哥特小说自18世纪中叶在英国诞生以来，就以其独特的魅力一直拥有广泛的读者，而它那特有的震撼力也吸引了各时期、各流派的作家。他们将哥特小说的手法大量运用于创作以安排情节，深化主题，增强作品的效果，取得了很高的艺术成就。于是，英美文学中逐渐形成了一个持续发展、影响广泛的哥特传统。 哥特小说：历史渊源 哥特（Goth）一词最初来自于条顿民族中哥特部落的名称。原本居住在北欧的条顿民族，在长达几个世纪的迁徙浪潮中，终于在公元5世纪摧毁了强大的西罗马帝国。西罗马帝国灭亡一千多年后，意大利人法萨里（Vasa r

这是一个台湾朋友翻译的，他们的注释，解释作得都比我们好，译文可以更好些。 ××××××× "There is a crack in everything That's how the light gets in" -- Leonard Cohen "任何事物都會有隙縫 光線就是這樣滲進來的" -- 李歐納‧柯恩 ----------------------------------------------------- 【Portuguese Text】 Sky (Céu) Sebastião da Gama Tenho uma sede imensa, mas não é de água... Tenho uma sede imensa de beber os soluços do Sol quando declina, as carícias az

「歌特」（Gothic）这个特定的字汇，早先指涉的是西欧的日耳曼部族。在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面，所谓的「歌特复兴」（gothic revival），将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓窖挖掘出来。同时，从18世纪末以来的一些文本，因为共同的基调与文体被归类于「歌特小说」例如华尔普（Walpole）的<奥蓝托城堡>（The Castle of Otranto）、安.拉得克里孚（Ann Radcliff）的《奥多芙的神秘》（The Mysteries of Udolpho）、路易斯（Lewis）的《僧侣》（The Monk），当然还有玛丽.雪莱的《科学怪人》。 这些作品戮力於处理残酷的激情与�

开场白不白 小读者 大概，十八世纪，英国有个爱笛生，他主编了一个小型日刊叫《旁观者》，他的开场白说：“苏格拉底扬言要把哲学从天上搬到人间，我有野心要人说，我把哲学从书房和图书馆，学校和经院搬到俱乐部和集会场，茶席上和咖啡馆里。” 开场白真的一点不白，还真开出了一场大戏。

哪位知道下列英文字的中译吗？先谢了。 ROCK 和ROCK 'N' ROLL。国内是否作区分？ SWING NEW AGE

塔自耶 　这并不是通常意义上的“悲剧”　－题记 德黑兰的朝市上空荡清凉 周末的人们还留在梦乡 一座戏台已搭好在广场一角 塔自耶要来把英雄传唱 方方的戏台，环绕着马道 圆拱的粘篷撑在台面上 今天要演出伊玛目·候赛英 这先知骨肉的悲惨遭遇 日头高照，市场上熙嚷 人们一波波拥在马道旁 着绿衫的英雄，穿红的丑角们 与一队孩童相立在台上 笛子吹起来，鼓角喧鸣 童子声与成人声彼此相呼应 歌声拉开了悲剧的序幕 一唱一和，一阵阵叹息 伊历六十一年正月初十 候赛因一行人向库法穿行 路途中忽然遇上几万人大军 一行九

http://www.clarita-arteflamenco.com/index.html Clarita一直都跟男性学舞，所以她的舞蹈很有力度，仿佛一座缓慢成长但是顷刻间突然爆发的火山，耀眼的美丽、深沉的绝望都在她的脚下踩出来。 她已经50多岁了，是我NY另一个老师的徒弟。Clarita在的地方都是笑声。看过她台上的演出，在一群20出头的年轻姑娘中，她是花魁。她告诉我，女人的力量和精神在60岁时才完全爆发出来。她才刚刚开始呢。她6岁起就开始跳舞。

http://www.geocities.com/victoriok/ See him with Ronald Reagan, Alain DeLon, and many other great artists from all around the world.

