贝岭的《倾向》停刊了？还在继续？ 这是谁出钱办的？ 这些人写的诗没有俺们的WOA侠、笨笨、xw写得好。 …………………… 規模最大的漢詩研討會 波士頓西蒙斯學院(Simmons College）將於十月金秋舉行國際中文現代詩研討會，應邀出席大會的包括鄭愁予、余光中、哈金、李立揚、陳美玲、王屏、奚密、貝嶺、雪迪、王小妮、邵薇、孟浪、於堅等，會議代表來自中港台三地以及美國本土，這是在美國舉行的規模最大的一次中文現代詩歌學術研討會，屆時將有專題討論、詩朗誦、中國音樂欣賞，晚宴、書展等活動。 鄭愁予 詩會將

国内人写字，不加索引，不引出处，让人痛恨不已。找了半天才找到“尴尬的屁”是这本书： Who Cut the Cheese: A Cultural History of the Fart by jim dawson 道在屎溺，道亦是在屁。屁之文化博大精深。 有道是： 嫌隙人有心生嫌隙，尴尬人难免尴尬事 其他有关屁事的请看：key word ：fart The Little Book Of Farting by Alec Bromcie (Rate it) Fart Proudly: Writings of Benjamin Franklin You Never Read in School by Benjamin Franklin, Carl Japikse (Rate it) Walter,

昨天沿着海边溜旱冰，看见有两个黑艺人在卖油画。好奇走过去看，都是名画的复制品。 只有一幅画像是创作的。 过去问卖画人画家是谁。答说是中国人。我问是本地的中国画家吗？不是，是从大陆运过来的，studios都在中国，是中国某画院的老师们的作品。我仔细看了看这些复制品，油画技巧都很成熟，受过很扎实的训练，一看就是苏联油画的训练风格。但是整幅画死气沉沉，好像机器画出来的一样。 这是中国艺术的悲哀，却是美国普通老百姓的福气。这些仿制品价廉，挂在客厅什么的挺能附庸风雅，美国老百姓的欣赏也低。 中国是个世界工厂，这是西方国家

有这样一位国王的国家真是幸运啊。 …………………… 封建的宫廷政治从来都不是美好的，因此才会有瑞典女王克里斯蒂娜放弃女王宝座，在天主教中寻求灵魂的满足；才会有葡萄牙的亨利王子自我放逐到圣文森特角的城堡里，专注于航海；才会有法国国王路易十六的妻子玛丽·安托瓦内特在凡尔赛宫附近建一座农庄，戴上白色挤奶帽，穿上农妇的大长裙，每天在那里给奶牛挤奶…… 　　相对于这些王室显贵，我对另一位国王的境遇发生了浓厚的兴趣。这个在位20多年的国王其实一直迷恋着歌剧和建筑，艺术和权贵往往相互排斥，很难统一到一个人身上，于是，

三联书店点燃了一千响鞭炮 　　历经半年多时间，“三联风波”终于有结果了。我带着2004年9月15日的《文汇报》，来到北京。这份报纸的第九版为“文化新闻”，上面刊载着以“‘三联事件’尘埃落定”为题的报道，其副题为“现任书店总经理兼总编辑被调离”。 　　按照约定时间，在下午两点我来到位于北京中国美术馆东街的三联书店二楼咖啡厅。这是一个雅致幽静的所在。这个名曰“三联韬奋图书中心”的大楼，可谓下店面上工场，也就是一二层和地下层为书店，三楼以上为出版社办公场所。狭长的二楼咖啡厅，顾客可以来此小坐，作者和编辑们的�

http://bobdylan.com/songs/forever.html ay God bless and keep you always, May your wishes all come true, May you always do for others And let others do for you. May you build a ladder to the stars And climb on every rung, May you stay forever young, Forever young, forever young, May you stay forever young. May you grow up to be righteous, May you grow up to be true, May you always know the truth And see the lights surrounding you. May you always be courageous, Stand upright and be strong,

