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- 笨笨 posted on 05/23/2004自做主张替笨笨把题目篡改了。：）
- 玛雅 posted on 01/28/2003生命比我们有智慧--纳博科夫访谈录 "事实上，孤立意味自由与发现。一片广阔无垠的沙漠，会比一座城市还令人兴奋。” ========== 问：身为一个作家，你会觉得孤立吗？ 答：在二三十年代，我所碰到的作家大多是俄国的流亡分子。到了美国以后，我倒没有跟任何小说家接触过。可是，在英国，我曾经跟格雷厄姆·格林（Graham Greene）共进午餐。我也跟乔伊斯一起吃过饭，甚至还跟罗伯—格利叶（Robbe-Grillet）一起喝过午茶。事实上，孤立意谓自由与发现。一片广阔无垠的沙漠，会比一座城市还令人兴奋。不过，大体上，我的孤独生活并没有任何意义�
- 玛雅 posted on 03/02/2006想去叙利亚的这个地方： Aleppo, Syria This is the second capital of Syria 350 km north of Damascus, and one of the oldest continuously inhabited cities in history. Abraham (pbuh) is said to have camped on the acropolis which, long before his time, served as the foundation of a fortress where the Aleppo citadel is standing now. He milked his grey cow there, hence Aleppo's name "Halab Al-Shahba". Ever since the 3rd millennium BC, Aleppo has been a flourishing city, with a unique strategic posit
- 玛雅 posted on 05/11/2006星期天（五月七号傍晚七点），从土耳其边境小城Kellis过境到叙利亚第二大城市Allepo，一路惊险奇遇。星期一终于见到在叙利亚的朋友Malek，被邀请到他们家里跟他的胖妹妹Hala住一起。 我从来没有受到这样热情的招待。叙利亚人从第一天起就让我宾至如归。Malek有一个大家族，在Aleppo，是有好几百人的殷实大户大姓氏。 我好像是从中国来的公主一样受到他们的全家人的接待。 这里只见到法国人，德国人，还有少数的东欧人，没有见到一个美国人。
- 八十一子 posted on 05/30/2006巴黎拾零 八十一子 “蒙娜丽莎由此去” 到巴黎的游客，自然多数要奔卢浮宫而去。而去到卢浮宫的游客，又往往直奔达芬奇的“蒙娜丽莎”而去。我在巴黎那几日，正值电影“达芬奇密码”上映，以至于卢浮宫里的关键位置都贴着临时路标－“蒙娜丽莎由此去”，显得有些滑稽。为了应付蜂拥的游客，管理部门最近把蒙娜丽莎画像从原来的展室移到一个大厅。上百的游客们挤在画像下，拍下一帧到此一游的照片，皆大欢喜。 不过，这倒是很适合于我，因为我认为卢浮宫里的真正宝藏是古埃及和美索不达米亚（伊拉克两河流域古代文明）的考古收藏，我的
- 玛雅 posted on 03/15/2006作者：止水1968 提交日期：2006-3-13 18:29:00 被遗忘的希特勒藏书！ 说起纳粹党魁希特勒与书的关系，一般人总把他与焚书联系起来，柏林无数的书被投入熊熊大火中的照片让人记忆犹新（鲁迅还有过一篇《华德焚书异同论》谈及此事）。可事实上他却是个爱书如命的人。据奥古斯特·库比策克说：“书，书，总是书！我都无法想象没有书的希特勒。”库比策克是希特勒青少年时代仅有的一个好朋友。他回忆起一战后，希特勒在他上学的林茨城的3个图书馆都登记过。在维也纳期间（1907-1913年），希特勒在富丽堂皇的巴洛克式的霍夫图�
- bbeethovenn posted on 08/30/200426.08.2004 德国震撼历史新片：“希特勒地堡的最后十二天” 瑞士演员甘茨扮演的2004版希特勒 1945年4月20日，柏林早已失陷，徒留市民们挣扎求生。直到1945年4月30日在地堡自杀的前一刻，希特勒仍在顽固坚持他那野心勃勃的“伟大计划”，而这是任何一个他那些即将惨遭消灭的士兵和绝望的将军们再也无力实现的。希特勒的最后十二天，如今被制片人贝尔恩特-艾辛格搬上了银幕。 “ 人们看了这个希特勒会感到手脚发冷” 希特勒传记作家约兴姆-费斯特这样评价由瑞士演员甘茨扮演的希特勒。这部长达150
