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主页 简介 组织机构 项目指南 发布 留言版 科学精神在中国 柳延延（上海师范大学） 今天中国科技表面上取得了至高无上的地位，但在笔者看来，热闹的表面掩盖了对作为这个口号真正基石的科学精神——求真求实，独立的理性思考，合理的怀疑精神和严格的实证态度——的认同和追求。中国引进西学百年，迄今在技术上还是有相当的成就，在科学上却没有太大的独创。即使在最应当具有科学精神的科研与教育领域中，所谓教者不教，学者不学的现象也随处可见。这不免令人担忧：倘若不对以往的思想进行认真清理，这场大规模的科学倡导活动难道

I'm working on a little prolonged project involving the protection mechanism, or lack thereof, of the intangible in the ancient Chinese civilization. Specifically, I would like to have a couple of accounts from any of the reliable historical sources that show how the ancients handled their secret recipes (for example, of traditional Chinese medicine, of cooking, or of martial art). I know such examples must be abundant in our history, but unfortunately, I couldn't lay my fingers on any specific ones, based

看不少女作家都是感性写作者，她们能迅速拥有读者，与读者心灵感应， 但这条路不能维持她们走得很远。 最近我对这点深有体会。 但是智性写作者又太不接近读者，比如自立推荐的《没有个性的人》作者穆其尔， 还有埃科的三本书，现在根本读不进去， 沮丧得很，而且他们站的位置太高， 读者总要采用一种仰视的姿态去读，难免有隔阂感，过不久就会头痛。 我仍然是个感性的人，感性的写作者，最近对卡尔维诺与索尔·贝娄非常感兴趣。 卡尔维诺在哈佛讲学的四篇文章与我对文学的理解相通，他的讲稿帮我补了所欠的功课。 他写的命运交叉的城堡也好

〖弗朗西斯之花〗 你是貧窮 窮得象一株雪地裡誤抽的苞芽 窮得象一陣風 滿世界的喧囂浮躁 滿世界的戰火 滿世界的孤寡與麻風 你目光從容 却堅毅如貧瘠岩隙中的石南叢 而這一幫純潔的靈魂喲 又都是你身體上綻開的一串串鐘鈴 含着火一般的光 讓行動來說話－赤足披肩 內心童貞﹐邁出你們腳趾的指向 讓精神之花于世間重放 2004/01/16 ===== 再看一遍弗朗西斯之花﹐再次感動于弗朗西斯－和一幫艱難 苦澀的苦行僧。他們將以行動說話﹐把教義帶向四面八方。 而那是怎樣一個亂世啊﹗ 如何確定行向﹖一幫聖潔而又內心童貞的�

歌德说过一句话，大意是：早殒的天才如同流星，他们迟早再会重返地面。 文学生命长如歌德者，似乎也在艳羡那些早亡的天才。 这句话里也有一种轮回的观念。 看来，古今中外的智者对轮回是持相同见解的 。 我有幸见过两次大的流星雨。 第一次是在洛城2001年的岁尾，大约是新年前后。如钢花如焰火一样，就在不远处， 纷纷落下； 另一次是在东岸NH州郊外， 没有后来的这次这么壮观。 还见过很多次的极光， 还有打雷闪电却有星星月亮的半夜，在马来西亚，真是奇迹，当地人却认为稀松平常。

１９９６年９月６日（星期五）第十日 　　今天在库斯科忙忙碌碌了一整天，觉得还没有呆够，真希望可以多留一两天。 　　一早醒来，就去街上逛。街上已有不少行人了，衣著时髦，行色匆匆。也有些身穿传统服装的妇女在闲逛。她们花批肩花裙子，大红大绿，打扮得很夸张。你要是为她们拍了照，她们就会追上来向你要钱，不象拉巴斯的妇女那样纯朴。街上还有很多小贩向我们兜售手工制品，皮带啦，手套啦，相机背带啦，要啥有啥。一个兑换外汇的人缠上了我们，追了我们整整两条街，才做成了这笔生意。 　　街上的房子古香古色，有的是西班牙统治时

