从当当那里邮购回来两本诗集。一本是洛尔迦的专集，另一本则是北岛编译的《北欧现代诗选》。 浏览了一遍，最喜欢是芬兰女诗人Edith Sodergran(1892-1923)的诗歌。其他北欧现代派诗人有种将诗歌哲学化的倾向，内容重于形式，意象和语言都缺乏优美和浪漫，瑰丽和新奇。而这位饱受苦难，３１岁就离开世界，一生孤独和忧伤的女诗人的作品相比而言，更优雅和更富有诗意。 选几首她的诗歌： 秋天的日子 秋天的日子是半透明的 涂在森林金色的土地上．．．．．． 秋天的日子对全世界微笑。 摒除杂念的睡眠多么好啊， 使花朵腻烦，草

1 将近晚上九点钟，我们一群人仍然围坐在海鲜餐厅的一个角落。 西海岸当地时间九点，就相当于家里的深夜十一点，而早上五点起来乘坐头一班飞机，就相当于西海岸的凌晨三点。这么一加一减的简单算术，是我每次出差都自觉进行的心算，而且没有一次不觉得吃了资本家的大亏。所以谁要给《资本论》再续写四十回的话，请一定把时差也算在被剥削的剩余时间里面，拜托先！ 晚上九点，如果这个时候在家，应该是把儿子拧上床后，可以自己选看一张影碟，或者上咖啡店灌两个水贴。但出差就不同，是准军事行动，从登机那一刻开始，到几个人挤上一辆出租车，到

谁在屏蔽及误导韩国人质事件的真相？ 真“传教”还是假“义工” 郭王 http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=113833 7 月19日，在阿富汗再度发生了塔利班绑架外国人质的不幸事件，与此前的历次绑架事件稍有不同的是，塔利班这次一口气绑架了23名韩国基督教徒。美国《纽约时报》于7月21日援引一名自称是塔利班发言人的男子话说，他们知道这些韩国基督教志愿者到阿富汗是为了劝说“善良的穆斯林’改变对伊斯兰的信仰，有关分析指出，“这表明叛乱分子对其他宗教的传教活动抱有强烈抵抗情绪”。7月22日，《韩国时报》网站

“国父”不见了　　 南方周末　 　2007-08-02 15:46:56 　　 　　“国父”不见了 　　台湾历史教科书一改再改 　　 　　□本报记者　夏榆　发自北京　　 　　 　　“中华民族是由多数宗族融合而成的……考其本原，同是黄帝的子孙，因为分布地方的不同，所以名称也各不同。其中重要的有汉满蒙回藏等各宗族。” 　　“中华民族的构成，原动力是文化的融合，不是物力的侵略。融合的方法是同化，不是征服，换一句话说，就是各宗族的风俗习惯，逐渐成为中华民族的整个文化。所以中华民族土地虽大，人民虽多，但他们仍旧能够精诚�

无锡：一个城市与污染的战争 南方周末　 　2007-08-02 15:34:53 　　口本报记者　黄小伟　发自江苏无锡　　 　　 　　“苏南模式”的另一面是严重的工业污染。无锡，这个太湖之滨的“苏南模式”代表，在与污染战斗十年之后，再次站到了治污的起点。这一次，在环保、土地、产业升级的三重压力之下，基层政府从阻力变成了动力　 　　　 　　每天早上，68岁的吴寿鑫都会风雨无阻地推开窗户，观察下面一条名为“冷渎港”的河道，然后在一个笔记本上记录下河面情况，这个工作他已经做了7年。7月28日，他的记录是“河水深绿，有蓝�

在浙江某一个以轻工业为主经济较发达的县级市，最近广为流传一个真实的故事，四个富婆寻欢包一个男妓度夜共享激情，结果这个鸭哥为挣钱逞强靠伟哥恶站四富婆，不想在第二轮吞下第七粒伟哥时，体力不支，被送往医院后不治身亡，四富婆均为公安机关刑事拘留。 　　家产千万 四富婆中竟有亲姐妹 　　据说这四位富婆均拥有相当规模的家族企业，年收入都在数百万以上，四人年龄分别从35岁到54岁不等，A女年龄最大，54岁，是四人中的老大姐，其家族的纺织品企业在其行业中也算小有名气，基本的“课外活动”均由其招呼，C女42岁、经营着一家上规模

白天和黑夜 决定同行 得到神的默许 定下不相交的秩序 穿过魔鬼的手心 水大于火天高于地 而你的白天却恰等于 我的黑夜 于是我们同行 在神默许的第三度空间里 没有语言 惟你的白云 是我的夜色