- 浠緬 posted on 10/26/2015云南人把很多高原湖泊叫海。如大理的洱海，丽江的程海，昆明的阳宗海等。这种水里长的草，可食用，就叫海菜。花开了，就叫海菜花。村民捞海菜时，会唱一种悠长的民歌，就叫海菜腔。这种水中花对环境比较敏感，至清至洌的水质才见得到它们的踪影。随着水质普遍劣化，此物种已成渐危种，据说已列为三级保护植物。以前唱着海菜腔，捞海菜做咸菜做饲料做堆肥的场景，只在大理古城门露天放的老电影《五朵金花》还能看到。这组海菜花摄于今年夏天昆明水源地白邑。其中的六枚水彩，是我侄女小颖画的一组书签。&
- xw posted on 03/11/2004松尾芭蕉(1644～1694) 日本江户时代俳谐诗人。本名松尾宗房，别号桃青、泊船堂、钧月庵、风 罗坊等。生于伊贺上野（今三重县上野市）。他的父亲是伊贺上野诸侯家 臣之长藤堂新七郎的臣属。他自幼为良精之子藤原良忠（俳号蝉吟）的侍 童，立志于俳谐的创作。良忠师事学者和俳谐诗人北村季吟，芭蕉也就学 于季吟。23岁时,由于良忠逝世,他离开主人之家。在以后的6年间，以京 都为中心，学习贞门俳谐（松永贞德派），过着放荡不羁的生活。1672 年赴江户，所作俳谐起句集《贝炊》出版。这部起句集除芭蕉的起句外， 还收载其同乡多人的作品，由他�
- exiula posted on 05/12/2007剧照 一个夏天的下午，大学生Usami，从学校出来，骑着轻便摩托，悠闲地行驶在公路上，在途中，一辆车停在他旁边，车中的三个青年向他打听路况，从这一刻起，Usami踏上了该变命运之路。 三个青年毫无理由地绑架了Usami，并强迫他随着他们漫无目的地游荡在日本的高速路网上，他们只是驾驶，驾驶，沿着路标一直向前，没有目的，更象是打发时间，途中他们去超市购物，他们去餐馆用餐，他们去动物园闲逛，他们用相机拍下一些记忆，他们也会互相交流一下，但多数时间他们是沉默的，他们一辆接
- bryan posted on 08/01/2005dear maya, do you know about chinese painter , name mei lin ? ( mei for mei kou (usa) and lin for "double wood" ) rgds bryan
- aeuglein posted on 07/24/2005David想听，我又不太会讲，开个头，只能讲点我知道的，欢迎指正补充等等等等。 青年艺术风格是欧洲1890至1914年间兴起的新兴艺术风格，体现在绘画、建筑、音乐等等领域。在各国各种语言名称各不相同，Art Nouveau, Modern Style, Modernismo, Stile Liberty oder Wiener Secession (奥地利：脱离派)，在德语区称为Jugendstil. 发端在英国，德国先是各地零星兴起，后在跨地区的艺术杂志影响下，有了地区间交流和共识。名字来源于1896年在慕尼黑创刊杂志《青年》（要与旧世界决裂，好像这个词少不了的）。 主要艺术特点：弯曲的装饰线条、平面植
- liaokang posted on 01/23/2006英雄垂泪：介绍电影《特利斯坦和伊索尔妲》 廖康 特利斯坦和伊索尔妲(Tristan and Isolde)的传说大概是最早的爱情至上的故事。欧洲的游吟诗人从十二世纪就开始在各国说唱，随后有法语、德语、英语各种版本的长篇叙事诗问世。故事情节略殊，人名拚法各异，除以上外，还有：Tristram, Iseult, Isoud, Mark／Marke等等，但关键情节都一样：英武的骑士特利斯坦替英格兰君主马克向爱尔兰公主伊索尔妲求婚，他们误饮“爱之甘醇”，一见钟情，在责任和情感之间踌躇，经受爱和荣誉的煎熬，在两者的冲突中毁灭。十九世纪中期，瓦格纳用歌剧把这个故事演绎
- Snowbaby posted on 09/17/2004Closeness sustains the relationship, intimacy improve the relationship. Being close doesn’t mean intimate, intimacy can happen over distance, just like couple who is thousand miles away may still feel the other party is being with him/her, since they are intimate in mind, even not close in distance. People can feel the intimacy with sky, ocean and mountain while they are not even close to them. If you can feel them without “see” them, you are intimate with them. Someone see them closely, but not fe
