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- mangnolia玛雅 posted on 03/09/2004看兰舟与曼妹互相拜小小心心赔不是，让我想起胡兰成的这一段散文。 几年前就跟xw说过这个故事好，反正我是喜欢他的文字。我认为他的这本自传至少应该与沈从文的小说比肩，甚至更好。大家真是应该读一读。 从前的中国人多有礼数，现在的中国不是中国人的中国了，是魔鬼的中国。 ……………………………………………………………… 我乡下的土话，见不当于礼要招愆尤的事，说是罪过柏辣，又见凄惨残忍的事是说惨忍搭煞。罪过柏辣通常是到人家里作客，见长辈捧茶来，赶快起身去接，一面说的恐缩之辞，但有时亦用以说惨忍可哀，意思与说�
- ·华· 插红色羽毛的橡皮人 ————————— （点。种。性。模糊。之二） 水很淡。清凉如一叶绿荷。白光一丝一丝织进叶脉中又轻轻吹开。一颗很美 丽的头颅被一层水透明地遮蔽。头的面部朝天，天总是蓝得像小孩子嘴里的冰激 淋，一抿就化了。 水面之下，美丽头颅的脸上眼睛闭着，嘴也闭着，像数学的曲线一样光滑优 雅。悠闲地凝结成一个固态的呼吸。 真美丽，人们这样传说，但是这颗头的头发以仰望的姿势沉入了水底。“不 能知道头发的长短，怎么能判别这颗头是男是女呢？”有人焦急地提问。 “但是，头发的长
- drinking posted on 03/10/2004经历多了， 有时觉得痛苦不是最糟， 而且常常是不可避免的， 理想的破灭， 爱情的离去 。。。 从集中营活着出来的犹太人Frankal 说, 如果痛苦使你变成了另外一个人, 那么痛苦就有了意义. 痛苦就痛苦吧, 好过无聊乏味和平庸.
- 玛雅阿姗 posted on 03/06/2004波多黎哥见闻录，五 2004年2月22日，星期日，波多黎哥，圣胡安 早餐是在面向大海的旅馆餐室。窗外就是海滩，已经有人穿着泳衣，手持冲浪板走来走去的了。顾客多是中年美国人，一帮帮的来度假，旁无顾忌地大声喧哗着。我的服务生是个胆窃的黑人小伙子。波多黎各不同其它加勒比海的岛，文化是以西班牙殖民为主的，黑人不多。我和他讲西班牙话，他很高兴，给我推荐了他最喜欢吃的烤松饼。 今天去哪里呢？我还几乎哪里都没去过呢。礼拜天，城里游客一定很多。另外加勒比海国家森林那么流行，也一定多人。除非是狂欢节之类的活动，我不喜欢游客多�
- 令胡冲xw posted on 03/08/2004我们不可能知道绝对的幸福或绝对的痛苦是什么样子的，它在人生中全都混杂在一 起了；我们在其中领略不到纯粹的感觉，不能在同一种情况下感受两种不同的时刻。正 如我们的身体在变化一样，我们心灵的情感也在继续不断地变化。人人都有幸福和痛苦， 只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是最幸福的人；谁感受的快乐最少， 谁就是最可怜的人。痛苦总是多于快乐，这是我们大家共有的差别。在这个世界上，对 于人的幸福只能消极地看待，衡量的标准是：痛苦少的人就应当算是幸福的人了。 一切痛苦的感觉都是同摆脱痛苦的愿望分不
- adagiomangnolia posted on 03/06/2004星期五星期六对我是可以整夜不睡的奢侈。鬼使神差就写下这些文字。不是什么象样的文学作品啦，只不过是实写一种当今见怪不怪的现象，并不想对其作个人的评价。 ———————————————————————————— 青春几何 法国航空公司由北京飞往巴黎的班机正在登机。空中小姐将林倩颖领到座位上，顺手接过了她手里的白色风衣。林倩颖抬起手将一头长发随随便便地在脑后挽成一个纂，再斜斜着插进一枚发簪，疲惫地将头靠在椅背上，闭上了眼睛。音乐恰到好处的轻柔舒缓，林倩颖听见坐在后排的丹尼兴奋的声音 “贝尔纳，你说那些磁娃娃�
- drinkingadagio posted on 03/04/2004多么可爱的不知所云 ：）大学刚毕业时写的。 （一） 电灯高悬 把今夜的孤独照得 雪亮 四周 是一片沙漠 我渴望，即使是黑暗 若那黑暗中能有 一丝温情 我渴望 在白昼一般的沙漠中 我渴望得死去 （二） 生命枯萎了 为什么 青春也 抗拒不了这种 衰退 青春的活力 无法将心灵注满 清泉 生命！生命！ 何时才又得丰盈？ （三） 没有苦难 没有崇高的苦难 只有平静而孤寂的 沙漠 和上面 孤立无助的人们 能将人的心灵磨死的 沙漠 茫茫无边 走出这沙漠 才能重新找回 生命 （四） 给贝多芬 太高
- drinkingdrinking posted on 03/04/2004现在连女人也不练媚功了， 男人女人都莫名其妙地很忙， 女人=长相， 男人=钱， 很多人初恋时还有些激情， 失恋时尚有些真实的痛苦， 结了婚就开始单调等死。 人生，真TMD无聊. 一个个面目可憎. 有趣的人有趣的人生, 就是最可爱的. 敌人: 1> 上班; 2> 怕死, 帕老 今天多喝了几杯.
- adagio玛雅 posted on 03/06/2004上瑜伽课，老师说了这样一句话： Religion is for people afraid of going to hell, while spirituality is for those who have been there. 宗教徒一生小心翼翼，不作坏事，不想歪念，不逾规矩。 进过地狱的混世魔王信的就是sirituality了。 真绝！
- 玛雅 posted on 03/06/2004伏尔泰嘲笑了怀胎九月中栖身于屎尿之间的不朽灵魂。波德莱尔则从分娩的部位中发现了“上帝对于爱情的戏弄或讽刺。在传宗接代的模式上，这是原罪的标志。实际上，我们只能跟排泄粪便的器官做爱。“ －－尼采《权力意志》第一编 201 尼采尚未预测到试管婴儿的出现。试管婴儿，或将来的克隆人大概有可能逃出原罪的惩罚， 克隆人应该是最纯净的了吧。 还是我们的老祖宗厉害， 想象力丰富。孙猴子拔一根毫毛，一吹，就可以变出一大群猴子来。 这不就是克隆猴吗？ 多希望此生能见到克隆人。
- 如梦令·寒夜 何人驿寄梅花？ 远去蹒跚瘦马。 抚枝入梦乡， 却见红烛泪下， 泪下，泪下， 残酒夜凉无话。 97/8/22
- 刀客 posted on 03/05/2004QUOTE:"BLZ：现在，我们的问题是：翻译是再创作吗？ 我认为。。。从严格的方面理解，可以说，译诗有又两个层面：译形和译意。在译形方面，译诗是再创作。在译意方面，译诗不是再创作。 就形式而言，说“翻译是再创作”是一点也不过分的！这是因为语言的差异使得翻译者要煞费苦心地重新包装原诗。用商务管理术语做比方，这项工作在很多程度上说是Greenfield！所以，在译形方面，译诗是创作。不过，既然是创作－－Originality & Creation，也就用不着一个“再”字。 但翻译就是翻译，加入自己的想象、权释、延伸，若再言译诗（－－不是注诗！），实�
- 刀客 posted on 03/04/2004江城子·悼同学 力刀 人生奈何忧烦忙 仕途短，多情伤 少年得意 一览傲群芳 岂顾明眸望穿水 书生狂，铁心郎。 廿年如梦逝时光 想五载，书同窗 闲来神侃 谁知命短长？! 待得握手送君去 寒风里，飘清香。 ２／１４／２００３ 情人节
- 玛雅刀客 posted on 03/03/2004Ｖ－ＤＡＹ：情为何物？ 刀客 人世苦短，生死无常。 有幸得花，无缘焚香。 情为何物？骨痛心伤。 天人永隔，无言衷肠。 2/15/2004
- adagio玛雅 posted on 03/02/2004三十一 死亡问题 在人类历史上只有一个事实，也可以说是最真的事实，那就是死亡。死亡是人类试图攻克但最终无法解决的问题。 一个人是无法篡改他自己的历史因为过去，才构成了他的内容，他的人格力量。虽然个人的历史对人类的演进或者自然的演化是微不足道的，但是对其个体生命来说，特别是那些为自己而活的人是非常重要的，可以说，这是他一生纠缠不清的 三十二 嫁娶之间 娶与嫁之间： 娶，取也，就好像拿一件东西一样很随便的，由此可见，男人的婚姻观是放得开，取一个，不满意则再取一个。而嫁则不同，嫁从字形上看�
- 刀客 posted on 03/03/2004摸鱼儿：秋歌 (步韵调笑唱和) 力刀 秋与春，轮回一场。 各有悲喜惆怅。 时光如梭东逝水， 旧情无处期望。 不思量！ 书生气， 敢笑周郎痴情样。 文武习尚。 挥刀斩乱麻， 搏脱蛛网， 风流不惹浪。 钗头凤，曾引热泪流淌。 放翁千古绝唱。 “会挽雕弓如满月”， 苏辛老来放荡。 少年狂！ 谁会得： 秋风秋雨秋霜象。 血染枫岗。 闲来慢思步， 谁人同往， 夕阳西山上？ １２／３１／２００３ ＦＨＳＹ０２０ 附： 摸鱼儿 罢春 －罗嗦－ 又一春、别来无恙？ 只有许多惆怅。 想挽春风留几缕， 人
- maya阿姗 posted on 03/03/2004波多黎哥见闻录，三 2004年2月20日，星期五，波多黎哥，帕古依拉 早上又去潜水了。船上除了昨天那三个美国人外，又上来个年轻的女子，名叫安娜。她一头精神的金色短发，大眼睛，红朴朴的娃娃脸，带来整整一套崭新的潜水器材，连帽子和专用旅行包都有，看上去象个职业潜水员。见到女孩子我觉得特别亲切，上前和她搭讪。她问我哪里来的，我以为她是美国人，就说我从密西根来。她说她是波兰来的。这么远道而来的！我立刻肃然起敬。她说她现在住在波多黎各，已经两年了。在这里做什么呢？我不工作，她说。那么你是在上学吗？她笑说，我没有你想象的�
- maya玛雅 posted on 03/02/2004后现代的一个潮流就是男人也要美了。 男性化妆品虽然还没火起来，但也快要到火候了。 俺的老情人们往往在镜子前化的时间比俺还多， 当然大家都知道玛雅是极端唯美的。 说到媚功，在网上搜索了一下，惊奇发现只有谈女人媚功的，而没有任何关于男人媚功的说法。 原来当男人这样容易，仿佛只要有钱有势，就可以让美女上钩一样。 时代不一样了，男女都要学习学习媚功，请姐姐妹妹说说看，男人的如何献媚的？ 阿珊喜欢老爸型的，说说看这样的男人具体做了什么让你心动？ 老刀也说说，如何给女人“开肠破肚” ？ ：） hanson 的单刀直入也是一家
- Hanson阿姗 posted on 01/18/2004Hermin: A Simple Friend I met Hermin in 1991, our second year at CSU, Fresno. We were the only two Asians staying in Aspen Hall, a quiet, coed dorm on campus. She had a single room, and I shared a double room with a roommate. I didn't have many friends that year in the dorms. My roommate drank too much coffee, watched too much football, and listened to too much country music for us to have anything in common to talk about. I can't remember how Hermin and I first met. I guess it was on the way
- 刀客刀客 posted on 03/02/2004从大卫的著名油画《马拉之死》谈起——艺术与医学（１） 力刀 云儿姑娘转来并擅自加了个“最凄美的死”为题的文章《马拉之死》见“华夏快递”ＫＤ０４０１０８ （http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=5120），是由国内网上一个叫ＫＫＫＫ网友写的有趣文章，是以大卫的著名油画《马拉之死》为引子，为那个杀死马拉的年青美貌女刺客科尔黛（Ｃｏｒｄａｙ）“平反昭雪”大唱赞歌来的。不知这位作者是男是女，但俺知道云儿是网上有名的美女加才女，转来这篇文章又修改了原作标题当然是对文内女主人翁的壮举心有戚戚吧？
