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- 玛雅 posted on 03/16/2007《中国新闻周刊》记者：丁尘馨 一画成名，《父亲》带来的冲击与变化令他始料未及。却也似冥冥中的宿命，要他从此背负一生 26 年前，油画《父亲》横空出世，在社会上瞬间引起的爆炸反响，使它毫无争议地成为中国美术史，甚至艺术史发展的重要里程碑，也将那个阶段的中国美术托举到其他时代作品难以超越的高度。不久前，一场主题为“农民·农民”的专题画展在中国美术馆展出，250件作品中，《父亲》在相隔1/4世纪，中国社会发生最激烈变化之后，竟仍是观众注目的焦点。 作者罗中立说，直到现在，碰到不认识的同龄的人，很多人还会跟他提起当�
- zili posted on 09/15/2007请大家谈谈看法。愤和不愤，都可以。呵呵。 福泽谕吉：《脱亚论》 福泽谕吉：《脱亚论》 《时事新报》1885年（明治18年）3月16日 林思云 译 -------------------------------------------------------------------------------- 随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。其所到之处，就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人没有多大不同，但他们的举动在古代较为迟钝，而今天变得活跃起来，无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说，此文明的东渐之势十分强劲�
- dave posted on 08/28/2004最近本已忙碌不已，但看到马格利特这张画忽觉我这忙碌似乎还“ 不够”，阿弥陀佛！
- lucy posted on 01/08/2007佛罗伦萨：徐志摩译为“翡冷翠”. 这个名字是古城的最诗意的诠释。 河水从市中缓缓淌过，最著名的老桥是 Ponte Vecchio , 也是阿尔诺河上惟一的廊桥，桥上全是珠宝首饰店！ 据说诗人但丁与贝特丽丝 两人不期相遇就是在这个桥头。著名画家享利. 豪里达在其油画《邂逅》中曾描绘但丁与贝特丽丝一见钟情的情景。虽说贝特丽丝未能嫁给但丁，在被迫嫁给一位伯爵后不久便夭亡。但丁却一直爱恋着她。忧伤和思念，成就了他的《新生》： 爱情的大神在这里突然降临 他来时气象庄严 真使我现在还不敢回望 她战战兢兢吞下了我的热心 最后，我看见她含
- thesunlover posted on 10/14/2004《亚当夏娃之秋歌》 哦，秋 你这星球旋转的法场竟如此地美么 无形之手挥洒 将地表涂抹成一幅舒展的斑斓 横亘去千里云际 弥留的时辰万物各逞缤纷，前仆 后继，就义着呈献一抹临终的绚丽 红的血，肌肤的黄 白色骨髓，斑驳的呜咽...... 纵然是回光返照 美过了，就死而无憾了么 终于，都走了 花、叶、云、空 碧绿、蔚蓝、金黄...... 天绎的罡风席卷去春夏的日月 留下一片白茫茫，与 蜷缩在我赤裸胸膛 簌簌颤栗低低哭泣的你 现在，我只剩下你了 别哭了，可人儿 让我吻去你那苦涩的晶莹 噢美，你总是美的 我哭泣中的少女
- maya posted on 10/16/2004海蒂.拉玛是奧地利银行家的女儿，在1930年代至40年代被誉为“世界上最美丽的女人”。因1932年主演史上第一部两点全露的电影Ecstasy而全球闻名。1966年出版争议性自传，为暴露个人情欲隐私之第一人。自此消失于影坛。除此之外，拉玛还是个贡献卓著的通讯发明家，手机的原理就是她发明的！拉玛逝于2000年1月19日。