（转）15年躁郁经历的感悟--兼致xzqdb朋友 看到xzqdb朋友的帖子《躁郁16年》，我流泪了。不敢相信竟有与我何其相似的人。除性别不同外，所有的经历、想法都几乎一模一样，连很多细节都差不多，所用的文字也是我多次写过的。只是他的躁狂比我重而频繁。非常想和他交流。因为我现在的信心毕竟比他强一些。多想告诉他他并不孤独，更不必绝望———“再艰难的路都有尽头，千万不要回头；再无助的心都有希望，千万不要绝望”。 我的经历比较有研究价值：）今年33岁，躁郁15年，反复数次,并有家族遗传基础。曾自杀数次未遂。有一次抗抑郁药引发的强�

powerful text msg! 奥运之前，中国记者的写作空间有所扩大，但媒体一如既往受到党的控制，中国仍然是没有新闻自由的国家。这是“时代周报”记者分别采访了中国官方大报负责人和民间小报编辑后得出的结论： “中国新闻业看起来就像闪闪发光的全息图像。从西方的角度来看，看到的是无处不在的压制。记者无疆界组织说，中国有一百名互联网异议人士仍然被监禁。该组织发起了公布在押人士照片的活动，图中手铐代替了奥运的五色圆环。 “但从另一个角度，即从中国内部的角度来看，即使新京报前编辑王先生及其倔强的同事们也看到某些进步。‘例�

波士顿查尔斯街: 每次走在查尔斯街上，我就想起了狄更斯，狄更斯访问过波士顿，不知他对这条街有何感想 电视剧cheers就在此拍摄: 波士顿灯塔街： 所谓的 "old money” �

忍对黄河哭禹功——读诗黄万里 刘自立 一、中国的伽利略黄万里 黄肖路先生（黄万里女公子）送给我她签名的关于其令尊的两本书,《追寻黄万里》和《长河孤旅》。 拜读之余，感触良多，一时无语。近，听到肖路讲黄万里确为真正之右派，且以为荣；我尊重肖路的看法。但是，却又觉得黄先生戴上这个荣冠并不合适，它早就被毛给玷污掉了。为什么呢？因为，右派无论现在如何光荣，却是和毛氏的思维和语言定势联系在一起的；而黄万里先生并不是其中党文化的代言者和拥戴者，他完全处于另外一个思想系统之中。这个思想系统，第一是

新华文摘原文很长，可惜网上太短了。 =========================== 2000年秋天我到欧洲访问，曾经在荷兰莱顿大学汉学院参观了他们关于荷兰人早年在日本长崎绘制的各种图像与日本开国时期的图像资料，也和主持其事的著名学者许理和（Erich Zürcher）交谈。这一经验给我印象很深，使我联想到美国斯坦福大学的胡佛研究中心有关中国近现代文献的收藏，想到日本东京大学的史料编纂处和东洋文化研究所的中国绘画资料库等等。我们知道，在文史研究领域，任何一个有意义的研究，都是从发现新资料开始的。在中国，最近几十年里有大家所熟知的包括马王堆�

勤奋、智慧、艰苦、诚实的中华民族，千秋万代出现过数不清的平凡而又卓越的人物，他们是中华民族的脊梁。 在中国，于志安是成果丰硕的全国首届优秀企业家，国务院授予的对国家科技事业做出突出贡献的专家，全国劳动模范，中国长江动力集团公司创始人、党委书记、董事长、总经理。这是他文化大革命九死一生后，残而不废不要任何投资用十年心血发展起来的一家世界闻名的大型公司，年赢利达数亿元人民币。此前这是一个连年亏损、负债累累、已经破产的破烂工厂。中国中央电视台1995年10月一周内做了两期焦点访谈节目说，真不知于志安是怎么把这样一个�

长城与科斯定理 南方周末　 　2007-07-26 15:19:43 　　□盛洪(天则经济研究所研究员) 　　 　　中国两千多年的历史，多是围绕着游牧民族与农耕社会的互动与冲突展开的。农夫与牧民曾经尝试通过交易解决问题，但由于交易费用过高，不得不诉诸武力，科斯的“篱笆”在400毫米等降雨线附近被放大为长城 　　 　　(《中国的亚洲内陆边疆》，［美］拉铁摩尔著，唐晓峰译，江苏人民出版社2005年11月，29元 　　《草原帝国》，［法］勒内·格鲁塞著，蓝琪译，商务印书馆2004年9月，39元 　　《华夏边缘：历史记忆与族群认同》，王明珂著，社

［近水楼台］会传染的肥胖症 肥胖症是现代富裕社会里的一种疾病。肥胖本身不是病，而是动物，包括人类，预防饥荒的一种手段，也就是平日里把过剩的热量以脂肪的形式在体内储藏起来以备不时之需。现代富裕社会里食品丰富，热量摄取不受限制，饥荒又少见，储藏的能量总也没有机会用，人就越来越胖了。 肥胖本身不是病，但很多疾病由它而生。举其大者有常常导致心肌梗死的动脉梗阻，可以引起肾功能衰竭和失明的糖尿病，导致肝硬化甚至肝癌的脂肪肝。所以肥胖实际上是后果很严重的疾病。在美国，相当大数量的青少年和成人体重超过健康指标，肥胖症已

