送交者: 天舟 于 April 11, 2003 22:40:23: 电脑音乐厅（小说） 刘自立 一个女孩子沿著古老的城墙在翻跟头。她简直就是在舞蹈。和电影里那个哑女的孩子在海滩上跳舞一样。只是我看见的这个孩子的舞蹈没有音乐的伴奏，更不用说钢琴了。自立和我一样驻足观赏了片刻。 我们继续向音乐厅走。沿途都是极为熟悉的街道。城市的街道和建筑，对于喜欢听音乐的人来说是至关重要的。音乐里讲的对称，对比，装饰，转化，变奏……都和城市的布局有关系的。但是这个城市的布局已经散失掉了。我常常为此心痛的。 在这样一来的城市里还能听音乐吗？尤其是西

北美来鸿 BBC中文网 方壶斋 最近，美国的华盛顿又出现了一位莫尼卡·莱温斯基。她就是因为把自己与多名男性发生过性关系在网络上匿名发布而丢了饭碗的杰希卡·柯特勒(Jessica Cutler)小姐。我在这里姑且叫她“柯杰希”小姐。 柯小姐今年26岁，丢掉饭碗之前给俄亥俄州共和党参议员麦克·德文(Mike DeWine)做助理工作，主要是处理邮件。 但是在国会山上，柯小姐的经济收入并不限于她的这份工作。靠着和多名政客的性关系，她能够轻而易举地赚一些外快。 她还有个爱好，那就是在上班的空闲时刻， 把自己与这些男人做过的事情，�

任何才情超常的人都难免受到神化般的美化，关于林徽因的故事亦有这般倾向。然而即便如此，说她是风华绝代的才女是不过分的。也并非吟风弄雪、顾影自怜的自恋型才女，林徽因的生命主旋律奏响在建筑之上，而文学，终是闲来无事时多余情愫的抒发（抑或是为着精神慰藉的需要）。在林徽因那里，文学是一种由过剩的热情所铸成的精神产物。 认识林徽因，是从一首诗的片断开始的。后来查阅了有关她诗歌创作的资料，方知这首诗的名字是《情愿》： 许我一个未来吧 忘掉曾有这个世界，有你； 哀悼谁又曾有过爱恋， 落花似的落

德里达是二十世纪后半期解构主义思潮的代表人物，也是哲学史上争议最大的人物之一。支持者认为他的理论有助于反对人类对理性的近乎偏执的崇拜，有助于打破形而上传统对真理、本体的僵化认识，有助于打破形形色色的压制差异和活力的权威和中心。反对者认为，既然德里达相信语言没有确定的意义，真理只是人的臆造，势必导致虚无主义和相对主义。笔者认为，德里达的理论确实充满了矛盾，也提供了多种解读的可能性，但要更充分地把握它的要义，就必须把它置于二十世纪的历史语境乃至整个西方哲学传统来考察。 解构主义的出现与二十世纪人类在哲学、科学

咖啡屋的XDJM英语大多很溜，有语言环境的关系，呵呵，这自然是菜菜找的借口。只有菜菜，那点水平或竟称不得“菜鸟”级的。敢厚颜问各位GGJJDDMM，英语怎么学的呀，偶是怕怕的。对了，欣欣JJ是翻译霍金作品的译者吗？ 长假玩了，又要开始累死累活地干革命了，呵呵，大伙过得都挺好吧。

ABC news today： Selective Memory Pill New drug blocks traumatic memories by suppressing stress hormones.