- 玛雅 posted on 03/02/2004在侨报上常见苏丝黄写的小评论。 这篇真好！ 修辞用语美不胜收。 人要是撞上了畅销运挡也挡不住。不过现在书买的钱归谁呢？ 朱天文小姐？看来朱小姐真真是胡爷最后的爱。 ：） ……………………………………………… 《碧岩录》原是北宋时奉化雪窦寺重显禅师的百则颂公案小册子。上世纪七十年代中期，胡兰成于宝岛教书之时，宝岛文坛忽然流行言禅。胡某自持仙风媚骨，加上素来无事，决定解此百则《碧岩录》，遂成“禅是一枝花”一书。胡兰成在前面稍微自谦“虽初缘疏浅”，待收梢时，便禁不住得意——“我希望此书写禅的思想，亦有一种风
- 玛雅 posted on 03/02/2004以前在谈鬼的文章里介绍过钱先生的散文集《欧美琅缳漫记》，称赞过他。 他这篇文章在各大显要报纸杂志转载。 看来我要跟钱老夫子理论一番了。 夫子的士大夫气忒重，恐他要堕落为腐儒了。 …………………………………………………………………… 南方周末 ●一名政治上无大义可言，思想上无原则可说，生活上无道德可讲的无聊文人。 符号胡兰成是似是而非的美作“能指”，寡廉鲜耻作“所指”的结合，如此而 已。 ●为什么要盯着胡兰成？ 我总觉得，信仰可以千千万万，品格可以千差万别，时代可以斗换星移，民族大 义不可
- adagio玛雅 posted on 03/01/2004朱天文笔下的胡兰成性感得很。 胡兰成的媚功了得！ ×××××××××××× 很久以后我们谈起胡老师住在这里的日子，每每惋叹一声，「真窘啊，那时候。要是现在……」 要是现在，随便都能出去吃顿鼎泰丰、葡苑、老饕的海鲜、晶华下午茶。进出叫计程车，跑远玩也有车子。那时候，带胡老师小山老师到铜锣外公家，平快车不对号，现买现上。先上了一班没发现是海线，待山线的进站，一家子急下车奔越天桥到对面月台. 胡老师撩起长袍跟跑，恍如他在汉阳逃空袭警报时. 满车厢的人，被我们硬是抢到一个位子给胡老师坐下，父母亲直抱歉说�
- 刀客刀客 posted on 02/28/2004毒参茄： 爱欲之果— — 圣 经 里 的 医 学 掌 故 之 一 ·力 刀· 把 你 儿 子 采 的 风 茄 给 我 ， 我 为 你 祈 祷 。 — — 《 旧 约 · 创 世 记 》 （ ３ ０ ∶ １ ４ ， １ ５ ） 风 茄 正 散 发 着 芬 芳 。 我 的 爱 人 ， 门 外 那 任 选 的 新 鲜 干 果 是 我 为 你 而 备 — — 《 旧 约 · 雅 歌 》 （ ７ ∶ １ ３ ） 《 圣 经 · 旧 约 》 第 一 篇 “ 创 世 记 ” 第 三 十 章 讲 述 了 雅 各 和 他 两 个 妻 子 的 故 事 。 在 那 个 故 事 里 ， 雅 各 先 后 娶 了 拉 班 �
- 谨把以下这首译诗献给各位伟大的输者和赢家。但如果谁真是要一头栽下去，本译者声明不负任何法律责任。----Hanson 倒栽葱者 Hanson 译 把杯底一饮而尽 结束掉最后执着的心跳 伟大的输者向前看着面带微笑 伟大的赢家向前看着面带微笑 倒栽葱者： 做个深呼吸一头栽下去吧 附原诗如下： Plunger by Carl Sandburg Empty the last drop. Pour out the final clinging heartbeat. Great losers look on and smile. Great winners look on and smile. Plunger: Take a long breath and let yourself go.
