为适应时代的要求，玛雅也会写点软性“读品” （毒品）。 ×××××××××××× 岁末，打开一箱衣服，都是几年前在纽约时喜欢穿的。走来走去，存留下来的就是书和衣服。 我是好奇装异服的，如大多数的女人一样，衣不厌多，尤其喜爱毛皮和丝绸，哪个女人不喜欢呦。这堆衣服里面有白狐毛领子的衣服，即使在这南方永远也穿不上，也舍不得送人。 情人一个个走过，衣服也一年年翻新，忽然想到女人的衣服也许与爱情有曲线函数关系，20岁时每个季节都有新衣，当然男友也是这样换的。 而如今整日枯坐书房，衣服换不换倒也无所谓了。 把女人比作�

　　书，就是两个相爱的人的故事。是这样“他们相爱而无成。那是在书本之外发生的。我在这里说的，我不想在书里说，但是现在我不应忘记把它说出来，尽管找到要说的字词有点困难。这种爱情是寄托在不可能写之中。 　　这是一种写作还达不到的爱情。太强烈，比人还要强烈。它根本不是组织而成。它活在黑，太多时间是在沉眠不醒之中。不，不，爱情一开始，一般也就自行组成，即使是在禁阻体验它的全部阻力周围，它也要那么去做，给自己创造出种种风俗习惯，他们吃饭，睡觉，他们接吻，他们争执，又和好，还试图去自杀，有时他们又彼此脉脉含情，

上网下载软件，却翻到木子美的随笔和诗集，她作为时尚女性杂志编辑也还蛮称职的嘛，她写的也还流畅，虽然属于小资女人，却没有撒娇卖乖。 文字就是那类通俗女性杂志的味道， 小爱情，小失恋，虽然常上床却很少有高潮。 好像对木子美的感觉还好过对卫慧， 卫慧老土， 还总想自己是个文化人。 木子美不装，脸也不上妆，可我觉得比卫慧美多了。

洛诵 鲁汉 洛诵和我在我们刚刚步入青春之际相识，到今天转眼已有几个年代了，仍然包持着连络，沟通，和彼此的关切，可谓人间少有际遇的一段可贵的友情。 那还是一九六七年的一月，当时我办起的<中学文革报>，登载了遇罗克的<出身论>和其他一系列著作，在全国上下引起了连自己也万万估计不到的轩然大波。洛诵和我的第一次会面时是在我们创刊号出版的前夕，当时她身上带着她参与编选的中学生动态的油印稿。我看了觉得颇有新闻价值，便从第一期起，就在我们报纸的每一期上选用一些其中的素材。于是，洛诵不愧被称为中学文革报的稿源

Where It Should Be The whistling kettle reminded me the time for afternoon tea, Interrupted my thought, if I could return the kiss, where it should be, Now that I have conceded, the fatal fever we got from the ten-day’s voyage, There could never be a cure found on this earth by any recipe. Forehead, I first thought, for its treasure once seen, could bring a saint to his knee, Needless to say, the fragrance has attracted all kinds of honey bee, Grateful to all my prior sufferings, for they pave

巴姆，第二次死亡 　　2003年12月26日凌晨，伊朗东南部克尔曼省巴姆市发生里氏6.8级地震，至少3万人死亡。地震同时把一座有2000年以上历史、保存完好的古城夷为平地。这既是一场人类的灾难，也是一场文化的灾难。 　　沙漠和绿洲 　　从省城克尔曼往东坐三个半小时汽车，沿途砂碛茫然，天地空旷。行过大约160公里，忽见树木、园囿、沟渠、人家，俨然一派绿洲面貌，这就是巴姆了。巴姆贴近卢特沙漠的边缘。这片大沙漠曾经让马可·波罗的商队吃尽苦头，他在《寰宇记》里描述，那是一段“疲劳而荒寂之道途”，整整三天，“不见民居，尽是沙漠干

聂绀弩1是当代作家。许多年轻人、甚至中年人不知道他是谁。我所供职 的中国艺术研究院，算是高级知分子的一个密集点。最近和同事一起吃饭。提 及聂绀弩，竟十有八不知。而知者，则对他佩服得五体投地。 聂绀弩在小说、诗歌、杂文、散文、古典文学研究方面的贡献，是继鲁迅 之后的第二人。特别是他的旧体诗，形类打油，旨同庄骚，读来令人欲笑而哭 ，自成一格，人称�0�9聂体�0�0，是�0�9异端�0�0诗的高峰。 聂绀弩敢想、敢怒、敢骂、敢笑、敢哭。鲁迅说：�0�9救救孩子。�0�0聂绀弩 �0�9孩子救救我们。�0�0鲁迅撰有《我们怎样做父亲》�

自立兄，我前日帖子大概有些鲁莽，完全是借玛雅的说法耍耍嘴皮，玩笑两句，并无意表达任何想法。若有冲撞老兄之处，望海涵。若说我真实的想法，“女人的世纪”这种说法是玛雅夸张的表达，看看人类的历史和将来，女人作为整体永远是处于劣势的，只要子宫还长在女人的身上，且人类繁殖仍靠胎生。：） 一点沟通，见笑！

今天开车经过洛城的“红灯区”， 其实洛城并没有特别固定的红灯区，这些人常常光顾的地方是好莱坞大道。 看见多是男扮女装的妓男， 想如果哪天这些人染上性病爱滋病， 是否可以得到pimp的“工伤”补偿。 进而想到焦裕禄之流鞠躬尽瘁，为工作死去，其实与这些冒着危险赚钱染上“工伤”的也并无本质区别。老爸就是一副“春蚕”模样，要为工作、“事业”贡献， 残了伤了，死了，也不过工伤而已。 有人在CND对我口出不逊，如若造成我情绪低落， 理应也当为工伤计， CND不仅不付我稿酬，还让我“因工受伤”， 实在太不够意思。 师爷，可有招法�

法国大革命进入了1793年，如同一匹脱缰的野马，疯狂而盲目地向前飞奔。试图拉住缰绳将它制服的吉伦特派，不断地抽鞭催它跑得更快的雅各宾派，二者的对立已经到了水火不容的程度。斗争的结果是吉伦特派的全面崩溃，5月31日，武装市民冲击国民公会，雅各宾派挟民众之威通过决议，尽数驱逐吉伦特派议员并在全城搜捕政敌。罗兰夫人的被捕，就是在这一天的深夜。 罗兰夫人既不是议员，也从未担任过任何公职，但巴黎政界送给她的头衔是"吉伦特的无冕女王"。这个39岁的女子拥有不平凡的容貌和风韵，更拥有不平凡的头脑和文采，为她倾倒的不仅是自己的�

大学里英文读得囫囵，Trivia这个词最近才知道它的意思：不足挂齿的琐事或小事。能长这么点学问，是因为这个词在日本如今红到发紫，自从富士电视台的深夜节目《Trivia之泉》一炮打响，又是出书又是出杂志，更招来一帮闲人满世界搜罗Trivia互争高低。 电视节目本身很简单：从观众中征集 Trivia，也就是常人所不知但即使知道也毫无用处和益处的知识，让一群嘉宾来打分，打分的标准叫做Hei，这在日语里是一个表达吃惊或者意外或者感叹的发音，100Hei算作满分。最高得分的Trivia赢得金脑奖，其次是银脑奖。要想挣到高分，这个Trivia必须具有

Stat rosa pristina nomine，nomina nuda tenemus.（昔日的玫瑰存在于它的名字中，我们拥有的只是这个名字。） 这句话真美。 ××××× 魔鬼不是物质之王，魔鬼是精神之傲慢，是没有笑容的信仰，是从未受到过怀疑的真理。 在追踪乔尔戈的过程中，我想寻找一个理智而恶毒的心灵所制定的计划。然而，根本没有什么计划，更确切地说，乔尔戈对他自己最初的动机失去了控制，随之而 来的是一连串相互抵触、相互矛盾的因果关系。它们自行发展，产生出各种与任何计划无关的联系。那么，我的智慧从何而谈呢？我固执行事，寻求一种酷似规律的东西�

记得在四川吃名厨做的灯影牛肉。 真正的灯影牛肉切得薄如绵纸，举起来，灯光可以穿透。 每次吃这样精细切出来的东西都很不忍心，想自己吞下了名厨的刀法，精细的刀工要十几年才练得出来的， 就是说我吞下了操刀人的功力，想必是有神韵的。 工笔画也给我这样的感觉。总是为画工笔的抱不平，工笔画家一年才能画出一幅，而写意的画家随便涂两笔就能赢得一片喝彩。 去博物馆看现代画展，同一年代创作出来的两幅画作， 一幅不厌其烦，另一幅就是简单一个方框，放在一起，愣说那个方框比这不厌其烦的新颖、独特。 真真把人气死。 不知那个不厌其烦的