http://italo.myetang.com/yourcena/index.htm 忘记我曾经有这个地址，重新找到， 她的著名小说都在网上。 看了她的照片，不喜欢，让我想起另一位来，就是Ayn Rand。 她们长相太凶，又喜欢穿黑衣服，见了面，我一定害怕。她们不让我觉得亲近。太让人害怕的女人。 你能想象她们笑起来是什么样子？ 有一次，鲁汉给我形容一个人，很传神，他说某某人不会笑。我想了一想，真的，那种样的人也会笑吗？

许多人都对《灵山》嗤之以鼻。《灵山》跟传统意义上的小说是不一样。它的结构很独特，第一人称，第二人称和第三人称穿插全书，又没有很大的跌宕起伏和完整的情节。但它还是可读的，很多情节有趣而生动。我的体会是宁可把它当成一些细小的片断来读，而不是当成一本宏大叙事的小说来读，那样就会好读很多。据说，《灵山》在台湾市面上被冷落了好多年，七八年间才卖出了几千本 （当然，他获奖后，他的作品就待遇不一样了，即使放在书架上的显眼处也是值得的），那只能说明高行建的品味非一般人所能受用，文学史上这类例子多了，萨特的东西又好读吗？加缪�

“the world is going crazy when the best rapper is a white guy” - Chris Rock 我对RAP是基本上是反感的。RAP是一种节奏性的喊叫，如同中国小童唱的顺口溜或绕口令。在最广义的意义上，你才能说它是音乐。RAP的歌词，大多AGGRESSIVE, OFFENSIVE。不奇怪，它诞生于内城失望而愤怒的黑人的抗议。所谓干净RAP，小尝即可，没什么了不起的。 RAP的音乐基础，便是HIP-HOP。HIP-HOP，听来没劲，只有跳起来才有劲，跳得好看才好看。 对我来讲，音乐是以旋律为主的。以节奏为主的，要么用来跳舞，要么给身体带来点兴奋，如此而已。 (待扩展)

我总是想用最短的话把我所想讲的说出来。 我爱不爱流行音乐？也许该说不爱。因为花在上面的时间太少。但是了解还是有一点的，也许比有些自称爱好者的还更了解一点。 如果世界上没有一部分我所爱的古典音乐曲目的话(也就是说并不是所有古典音乐都是我爱听的，或我的时间所允许的)，我当然会把爱好转到流行音乐上来。 我听音乐，主要是找INSPIRATION, 而这在流行音乐中，几乎是找不到的(我找不到，不是人人找不到)。流行音乐，不具备我所需的深度或感染力。 流行音乐有没有好处？当然有。主要的是它接近生活(这里不排除当代严肃音乐)，和自�

放假回来，看到CND论坛上有人置疑玛雅的“舅舅”一文，“What's the point?”,甚至还有玛雅关于那point的认真解读，让人忍不住笑。 要说非要make a point，那Stigmata可算是make了一个天大的point，让我印象深刻，其中细节倒记不太清了。它直接置疑如今所谓正版圣经的真伪，认为那是后人假借耶稣圣名胡编乱造出来的。原始的圣言只有刻在破布上的一段话，“...你与神之间一无所有...”。所以，这片子更进一步，由此而导出：既然你和每一个人都直接面对神，那中间的一切所谓的神的代言人，包括罗马教皇在内的一切所谓神职人员，修女修士，都不过是打�

Somehow, I found the declaration on the front page laughable. It's confusing, self-contradicting and incoherent. The writer(s) may very likely be in early 20s, young and inexperienced, energetic yet disposed to misuse their energy, creative yet possible to reinvent wheels. I just feel the whole declaration pretentious, hperpolic and funny. It's like a three-year-old pretending to be a grown-up by talking big and by putting on his dad's shoes and suites. I bet they don't really know what they are rea

