这篇深入新闻报道写得非常好，里面罗列的数据惊人， 100个骗子发的email，就有一个上当的收件人，天下愚笨贪财的人这样多，难怪telemarketing这样有效。 比我当年做清白小生意还能骗人。 真的东西没有人信，假的却这么多人上当。怪只怪我当年不懂如何骗人、骗钱， 否则今天俺也是“成功人士”，“女墙人”了。呵呵。 詐騙業已成為奈及利亞的第三大產業，非洲人真不笨. “洗黑钱”那一段原创小品， 笑死人。 ………………………… 2000 年 8 月初，當佛羅里達州坦帕市（Tampa）的居民莎拉加西米（Shahla Ghasemi）被一個電話告知�

船舶窄小 --节选(管筱明译) 在夜晚第一批灯火的延伸中，迟迟来到这些大理石和青铜艺术品中的情人呵， 在陌生的人群里沉默不言的情人啊， 你们今晚也将为大海作证： 1 ……船舶窄小，我们的眠床窄小。 烟波浩淼，在欲望封闭的房间里，我们的帝国更为广阔。 夏天进来了，它来自大海。我们只会告诉大海， 在城市的节日里，我们是什么样的异乡人，以及某星某晚从海下的节日里升起， 来到我们床上，闻神圣的尿骚。 邻近的陆地徒然为我们划出它的边界。全世界翻滚的同一道波浪，源自特洛伊的同一道 波浪驱滚它

死于山上的人们 死于山上的人，他们未必了解山！ 宛如沐浴中的仙女般文静秀美的山，就是那座发出啮人血肉的恶魔般 呐喊的、极其疯狂的山！ 她并没有伪装自己。 对于处女的羞怯毫无畏惧者，必将丧命于她的诅咒的利刃之下。 这并不是因为她掩饰了自己。那些对于山的沉静及其巨大的无形力量 无所惧怕者，必将死于山。 丧命于山的人，他们轻蔑了山！ 山保持沉默，是国为山较之人的口舌拥有巨大的力量；山不动声色， 是因为山知道自己的一举一动会掀起多么大的波澜！ 为此，他们讪笑山是沉默的哑巴，嘲弄山的冷静是无能的表现。

《二闲堂文库》 回二闲堂 回目录 致邮： 二闲堂 -------------------------------------------------------------------------------- 　 《往事并不如烟》港版叫做《最后的贵族》 -------------------------------------------------------------------------------- 四十七年前被毛泽东打成大右派的章伯钧的女儿章诒和一月份在北京出版一本新书叫做《往事并不如烟》，遭受了严重的割裂与删裁，前几天她也把同一本著作在香港出版，恢复了被删的内容，书名叫做《最后的贵族》，仔细比较这两本书不仅是书名的不同，�

　　王蒙是位炒作的高手，前有“诺贝尔提名”，现在又“抡圆了写性”。媒体对其新作《青狐》的定位是“抡圆”写性的小说。在接受《南方日报》采访时，王部长“豪情满怀”地说：“以前接受的教育，性往往不敢写。但现在不再是那个写作处处受到禁忌的时代了。”现在他“上了年纪，什么都不怕了”，因此“抡圆了写‘性’！”这番话从前文化部长的嘴里火车一般跑出来，其热点效应可想而知。书推出后，当记者又问起王蒙关于“抡圆”之说，王前部长打哈哈说他再怎么着，他也不至于写得多露骨。书未上市前，王前部长只说“抡圆”，不提“抡”到哪一步，当

在other’s work 一栏里，我放进了adagio，自立，华姐，woa，阿珊，曼陀罗等的文章。请去看。整理的工作需要一段时间。工作一点点来吧。

我第一次读Haruki的小说《挪威森林》是很久以前，可能已经有14年了吧。当时还喜欢过呢，后来大家都喜欢了，就不读了。这篇短小说是村上的一贯风格，都市男女情爱，一个很有品味的地方， 所以小资们都读村上。 这篇我读了笑，特别是“兽医” “作愛如山林火災般免費的時光”那段，与大家分享。 做个有派的护花使者，就是付钱但不与她上床。 我若是男人，一定这样做几次，当然得是有钱的时候。 不过等玛姐老到要招男妓女妓的时候，同时又有大把的银子，俺也“派”它一回， 甩几把银子过过善心人的瘾。 通俗小说家流畅的语言以及偶尔的一点小聪�

今天见到了偶像崔健， 居然不知道和他侃什么， 真是失败 ！ 崔健仍很精神。

你一定要少读董桥 在走过的城市里，香港最让我体会到后现代。我对后现代的定义非常简单：不关注外在社会，不关注内在灵魂，直指本能和人心，仿佛在更高的一个物质层次回到上古时代。 皇后大道上，路人如蚂蚁，耳朵里塞着耳机，面无表情，汽车如甲虫。路人和汽车，都仿佛某个巨型机器上的细小齿轮，高效率高密度地来来往往，涌来涌去，心中绝对没有宏伟的理想和切肤的苦难。绝大多数人的目的简洁明了：衣食住行，吃喝嫖赌，团结起来为了明天。 所以很容易说香港没文化，是个钱堆起来的沙漠。这个我不同意。香港至少还有大胖子才子王�

今天见到了偶像崔健， 居然不知道和他侃什么， 真是失败 ！ 崔健仍很精神。

《今天》社刘自立的小说选，欢迎各位惠顾。谢谢！ 知识，语言，实验 ——《自立小说选》初读 ■沈默克.文 一 　　《自立小说选》终于由纽约柯捷出版社出版。数日前，我有幸得到刘自立先生辗转从北京寄来的一本，覆膜封面，简体排字，厚三百余页，囊括了刘自立先生历年来所有创作精品。认识刘先生作品，源于今年二月他贴在论坛上的“自立小说一束” ，之后半年间，陆续拜读了此选集中相当一部分作品，讶佩之情，溢于言表。获书之后，更是手不释卷。 　　根据初读的粗浅印象，本书所收作品约可分为以下几种�

上次谈了我对性的看法，再谈谈婚姻和爱情。 饮者说：爱情 〉婚姻　〉性 阿姗：爱情 > 性 > 婚姻？ 而我认为肉体美丽，所以对人而言： 华：性 > 婚姻 > 爱情 但是什么是性，婚姻 ， 爱情？ 一，饮者： 性： 快乐， 爱情：hard to define 婚姻： practical solution to many problems, a honest compromise 二，兰舟： 性： skin-deep 快乐 爱情：hard to be defined, enough to tempt 婚姻： practical solution to practical problems, a honest disappointment 三， 大调： Marriage is the destination of true lo

曼陀罗：通往岩石教堂的足迹——埃塞俄比亚见闻之一 曼陀罗这篇文章写的不错。唯一不足是教堂以及周围景致描述稍少。 一点INFO 埃塞俄比亚的拉利贝拉。拉利贝利位於维洛省，那里的贝特乔吉巨石教堂颇为知名。 中世纪，拉利贝拉曾经是埃塞俄比亚的首都，而今不过是一座普通的小城。由於高山遮挡，从地平线上，人们几乎无法望见这座城市。1181年，埃塞俄比亚皇帝拉利贝拉在此降生。当新生儿被放在床上时，一群蜜蜂绕著他的头顶飞舞，久久不去。由於埃塞俄比亚人相信动物世界能给人类重要的预示，於是拉利贝拉王的生母皇后罗哈就说：“蜜蜂预�

今天经过书店， 看到一幅大广告，是崔子恩的电影《哎呀呀，去哺乳>, 片名极其煽情，现在大陆大概是情色的不得了了。 这是网址：http://61.145.118.180/gate/big5/www.cnave.com/productdetail.php?pid=85537 男同志已经拍电影了，女同志还很落后，周末与几个同性恋的女友玩，她们都难看极了。郁悴。 …………………………　 　繼《藍宇》之後又一部男男同性戀影片，參加2003年溫哥華影展，入選南韓釜山國際電影節。 　　一群用精液當作乳液去哺乳別人的社會底層男妓，一個用愛心拯救而甘願犧牲自己的漂亮女孩，道德、倫理、親情在這一刻支離

