《今天》社刘自立的小说选，欢迎各位惠顾。谢谢！ 知识，语言，实验 ——《自立小说选》初读 ■沈默克.文 一 　　《自立小说选》终于由纽约柯捷出版社出版。数日前，我有幸得到刘自立先生辗转从北京寄来的一本，覆膜封面，简体排字，厚三百余页，囊括了刘自立先生历年来所有创作精品。认识刘先生作品，源于今年二月他贴在论坛上的“自立小说一束” ，之后半年间，陆续拜读了此选集中相当一部分作品，讶佩之情，溢于言表。获书之后，更是手不释卷。 　　根据初读的粗浅印象，本书所收作品约可分为以下几种�

上次谈了我对性的看法，再谈谈婚姻和爱情。 饮者说：爱情 〉婚姻　〉性 阿姗：爱情 > 性 > 婚姻？ 而我认为肉体美丽，所以对人而言： 华：性 > 婚姻 > 爱情 但是什么是性，婚姻 ， 爱情？ 一，饮者： 性： 快乐， 爱情：hard to define 婚姻： practical solution to many problems, a honest compromise 二，兰舟： 性： skin-deep 快乐 爱情：hard to be defined, enough to tempt 婚姻： practical solution to practical problems, a honest disappointment 三， 大调： Marriage is the destination of true lo

曼陀罗：通往岩石教堂的足迹——埃塞俄比亚见闻之一 曼陀罗这篇文章写的不错。唯一不足是教堂以及周围景致描述稍少。 一点INFO 埃塞俄比亚的拉利贝拉。拉利贝利位於维洛省，那里的贝特乔吉巨石教堂颇为知名。 中世纪，拉利贝拉曾经是埃塞俄比亚的首都，而今不过是一座普通的小城。由於高山遮挡，从地平线上，人们几乎无法望见这座城市。1181年，埃塞俄比亚皇帝拉利贝拉在此降生。当新生儿被放在床上时，一群蜜蜂绕著他的头顶飞舞，久久不去。由於埃塞俄比亚人相信动物世界能给人类重要的预示，於是拉利贝拉王的生母皇后罗哈就说：“蜜蜂预�

今天经过书店， 看到一幅大广告，是崔子恩的电影《哎呀呀，去哺乳>, 片名极其煽情，现在大陆大概是情色的不得了了。 这是网址：http://61.145.118.180/gate/big5/www.cnave.com/productdetail.php?pid=85537 男同志已经拍电影了，女同志还很落后，周末与几个同性恋的女友玩，她们都难看极了。郁悴。 …………………………　 　繼《藍宇》之後又一部男男同性戀影片，參加2003年溫哥華影展，入選南韓釜山國際電影節。 　　一群用精液當作乳液去哺乳別人的社會底層男妓，一個用愛心拯救而甘願犧牲自己的漂亮女孩，道德、倫理、親情在這一刻支離

昨天经过教堂，看见一家老小都赶着去做礼拜，忽然恍然大悟，为什么天主教、摩门教等等都不允许人避孕， 生得越多越好。 想想呀，如果一避孕，他们这教里的人口就会减少多少啊，为了维持他们教会的持续收入，持续会员，他们当然鼓励生，他们基督徒生得越多，天下的地盘占得就越大。 那边厢的穆斯林不乐意了，也比着生，不仅竞争着，干脆叫一个男人娶上四个老婆，这样一年到头都能生个没完。 中国也是这样的，没兄弟的家族总是受人欺压，人口越多，他们这群人的力量就越大。 所以天下的宗教们都比着生。 还要找出那么多道理来骗女人，都是些混帐

就是在这个小咖啡店里，情爱、婚姻、性以及家庭的话题仍然是连线最多的一个话题， 网络上就更是这样。我的《聊情色 叹玄机》的小文就是因为有了情色二字，两天之内就遭到了7000多个点击。不管大家如何否认，人的感情生活几乎占了活着的时间的一半，而且这是永远也说不清的话题。 现代人活得越来越长，整容手术又是如此成功，情感的丝线也越拉越长。 当年（80年代）青年杂志报纸都有个知心姐姐的专栏，似是而非地朦胧解答青少年困惑。 现在，这些青少年们已经步入不惑之年，却发现感情问题仍然如当年一样困惑。 为此，玛雅准备悬壶济世，与《美洲�

这几天南加州的天气比夏天还夏天。 城里的气温都在90华氏度，valley里整天都是100度以上。 穿得少得不能再少，当然什么都不穿最好。心里高兴得想唱歌，金鱼缸里的金鱼也想唱歌。跟我一样，又能吃又能睡。 小时在冬冷夏热的湿热盆地住怕了，整天做梦想到南洋去，去见外公外婆，南洋的岛屿那个热情，那个浪漫呦，海风那个吹哟，在沙滩边的吊床上打瞌睡也没一个蚊子来叮。 夏天是睡懒觉的时候，日上五竿方才懒洋洋起床，然后一直疯到夜里一两点。 看鱼玄机过得多潇洒： 春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。 空卷珠帘不曾下，长移一榻对山�

我的老师gurutej 有一次讲到她在一个大mall附近等人，等得不耐烦了，她就穿上放在车后的溜冰鞋，在这个大mall的停车场里溜冰。你们可以想像到那有多滑稽的。 一个50多岁的老太太头戴白色缠头布，穿着长袍大袖的衣服，脚下一双溜冰鞋。 就是在见怪不怪的LA，也算是一个景色了。 她说，自从她昄依锡克教后，人们早就把她当怪人看了，再怪一点也没什么大不了的。

网上找了半天皮浪，就找了这么点点属于皮浪有东西，可是比老庄还要吝啬呢！ ====== “它既不是这样的，也不是那样的，也不是这样和那样的” “没有任何事物是美的或丑的，正当的或不正当的，这只是相对于判断而言。没有任何事物真正是这样的，只是人们按照风俗习惯来进行一切活动。每一件行为都既不能说是这样的，也不能说是那样的” “没有一件事情可以固定下来当作教训，因为我们对任何一个命题都可以说出相反的命题来” “最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的就是灵魂的安宁，就像影子随着形体一样” “我下功夫做一个

听说 CND 上有个同名者，今日一去，发现果真如此。 那个无影者真是不得了。看看此君的谈吐，直令我这个网上初虾汉颜，无影之名无愧于他/她。俺不得不忍痛割爱：这个无影之名可是我梦中求来的啊。 既然梦中所有没有了，就索性易名为别梦罢。 顺便暴露自己的一点真实面目：才疏学浅，无一诗二作，刚上网一月。 希望各位文学巨斗们不嫌俺多余，多多栽培。

品达的诗似乎是现代诗人的最爱，从荷尔德林到尼采到圣琼佩斯，无不为其倾折 ，看来里面真会有些东西。 ==== 　　独唱琴歌抒写个人的情感，只流行于狭隘的贵族圈子里。合唱琴歌和舞蹈配合，结构复杂而谨严，抒写多数人的情感，为广大人民所喜爱。合唱琴歌的最著名的作者是职业诗人品达(公元前522?-442)。当时，希腊盛行体育竞技，竞技活动又和敬神的节日结合在一起，品达在诗中歌颂奥林匹克运动会及其他泛希腊运动会上的竞技胜利者和他们的城邦。他写过十七卷诗，只传下四卷。他的诗里有泛希腊爱国热情和道德教诲；他歌颂希腊人在萨拉米之役(公元�

夜与昼 想你 如看破织满阳光的晨雾 也如怀念子夜里失眠 的一粒星星 日子曾经是这样的 在双眉间的深谷积淀 心情曾经是这样的 设想某一天 忽然从镜子中衰老 而岁月铅洗不尽的默契 漫过时空的交错 往复激荡我沉睡的心底 当夜色渐浓 浓缩进乌亮的瞳孔 晚钟催醒始终未能续写的 梦 想你 如走出紫烟迷离的暮霭 也如期盼朝霞坠落后 的第一枚花露

Lonely excuse 因为寂寞 人会因为寂寞而做不知所然的事情，就如，打电话给不相熟的朋友，聊不知所云的话题，只为让自己感觉一下connection，如果碰巧骚扰的是另一个寂寞的灵魂，倒能碰出谈话的激情，说不好成为相知；又如，赶场似的去不同的party，见不同的人，使不认识的变得认识，或使认识的变得更认识，佩服，也好累。 人在跟自己过不去的挣扎中，屡战屡败，屡败屡战，留下一串串心迹不堪回首。市井百姓有衣食之忧，倒也来不及寂寞，王侯将相自有高处不胜寒的寂寞，文人墨客更是不得了，排山倒海地倾泻寂寞，留下千年的绿愁红忧。若是寂�

致玛雅 你是一只受伤的小鸟 在暴风雨中拼命地挥打着翅膀 别人都夸你是一只矫健的海燕 你忘记了疼痛 对他们报以镇定的微笑 只有我知道你的心愿 你在寻找遗失的家园 渴望飞进哪怕是潮湿阴暗的屋檐 你想痛痛快快地睡上一觉 至於能否醒来 你并不计较 因为你的灵早已飞进 那天国的金巢

　·箫　人· 唠唠叨叨的，没完没了的，家乡人戏称水嘴。我不大多话，老伴硬说我是水嘴；于是，在家中，我的外号叫水嘴。 饭桌上，多句大实话，多碟下酒菜。我喝二锅头，骂神骂鬼；老伴喝可乐，骂我水嘴。水嘴就水嘴，在家中，想水就水。 桌上有盘炒蟮丝，老伴好眼力，卖来的黄蟮不大不小。小酒一美，嘴边冒水，水嘴水：“小时候看十万个为什么，说小黄蟮是母的，大黄蟮变公的，今天这条不大不小，男人的一半是女人。”老伴一瞪眼：“不说了，不说了，说了倒胃口，人家吃不下，水嘴！” 桌边坐位香客，老伴的女友，想得儿子拜观音。小

写是什么,难道不就是修改吗？ 雕塑是什么，难道不就是修改吗？ 你见过捏土吗？对土坯一改再改改出了一张面孔，大拇指第一次捏就是对一堆土的修改，当我建筑我的城市，是对沙地的修改。然后修改我的城市，我一改再改，向上帝走去。 ……………… 我拒绝把美看做是一个目的。 你几曾听到过一名雕塑师对你说： 我要在这块石头上凿出美？ 那些空洞抒情自我陶醉的人都是些不入流的工匠。 另一个，真正的，你就会听到她在说： 我努力从石头上凿出那个压在我心头的东西。 我只有凿才会把它凿出来。 凿出来的面孔不论又老又呆板，还是畸形无表情，或者是�

好的Jazz永远是颓废而令人迷乱的，其玩弄乐器之潇洒，会让人觉得我们也可以玩弄生活于股掌，吹奏出这样煽情而不负责任的乐章。

窃梦 我这就来教你怎么偷梦。 你如果愿意，也可以把我的梦偷走。盗梦的时机必须是患病的时候，最好是行窃者与被窃者都在生病。你坐到睡者身边，等他沉入梦里，立刻吻他的双唇，把吻连同他刚做到一半的梦，像狐狸叼走小鸡一样，抓过来就走。我把盗来的梦统统关在鸟笼里。什么时候我的心情好，就把这些个梦像鸟一样放出笼去，让它们各奔前程。鸟笼里既有男人的梦，也有女人的梦，你可以清清楚楚的听见他们在……，可你的梦，我不把它们关在笼子里，我把它们珍藏在海贝里…… 我要给我做的菜唱歌，这道菜喜欢听龙虾的歌，听了这支歌，这道菜就知�

我的中医陈医生昨天告诉我，他今年接到两笔善款，是两个在加州的善心人捐出来的。 二人都是陈医生的病人。这笔款将为无钱偿付医药费的病人负担一部分费用。 我听了真高兴。 陈医生医术医德都有口碑。三年前，我心病病得厉害，身上的病也一起汹涌而来，要不是他给我扎针、开中药调理，恐怕没有今天。 那年母亲来看我，看到我被折腾得不成人样，她对我又气又恨，一下飞机急火攻心，翻肠倒肚，脸都黑了。半夜把陈医生叫起来，给她抓药，母亲第二天就好了很多。 那两个星期危险，我这里一门心思寻死，母亲那里气得半死，多亏哥哥的同学曾姐相帮，�

賦得江邊柳 翠色連荒岸，煙姿入遠樓， 影鋪秋水面，花落釣人頭。 根老藏魚窟，枝低繫客舟。 蕭蕭風雨夜，驚夢復添愁。　 無寐 吹徹雲蕭夜未賒，梨花帶月映窗紗。 休將姓氏思量偏，瀲灩新愁亂似麻。 背彈珠淚暗傷神，挑盡寒燈睡不成。 卸卻鳳釵尋睡去，上床開眼到天明。 　 酒醒 夢回酒醒嚼盂冰，侍女貪眠喚不膺。 瘦瘠江梅知我意，隔窗和月謾騰騰。 　　 睡起 起來不喜勻紅粉，強把菱花照病容， 腰瘦故知閒事恼，淚多只為別情濃。 懶對妝台拂黛眉，任他霜鬢向煙垂。 侍兒全不知人意，猶把梅花插一枝 ！

第二章 霍普医生的诊所 霍普今天仍然穿着她那条镶着花边的褐色卡基裤，我印象当中她总是穿着这条裤子。她矮小臃肿，肥硕的大腿紧紧绷绷地塞在这条花裤子里。她的脸上满是雀斑和粉刺, 五官模模糊糊的，像一张煎烂的饼。头发油油的，若有若无的一股头油味。她的手粗粗短短，浑身上下没有一点儿美感。 她应该才20多岁，可她从来不向我介绍她自己，她说，我对她的了解越少越好，这样才能有利于我的治疗。想来她并不指望别人喜欢她，所以她就一恶到底，对所有人都冷若冰霜。我为什么要把自己最隐秘的故事讲给她听呢？一个日本女人，一个我没有多少好�

有时无聊未尚就不是一件好事情。 这不，奇思妙想来了。 鉴于雅姐姐的心善解人意，声温婉动人 (me,too)，提议雅姐姐开一条电话咨询专线，名曰： 困境中的女人 男人免谈 这将会有一举四得的功效。 功效之一：解除他人的烦恼(悬壶济世)； 功效之二：获得第一手的素材；功效之三：激发创作灵感； 功效之四：得几个铜板钱 (啊哈，that's it.)。 如果雅姐姐周末贪玩不想工作，小妹可以挺身而出，助你一臂之力。当然了，先容小妹偷学几招，达到“青出于兰而胜于兰，冰水为之而寒于水”的境界。 雅姐姐对

《上帝，天使和饥儿》－－网上偶遇三件催人泪下的作品有感 你们应该是人类最美好的花朵 饥瘦得却只剩一副弱小的骨骼 脖颈艰难地支撑着硕大的头颅 象被遗弃的小猫那样孤独无助 你们应该看到的是人间的幸福美丽 无神的大眼睛确只能搜寻满地垃圾。 非洲的饥儿，中国的饥儿 你们本来都是人类的结晶 来到世间所上的第一节课 却是饱尝饥饿，寒冷无情 上帝，你这万能的老儿呢？ 睡死过去了？还是喝醉了？ 没见到连陪着饥儿的小天使 也饿得只剩一把骨头了？ 哦，万能的造物主 当我们看着这些无助的饥儿 当他们看着这个离奇的世界

《光明日报》社一年多前在北美文学青年中广泛征稿，搞了个《美国新生活方式丛书》。稿费一分钱没有，书却是优惠的，可以向自己的亲朋好友、老爸老妈免费寄送样书并炫耀美国的”成功经历”。昨天俺荣幸地收到了该书，洋洋六大卷。最近想着把屋里的花坛架高点，正愁找不到合适高度的底座，正好拿它派上用场了。 新生活这词让我想起围城里三闾大学提倡的新生活运动，记得说是师生要如何如何，还有什么牛津的导师制，记不全了。俺的北美新生活6大卷里它只登了两篇，《疯狂纽约客》与《永远的梦玉》都没有入选，想必此类经历不能算成功而且是另类，容易

[ 诗是完整的放弃 ] ---华 兼答：曼陀罗及奥修的书 曼：很多年以前读过奥修这本书。昨夜读到 华关于“拯救人”那一段。心里有很多触动。 。。。。。。还是愿意和有兴趣的朋友分享。 再多说一句题外的话，华。我在这些年的旅途中， 认识了许多这样的人。。。。。。让我一次比一次 更深地陷入对人生的思考。不多说了。看奥修怎么说。 华：谢谢曼陀罗贴上这篇奥修的话语。也谢谢玛雅的回贴。奥修的 书我听到过，但从来没有读过。不过我看过他的一些在他冥想时候 所划的图。颜色奇异。似乎比康定斯基的色彩还奇特。 今天白天一直读你送