窗外北京的夏夜, 下着今年最大的暴雨. 雨声很大. 真是无奈. 我在灯光下阅读EMAIL. 这是在美国洛城的好朋友ANN发给我的. 我也就转发一下罢. 下次看到有人跌倒記得先檢查一下啊 ~ 有個朋友，在一次烤肉聚會當中絆倒了， 摔了一跤， 旁邊的朋友建議找醫護人員， 但她很確定自己沒事， 只是穿了新鞋被磚塊絆了一下罷了。 她還有點危危顫顫站立不穩的時候， 朋友們幫她清洗乾淨， 又為她盛了一盤食物， 她就跟著大家一起享受接下來的時光了。 她的先生後來打電話通知大家， 她被送到醫院， 傍晚六點，就過世了， 原因是她在烤肉�

http://blog.sina.com.cn/mengran2007 以前的博客放在文学网站＂橄榄树＂上，可惜后来就上不去了．这近一年来，一直放在网站玛雅咖啡上． 而今虽然忙碌，将来还会写一些博客，放在新浪网站． 欢迎大家做一个联接．有空去看我．：）

英国学者彼得·沃森独立撰写的长达百万字的巨著《20世纪思想史》，一经出版便在知识界引起强烈反响，被誉为从当代视角解读20世纪的最为杰出的作品。作者在占有大量信息的基础上，以一批塑造和改变了整个20世纪的人和理念为线索，勾画了一部生动而清晰的20世纪思想史。伴随作者清新而又内容翔实的描述，我们得以畅游于20世纪哲学、文学、历史、政治、艺术、科学等各个领域，在愉快中完成对20世纪的一次思想游历。 以下内容摘自该书中的第30章《伟大社会中的平等、自由与正义》，希望读者读后能够约略感受该书的整体风貌。 中国的文化大革命

象影子 被太阳追捕 你逃到了远方 夜更黑了 在婴儿睡熟的时辰 你拉起他们的母亲 走回人类的返向 那曾经给予 绝对安全的地方 和它相比 女人的怀抱 带着地狱的温度 女人的嘴唇 恰似屠宰场的 门 里面除了牙齿 还有语言 你决心 用自己的舌头 架起桥梁 吞吐着 水泥，砂子和碎石 却在混凝土的强力下 丧失了 最后的希望 人到达了他梦想的远方 却踩在地平线上 为自己宣判： 太阳再次升起时 从地狱出发

趁着休假，总算把这本看完了。全书写的是一个高中生因期末考砸了被退学后，不敢提前回家，在外面游荡了两天的详细记录。由此可见，小说写的并不是书名所指的守麦田的人。这名字的由来，按作者交代的意思是这样的： “人们从麦田里走出来，要是不知道边上的悬崖，那就太危险了。我将来就做个看守吧。” 通过人物对话，作者表达了很多严肃的东西：老师如何苦口婆心的育人，兄妹间的亲情，等等。作者甚至借用一个中国女孩表达了“东方哲学比西方哲学更合我意”这样的看法。 全书“粗话”很多(为此曾被列为禁书)。想像那作者

很抱歉这篇烂文有可能引起一些误会。把它一砍了事，以肃清流毒。网友万岁！ 咖啡店万岁！

元宵节外面炮声阵阵，礼花绚烂，都是送给我baby的。：） ======================== 帮女儿打扫卫生 我没有洁癖，但是绝不喜欢脏兮兮的小孩，大多数人都应该如我这般，想来自己小时候是不讨人喜欢的。我小时候脏得很，在农村，父母没有城里人这样对孩子投入精力的。孩子差不多都像小绵羊一样，放养的。我喜欢小孩，但我容忍不了小孩一件事，就是拉屎。可是哪个孩子都得大便的啊？ 我妈以前就说，“不用你假干净，等自己有了孩子，就不嫌小孩埋汰了。” 我以前是不拿妈妈的话当真的，看见别的小孩拉屎，有时候弄得到处都是，想想身上都发毛。等我