请email给我，我将在gallery专门弄一个玛雅文化的地方，贴风景照片。 mayacafe@prodigy.net

夏维东推荐了一位大陆女作家的文章和小说，上网查了一下，各位如何看她的潜力和才气？ 请各位直言不讳。 千万别让照片风波搅扰了各位的兴致。 叶弥网上也有照片，唉，现在网络批发美女，玛雅当然也是批发之一。 2005年的文学行情很有可能是妖怪作家。 ××××××××××××××××××× 　许多年前，鲁迅就说过不要去相信什么小说作法，但还是有人相信小说作法的。许多年来，这个话题一再地被人提起。有人说不要相信，自然有人说相信。所以，有人不说小说的技法，自然也有人说小说的技法。１９９７年１１期的《新华文摘》上，王安忆说到

信报讯由《北京文学》杂志社每半年评出的“当代中国文学最新作品排行榜”２００３年上半年上榜作品，随着《北京文学·精彩阅读》第１０期近日的出版同时出炉，包括中篇小说、短篇小说、报告文学、散文随笔４种体裁的共２０篇作品榜上有名，现将上榜情况公布如下： 　　当代中国文学最新作品排行榜（２００３年上半年） 　　中篇小说 　　《艺术家韩起祥》 　　作者贾平凹 　　原载《当代》２００３年第３期 　　《波湖谣》 　　作者陈世旭 　　原载《人民文学》２００３年第６期 　　《到城里去》 　　作者刘庆邦 　　原载《十月》２０

为适应时代的要求，玛雅也会写点软性“读品” （毒品）。 ×××××××××××× 岁末，打开一箱衣服，都是几年前在纽约时喜欢穿的。走来走去，存留下来的就是书和衣服。 我是好奇装异服的，如大多数的女人一样，衣不厌多，尤其喜爱毛皮和丝绸，哪个女人不喜欢呦。这堆衣服里面有白狐毛领子的衣服，即使在这南方永远也穿不上，也舍不得送人。 情人一个个走过，衣服也一年年翻新，忽然想到女人的衣服也许与爱情有曲线函数关系，20岁时每个季节都有新衣，当然男友也是这样换的。 而如今整日枯坐书房，衣服换不换倒也无所谓了。 把女人比作�

　　书，就是两个相爱的人的故事。是这样“他们相爱而无成。那是在书本之外发生的。我在这里说的，我不想在书里说，但是现在我不应忘记把它说出来，尽管找到要说的字词有点困难。这种爱情是寄托在不可能写之中。 　　这是一种写作还达不到的爱情。太强烈，比人还要强烈。它根本不是组织而成。它活在黑，太多时间是在沉眠不醒之中。不，不，爱情一开始，一般也就自行组成，即使是在禁阻体验它的全部阻力周围，它也要那么去做，给自己创造出种种风俗习惯，他们吃饭，睡觉，他们接吻，他们争执，又和好，还试图去自杀，有时他们又彼此脉脉含情，

上网下载软件，却翻到木子美的随笔和诗集，她作为时尚女性杂志编辑也还蛮称职的嘛，她写的也还流畅，虽然属于小资女人，却没有撒娇卖乖。 文字就是那类通俗女性杂志的味道， 小爱情，小失恋，虽然常上床却很少有高潮。 好像对木子美的感觉还好过对卫慧， 卫慧老土， 还总想自己是个文化人。 木子美不装，脸也不上妆，可我觉得比卫慧美多了。

洛诵 鲁汉 洛诵和我在我们刚刚步入青春之际相识，到今天转眼已有几个年代了，仍然包持着连络，沟通，和彼此的关切，可谓人间少有际遇的一段可贵的友情。 那还是一九六七年的一月，当时我办起的<中学文革报>，登载了遇罗克的<出身论>和其他一系列著作，在全国上下引起了连自己也万万估计不到的轩然大波。洛诵和我的第一次会面时是在我们创刊号出版的前夕，当时她身上带着她参与编选的中学生动态的油印稿。我看了觉得颇有新闻价值，便从第一期起，就在我们报纸的每一期上选用一些其中的素材。于是，洛诵不愧被称为中学文革报的稿源