- 华 posted on 11/14/2004二零零四年十一月十三日 华 玛雅这两天大论语言,凑热闹，猜猜下面这段文章出自 哪一类人的手笔？ 1。胡锦涛讲话词，2。温家宝讲话词，3。官方政治机构(外交部) ， 4。官方文化机构(文化部)，5。民间文化机构，(文化展览开幕词？) 6，大学互访代表团讲话词，7，研究中巴关系的学者。8。记者，9。网上写手 10。中学生作文，11， 其他 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中巴文化争奇斗艳、交相辉映，巴西足球和桑巴舞在中国家喻户晓， 中国武术和美食佳肴也为巴西人民所津津乐道。在双方共同努力下， 两国人民的传统友谊日益加深。
- 玛雅 posted on 12/21/2005我喜欢在乱糟糟乌烟瘴气的咖啡酒店写字。周围的烟熏得我眼睛直流泪，闷得透不过气来，可是写字的情绪却来了。 一群吉卜赛人在乱跳舞，震耳欲聋的跺脚声，巴掌声此起彼伏…… 因为vk的剧本迟迟没有寄到，我也就一直拖着没有去浮若克拓（furruquito）家的studio去。是小心翼翼，担心什么似的。既然供奉了一个神，就该小心珍重，把那偶像捧在手心里，当当心心、轻手轻脚。一个提着烂裤子的人飞奔经过，把什么都撞碎了，还笑我呆。气急了，冲着那人大喊大叫，也发狠使劲踩那碎烂瓷器，那人却抛下一枝花来。 终于来到这里，endanza，好像走了好远的路
- wenzhai posted on 05/22/2006金痔疮 作者：押沙龙 看过圣经的人都知道，摩西是犹太人的大英雄。他带着犹太人走出埃及，还 在西奈的旷野上和上帝订立了誓约。当时的场面据说很火爆，上帝驾着火云降临 西奈山，又是打雷又是闪电。整个山被他烤得骨腾腾冒烟，据说“如烧窑一般， 遍山大大地震动”。上帝还规定所有人提前三天都不许有房事，也不许靠近西奈 山，否则统统击毙。 折腾出这么大的动静以后，上帝给摩西下了一道圣旨，这个圣旨就是所谓的 誓约了，其实也就是上帝自己琢磨出的一些规矩，比如不要杀人，不要搞婚外恋， 不要强占别人家的驴什么的。上帝
- 玛雅 posted on 12/19/2005http://bbs.tianya.cn/post-no01-460693-1.shtml作者：押沙龙 提交日期：2005-12-17 5:19:00 有一句老话了，叫“此人之肉，彼人之毒”。这话据说最早是由古罗马诗人卢克莱修说的。卢克莱修和恺撒大帝大约同时代，算是个赫赫有名的文化人。这个家伙虽然不是党员，却是个坚定的唯物主义者，对各种宗教出奇得恨，专门写了一个五千多行的诗加以声讨。写诗有暇，他也不闲着，没事就吃春药滋补身体。吃来吃去没吃明白，也可能是吃了以后实践的环节出了问题，具体怎么回事我也不清楚。反正这位诗人最后弄的神经失常，自杀死掉了。不知道他�
- mayacafe posted on 07/26/2015瑜伽圣典精选 1.薄伽梵歌(Bhagavad Giita)
- mayacafe玛雅 posted on 09/19/2005作者：谢选骏 来源：中国学者论文集 时间：2004.06.03 一从神话的分析，可以提炼出宇宙生成的两种观念: A、自然主义的"无情生字宙"； B、浪漫主义的"激情生宇宙"。 而后者又可分为两种方式： a、爱生宇宙， b、恨生宇宙。 爱生宇宙，表达了一种松弛的心态，恨生字宙，表达了一种紧张的心态。 为什么在“爱与性”的主题下，可以包涵如此复杂的内容? 所谓“爱与性”，不仅是人的生活基质，也被认为是古代诸神的生活基质，甚至构成神创世界、宇宙生成的一个主题。分析爱与性的神�
- xw posted on 06/06/2007《薄伽梵歌》：普世的经典 （Swami Smaranananda） 丁韵兰译 这是斯瓦米来浙江大学讲座的内容 《薄伽梵歌》是永恒的。它的要旨穿越一切时间和空间,是世界范围内广为流传的著作之一。 《薄伽梵歌》作为印度的灵性指导已有三千多年历史。它代表了吠檀多哲学（基于《奥义书》）的精华。 有趣的是，要旨的传达发生在一个战场上。伟大的战士阿周那因为要与兄弟亲朋兵戎相间而悲痛万分。他告诉他的车夫克里希那（亦译作黑天、奎师那），这场仗他不能打（那时，英勇的武士都是驾着马拉战车冲锋陷阵的）。阿周那告诉智者克里希那，这是因为他无法从
- 玛雅 posted on 06/27/2009Teoh would be the youngest guest in cafe, he is only 12! 他住在马来西亚的吉隆坡，是他的老师告诉他玛雅咖啡的。三天前，yahoo messenger里有个ID让我加他，说是喜欢玛雅咖啡。我加了他的名字，他告诉我，他的老师是个英国佬，他才刚过完12岁生日！ 我问他看得懂咖啡吗?他说他认得很多的字，也懂很多帖子。我把龙猫的照片给他看，叫你龙猫好不好？ 他说你当龙猫吧。那你是什么呢？喜欢小王子这个名字吗？ 好吧，我当龙猫，你当王子。 你是咖啡里年龄最小的客人。那最老的有多老？哈哈，比你老老爷爷还老。 小王子懂很多语言，Cantones