- 歌 请给我唱一支往日的歌 往日的歌，往日的歌 请给我哼一段往日的曲 哼一段往日的曲 往日的歌曲，随风而去 往日的身影，留在梦里 请让我把一段往日的故事 写在这一首诗里 在这首诗里，有一支歌曲 在这首歌里，有一个身影 多年以后你若能想起这首诗 我就在诗中想你 请给我唱一支往日的歌 往日的歌，往日的歌 请给我哼一段往日的曲 哼一段往日的曲 2003/02/29
- 沈默克降E大调 posted on 02/27/2004刚看了电影 <<The passion of Christ>> 回来。好象不少人对谁出卖杀(死)耶稣很在意，可电影的主题好象是要将这个受难的过程活生生地展现在你的面前，让人思索回味。这个大概是只有现代电影艺术才能表现得那么刻骨铭心，淋漓尽致的。受到的刺激太大，回到家，赶紧听贝多芬的<<庄严弥撒>>来平衡。这是世人对上帝和耶稣的虔诚的哀求，衷心的赞美，与热切的呼唤。这部作品可以说是我所感受过的一切艺术作品中(主要是音乐)，我的最爱，简直可以说是我心灵中的圣殿。近20年中不知伴我度过了多少难熬的时光。但今天似乎更明白了，为
- 阿姗阿姗 posted on 02/29/20042004年2月18日，星期三，波多黎各，帕古依拉 一定要离开密西根的冬天！ 我才从墨西哥的沙漠回来，就又强烈的感到要逃离的欲望。密西根冬天的消沉与闭塞，加上两年感情绝断后的悲哀与无望，使我确实地憎恨这个冰天雪地的地方。我向往阳光，向往阳光下的色彩，向往那些说着西班牙语，过着多情多彩生活的人群。於是迅速决定了一周的波多黎各之旅，因为是美国领土，无需太多的准备工作。网上有人推荐一间潜水店，座落在波多黎各岛西南角的一个叫帕古依拉（Parguera）的偏僻渔村。我也不作调查，就在那里订了一个学习潜水的三日课程，打算到了那里再�
- xw posted on 03/01/2004夜曲 晚星，唤醒我沉睡的心灵 晚星，我们曾经隔着多少距离 那一天，仿佛一场梦 我沉醉于你无边大海的潮汐 可是时光总是匆匆 匆匆得让人没办法尽兴 伴琴，唱一支夜曲 来抒发我心中的爱情 爱情，有一只夜莺歌唱 爱情，给生命带来不朽的光辉 今夜啊，我心潮澎湃 融入你无际星空燃烧的旋律 唱一支夜曲 融入你朗朗无际漫漫星空怀抱中燃烧着的 温暖的旋律 来歌颂我们的爱情 2004/02/29 === 一直想写一支夜曲，停笔一段时间以后粗粗酝酿，未成定稿。其实我 一直在摸索四行式抒情体，发现这是最难写一种诗歌形式，象叶赛宁
- 上帝不愿在人世间泄露他那可怕的秘密。卢内贝格明白时机尚未来到，他感到古时对神的不恭的种种事例都涌现在他的脑海中...... 上帝不但完全地变成了凡人，而且变得卑鄙无耻。 为了拯救我们，他能随便变成构成我们复杂历史的众多历史人物之中任何一人，他能成为亚历山大，或成为毕达哥拉斯，或鲁利克，也能成为耶稣，但他选择了最坏的命运：那就是犹大的命运。 ________ 博尔赫斯 关于犹大的三种说法 作者：博尔赫斯 似乎已经堕落 《七�
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