- 玛雅 posted on 02/25/2006舞蹈革命家——伊莎多拉·邓肯 http://www.chinaedunet.com 2005-2-21 在20世纪初的欧美舞台上，一个身披薄如蝉翼的舞衣、赤脚跳舞的舞蹈家引起了极大的轰动。她的舞蹈是革命性的，与一直统治着西方舞坛的芭蕾舞大相径庭，充满了新鲜的创意。 与此同时，她的私生活充满了迷幻色彩。她以其异想天开的爱情观和婚姻观，向传统的道德观念发出了挑战。她像换衣服一样变换情人，全凭一时的心血来潮和随时随地的心理感觉。 做为一个舞蹈家，她获�
- masshi posted on 04/28/2006《消夏日遥》 夏日遥远在一片蓝色的冰里 熨烫后的咔叽布，顺成金字塔的阶梯，并延伸出一片沙漠 柳条挥手时的袖口亲吻蜿蜒流淌地蛇 白蝴蝶死了，水不干净，坟冢由青苔打扫。那是一团蒲扇在量温度、算时辰 扁鱼横在，光针穿插海面缝出的线 一只纸偷偷露出触角，探查着海螺吹出的龙卷风 你看那天边一点一点隐没的光，是否是夜之天使的翅膀在扑腾？ 抖落的羽毛也曾眷顾，怜惜过少年湿漉漉的额发，和他的梦。 2005.7 《挑亮夜晚的牧马人》 旧时日在湖中翻动如同半个橘子 留有木马
- 作者：钱钟书 posted on 02/11/2006作者：钱钟书 有那么一个有名望的作家，我们竟不知道他的姓名叫什么。这并非因为他是未名、废名、无名氏，或者莫名其妙。缘故很简单：他的声名太响了，震得我们听不清他的名字。例如信封上只要写：“法国最大的诗人”，邮差自会把信送给雨果；电报只要打给“意大利最大的生存作家”，电报局自然而然去寻到邓南遮。都无须开明姓名和地址。我们这位作家的名气更大，他的名字不但不用写得，并且不必晓得，完全埋没在他的名声里。只要提起“作家”两字，那就是他。 这位作家是天才，所以他多产；他又有艺术良心，所以他难产。文学毕竟和生�
- xw posted on 01/12/2006看守瓜田谣 “干什么的？” “走大路的。” “大路有水。” “我走小路？” “小路有鬼。” “走刺窝里？” “窝里有刺。” “我走瓜田？” “田里有瓜。” “那我就摘一只瓜 ┄抱了吃去。” ==== 读儿歌，抄童谣，便也回忆起了一些童年的歌谣。比如前面的张宗昌 谣，还有这个看守瓜田谣，都是唱了不知道名字的。 这“看守瓜田谣”的名字起得很好，是海子给起的？ 想想张宗昌那些臭诗，怕不会比张宗昌谣流传得更广，更久吧。
- 七月 posted on 09/13/2006姚晨和他的音乐 七月 我第一次见到姚晨，就被他对音乐的激情和执著深深地吸引住了。他告诉我他小时候最大的愿望就想要一架真正的钢琴，为了这架钢琴他愿意舍弃所有的一切。冥冥之中，他感到音乐是他前世的乡愁和今生的归宿，那来自远方的如丝绸一般绚丽柔软的行板似海浪将他淹没包裹，团团围住。别无选择--- 就这样一路弹进了广州星海音乐学院附中，又进了中央音乐学院的作曲系。2001年，来到芝加哥大学音乐系攻读作曲的博士学位。 姚晨这样描述他的音乐：“我的音乐是关于自然，人和诗歌；
- 八塔 posted on 01/28/2005（摘自京不特《自我的辩证法》第三章“基尔克郭尔的笔名著作”） ●基尔克郭尔的“马赛克”式的自我历史或者生命阶段[1] 马克·C.泰勒在他的《自我性之旅（Journeys to Selfhood）》中写道“For Kierkegaard, as for Hegel, the journey to the selfhood passes through a natural, an ethical, and a religious stage.（对于基尔克郭尔，正如黑格尔，通往自我性的旅程经过一种自然的、一种伦理的和一种宗教的阶段。）”（JtS。230）基尔克郭尔的奥德赛最后停在『那宗教的』，而黑格尔的精神之历史发展则终结于那绝对知识。 然而基尔克
- 英译中 posted on 09/17/2006英译中擂台: when it rains, it pours 题目就是各家厨房里盐桶上打伞小姑娘旁边那句： When it rains, it pours.