Where It Should Be The whistling kettle reminded me the time for afternoon tea, Interrupted my thought, if I could return the kiss, where it should be, Now that I have conceded, the fatal fever we got from the ten-day’s voyage, There could never be a cure found on this earth by any recipe. Forehead, I first thought, for its treasure once seen, could bring a saint to his knee, Needless to say, the fragrance has attracted all kinds of honey bee, Grateful to all my prior sufferings, for they pave

巴姆，第二次死亡 　　2003年12月26日凌晨，伊朗东南部克尔曼省巴姆市发生里氏6.8级地震，至少3万人死亡。地震同时把一座有2000年以上历史、保存完好的古城夷为平地。这既是一场人类的灾难，也是一场文化的灾难。 　　沙漠和绿洲 　　从省城克尔曼往东坐三个半小时汽车，沿途砂碛茫然，天地空旷。行过大约160公里，忽见树木、园囿、沟渠、人家，俨然一派绿洲面貌，这就是巴姆了。巴姆贴近卢特沙漠的边缘。这片大沙漠曾经让马可·波罗的商队吃尽苦头，他在《寰宇记》里描述，那是一段“疲劳而荒寂之道途”，整整三天，“不见民居，尽是沙漠干

聂绀弩1是当代作家。许多年轻人、甚至中年人不知道他是谁。我所供职 的中国艺术研究院，算是高级知分子的一个密集点。最近和同事一起吃饭。提 及聂绀弩，竟十有八不知。而知者，则对他佩服得五体投地。 聂绀弩在小说、诗歌、杂文、散文、古典文学研究方面的贡献，是继鲁迅 之后的第二人。特别是他的旧体诗，形类打油，旨同庄骚，读来令人欲笑而哭 ，自成一格，人称�0�9聂体�0�0，是�0�9异端�0�0诗的高峰。 聂绀弩敢想、敢怒、敢骂、敢笑、敢哭。鲁迅说：�0�9救救孩子。�0�0聂绀弩 �0�9孩子救救我们。�0�0鲁迅撰有《我们怎样做父亲》�

自立兄，我前日帖子大概有些鲁莽，完全是借玛雅的说法耍耍嘴皮，玩笑两句，并无意表达任何想法。若有冲撞老兄之处，望海涵。若说我真实的想法，“女人的世纪”这种说法是玛雅夸张的表达，看看人类的历史和将来，女人作为整体永远是处于劣势的，只要子宫还长在女人的身上，且人类繁殖仍靠胎生。：） 一点沟通，见笑！

今天开车经过洛城的“红灯区”， 其实洛城并没有特别固定的红灯区，这些人常常光顾的地方是好莱坞大道。 看见多是男扮女装的妓男， 想如果哪天这些人染上性病爱滋病， 是否可以得到pimp的“工伤”补偿。 进而想到焦裕禄之流鞠躬尽瘁，为工作死去，其实与这些冒着危险赚钱染上“工伤”的也并无本质区别。老爸就是一副“春蚕”模样，要为工作、“事业”贡献， 残了伤了，死了，也不过工伤而已。 有人在CND对我口出不逊，如若造成我情绪低落， 理应也当为工伤计， CND不仅不付我稿酬，还让我“因工受伤”， 实在太不够意思。 师爷，可有招法�

法国大革命进入了1793年，如同一匹脱缰的野马，疯狂而盲目地向前飞奔。试图拉住缰绳将它制服的吉伦特派，不断地抽鞭催它跑得更快的雅各宾派，二者的对立已经到了水火不容的程度。斗争的结果是吉伦特派的全面崩溃，5月31日，武装市民冲击国民公会，雅各宾派挟民众之威通过决议，尽数驱逐吉伦特派议员并在全城搜捕政敌。罗兰夫人的被捕，就是在这一天的深夜。 罗兰夫人既不是议员，也从未担任过任何公职，但巴黎政界送给她的头衔是"吉伦特的无冕女王"。这个39岁的女子拥有不平凡的容貌和风韵，更拥有不平凡的头脑和文采，为她倾倒的不仅是自己的�

大学里英文读得囫囵，Trivia这个词最近才知道它的意思：不足挂齿的琐事或小事。能长这么点学问，是因为这个词在日本如今红到发紫，自从富士电视台的深夜节目《Trivia之泉》一炮打响，又是出书又是出杂志，更招来一帮闲人满世界搜罗Trivia互争高低。 电视节目本身很简单：从观众中征集 Trivia，也就是常人所不知但即使知道也毫无用处和益处的知识，让一群嘉宾来打分，打分的标准叫做Hei，这在日语里是一个表达吃惊或者意外或者感叹的发音，100Hei算作满分。最高得分的Trivia赢得金脑奖，其次是银脑奖。要想挣到高分，这个Trivia必须具有

Stat rosa pristina nomine，nomina nuda tenemus.（昔日的玫瑰存在于它的名字中，我们拥有的只是这个名字。） 这句话真美。 ××××× 魔鬼不是物质之王，魔鬼是精神之傲慢，是没有笑容的信仰，是从未受到过怀疑的真理。 在追踪乔尔戈的过程中，我想寻找一个理智而恶毒的心灵所制定的计划。然而，根本没有什么计划，更确切地说，乔尔戈对他自己最初的动机失去了控制，随之而 来的是一连串相互抵触、相互矛盾的因果关系。它们自行发展，产生出各种与任何计划无关的联系。那么，我的智慧从何而谈呢？我固执行事，寻求一种酷似规律的东西�

记得在四川吃名厨做的灯影牛肉。 真正的灯影牛肉切得薄如绵纸，举起来，灯光可以穿透。 每次吃这样精细切出来的东西都很不忍心，想自己吞下了名厨的刀法，精细的刀工要十几年才练得出来的， 就是说我吞下了操刀人的功力，想必是有神韵的。 工笔画也给我这样的感觉。总是为画工笔的抱不平，工笔画家一年才能画出一幅，而写意的画家随便涂两笔就能赢得一片喝彩。 去博物馆看现代画展，同一年代创作出来的两幅画作， 一幅不厌其烦，另一幅就是简单一个方框，放在一起，愣说那个方框比这不厌其烦的新颖、独特。 真真把人气死。 不知那个不厌其烦的

承蒙诸位网友热情回应，玛雅深受感动。 网上写手非常类似街头卖艺人，本不期望观者如云，主要是为表达自己。 在纽约、新奥尔良街头常有拉丁裔、黑人艺术家表演小节目，不时也遇见些非常出众者, 咖啡馆里也常见落魄文化人。可见即使是在欧美这样物质文明和精神文明都相对发达的国家，搞严肃创作的人都有相同困境，更何况贫弱的中国。 玛雅刚刚开始学习写作，本不应无病呻吟，向众网友倒苦水。 有人因文字狱坐牢，尚且不惧，何况我有老妈资助，怎么说我的景况都好过绝大多数“笔杆子”。 当初决定走这条路，对经济上将出现的窘况是有心理准备的。

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稿费2000元实在夸张， 因为连着2002年的收入， 2003年最多也就是1000元左右。 小帖子一出来，竟然得到热烈讨论，如同当年的潘晓“路越走越窄”。 我随后附一些网友评论，让国内的朋友了解海外学人的思想和欣赏水准。 挺有意思的。 一次读者民意调查， 一次文学青年（中年， 老年）讨论。 ×××××××××××××××× 元旦这几天是我这一年情绪最低沉的日子。病得说不出话，躺了三天，胡思乱想了很多，主要是对这个大时代的失望。这个时代不是文学的时代，而是商业文化的时代。制造快餐商业艺术品是全世界的大趋势。 古话说：识�

北京的南面詩人很少﹐而且他們大多與世無爭的樣子﹐所以更容易被沸沸騰騰的詩壇所忽略。但實際上他們很多都是「大內高手」﹐像住在靠西的萬柳區的雷武鈴﹐原來北大畢業後到河北大學任教﹐默默寫了十年詩﹐深得山野淳朴之氣滋養﹐使詩風厚實之余不失靈秀之美。和雷武鈴差不多同時畢業的詩人﹑神學家周偉馳住在西南角的八寶山﹐原來這裡還住了林木﹑劉國鵬﹑汪劍釗等年青詩人和翻譯家﹐他們詩風都傾向新保守主義一派注重學習古典﹐也不好與人來往﹐所以被稱為「八寶山劍派」。南部偏中住動物園南的成都來京詩人杜力也和他們詩風相像﹐古氣盎然﹐但其