霸道，�
- ZT posted on 04/14/2008http://news.wenxuecity.com/messages/200804/news-gb2312-568753.html 最过目不忘的是这个女人，那还是保守的80年代，她非常出位。
- 阿慧abc posted on 04/14/2008我只是傻傻地认为，生命是美丽的。 我热爱这个世界，所以我信仰生命是美丽的，而信仰总是傻傻的。 对于世界一切美好的东西，我总是充满欣喜。对于世界一切所谓不美好的东西，我都当作规律，我对规律仍充满尊重。 我真心觉得布什的微笑很经典，我真心觉得布什面对在伊阵亡战士的眼泪很真诚。有人恨布什，但在我看来，他不过是规律的执行者。我们都是规律的执行者，我们每天的食物，其实都是生命。在我的眼里，布什是一个敬业的人。 我不恨布什，因为我不恨规律。不恨规律，这世界还有什么值得恨呢？
- Joeyrosi posted on 03/22/2008刚在书店看到你的书《秘苑玫瑰》，祝贺你终于写完了。 这里是书的介绍： 说玫瑰，非关爱情；说秘密，非关隐私。这是一些关于心灵的话题。技术革命的飞跃带来了物质繁荣和人工智能，留给我们更多的时间去做什么呢？不妨用它来思考人本身的灵性吧！玫瑰这个主题曾以不同面目在各种哲学和宗教流派中出现，想要把光明带到人间却又讳莫如深，遮上了一层神秘的光晕。但是今天是信息共享的时代、本书作为一把钥匙，为你打开神秘的智慧花园的大门…… 作者简介 周宇，这个人基本上可以用三心二意来形容，比如他身在北美，心却在中国，而思想则在互
- xwxw posted on 04/07/2008又说到《大般涅槃经》 清明节过后，在纽约庄严寺请到了一本《沙门果经》。读来很亲切，便对 南传经卷重又关注，核对家里的《长阿含经》，果然末章是《沙门果经》 ，但译得相当节略。不知是当时就这样，还是曾节略一番，匆匆一译，或 者是南传后来增添也说不定。 里面可以敲几行有意味的戒律条： 49.鉴于有些沙门及婆罗门依靠信众供养的食物过活，却沉迷于下列 这些游戏与娱乐： 八列板戏； 十列板戏； 想像板戏； 踢石跳格子； 挑片游戏； 骰子游戏； 棍戏； 手指绘画； 球戏； 吹管游戏； 耍玩具犁； 翻筋斗； 耍玩具风�
- xwxw posted on 04/10/2008沃野之国 大荒之中，流沙西 有王母之山、壑山、海山 有沃之国，沃民是处 沃之野，甘露是饮 凤鸟之卵是食 凡其所欲，其味尽存 鸾鸟在这里歌唱 凤鸟在这里起舞 后稷在这里播琴 爰有膏菽、膏稻、 膏黍、膏稷， 百谷自生，冬夏播种 甘华、璇瑰、甘柤、 瑶碧、白木、白柳、视肉、 琅玕、白丹、青丹、 多银铁。灵寿实华 草木所聚，冬夏青青 百兽群和睦相处 04/09/08 === 山海经中的沃民＊沃之野，还有都广之野，确也是上古时的“乐土” ，估计陶潜的桃花源不会不受其影响。再说这在大荒之西，也有西天 极乐世界的
- :)exiula posted on 04/14/2008
- xwxw posted on 04/14/2008夔 东海中有流波山 入海七千里 其上有兽 状如牛 苍身而无角 一足 出入水则必风雨 其光如日月 其声如雷 其名夔 黄帝捕猎得之 以其皮为鼓 橛以雷兽之骨棰 声闻五百里 以威天下 04/12/08 === 源自大荒东经 夔一足
- xwJuly posted on 04/11/2008徐敬亚 题记： 30年前，中国出现了一次意义重大的朝政更替。诗，随即兴起。 至1989年止，巨大的诗歌潮流，持续了整整10年。对于今天，那是艺术奇观，壮阔而混乱。对于种族，那是一次语言深处的国人灵魂展示。 10年，诗、人、事、文，均无以计数……10年，若干万人的青春式裹挟与参与……不知道世界上还有什么文学活动超过它的规模与时间。不知道还有哪个国家的诗歌事件可以与其复杂、混杂，多元、多义相比拟。 重复一遍：复杂、混杂，多元、多义！ 也许洗脑般的革命思维还在暗中延续，也许千年的流氓乱民传统悄然作祟。也许它对艺
- 老瓦xw posted on 10/20/2005理查.斯特劳斯（Richard Strauss 1864-1949） 理查·斯特劳斯（1864-1949）从『唐璜』举行初演的1888年到『玫瑰骑士』上演的1911年, 欧洲音乐家中为人谈论最多的, 恐非理查·史特劳斯(Richard Strauss, 1864～1949) 莫属了。人们认为他的交响诗是惊世骇俗的现代主义之绝响,而他1905年的『莎乐美』及1909年的『意勒克特娜』也激起了公愤与诽谤。理查．史特劳斯的新音乐之不见容于保守派人士本非意外。 这位驰名于当世的理查·斯特劳斯非但是「世界上最伟大的作曲家」, 同时也是世界上伟大的指挥家之一。其新作往往比旧作引发更大激荡。继『唐璜�
- xwxw posted on 04/14/2008Origen of Alexandria Origen of Alexandria is considered one of the greatest of all Christian theologians. As a philosopher, he is famous for composing the seminal work of Christian Neoplatonism, his treatise On First Principles. Origen lived through a turbulent period of the Christian Church, when persecution was wide-spread and little or no doctrinal consensus existed among the various regional churches. In this environment, Gnosticism flourished, and Origen was the first truly philosophical thinker to
- 3mwzt posted on 04/12/2008Bush unlikely to boycott Olympics By FOSTER KLUG, Associated Press Writer 55 minutes ago For President Bush, it would seem a small gesture to make a big point: Staying away from the opening ceremonies of the Beijing Summer Olympics would send a clear signal of U.S. anger over China's crackdown against anti-Beijing Tibetan protesters. British Prime Minister Gordon Brown and German Chancellor Angela Merkel will not attend the opening ceremonies. John McCain, the Republican senator Bush has endor
- moabmoab posted on 04/12/2008
- 阿拉丁燃灯阿拉丁燃灯 posted on 04/11/2008新一轮的西藏危机从德国开始 一，此起彼伏的游行示威 4月5日星期六,德国时间下午一点多,早已按捺多日的数百多名华人华侨留学生，聚集在北威州首府、鲁尔区最大城市杜塞尔多夫，开始了他们反对藏独的游行。 这一天天气不佳，下起了小雨，这几百个人却风雨无阻，一边打着伞、一边举着旗帜和标语，高喊着口号，冒雨坚持了两个半小时，浩浩荡荡穿过了市中心的繁华地段。 几个游行组织者所估算的人数不一，大体上大约在500到700人左右。发起人当中有一位是在德国长大的年轻女孩，事后他们还把游行的照片和视频发到了互联网上。 就在这次游行前的
- lucySF04/09 posted on 04/07/2008http://my.cnetwork.org/modules/eguide/event.php?eid=56 CNetwork 2008 Olympic Torch Relay in SF on 4/9 Dear members, Please come join CNetwork 迎接奥运圣火 祝福北京奥运 活动时间: 2008年4月9日上午8点开始 活动集合地点: 旧金山市AT&T Park (3rd and King st), 火炬传递起点 活动宗旨: 迎接奥运圣火，祝福北京奥运 Please go to these 2 websites for the MOST UP TO DATE INFO: http://www.mitbbs.com/article/Olympics/31166358_3.html http://www.bayareadragon.com 活动性质: 本次活动以庆祝北京奥运会火炬在
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