- 八塔 posted on 05/26/2005这几天在给丹麦高级法院作翻译。连续出庭五天，每天七、八小时。累坏了脑袋，上网就少了。下星期去奥地利看广天演出。 阿钟要出诗集阿钟诗集《拷问灵魂》。让我写一个跋。 ------------------------------------------------------ “记忆就在这时打开了那个年代”（代跋） • 京不特 • “墙被墙围困着。这是深沉年代的回响”。然而在另一边，“我们仍在倾听深沉年代的回响”。 三月份回上海的时候，我和我的丹麦学弟索伦一同游逛上海过去我曾经在过的地方。上海师大、虹口公园、唐山路周家嘴路一带，以及过去的北火车
- 方壶斋 posted on 01/31/2007Mexico lindo y querido written by Chucho Monge recorded by Jorge Negrete http://youtube.com/watch?v=biflIYVs3lw http://youtube.com/watch?v=zhXJL_G3RYw http://www.youtube.com/watch?v=Fa-_J61yfEM 1. Voz de la guitarra mía Al despertar la mañana Quiere cantar su alegría A mi tierra mexicana Yo le canto a sus volcanes A tus praderas y flores Que son como talismanes Del amor de mis amores. 2. Que me entierren en la sierra, al pie de los magueyales y que me cubra la tie
- 曼陀吝 posted on 08/12/2004午夜的太阳，北极的风 -------------------- 一 我坐在黑色的礁石上，面对着大海，静静地注视着远方奇异的幻日。大气里成百万上千上万的六角形冰晶将落日火红温暖的柔光折射开来，在和海水相连的清冷洁净的天空上并列出两个太阳。山峰呈现出娇艳的紫色，海水也变成了深蓝。 脚下墨色的峭壁威严而凝重，成千上百的海鸟在石缝里做巢，一片深黑上飘洒着点点洁白。待仔细地看，却是有许多不同类的鸟在那里楼台瓴阁和睦相亲地同建家园。最上面覆盖了青草的一层，是银鸥。接下来是红嘴，黑翅，白肚皮的可爱的海鹦，它们是冰岛的国鸟。 再下一层，是�
- July posted on 01/11/2007魂兮归来... Procida 岛是那坡里斯边上的一个小岛，大约1小时的水路。我在这里度过了2006年的最后一天---天堂在此无需归... 小岛的码头，岛上人世世代代从这里走向外面的世界: 远处的Vesuviu火山: 蓝天下的果园: 海角天涯的家: 千年的小巷:
- 阿姗 posted on 01/16/2004南 美 游 记 选 ◇ 阿姗 ◇ １９９６年９月１０日（第十四日），秘鲁马楚皮克楚（Ｍａｃｈｕ Ｐｉｃｃｈｕ） 被帐外的人吵醒时，才不到四点，好几队人已经出发了。今早大家都要赶去太阳门观日出之时的马楚皮克楚。经过三天苦行，还要早起，若是赶不到，那可真是一生的憾事。 空气中带着晨雾的味道，清新凉爽。忽阔忽狭、时上时落的印加石阶，沿山盘跎着。葱郁的云雾森林，好象还没睡醒，静悄悄的。右面是悬崖深谷，雾轻的时候，隐约可以望见山下的一条宽宽的黄带�
- liaokang posted on 06/17/2005雄辩的作用：细读莎剧《裘利斯•凯撒》中安东尼的演说 ·廖 康· 一言兴邦是许多文人的梦想。但文人治国，未必真有良策。“李白诗才高千古，”但他最多也就是“一纸国书退匈奴。”说“最多”，因为那故事很可能夸张了李白的翻译作用。他在皇宫里也就是个御用诗人，他的好诗还是在皇宫外写的。安史之乱后，他的政治选择亦不明智。反之，倒是政客经常利用文辞的力量煽动群氓，鼓舞愚民盲动以实现其野心。在较为民主的西方，因更需要直接获得民众的支持，尤其是这样。从古希腊到纳粹德国，讲演定国的例子不胜枚举。最精彩的，当属莎士比
- 蓝杯子绿茶馆 posted on 05/20/2007昨晚是音乐系的博士生毕业作品演出。四首曲子，四种不同的风格。听完后，不禁想起以前在国内的时候听电台歌曲，有一阵子特流行所谓的世界音乐。加段少数民族的手鼓，塞进一两秒钟的世界上某个角落的声音，于是，就昂首挺胸，大吵大做，国界的世界音乐的大帽子高高的招摇起来。虽然俺本质上是个被潮流拽着鼻子跑的随大流的人，但每每看到这类的词儿，还是禁不住不厚道的骇笑。 想到这个话题，是因为这四首曲子的风格。第一首曲子是个米国美女写的，却是幻化了中国的一堆古诗，历经数千年那些关于月的文字。在我脑海里听来，却是阴冷的苏格兰高地，靠
- July posted on 09/10/2007我以前为大家介绍过姚晨。他是芝大作曲系的博士生，也是我的钢琴老师。今天，他让我看看他的博士论文----Paramita (For Soprano, Trio, Quartet and Sextet), 这是我第一次很仔细地了解到一个作曲家是如何构思一部音乐作品的。我在这里把他的一些创作思想和我的一些感动，和有兴趣的朋友分享。他试图用这部作品表现佛教的一个基本概念---渡，或者，到彼岸。 http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1158152945 http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1179630743 http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=116641
- sam posted on 06/24/2010http://www.wqxr.org/articles/project-440/2010/jun/15/yao-chen/
- 押沙龙 posted on 05/23/2005印度教也讲究轮回。但他们的轮回和佛教的不大一样。佛教轮回的最高境界是涅磐——跟脑死亡差不多的境界。印度教不这么想。他们认为，世界上的生命，都是梵的一部分，这个梵是世界的本源。生命就是梵的一部分，但由于某种神秘的原因，从梵里游离出来了。这个生命在世界里游荡轮回，直到它重新彻底领悟了真理（印度人称之为达磨），就又能回到梵那里，变成梵的一部分。 这有点象中国神仙的故事。神仙本来在玉皇大帝（梵？）那里吃桃子，喝啤酒，日子过的不知有多逍遥。那个光景有点象我们描绘的共产主义，随便吃，不花钱。后来这些神仙�
- liaokang posted on 06/20/2005To Be or Not to Be，哈姆莱特在想什么？ ·廖 康· 西方文学中被引用和改编的最多的一句话，大概就是莎士比亚在《哈姆莱特》里这段独白的第一句：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”。1 无疑，哈姆莱特的确是在考虑生死存亡的大事。然而，他仅仅是在作哲学式的思考吗？抑或他在思考替父报仇应该采取什么行动？多数教授和评论家认为是前者，说哈姆莱特在经历了父亲突亡、母亲改嫁、叔父称王、朋友背叛、情人变心等一系列大变故后，对生活失去了信念和希望，因此发出这提问式的感叹：生不如死，一死了之算了！只是担心死后并非万事�
- xw posted on 05/25/2007《哥本哈根》的幽灵 方在庆 1998年，英国剧作家迈克·弗赖恩(Michael Frayn)根据“1941年德国物理学家海森伯到被德军占领的哥本哈根发表演讲，并与他的老师和朋友玻尔见面，最后不欢而散”这一史实，创作了一出只有三个人物——海森伯、尼尔斯·玻尔和妻子玛格丽特——的话剧《哥本哈根》(Copenhagen)。同年5月在伦敦西区剧院首演，第一轮就持续了15个月，成为保留剧目；继而又成为纽约百老汇的常演剧目。它被翻译为各种语言在世界各地演出。它获得了戏剧界的多个奖项，比如包括最佳编剧在内的四项托尼奖(2000)。2002年它还被拍成了电视片�
- liaokang posted on 06/14/2005是屠夫还是祭司？谈谈莎剧《裘利斯•凯撒》中的布鲁托斯 廖康 美国大学生未必都看过或读过莎士比亚的话剧《裘利斯•凯撒》，但很少有谁不知道凯撒临死前的那句名言“布鲁托斯，你也在内吗？”1 即便是朱生豪的妙笔，也难以把这句充满惊奇、绝望的呼语传神地译出。布鲁托斯家族为捍卫罗马共和国而著称于世，布鲁托斯本人也是德高望重的元老院成员，而且他还是凯撒最亲密的战友。当那群叛党在元老院举剑刺杀凯撒时，他虽然身中几十刀，仍在顽强反抗。直到布鲁托斯也刺了他一刀，用安东尼的话来描述：“当他拔出那万恶的武器的时候，瞧�
- Susan posted on 01/04/2005O say can you See The next trend come to thee So you are a refined man The citizen of the globe Can say "hello" in seven languages And "I love you" in eight The world is like a buffet Served to you in a silver plate The Pharoah the Allah the Buddha The Kabbalah the Karma the Ka Since when the world became a fashion show A cultural Safari if you will Observe behind the safety window You come, you shoot, you go but --- can you see it If it is not in a souvenir shop can you see it If
- 玛雅 posted on 05/22/2004几个星期前再看了一遍这电影，依然喜欢。 也看过美国人拍的，不喜欢。 电影中的真情假意、游戏追逐，爱成为一种技巧，一种艺术，这个游戏的规则就是不能用心去爱。 但胜利者很可能也同时是失败者。 唯一遗憾的是，作者对少男少女的贞洁依然采取传统的眼光看待。那个少女难道不快乐？ 那个少年难道没有得到成熟女人的温柔？ 玛雅大力推荐。 ………………………… 这是一本具有典型法国风味的小说，一部只有法国人才能写出来的书。法国是最讲究风雅的国度，因此才会有这本如此风雅的小说。 十八世纪法国上流社会。贵族们拥
- 玛雅 posted on 06/03/2005Synopsis: Golden Balls (Huevos de oro) In this soft-porn drama, the oversexed hunk Benito Javier Bardem) spends a good portion of his military service in north Africa dreaming of sex, money and power - but mostly sex. He can barely keep himself in control, and is constantly grabbing his crotch. Somehow, when he is released from the service, he marries the daughter (Maria de Medeiros) of a real moneybags, and he uses some of those resources to build a gigantic skyscraper in the form of a phallus. After
- 牛虻 posted on 04/14/2003(Will be expanded as the lightening strikes.) Few men have the natural strength to honour a friend’s success without envy…. I well know that mirror of friendship, shadow of a shade. - Aeschylus O Death the Healer, scorn thou not, I pray, To come to me: of cureless ills thou art The one physician. Pain lays not its touch Upon a corpse. - Aeschylus Whatever happens at all happens as it should. - Marcus Aurelius The art of living is more like wrestling than dancing, in so far as it stands read
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