诗人的烦恼 华 一. 神哦, 你造了诗人 为什么 还要造钱 二. 这个世界 诗人来得太晚 钱又来得太早 三. 钱越用越胖 诗越写越瘦 二零零七年七月十三日

guanzhong那边谈高山反应，想起这篇文章。汉人进藏不易，藏人入中原也难——“醉氧”。 ==== 高山反应与汉藏交往历史 葛剑雄 （原载《华夏地理》2007年2月号） 考察过西藏的历史和文化的人不得不承认，西藏长期处于一个相对隔绝的地理环境，与中国其他部分的联系、特别是与汉族聚居的中原地区联系较少。一般人都注意到了不利的交通条件，由于西藏与内地相隔遥远，加上地处世界屋脊，重重山脉阻隔，气候条件恶劣，人员和物资交流极其困难。却往往忽略了另一个同样重要的不利条件——高山反应。 其实，先民最就注意到这种奇特的现象，二千年

我在网上找到了德文的，英文的，就是没找到中文的。 中文的都是评论，唉！ Kuckuck, Kuckuck August Heinrich Hoffmann von Fallersleben (1798–1874) (German) Kuckuck, Kuckuck ruft aus dem Wald. Lasset uns singen, tanzen und springen! Frühling, Frühling wird es nun bald! Kuckuck, Kuckuck läßt nicht sein Schrei'n; Komm in die Felder, Wiesen und Wälder ! Frühling, Frühling, stelle dich ein! Kuckuck, Kuckuck, trefflicher Held, Was du gesungen, Ist dir gelungen Winte

　　我不会算命，也不相信算命。但近年来也许是老了，或者迂腐了，竟对命运关注起来。再和一些老朋友聊聊这二十多年的变化，朋友之中的人生沉浮，发现冥冥之中似乎真有些可预测的规律。 这是一件巧合的事件引起的。那是1984年的除夕，我们在一对美国朋友家聚会，当年都是三十多岁的年青人，爱胡闹。除了我还有位年青女士是中国人，她和女主人的母亲一见如故，那位母亲有着三种混合血统：意大利· 法国吉普赛· 美国印地安。不知她们两位说了些什么投机的话，突然主人的母亲宣布： 　　“再有客人来按门铃都不要随便开门。” 　　于是她命令

对自杀权的思辨 七格 －－属于我们的东西可以分为两种，一种是本来就属于我们的东西，另一种是我们所负担的东西。（Ponellussc Doneall，1527-1591） 我们都知道每个人都享有生命权，然后就有人据此认为，既然人生而是自由的这个命题现在成了公理，那么，我应当也有自愿放弃个体生命的权利，因为享有的概念里，也包括放弃享有的自由。所以，人有自杀权，他人无权干涉。然而，也有不同观点，那就是认为人的生命权并不是完全独立的，而是为周围亲密人群所共有，因此，除非周围亲密人群都同意，否则，任何人都无权单独决定自杀，推而广之，还有�

i have been lived in NYC for more than 5 years, there are still so many art museums i haven't been to. Hudson Valley is the most beautiful place in the world. No doubt. 1960年、两个事业有成的伙伴 Ralph Ogden 和 Peter Stern 买下位于美国纽约州北部 Mountainvill 郡的一处五百英亩的丘陵地，原先的构想是闢一展览空间提供给当地附近的艺术家及爱好艺术的人士一个活动的场地。 1961年 Ogden 到奥地利大理石矿区参观后，开始对凋塑起了兴趣，1967年、他看到凋刻大师 David Smith 如何把自己的作品浑然天成的融入自家后院，感动之

两只蜂子的命运 我爸秉持着“女人才带孩子”这一老套的看法，就不怎么理会我尚在襁褓中的小女，不帮着照看小孩，他便没有什么事情做。于是他常常到楼下的小区去和几个老头聊天，没有别的老头儿在的时候，他就在椅子上坐着，眼前有什么他看什么。 一只巨大的蜂子和一只蜻蜓在花丛里打了起来，战斗就在我爸面前开展。我爸看见蜻蜓明显不是蜂子的对手，而且很快蜻蜓就被蜂子捉到了，蜂子和蜻蜓滚落到地面上，扭打在一起。 小雅对我说，“爸一看这蜂子也太欺负人了，就上前去帮忙。” 我爸找了个树枝去拉架，等把蜂子从蜻蜓身上弄开，发现蜻蜓已经死

移居美国后再回头看中国，我的真实经历 来源: 中青在线(北京)　作者：henry song 下面这篇文章的内容已经在心中积蓄很久了,不是一两天,也不是一两个月.一直难以下笔,实在是因为自己也是被骂者的同类,损敌一千,自伤八百.无奈最后水满自溢, 还是忍不住从脑子里破堤而出,落在了笔端.把草稿拿给几个朋友看,有的说好,中肯;也有的说我太刻薄,伤人.也有的说:你找死啊?写这样的东西!就让我心里特犹豫,要不要发出来啊?最后就借着点酒,贴了.酒壮SONG_二声(这个字的中文到底怎么写啊?字典里查不出来)人胆,一点不假.只是脑子里一直闪现着儿时看过的一场电影,