在三番市附近，有一个耸人听闻的孤岛，这就是40年前美国的军事监狱，也是美国境内最臭名昭著的maximum security prison. 这里曾关押过政治犯和严重的刑事犯。这是它的一段黑暗历史。 History Channel对此的报道，我看实在没有比俄国的古拉格好到哪里去。 所不同的是，美国非常善用精神折磨刑罚。 http://www.alcatrazhistory.com/mainpg.htm

好莱坞英俊小生Leo DiCaprio 和 Colin Farrell 两人都想演以亚历山大大帝为题材的新片。亚历山大大帝是西方历史上有名的好南风的君王，好莱坞又在炒作同性恋题材的影片。Leo DiCaprio 算是我唯一喜欢的年轻一代的美国孩子。他演的《catch me if you can》，不错。 现在好莱坞是在犹太人和同性恋人的统治下，有关犹太人受苦受难的题材以及同性恋故事是这两年最红火的发展项目。 这是我收集的亚历山大的一些资料，供大家欣赏。 亚力山大大帝（Alexander III, the Great, 356-323 BC），廿二岁进军波斯，廿五岁征服埃及。卅岁时，挥军东向，打到

http://www.taiwannet.de/members/m6socr.htm 这是篇有趣的文章。

这老头子也不知道做了什么事，七、八十岁了才来坐牢，年轻的时候干什么去了？监狱又不是养老院，他又好像给判了无期，唉，看到这样的人生戏剧不知是哭是笑。 前段时间也看到一段，说的是监狱里有个老龄犯人92岁了，给判了14个月。 刑期满了，他死活不愿离开，说是他什么都没有，也没有地方去，还不如在里面呢。法官不准，说是那样他就浪费了他们监狱的经费，到时候一定要走人。 结果老人离开监狱不久就直接进地狱了。在里面的时候，他还活得好好的呢。 老头子活到这个岁数还来折腾，大概都是活腻味了，不如早死算了。 反正他是什么都没有，到哪儿�

香港也有港味的幽默。 无独有偶，香港特区的英文称谓Ｓｐｅｃｉａｌ　Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉ ｖｅ　Ｒｅｇｉｏｎ，其缩写ＳＡＲ在英文媒体广为使用，偏偏ＳＡＲ这一香港的 代名词与非典型肺炎学名Ｓｅｖｅｒｅ　Ａｃｕｔｅ　Ｒｅｓｐｉｒａｔｏｒｙ　 Ｓｙｎｄｒｏｍｅ的英文缩写ＳＡＲＳ如此接近， ***************** 　　笔者一位旅居香港多年的美国朋友最近搬家后邀请三二知己前往“暖房”。问 这位红须绿眼的朋友从何处搬来，答：“从本村的七座搬到四座。”何以如此周章 ？答曰：“是听了风水先生的指引，每几年就换一下居住环�

小河 笑呆 有一条小河， 在故乡。 日夜不息， 静静流淌。 不知道， 它来自哪里； 只知道， 它流向海洋。 还有一条小河， 在心上。 日夜不息， 静静流淌。 只知道， 它源自心田； 却不知， 它流向何方。

鳟鱼（德：舒伯尔特） 明亮的小河里面 有一条小鳟鱼 快活地游来游去 象箭儿一样 我站在小河岸上 静静地朝它望 在清清的河水里面 它游得多欢畅 在清清的河水里面 它游得多欢畅 那渔夫带着钓竿 也站在河岸旁 冷酷地看着河水 想把鱼儿钓上 我暗中这样期望 只要河水清又亮 他别想用�

这位老兄写文章的水平大概中学还没毕业,比这更糟的是, 我觉得其人格比文章更差劲.他提到他结识的名人哈喇子 都流了一腮帮子.