援助中国爱滋孤儿 出于对孩子的热爱和对幼儿早期经历的重视，我们创建这个援助中国艾滋孤儿网站。 中国的艾滋病疫情经过两年多来的发展，已经引起了世界上很多国家的注意和重视。越来越多的资金援助，防治宣传以及药物开发和试验纷纷流向中国。因贫困而卖血感染艾滋病的高发病区已经筑起了公路，建起了医院，变得不那么贫困了。但是，到目前为止，艾滋病仍然是一个难以治愈的绝症，所有的努力最多是减轻病情，延长生命以及防止传染。卖血的都是成人，他们终有一天要撒手而去。成千上万失去双�

网球轶事 方壶斋 今天的天气非常好。很长时间没有打网球了。 拿了球拍和一袋子网球， 到学校的一个网球场里去打球。网球场在半山坡上， 从那可以看到海湾里停泊的一艘大游轮。 下面的操场上， 正在举行儿童足球比赛。 球场上的叫喊声此起彼伏。 学校的这个网球场很少有人用， 地面旧得不像样子了。 铁丝网的护墙上， 有一块木板， 可以独自练习。因为我不常打球， 所以没有球友。 每次打球都是临时决定的， 总是一个人打。 退回到八十年代早期， 在学校里打球总能找到人。 那是因为我住在单身宿舍。 楼里的几个单身老师，都是打网球的热�

这文写得真辣！这就是"作家"的risks啊，受不了的还不要去跳河？ 安妮宝贝要被人这样骂，还不知怎么样呢，所以想当作家的还得要皮厚。 阿弥陀佛！慈悲！ ……………… 　 http://home.banzhu.com/h/hm/prog/showDetail.asp?id=1470 　　我们北京是人才济济的，眼看女作家身体部位快被炒完了，有位赵凝女士赶紧两眼一闭，横抓住两块肉说：我、我、我开始胸口写作了！然后补充说明：“胸口写作就是用生命去写，其中包含了女性写作的全部含义：热血、激情、怦怦跳动的心脏、情欲、哺育，等等……”啊，恭喜，赵小姐已实现了女性写�

论善恶 于是一位城中的长老说：请给我们谈善恶。 他回答说： 我能谈你们的善性，却不能谈恶性。 因为，什么是恶，不只是“善”被他自身的饥渴所困苦么？ 的确的，在“善”饥饿的时候，他肯在黑洞中觅食，渴的时候，他也 肯喝死水。 当你与自己合一的时候便是善。 当你不与自己合一的时候，却也不是恶。 因为一个隔断的院宇，不是贼窝；只不过是个隔断的院宇。 一只船失了舵，许会在礁岛间无目的地飘荡，而却不至于沉入海底。 当你努力地要牺牲自己的时候便是善。 当你想法自利的时候，却也不是恶。 因为当你设

■ 文字专栏·从前 年轻萧夏林的愤怒 董桥 香港著名作家 上海柳叶在《信报》上的通信引述萧夏林骂杨绛《我们仨》的话：“完全是一本家族自我崇拜、粉饰历史苦难、感谢权贵、甚至要知识分子向权贵忏悔的一本帮闲帮忙之作，更是钱家自我神话之作。一位经历目睹近百年历史沧桑的老作家，如此毫无知识分子风骨，如此缺乏知识分子气质，如此媚颜甚至奴才的写作，实在令人震惊。”我也震惊：震惊萧夏林可以这样一点不给情面，这样一点没有顾忌，这样一点不留余地；震惊内地的文评书评已经进步到这样赤裸这样坦白的境界。 柳叶说，萧夏林�

　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　与诗人、作家、音乐家、画家、科学家等相比，哲学家往往被视为最枯燥无趣的一群人。大部分哲学著作，读起来实在是佶屈聱牙，伤神费脑，烦琐无味，是治疗失眠症的良药。我的床头总放有一两本大部头的哲学著作（如康德的《纯粹理性批判》或胡塞尔的《逻辑研究》之类）。每当辗转难眠之时，随意翻开一页读之，往往是一个段落未完（哲学著作一个段落往往有两三页到七八页之长），我就已呼呼入睡。不过，偶尔我也会陷入怀疑而更难入眠：这位哲学家是不是外星来客？不然怎么

网上资源丰富 市场经济学理论下的网恋 　　为了排解寂寞，你决定上网找人聊聊，这叫创业初期；上来一看，MM真多，这叫市场潜力大；可仔细一瞧，哥哥也不少，这叫竞争激烈；你打声招呼问这里有美女么？有20个人同时回答：“我是”，这叫泡沫经济。 　　旁边一人说：“谁和我聊天我给谁钱”，这叫价格战；有人说：“我认识很多美女，要不要介绍？”这叫销售代理；一美女说：“给你发张照片”，这叫电子商务；你说话会引用鲁迅、黑格尔、周星星的经典语言，这叫文化营销。 　　你说：“我好像爱上你了”，这叫客户关怀；她说：“我才不�

水在黑夜里面冲击这些小房子 溢出石缝的水，使草皮和墙根松软 挡风镜雨刷刮亮过一阵窗台 镜中灯光和地床被反向抬高 暗箱中绵延爬行的街道，小风景 凌晨四点的鸟在窗台上脱换羽毛 啄下一地湿漉漉的云屑，草籽 中途造访的客人爬出发黄的纸箱 匍匐在酒醉后的浅蓝色床单，跌跌撞撞 带着他的潮湿剧本和白色小演员漂向天花板

从毛竹到火纸 南方周末 　　□行者　小美 　　东汉蔡伦于公元105年利用破鱼网、旧布、麻头和树皮制成了书写用纸。据记载，用毛竹造纸是在唐代发明的，比西方早一千多年。目前国内保存下来的古法造纸作坊有不少，但多是人工复原的，或仅仅剩下几个遗迹供人参观，像鄂西北荆山山脉腹地的中场纸厂这样一直在操作的作坊却甚为鲜见。 　　中场在南漳县薛坪镇境内，位于漳河流域的河源地区。漫山遍野的毛竹和丰沛的水资源成就了这个以古法造纸的百年作坊。由于山高谷深，交通闭塞，人迹罕至，古老的造纸技艺得以留存至今。2公里长的河岸上分布�

Ayn Rand的《The Fountainhead》一直是我喜欢的一本小说。它描述了一个“高大全”顶天立地的英雄人物建筑师Howard Roark挑战传统，以一个人的力量与集体主义、妥协派作斗争。Rand 借此表述了她的objectivism的哲学观点。全书闪烁理想主义的光泽。 这个Roark非常像尼采心目中的超人。 其中的爱情理论和逻辑也是独出心裁，最后Roark为他的情人Dominique在connecticuts的郊外建了一座小别墅，是Dominique的丈夫媒体大亨Wynard请他建的。这座别墅非常sexy，如Wynard说的那样： I don’t know a house could be designed for a woman, like a dre

舞台不是高高在上的 南方周末 　　《安魂曲》的剧情来自契诃夫的三个短篇小说 　　叶子干枯、只剩下老迈枝条的柳树突然绽放出一树粉红的花雨；由踩着两个板凳、戴着屋檐形帽子的演员装扮的小木屋；擎在手里的月亮——9月7日到9月9日，以色列卡美尔剧团的《安魂曲》把这些童话般的奇观呈现在首都剧场的舞台上。 　　《安魂曲》是中国国家话剧院契诃夫国际戏剧季的演出剧目之一。契诃夫的短篇小说《苦恼》、《在峡谷中》、《露希尔的小提琴》为这出戏提供了故事骨架：在一个遥远的村子里，住着一对老夫妇。他们身患重病，将不久于人世。老