- xw posted on 02/16/2007牧神午后贴中关于潘与萨特尔，还有早期基督教的关系有些误会，还 有老方的母狼鞭，我在伊甸写了几个字。怕误了大家情人节兴致，我 单列一线PAN： Pan was the god of flocks and shepherds. His favorite residence was in Arcadia. The satyrs were deities of the woods and fields. They were conceived to be covered with bristly hair, their heads decorated with short, sprouting horns, and their feet like goats' feet. As the name of the god signifies all, Pan came to be considered a symbol of the universe and perso
- 现代社会里让人相信奇迹最难也最不难。 比如朝圣、比如圣诞复活、比如相信处女的玛利亚生出耶稣。相信一个最荒诞无稽的神话，并为此付出时间、血汗金钱，为此争战杀戮。我们为一个最空洞的理念（比如那个不吃豆腐的理念）争吵角斗，为此高血压、气管炎、心绞痛，难道就比那些为家庭冷暖、儿女温饱、为名利争斗的人傻吗？ 其实都是一样的。玛雅空洞的理想其实并不比那些朝九晚五上班族的理想更高级。 其实都是一样的。 最浪漫、最有理想主义色彩的就是相信一个最荒诞的神话，并且为之粉身碎骨。那些去麦加朝圣的人、那些徒步三个月去朝拜
- 浮生 posted on 05/07/2007《旧约》上说，“伊甸有一条河，灌溉园子。它流到伊甸外面，分成四条支流。第一支流叫比逊河，环绕着哈腓拉。第二支流叫基训河，环绕着古实。第三支流叫希底结河，穿过亚述东部。第四支流叫伯拉河。” 一。往乌尔法的路上 早上离开安泰普(Gaziantep)，经停一处古罗马遗迹。幼发拉底河上修水坝拦出的水库已将其淹没，只剩一块牌子，几片残石。残石杂草间盛开着殷红的罂粟。牌上写着，这里是丝绸之路的
- 玛雅 posted on 03/27/2003古今中外的同性恋史 (2003-03-26) 在外国 在４００００年以前，古埃及人把男性之间的性爱行为看作是神圣的事情，传说中霍禄士和塞特这两位大神有过这种行为。古印度也有类似的情况。古代非洲北部的迦太基人，希腊人的一部分祖先多利安人，古代黑海以北的西徐亚人，以及后来北欧的诺曼人的历史中，也都有关于同性恋的记载。 在古代的美索布达米亚，有许多男妓专门为同性恋服务。在巴比的神庙中，男妓聚集在特殊的妓院中，由教会实行监督，由主教负责管理。而拉丁美洲三大文明之一的玛雅文明，记载了青春期的同性恋现象，玛雅的男孩在结
- 玛雅 posted on 11/10/2006图像胜过语言。
- 玛雅 posted on 12/06/2004Santa Fe是我最爱的美国城市之一。城市历史已有300多近400年。 最喜欢这里的建筑风格，土褐色笨笨的小房子叫adobe。 见图： Santa Fe Museum of Fine Arts 家家户户都有这样一个火炉子在厅里： 朋友J的小房子打扫得干干净净一尘不染，从来没有见过这样干净的男孩子。干净得让我都怕了 ：） 他天天打扫房子，都是自己来，也不请佣人的。
- Lily posted on 03/22/2003玛雅，你好！ 看你的文章已经很久，最爱是“青蛙王子”，写老师的那篇我也喜欢，让我想起自己青涩又执著强烈的初恋。常常想，上帝也许是有一些灵魂的模版的，我们就是吉个各种SHAPE来世上走一下，碰到一些相似的灵魂，有着殊途同归的故事和经历。 我喜欢你，喜欢你的文字。很多无眠的夜晚会来这个咖啡屋坐坐。虽然你不曾知道，还是要谢谢你给大家的这许多。
- 玛雅 posted on 07/14/2007美国女诗人中，Dickenson之后就只有她了。她说诗就是让你疼的那个东西。她曾经跟她的女儿乱伦。 http://en.wikipedia.org/wiki/Anne_Sexton by Anne Sexton The end of the affair is always death. She’s my workshop. Slippery eye, out of the tribe of myself my breath finds you gone. I horrify those who stand by. I am fed. At night, alone, I marry the bed. Finger to finger, now she’s mine. She’s not too far. She’s my encounter. I beat her like a bell. I recline in the bower where you used to mount
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