昨天经过教堂，看见一家老小都赶着去做礼拜，忽然恍然大悟，为什么天主教、摩门教等等都不允许人避孕， 生得越多越好。 想想呀，如果一避孕，他们这教里的人口就会减少多少啊，为了维持他们教会的持续收入，持续会员，他们当然鼓励生，他们基督徒生得越多，天下的地盘占得就越大。 那边厢的穆斯林不乐意了，也比着生，不仅竞争着，干脆叫一个男人娶上四个老婆，这样一年到头都能生个没完。 中国也是这样的，没兄弟的家族总是受人欺压，人口越多，他们这群人的力量就越大。 所以天下的宗教们都比着生。 还要找出那么多道理来骗女人，都是些混帐

就是在这个小咖啡店里，情爱、婚姻、性以及家庭的话题仍然是连线最多的一个话题， 网络上就更是这样。我的《聊情色 叹玄机》的小文就是因为有了情色二字，两天之内就遭到了7000多个点击。不管大家如何否认，人的感情生活几乎占了活着的时间的一半，而且这是永远也说不清的话题。 现代人活得越来越长，整容手术又是如此成功，情感的丝线也越拉越长。 当年（80年代）青年杂志报纸都有个知心姐姐的专栏，似是而非地朦胧解答青少年困惑。 现在，这些青少年们已经步入不惑之年，却发现感情问题仍然如当年一样困惑。 为此，玛雅准备悬壶济世，与《美洲�

这几天南加州的天气比夏天还夏天。 城里的气温都在90华氏度，valley里整天都是100度以上。 穿得少得不能再少，当然什么都不穿最好。心里高兴得想唱歌，金鱼缸里的金鱼也想唱歌。跟我一样，又能吃又能睡。 小时在冬冷夏热的湿热盆地住怕了，整天做梦想到南洋去，去见外公外婆，南洋的岛屿那个热情，那个浪漫呦，海风那个吹哟，在沙滩边的吊床上打瞌睡也没一个蚊子来叮。 夏天是睡懒觉的时候，日上五竿方才懒洋洋起床，然后一直疯到夜里一两点。 看鱼玄机过得多潇洒： 春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。 空卷珠帘不曾下，长移一榻对山�

我的老师gurutej 有一次讲到她在一个大mall附近等人，等得不耐烦了，她就穿上放在车后的溜冰鞋，在这个大mall的停车场里溜冰。你们可以想像到那有多滑稽的。 一个50多岁的老太太头戴白色缠头布，穿着长袍大袖的衣服，脚下一双溜冰鞋。 就是在见怪不怪的LA，也算是一个景色了。 她说，自从她昄依锡克教后，人们早就把她当怪人看了，再怪一点也没什么大不了的。

网上找了半天皮浪，就找了这么点点属于皮浪有东西，可是比老庄还要吝啬呢！ ====== “它既不是这样的，也不是那样的，也不是这样和那样的” “没有任何事物是美的或丑的，正当的或不正当的，这只是相对于判断而言。没有任何事物真正是这样的，只是人们按照风俗习惯来进行一切活动。每一件行为都既不能说是这样的，也不能说是那样的” “没有一件事情可以固定下来当作教训，因为我们对任何一个命题都可以说出相反的命题来” “最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的就是灵魂的安宁，就像影子随着形体一样” “我下功夫做一个

听说 CND 上有个同名者，今日一去，发现果真如此。 那个无影者真是不得了。看看此君的谈吐，直令我这个网上初虾汉颜，无影之名无愧于他/她。俺不得不忍痛割爱：这个无影之名可是我梦中求来的啊。 既然梦中所有没有了，就索性易名为别梦罢。 顺便暴露自己的一点真实面目：才疏学浅，无一诗二作，刚上网一月。 希望各位文学巨斗们不嫌俺多余，多多栽培。

品达的诗似乎是现代诗人的最爱，从荷尔德林到尼采到圣琼佩斯，无不为其倾折 ，看来里面真会有些东西。 ==== 　　独唱琴歌抒写个人的情感，只流行于狭隘的贵族圈子里。合唱琴歌和舞蹈配合，结构复杂而谨严，抒写多数人的情感，为广大人民所喜爱。合唱琴歌的最著名的作者是职业诗人品达(公元前522?-442)。当时，希腊盛行体育竞技，竞技活动又和敬神的节日结合在一起，品达在诗中歌颂奥林匹克运动会及其他泛希腊运动会上的竞技胜利者和他们的城邦。他写过十七卷诗，只传下四卷。他的诗里有泛希腊爱国热情和道德教诲；他歌颂希腊人在萨拉米之役(公元�

夜与昼 想你 如看破织满阳光的晨雾 也如怀念子夜里失眠 的一粒星星 日子曾经是这样的 在双眉间的深谷积淀 心情曾经是这样的 设想某一天 忽然从镜子中衰老 而岁月铅洗不尽的默契 漫过时空的交错 往复激荡我沉睡的心底 当夜色渐浓 浓缩进乌亮的瞳孔 晚钟催醒始终未能续写的 梦 想你 如走出紫烟迷离的暮霭 也如期盼朝霞坠落后 的第一枚花露

Lonely excuse 因为寂寞 人会因为寂寞而做不知所然的事情，就如，打电话给不相熟的朋友，聊不知所云的话题，只为让自己感觉一下connection，如果碰巧骚扰的是另一个寂寞的灵魂，倒能碰出谈话的激情，说不好成为相知；又如，赶场似的去不同的party，见不同的人，使不认识的变得认识，或使认识的变得更认识，佩服，也好累。 人在跟自己过不去的挣扎中，屡战屡败，屡败屡战，留下一串串心迹不堪回首。市井百姓有衣食之忧，倒也来不及寂寞，王侯将相自有高处不胜寒的寂寞，文人墨客更是不得了，排山倒海地倾泻寂寞，留下千年的绿愁红忧。若是寂�

　·箫　人· 唠唠叨叨的，没完没了的，家乡人戏称水嘴。我不大多话，老伴硬说我是水嘴；于是，在家中，我的外号叫水嘴。 饭桌上，多句大实话，多碟下酒菜。我喝二锅头，骂神骂鬼；老伴喝可乐，骂我水嘴。水嘴就水嘴，在家中，想水就水。 桌上有盘炒蟮丝，老伴好眼力，卖来的黄蟮不大不小。小酒一美，嘴边冒水，水嘴水：“小时候看十万个为什么，说小黄蟮是母的，大黄蟮变公的，今天这条不大不小，男人的一半是女人。”老伴一瞪眼：“不说了，不说了，说了倒胃口，人家吃不下，水嘴！” 桌边坐位香客，老伴的女友，想得儿子拜观音。小

写是什么,难道不就是修改吗？ 雕塑是什么，难道不就是修改吗？ 你见过捏土吗？对土坯一改再改改出了一张面孔，大拇指第一次捏就是对一堆土的修改，当我建筑我的城市，是对沙地的修改。然后修改我的城市，我一改再改，向上帝走去。 ……………… 我拒绝把美看做是一个目的。 你几曾听到过一名雕塑师对你说： 我要在这块石头上凿出美？ 那些空洞抒情自我陶醉的人都是些不入流的工匠。 另一个，真正的，你就会听到她在说： 我努力从石头上凿出那个压在我心头的东西。 我只有凿才会把它凿出来。 凿出来的面孔不论又老又呆板，还是畸形无表情，或者是�

好的Jazz永远是颓废而令人迷乱的，其玩弄乐器之潇洒，会让人觉得我们也可以玩弄生活于股掌，吹奏出这样煽情而不负责任的乐章。

窃梦 我这就来教你怎么偷梦。 你如果愿意，也可以把我的梦偷走。盗梦的时机必须是患病的时候，最好是行窃者与被窃者都在生病。你坐到睡者身边，等他沉入梦里，立刻吻他的双唇，把吻连同他刚做到一半的梦，像狐狸叼走小鸡一样，抓过来就走。我把盗来的梦统统关在鸟笼里。什么时候我的心情好，就把这些个梦像鸟一样放出笼去，让它们各奔前程。鸟笼里既有男人的梦，也有女人的梦，你可以清清楚楚的听见他们在……，可你的梦，我不把它们关在笼子里，我把它们珍藏在海贝里…… 我要给我做的菜唱歌，这道菜喜欢听龙虾的歌，听了这支歌，这道菜就知