以演技突出而获得奥斯卡的Brody要去尝rap，有趣。 ××××××××××××× Beat Generation HIP-HOPPING WITH ACTOR ADRIEN BRODY By Mary Melton We are repeatedly being asked, rather politely, to put our hands in the air, to which we respond: "Woo, woo." "Put your hands in da air." "Woo,woo." The hip-hop group the Beatnuts is onstage at the Knitting Factory in Hollywood. Like the actor Adrien Brody, who is calmly bopping to their rhythms in the audience, they are from Queens. They are by no

（贫家一小丫 芳龄正二八 秋波送人间 粉面笑开花） 《快乐王子新编》 笑 丫 (1) 鸡犬不宁 苞绽花开，灯辉火煌，快乐王子站在金水桥边的大华表上，举目四望。 广场已成花园，绿草如茵，艳花馨香。一个巨人坐在花园的大藤椅上，双目紧闭，丝纹不动。园外，孩儿们探头探脑，不知道巨人是在养神，是在做梦，还是在被风干。 猛然间，啃得急大街上，一只水灵灵的大公鸡冲冠高叫：“咯咯咯，王尔德！咯咯咯，王尔德！” 快乐王子一听，赶忙溜下华表，想看个究竟。 快乐王子双脚刚一落地，不远的三鲜火锅城里肉香四溢，�

牛虻快快乐乐地飞了半辈子，听到过SAINT-EXUPERY，但从不知道<小王子>这本书。也许有王子的书太多。比如<快乐王子>啦，<王子与贫儿>啦。 有一次，一头母羊劝我读小王子。母羊性软弱，易激动，我没有把她的话放在心上。不久，遇到一匹小马，她告诉我<小王子>是写给成人看的，并且很哲学，云云。我便去买了一本，看个究竟，也可以传给小虻看。 童话的好处是用童心来观察世界，成人可以用童心来丈量一下成人们腐朽到何种程度。<小王子>便是用童心的观察来数落世界。 书的前半部，最多不过一点童趣。智慧是从狐狸�

这一段文人逸事有趣，帮助我读《普宁》。 ×××××××××× 　　对纳博科夫研究者来说，马克·斯捷夫特尔（1902－1985）并不是一个陌生的名字，纳博科夫的传记作家安德鲁·费尔得及布里安·博伊德都曾在各自的传记中提到过他，他们认为，《普宁》中的普宁就是以斯捷夫特尔为原型的。但是，对这位文学原型的具体细节，知道的人恐怕就很少了。加利亚·迪门特在《普宁们：符拉基米尔·纳博科夫与马克·斯捷夫特尔》（G a ly a D im en t，Pn in iad：V lad im ir N ab o k o v and M arc Sz e fte l，U n iv e rsity o f W ash in g to n Pres

到北京郊外 合法地放烟花 还是从城里 一个非法的角度 比如床上 隔着女人透明的身体 眺望

各类字典辞典百科全书免费查询。 http://www.lib.pku.edu.cn/newlib/zixun/zixun_zxck.htm 在找一个好的汉英字典，哪位朋友愿帮忙？网上的汉英词汇不够用。

对死亡的赞颂，大都口是心非，词不达意，Aeschylus除外： O Death the Healer, scorn thou not, I pray, To come to me: of cureless ills thou art The one physician. Pain lays not its touch Upon a corpse. Aeschylus. (525–456 B.C.) Frag. 250 (trans. by Plumptre).

把麻辣组合在一起是四川人的匠心独运，更是四川人生活哲学的必然延伸和渗透。如果说辣象征了昂扬奋发的话，那么麻则象征了幽默诙谐。川菜这种麻辣的主色调，让我想起了贯穿整个中国历史的儒道互补。儒道互补真是精彩绝伦。有了儒，可以入而仕；而有了道，则可以退而隐。叱咤于朝政和息影于山林都是美妙不过的事。回到麻辣上来，如果辣即儒，那么麻可以比为道。辣让人们斗志昂扬、雄姿英发；麻则使人意态迷离、神思恍惚。我不禁又想起了醉卧长安的李白、愤世嫉俗的杜甫；想起了飘逸的莫扎特和严肃的贝多芬。他们在诗歌和音乐上的对应竟尤之于麻辣在菜肴