看，他们吵起来了。我看了他们的译文，也不知道究竟谁的“准确”；有点倾向王的。待看看原文（英文）再来搅一家伙。 有谙德文的出来讲话更好。 这里的同志们，望你们有超出他们的高见和译文。 xw ，reader ，来个高见，“高”译如何？ 谢谢！ 隐藏或保密了什么：对北岛的回答 王家新 　　一 　　这篇文章是对诗人北岛的长文《策兰：是石头要开花的时候了》（载《收获》2004年第4期）的一个回答。 　　保罗·策兰，二十世纪下半叶在世界范围内产生最重要、深刻影响的德语诗人，原名安切尔（Antschel），1920年生于东欧一个讲�

zili和adagio都不赞同我唯美至上的观点。 但我仍然固执地坚持艺术与生活是两个不同层面的东西。 社会生活的道德规范和行为准则并不完全适用于艺术领域。 这样我也做个堵上耳朵来唯美的小资。 …………………… 说实话，我很羡慕澜工的天分。这个在巴黎攻读博士学位的妹子不到30岁，而她的艺术批评文字功底却老道得可以。澜工在《唯美主义》(紫图大师图典丛书，陕西师范大学出版社2003年8月版)一书的开篇即引康德的话说，假如有人赞美诗歌或美术作品，“我就要堵上耳朵”。康德认为审美活动是“自由的游戏”，是“趣味的判断”。我想这也是

　《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作，但有一个共同点，就是书中统帅群雄的几位老大，宋江、刘备、唐僧，都是平常人看来的窝囊废，没有什么人格魅力，更无一丝英雄气度。宋江武艺不如一寻常的地煞星，计谋不如吴用等人，而为一百单八将之首；民间奚落刘备的江山——是哭来的，一遇到危险就痛哭流涕，演一曲“悲情秀”；而 唐僧呢，斗妖除魔的本事不但不济手下的三个徒儿，连胯下的白龙马都不如，身陷险境时，惟一能做的是念救苦救难观世音的名号或者叫“徒儿快来救我。” 　　宋江以群盗之首招安拜将；刘备三分天下；唐僧取得真�

文字不错，也有趣。 ……………… 　《西厢记》的尾是这样收的： 　　［末唱］ 　　［锦上花］四海无虞，皆称臣庶；诸国来朝，万岁山呼；行迈羲轩，德过舜禹；圣策神机，仁文义武。 　　［幺篇］朝中宰相贤，天下庶民富；万里河清，五谷成熟；户户安居，处处乐土；凤凰来仪，麒麟屡出。 　　［清江引］谢当今盛明唐主，敕赐为夫妇。永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。 　　这一大段借张生的玉口大拍唐皇马屁，结合白居易的《长恨歌》称唐皇为汉皇来考虑，这里的唐皇应指元皇。这哪里是写戏，简直是上给帝王歌

爱丽思和她的渡渡鸟 玛雅 1862年，在那个阳光灿烂的金色下午，他，30岁，一个说话结结巴巴、天才的逻辑学家和数学家；她，10岁，是他的老板、牛津Christ Church学院教务长的女儿。在这个维多利亚时代的金色下午，他为这个让他着迷的小女神编出一个家喻户晓的美丽童话-《爱丽思漫游仙境》。7年之后，他又为她写出了续集《镜中奇缘》。他用童话催眠了他的小仙女；为了她，他好不容易得来一部昂贵的相机，用镜头捕捉她最妩媚动人的姿态。他隐身化作爱丽思童话里的一只渡渡鸟，因为她笑他口吃，自己的名字Dodgson说了半天才说清，“叫你‘渡渡’吧