WOA， 这是四川方言版双节棍。笑毛了。 http://www.mydor.com/html/flash/gaoxiao/7.1/sjg.swf 词:方文山曲:周杰伦 演唱:周杰伦 岩烧店的烟味弥漫隔壁是国术馆 店里面的妈妈桑茶道有三 教拳脚武术的老板练铁沙掌耍杨家枪 硬底子功夫最擅长还会金钟罩铁步衫 他们儿子我习惯从小就耳濡目染 什么刀枪跟棍棒我都耍的有模有样 什么兵器最喜欢双节棍柔中带刚 想要去河南嵩山学少林跟武当 干什么干什么呼吸吐纳自在 干什么干什么气沉丹田手心开 干什么干什么日行千里系沙袋 飞檐走壁莫奇怪去去就来 一个马步向前一记左钩拳右钩拳 一

　　出声地念一个词就像是敲击想像力键盘上的一个音符（Ｕｔｔｅｒｉｎｇ　ａ　ｗｏｒｄ　ｉｓ　ｌｉｋｅ　ｓｔｒｉｋｉｎｇ　ａ　ｎｏｔｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｋｅｙｂｏａｒｄ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ）——路德维西·维特根施坦 　　听过一个“动手不动口”的笑话：一对自尊心很强的夫妻闹别扭，谁也不愿意示弱先开口说话。先生第二天要起早，心生一计，给太太留下字条：“明早有重要会议，到六点时务必告诉我。”第二天醒来，十点都过了。桌上多了一张字条，太太工整的手书：“六点啦！” 　　说中国“君子”动口不动手实

风潮唱片 -庄子 天 地 华人漫画大师 蔡志忠 第一张音乐专辑。融合听觉、视觉绝妙意象，潇洒陪伴庄子逍遥游。继「庄子说」漫画风靡国际，以谐趣诠释东方圣哲的经典智慧之後，华人漫画大师蔡志忠与林海、吴金黛、杨锦聪、张维良等一流新世纪音乐家首度破天荒跨界合作，联手打造庄子自然哲学的音乐奇想，箫、笛、钢琴、大提琴等乐器与大自然的虫鸟叫相互应和，进行一场横跨古今、物我两忘的心灵对话。 01 朝露 自然声音 02 庄子鼓盆 音乐：天地 03 环中之道 音乐：春天的歌 04 黏蝉的老人 音乐：夏夜晚风 05 凉沁 自然声音 06 大地的�

�牳魑唤憬忝妹茫� 　　帮我写若干关于“消费体验”的稿，可不可以？你们几乎每天均上街购物的吧，买漂漂衣物，买日用消费品，或者去美容，去桑拿，去赴豪华大宴……总得有些体验吧，或可是心得吧。甚至你与商家吵了一大架，总之他们令你不爽了。均可以记录下来地。 　　1000——1500字左右。 　　若你愿意写，3000——4000字均可以，那就该叫“消费故事”了，是吧。 　　稿酬，不多，亦不少。若你尚不满意，我用工资给你补。 　　写吧，亲爱地们。 　　写好后，请放在这个箱子里：qhl519@sina.com。 　　鞠躬！ 　　 　　 《xxx消费》杂志 苏

今天想讲一段家族传奇。是有关我那个漂亮的姑奶奶的故事。alex讲贞节牌坊，让我也想起这段传奇。 ………… 我母亲的爷爷是泰国人。他很年轻的时候就得鼠疫死了。剩下母亲的老奶奶，还有我的外公和这个漂亮的姑奶奶阿珠。 老奶奶二十岁没到就守了寡，不想流落在外，就从泰国回到家乡。年轻寡妇在一个当年还算繁华的侨乡小镇上，日子是挺艰难的。幸好，还有海外汇来的一点钱，刚刚够娘儿三个生活，除此之外，她平时也帮人做针线。老奶奶的针线活远近闻名，是出了名的绣娘，花儿绣得美极了。她活到了95岁，无疾而终，临死前还给来上门讨饭的孩子