承蒙诸位网友热情回应，玛雅深受感动。 网上写手非常类似街头卖艺人，本不期望观者如云，主要是为表达自己。 在纽约、新奥尔良街头常有拉丁裔、黑人艺术家表演小节目，不时也遇见些非常出众者, 咖啡馆里也常见落魄文化人。可见即使是在欧美这样物质文明和精神文明都相对发达的国家，搞严肃创作的人都有相同困境，更何况贫弱的中国。 玛雅刚刚开始学习写作，本不应无病呻吟，向众网友倒苦水。 有人因文字狱坐牢，尚且不惧，何况我有老妈资助，怎么说我的景况都好过绝大多数“笔杆子”。 当初决定走这条路，对经济上将出现的窘况是有心理准备的。

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稿费2000元实在夸张， 因为连着2002年的收入， 2003年最多也就是1000元左右。 小帖子一出来，竟然得到热烈讨论，如同当年的潘晓“路越走越窄”。 我随后附一些网友评论，让国内的朋友了解海外学人的思想和欣赏水准。 挺有意思的。 一次读者民意调查， 一次文学青年（中年， 老年）讨论。 ×××××××××××××××× 元旦这几天是我这一年情绪最低沉的日子。病得说不出话，躺了三天，胡思乱想了很多，主要是对这个大时代的失望。这个时代不是文学的时代，而是商业文化的时代。制造快餐商业艺术品是全世界的大趋势。 古话说：识�

北京的南面詩人很少﹐而且他們大多與世無爭的樣子﹐所以更容易被沸沸騰騰的詩壇所忽略。但實際上他們很多都是「大內高手」﹐像住在靠西的萬柳區的雷武鈴﹐原來北大畢業後到河北大學任教﹐默默寫了十年詩﹐深得山野淳朴之氣滋養﹐使詩風厚實之余不失靈秀之美。和雷武鈴差不多同時畢業的詩人﹑神學家周偉馳住在西南角的八寶山﹐原來這裡還住了林木﹑劉國鵬﹑汪劍釗等年青詩人和翻譯家﹐他們詩風都傾向新保守主義一派注重學習古典﹐也不好與人來往﹐所以被稱為「八寶山劍派」。南部偏中住動物園南的成都來京詩人杜力也和他們詩風相像﹐古氣盎然﹐但其

所谓精液信仰，就是把精液这种物质神秘化和抽象化，并赋予其宗教意味和象征色彩。比较典型的例子比如新几内亚和美拉尼西亚的一带的原始部族，男孩在 7岁或8岁后，必须为部落中的成年男性进行口交（或肛交）以获得其精液，他们认为男孩要成长为英勇的战士和强壮的父亲，必须像婴儿时汲取母亲的乳汁一样汲取男人的“乳汁”，在这里，精液在通过仪式中起到了决定性的作用。——将这种以精液授予为特征的通过仪式，与后期密教（印度、西藏 Tantric Buddhism）含有性内容的灌顶仪式作比较，应该相当有意思。又比如詹森（Adolf Jensen）提出的农耕民族中普遍

〖琴中趣 〗 讀罷書經﹐撥一兩弦琴 一種穿透時空的情懷頓時涌起 聽一番遠古的話語 半夢半醒之間離開自已 是你﹐背一只空空皮囊 在塵風中飄過來﹐飄過去 可這琴聲中分明有顆悠遠的心 默默隱身于大樹的根莖 彈琴﹐何意于和聲韻律 感覺貼得那樣近　那樣具體 而具體﹐又何須撫琴﹖ 無奈有一種優雅的愁緒 被古往賢士們凝煉在几個音符里 心弦一縱﹐便得以撫平 2004/01/08 ==== 中歲撫琴﹐便想到了陶潛明。“但知琴中趣﹐何勞弦上音”是 不是有點過于禪境﹖我這裡來個“轉軸撥弦三兩聲”﹐降格以 刻陶潛的詩境。 壇中諸�

这是曹认为的20世纪，各位以为如何？ 这是唯一一次曹谈到信仰。 但是他的上帝好像....... ***************************** 掀开2004年的日历，人类跨入21世纪第五个年头。回首过去的两千年，刚结束的20世纪可以说是人类最血腥、最灾难、最荒唐的100年：发生了两次世界大战，共产主义蔓延大半个地球，结果导致1亿2千5百万人死亡。这个数字超过了20世纪前1,900年间人类非正常死亡的总和！ 20世纪是人类物质文明高速发展、科技腾飞、教育普及、工业发达的世纪，但却是人类最灾难沉重的世纪，人类到底出了什麽问题？ 英国历史学家保罗．约翰