这些老古董，老书呆，保卫什么呀，语言是活的，自己有灵魂有生命，需要你来保护？多此一举！ 看这些道貌岸然的家伙们就气，还都是一群老头子聚在一起，也不怕得艾滋病。 …………………………　 争论始自“误报”王蒙辟谣“汉语保卫战” 　　各大网站都转载了这样一条消息：“在日前举行的‘2004文化高峰论坛’中，著名作家王蒙发表演讲时指出，在全球一体化的语境下，由于英语、拉丁文在国内的普遍使用，使得中华母语遭受到前所未有的伤害，面对母语危机，王蒙呼吁全球华人保卫汉语，展开一场保卫战。”王蒙的“发言”一出，立即引�

李敖90年写过这一段： 贞德是在1430年被波根底人卖给英国人的。后来被审问，从1431年1月刀5月。 由于她的抗拒， 在1431年5月24日，她被带到St. Ouen墓地，被警告说如果她不低头， 就当场烧死她。 她害怕了，便发誓认罪，声言痛改前非， 而被判为终身监禁。 可是，由于英国人的压力，6天以后，她还是被带到Rouen's old market烧死了。 Frances Winwar 在Joan of Arc里描写贞德认罪后的心境，至为逼真。 it was only when Joan found herself once more alone, in the shame of her shorn hair and the dress that could not but remind her

from 达利日记： 我在准备写这部日记时， 初次求助于我那双闪闪发光的皮鞋。 这双鞋我从来不能穿久，因为他太夹脚。 在去做公开演讲时，我通常时在开讲之前才穿它。 让鞋子对脚掌持续而疼痛的压迫达到最大限度，能够挤出我的演讲才能来。 这种高度敏锐、令人难以忍受的痛楚使我唱得并不比夜莺或那不勒斯的街头歌手逊色。 －－顺便说一下，他们也是穿这太紧的皮鞋。 我由于自己的闪光皮鞋而感受到的从内心直接产生的肉欲，以及越来越厉害的痛楚， 使崇高真理的词汇从我口中迸涌而出， 真可谓妙语连珠、无比凝练，高度集中， 高度概括。 儿这一切都

很久没有去茶楼吃饭了。 今天看沈宏非的随笔，看到他写广东茶楼吃饭搭台的情形： 你在饭桌上吃饭 吃饭的人在饭桌上看你 别人装饰了你的饭桌 你装饰了别人的饭 今天非常想念老爹，想他那样爱护身体，天天都吃苹果，他信奉“an apple a day, keeps doctor away. " 结果还是一身的病。圣经创始纪里那个人吃了就能分辨善恶的苹果，啊原来这样。 怨不得老爹那样疾恶如仇，善恶分明，原来是吃了太多的苹果。 所以啊，keeps doctor away 的同时还要有个不辨善恶的糊涂心才能长寿健康。

玛雅，我在文里用了你的诗，无版权纠纷吧。 请此坛各位不吝批评指正，这里先行谢礼。 电脑魂 百盛是北京的一个真的市场，是超市。有那种很高很大的楼房做为其载体，不像手提电脑可以手提，按照翻译是放在膝盖上的，面积小，有拎起来显示身份的作用。 百盛，我最后一次去是几天以前。我没有专门的采购任务，是躲雨在其门厅的廊子下面。你看，电脑商店就不会下雨。这是她的一个好处；也是不足。因为秋雨绵绵，是一个境界。你看见雨，甚至听见雨，是一件不大不小的事情。雨，这个中国字，在她的笔画里就有点滴如画之感。写在

那些充满渴望的眼睛──新时代版本的《我要读书》(2) 力刀 打油《卜算子》．山里的学童 虽说衣不成样 脚穿鞋不成双 我们端正坐 石桌云盖学堂 幻想，理想， 穷孩也有渴望！ 9/19/2004 美国 纽约 刀客论坛

One dignity delays for all, One mitred afternoon. None can avoid this purple, None evade this crown. Coach it insures, and footmen, Chamber and state and throng; Bells, also, in the village, As we ride grand along. What dignified attendants, What service when we pause! How loyally at parting Their hundred hats they raise! How pomp surpassing ermine, When simple you and I Present our meek escutcheon, And claim the rank to die!