这哪里是写弟弟的，分明是……。 都上高中了，还这样两小无猜的样子，好是好，可是你上高中了呀，怎么还是个情窦未开的样子？？不懂的人可要把你当傻大姐了。 是不是爸爸妈妈给了限制，只能写这样纯情的？ 意大利的小姑娘啊！ …………………… 开学了，高中，一切都非常陌生，最好趁着还没有熟悉同学的时间赶紧写下最后一个值得纪念的初中同学：雅可破。初三的暑假刚开始，我就说要把雅可破写下来，因为有一段时间，我们的友谊擦得很亮。就算我们不再是朋友了，我也会把他记下来的。 我从来不叫他雅可破，因为我觉得这个名字很陌

季节， 轻轻地飘落 就象这段心事 风，燃烧 你的面孔 清晰又模糊 爱上你 不是我的本意 却是我的无奈 我逃不开 可否 就让我在你生命里停留？

楼兰路远 只想轻轻问一句， 可好吗？ 不敢斟香浓的酒 怕你心中误会 可一杯清淡的茶 你又可领会 无意间 心中最深的无奈 无所等待的苦 最无望的绝望 断线的泪 夜，音乐，你 让我梦中有你好吗？ 楼兰路远 留在我心里好吗？

这一期的《外滩画报》是婚姻专版。有酸人写了婚赋，夫天地之气；还有木子美的小文。 这里是文章：http://www.bundpic.com/pap/20041007/index1.html ……………… 婚 赋 外滩评论员 陆晖 夫天地之气，化而分为阴阳；人季之初，感而生为男女。阴阳交合，化生万物；男女欢好，绵延宗族。故婚者，人伦之本，风纪之常。周公定合卺之礼，孔子述纳聘之制，国风抒窈窕之咏，离骚作迟暮之叹。 至若比邻而居，少小相知，庭前竹马，绕床青梅。始茂于风华，初盛于玉质。携素手于陇上，结同心于柏下。佳期既定，良辰旋至，瓜熟蒂落，水到渠成。

北京近年来变化大，但并不是到处高楼大厦，老北京还是可以看到的。北京的人和物总是那么悠悠闲闲、不紧不慢的，很有种渊源的历史味道。 天坛： http://jorielle-photos.blogspot.com/2004/08/temple-of-heaven-beijing.html 北京印象： http://jorielle-photos.blogspot.com/2004/09/impression-of-beijing.html

"Learn to listen to others calmly and learn to listen to yourself quietly. The moment you do not quietly listen to your own self, it is natural that you will become anxious. Your strength is not in your wealth. Your strength is not in your degrees. Your strength is only in you - how calmly, quietly, peacefully you can face the consequences." -Siri Singh Sahib Ji (Yogi Bhajan) Yogi Bhajan是个好老师。 他是我的老师Gurutej的老师。他还是瑜珈灵能教派在美国的第一个传播者。 是yogitea的创始人。这种茶是我

果实的感动 作者：苹果绿 很久没有收拾屋子了，于是在这夜里，我也勤快一次，把自己的窝收拾一下。这时我注意到了一直放在地上一角的一小袋核桃。那是中秋那次回家，老爸执意要让我带上的一袋自家产的核桃。 那棵核桃树是什么时候栽种的我已经记不清了，只是记得老爸一直都爱在院子里种果树，现在经过了从泥土地院子到水泥地院子的变革，还是保留下来了几颗老爸种的果树，包括一颗核桃，一棵枣树，一棵香椿还有两棵柿子。这些果树，经过了一定年头的成长，都早已开始每年开花结果。就像现在，我的冰箱里还冻了很多当时采下来的香椿，�

十分十分喜欢主持的这一篇。转来这里给国内的朋友欣赏。 ———————————————————————— 　 主持：续谈中国的一些文字游戏 中华文化博大精深，唐诗宋词元曲至今为汉学家所至爱。纵横填字谜比起在诗词上面的文字游戏来只好算是小儿科。 在题诗填词方面，除了藏头诗回文诗叠字诗之外，最常见的是文人唱和。这有点像是现在网上发了一篇好文章贴了一个好帖子，大家赶忙接上一大串。跟帖象是经日晒夜淋地里的高粱玉米一样见风就长，没几天就窜高了好几节。 初唐四杰之一，那位愧在卢前耻居王后的杨老二诗集里就有不少�

vieplivee花了很多时间输入这段，非常感谢她。 …………………… 说它好，是因为自从巴尔扎克去世之后，对小说的一切好奇心都已经减弱和麻木了。这颗神奇的流星曾经以一片辉煌的云彩腹稿了我们的国家，发出怪异的、不同寻常的光彩，像极光一样以它美妙的光辉覆盖了冰冷的荒原。 　 若干年来，公众对精神上的东西的兴趣明显地减少了，他们在热情方面的预算日益缩减。在路易-非力普的最后几年中，思想还能为想象力所动，有过最后几次爆发；而新近的小说家面对的却是一个绝对陈腐（更甚于陈腐）愚蠢和贪婪的社会，它厌恶的是想象，喜爱的只是占有�

这次回国看到了三段长城：北京八达岭、丝绸之路上的嘉峪关、阳关和玉门关的汉长城。我拍了一些照片，有的不能直接连到这里。 http://jorielle-photos.blogspot.com/2004/08/great-wall-badaling.html 八达岭长城在北京延庆县，是长城的一个隘口。其关城为东窄西宽的梯形，建于明弘治十八年（1505年），嘉靖、万历年间曾修茸。 http://jorielle-photos.blogspot.com/2004/09/jiayu-pass-and-great-wall.html 人们常说万里长城东起山海关，西止嘉峪关。现存的嘉峪关城，最初兴建于明朝洪武五年（1372年）。 http://jorielle-photos.blogspot.

十五岁 方壶斋 去练墨西哥舞的时候， 维丹妮和纳萨勒姐妹俩递给我一张请帖，是纳萨勒的成年礼晚会。成年礼在教堂举行，晚会在一个租来的大厅举行，有烧烤，自助餐和跳舞。 When I went to practice Ballet Folklorico, Venadi and Nathareth, two sisters, handed me an invitation for Nathreth quinceanera party. The ceremony would first be held in a church and the evening party would be held in a rented hall, where there would be BBQ, buffet and dance. 那个地方我知道。我有一次路过那间活动大厅，里面很热闹。我以�

欣欣姐写了篇nabakov的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【焦　　点】 　　　　　　　　　　　　　美国总统大选下的主流媒体 　　　　　　　　　　　　　　　　·西　木· 　　如果说中国的第四代领导人接班像大雾里跑马拉松，那么通向白宫之路就像聚光灯下踢跆拳道。从九月初的劳动节到十一月初的选举日，布什、切尼和凯瑞、爱德华为问鼎白宫而开战：他们电视辩论正面火拼，竞选集会激情演说，声嘶力竭反复自夸自擂，义正词严攻击对手，亲吻拥抱各种肤色的婴儿，面带永恒笑容速握无数双�

克什米尔的魂魄 八十一子 紫色，深蓝色，土红色。云层般的雪山。雪山般的云层。梦一般让人失魂落魄的克什米尔高原呈现在眼前。 这是莫斯科国立艺术馆里一批新近展出的油画和胶彩画（Tempera，用蛋黄或胶水调色)。画家是尼古拉·康思坦丁诺维奇·偌瑞奇(Nicholas Konstantinovich Roerich, 1874-1947)。他出生于彼得堡的一个律师之家，是一个著名艺术家和社会活动家。在画家的自画像上，你可以看到一位沉静的老人，戴一顶瓜皮小帽，着一领对襟衫，一部雪白的胡须飘在胸前。活脱脱一位中国西北地区的老人。 中国人里知道尼古拉·偌瑞奇的大�

这玫瑰色房间的优势，我的爱人—— 她穿着蓝雨衣，坐在钢琴椅上 你想像不出来她有多美 ——抬手便可以按抚那些幽想中的琴键和树叶。 她的声音掠过我的听觉，如凌晨两三点的海风 吹散浮光掠影。把梦境吹薄一了层又一层 门外的那些脚步声越来越轻，越来越轻—— ——任何比喻也抓不住她 她将在绽放的音符群里面种植很多阳光 很多植物。羽毛。 呢喃的海风一直在亲吻着窗玻璃 我亲吻着她的嗓音—— 可我总也抓不住它 滞留在窗台上的风吹拂过她的长发 她的笑容像打开的白帆 我坐在她的身边。她喜欢听我读《杜依诺哀歌》 呼啸而来的雨水

关于德先生的讨论将是旷日持久的。 希望这里的同志们读读这个文章。 简单说，解构和结构是一个矛盾统一体。 老德的名言是：我不是解构主义者。 而鄙人的一点点感想是，实践理性和纯粹理性是无法接轨的；在现实世界里，德理达的破产和在超现实里他的提示一样重要。就如同我们说上帝的时候，就退到现实以外了；所以，把上帝和宪政和专制联系者，就有了疏漏——就像我不久前写的文字，是在争辩一个现实的真理，但是，上帝可以在那里被结构，也无法在那里被解构——这就是老德要用他的“延异”之概念处。 如果“延异”被确释，他就完了；就像上�

xw肯定很喜欢这本书。 在天涯闲闲书话上看到此文。 有图。 http://www.tianyaclub.com/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=books&idArticle=51651&flag=1 　　 　　 　　 开篇的话 　　 　　 人本是凡人，一样有七情六欲，一样的生老病死，但有人看破了红尘，思想一旦成为高峰，站在上面俯视芸芸众生，便有了超脱的意味。站在人类思想高峰的人，普渡众生，便成了佛。一种思想传播得久了，人们便信仰它，这种思想就成了宗教。 　　 花本是普通的花，树本是普通的树，但和佛教诞生发生了联系，仿佛具有了佛性。或者说，佛�

我有不少好听的CD，很多flamenco音乐，法文歌（新的和旧的都有），印度歌，瑜珈音乐，pop，jazz， blues。 末黑做了这个工作，非常感谢他。 等他再有时间，会把这一页放到咖啡店list旁边。 这里就真是个很美妙的咖啡屋了，有音乐，有诗歌，大家轻松聊天。 请到这里来：http://www.mayacafe.com/mu/music.htm 到list里选歌，然后按下面的 “立刻播放” 以后大家也可以放歌上去

http://groups.msn.com/170507/page4.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=11595 繁体不清楚，可以转到该网页阅读。 这是德勒兹讲解阅读普鲁斯特。 《台灣賦格》第三四期 Fugue de Taiwan N°3,4 重要段落摘录—— 依德勒茲對柏格森的解析，純粹過去這個概念用來解釋為何現在會成為過去：首先，過去不能用“現在”重組 (recomposé) 而成，如此過去應是第一義的 (premier, non dérivé)。因此，反而是現在是在一個過去中成為過去，所以必須要設立一個先驗 (a priori) 的過去，一個永不曾成為現在的過去 (un passé

伏案日久，不觉倦怠；尤其用电脑过度，右手中指一根筋从指尖一直疼到肩膀。医生说，当立即戴上护腕休息，否则将来可能要开刀才行，于是告假一周，在迈阿密乘坐“狂欢节”的邮轮(Cruise)，前往中美洲的凯门群岛(Cayman island)以及牙买加旅行。 乘邮轮旅行，这不是我的第一次。数年前乘邮轮旅行过，当时并不是因为需要休息，而是因为好奇以及对航海的向往。那次一路饱览南美风光，并且在上岸后潜水看热带鱼，登山看热带植物，上天被船拖着飞(para-sailing)，还在水面上滑水(water-skiiing)、骑水上摩托，用朋友的话说，“做了很多同年龄不相符的事情