哲學家﹑詩人﹑科學家與花 當哲學家為一朵花陷入沉思 他的宿敵﹐一位抒情詩人 卻在一旁為她唱贊不已 山腳﹐一道溪水﹐一泓泉水 哲學家回到屋裡﹐苦思一宿 詩人的琴弦﹐也通宵咚鳴 晨光中有一位戴厚視鏡的科學家 喀嚓一聲﹐花朵的頭搬了家 哲學家苦苦思索﹐不得其解 詩人倒從肺俯中吟出半打歌曲 倆人都象患了病﹐臥床不起 科學家回實驗室﹐取了花粉 花朵扔作拉圾﹐他要提煉一種蛋白質 給怨婦避孕﹐給痴男子治病 2004/01/07 ==== 這種詩也是一種嘗試﹐既然不能一切仰仗感情﹐憑着一種十四 行的形式﹐再加一點現代性的胡亂

Back to the Trail Now You Go It must be a long time ago, You foot prints marked that heavenly trail everywhere high and low, Unprepared, you descend into this world, You then had a hard time to nurture that thirsty soul. The childhood happy time was a remote echo, Of the colorful heart grown in the glittering morning dew, As it should, and wasn’t it simply logical, The depth where the treasure lay had never been reached after the injury from Jupiter’s arrow. I just saw a whale under my

给伦敦 马克思、维特根斯坦　 两个人，来到伦敦 一前一后，来到这个大雾弥漫的 岛国之城 一个宏伟的人，一个简洁的人 同样的革命和激进 同样的一贫如洗 却带有同样一种摧毁性的笑容 内心虚无 内心贫困 在货币和语言中出卖一生 这还不是人类的一切啊！ 石头，石头，卖了石头买石头 卖了石头换来石头 卖了石头还有石头 石头还是石头，人类还是人类

搞艺术的其实都很清贫，美国平均收入最低的人群之一是艺术家，所以连IRS在纳税上都对这些人有些优待，反正也收不了几个钱。 在印第安纳大学校园的一个意大利比萨饼店里，送外卖的雇工几年来都是清一色的人文科学博士，他们当中有来自莫斯科大歌剧院的首席歌唱家，有来自中国的历史教授，有来自英国的伦理学家，可谓人才荟萃、群星灿烂。他们钟爱自己的事业而不肯改行学电脑、工商、图书馆，又因生计而不得不以这家比萨饼店为圆心，奔走四方、风尘仆仆，在一个个寒冷的风雪之夜于外卖之中迎来一个又一个新年。求职的申请信雪片一样飞出去，仿佛飞到�

曼陀罗也生病了，多喝水，好好躺着，生病对写作大有好处，我病了一个星期，这星期就有好多灵感。 “ 我还没好透，又是咳 自立推荐的药－京制咳嗽痰喘丸非常好，吃了舒服，今天没有昨天咳得那么厉害。 看这药的成分，也对我的脾性，想薛宝钗有冷香丸，我也有痰喘丸。 你也试试 兰舟牙痛嘴肿，这个罪我受得多了。 我去看牙医，一定要他们给我用”笑气“， 让我吸半天毒，才批准他们钻牙。 笑气是legal drug， 对身体无害，腾云驾雾的，上了天马上入地，非常快活。 兰舟下次去见大夫也要点来试试。

我家在广州的工厂附近有一个小集市叫龙眼洞。7年前这地方还是农田一片，现在市区向郊区扩散，这里也逐渐形成了一个小镇的规模。 要描述一ߍ

选美前的猪 木愉 猪是何等肮脏丑陋的动物。所以我们说谁家脏，就说他家是猪窝；说谁丑，就说他象猪一样；说菜难吃，就说那菜是猪食。猪还被认为吃了睡，睡了吃，蠢笨懒惰无比，所以要说谁笨谁懒，也就说他笨得象猪懒得象猪。因此，当我在梦露郡节上看到那些猪们所享受到的待遇时，简直吃惊不已。 参加选美的猪们都安歇在一栋很大的馆舍里，似乎都住的单间，单间与单间有栏杆相隔，地下铺着松软白净的木屑。正当我们在那里参观猪舍的时候，一个穿着皮靴和背带牛仔裤的小姑娘推着

我平日读诗喜欢默诵，昨晚读“荒原”第一次诵出口，感觉果然大不一样。读到最后一节，已是忘了时空，完全融进诗里了。感觉心要裂开，一团火要喷出来，浑身发抖，坐立不安。想起以前见Emily Dickinson说，what is poetry? It's something that makes you feel the cold shivering over your whole body, make you feel your head being chopped off. Other than this, I don't know what can be called poetry. (大意）我当时不解，认为她说得太极端了，现在才真正明白。又想起爱默生说的（对不起玛雅，我知道你不喜欢老爱，但我喜欢 ：）And of poetry