2005年的冬天 你的沉默 酿成了 酒 被独饮的人 送到唇边 你的等待 埋成了 煤 抛进冬天的炉火 燃烧诺言 你自己呢 飘成了 雪 站成云里 脉脉的雪山

(1) 放逐美丽 比豢养野性 还要荒谬 在一颗勇敢的心里 它们相遇 (2) 你用眼睛的直径 丈量我的心 停跳 任它由重力 下坠 (3) 年轻的 聪明和智慧 长得象孪生兄弟 岁月的镜子一照 一个叫世故 一个叫成熟 (4)

文/ － 10/1/2005 探访张爱玲的洛杉矶 南方周末　 　 　　■编者按 　　10年前，1995年9月8日，作家张爱玲在洛杉矶一所公寓里悄然离世。时值中秋。 　　张爱玲在洛杉矶生活的23年里，美国经历了从越战到后冷战时代的剧变，洛杉矶崛起为太平洋沿岸最发达、城市化最广泛的后工业资本主义都会。洛杉矶地区令人叹为观止的“地理去中心化”（城市郊区化）、“人文价值边缘化”（因少数族裔人口激增而致）及“汽车和高速公路异化征候”等当代都市万象，在她晚年的书信与写作中（尤其是生前未发表的散文《一九八八至———？》）均有所反

泛文的性爱诗学 南方周末　 　2005-10-13 15:48:35 　　■榆城书话 　　□康正果 　　 　　温迪·马尔慈从事性医疗工作，长期以来，以她的“性亲密”说和公认的疗效闻名全美。本文无意涉及她的专业领域，引发我争辩的只是她业余编印的一本性爱诗选，是她为陶冶“性”趣，滋补情火而圈定给受众的阅读疗养。 　　不可否认，在特殊情况下和个别人身上，写作或阅读可能会起到润泽爱心的作用，出色的文学作品也常有其深深感化读者的优点。但性关系毕竟属于日常生活的范畴，你和你的伴侣相处的好坏或你们做爱的具体感受，不管怎么说，都远�

天学：古代的政治巫术？ 南方周末　 　2005-10-13 15:48:34 　　□江晓原 　　 　　所谓“社会天文学史”，在中国大陆对应的措词是“天文学史的外史研究”———都是听起来陌生别扭的名词。一定要换成大白话来说，就是研究历史上星占、历法与社会、文化之间的相互作用和影响。从科学史研究的背景来看，这种“外史研究”是近一二十年来比较热门的新潮，或者说也是一种学术中的“时尚”。 　　在这一学术的“时尚”潮流中，台湾新竹“清华大学”的黄一农教授，是彼岸最重要的弄潮儿之一。这部《社会天文学史十讲》，以严格的学术文本，�

1. 美在失去 美是简单的。就算美如菊花，美如玫瑰，展现她的美态的，也不过是可以数得出来的几瓣。 美又是繁复的。一种美凋零一种美，诞生更美。 不能原谅古代的才子佳人。 他们如何可以放纵自己到对花落泪，对月悲秋的地步呢。舍不得良辰美景吗？ 可良辰会再来，美景会再生。 能失去的只是此时，此刻， 此生。 不断拥有几乎是我们一生的目标， 但每一次的失去似乎才赋予了这种拥有以意义。 一切的意义，竟然，都在于失去。 2.自己的美人 文字是人的一面镜子。 看别人的字看多了，就看到了他/她的真相。 看自己的看多�

六国校长会诊大学 南方周末　 　2005-10-13 15:45:57 　　□本报记者　朱强　张英 　　 　　复旦大学百年校庆的重头戏之一，“中外大学校长论坛”共吸引了来自世界各地约130所大学的校长参加，耶鲁、牛津、东京等世界名校的校长就“大学与城市互动发展”的主题纷纷登台演讲并展开互动讨论。本报记者在会议期间采访了不同国家的6位大学校长，他们就大学发展中存在的诸多问题进行了解答。 　　上海交通大学教授熊丙奇长期关注中国高等教育改革，著有探讨国内大学问题的专著《大学有问题》，其续篇《体制迷墙———大学问题高端访问》即将�

处处为客　四海为家 南方周末　 　2005-10-13 15:45:58 　　客家专题【25·27·28】 　　　　 　　□本报记者　程绮瑾 　　 　　10月12日，世界客属第20届恳亲大会在四川省成都市开幕，代表全球8000万客家人的3000名代表到会，他们为成都市带去了近40亿元人民币的投资项目。 　　以传统和亲情维系着的文化力量，正汇集成一股强大的经济力量。 　　 　　第20届世界客属恳亲大会在成都召开，上一届是在江西赣州，再上一届在河南郑州，之前的主办地还有雅加达、吉隆坡、新加坡、旧金山、曼谷……在传统的粤东闽西之外，还有大量非客家�

只有腐儒才写这样。乱伦是生殖禁忌，只有在特定的生育文化里才是罪恶。 这教授要看看人类学。 …………………… 郑天生副教授在文章中提到：建国后中国所出现的乱伦现象比例最大的是子女间乱伦（即兄妹或姐弟乱伦），约占调查总数的80%。其他情况如父女乱伦，母子乱伦虽不多见，但也占有一定比例。子女间乱伦产生的主要原因有：父母对子女缺乏必要的监督和教育；父母离异或再婚并因此而无暇关照子女；因住房紧张而使异性子女长期同居一室；异性子女间过度亲密而产生依恋；孩子接受了过早的性启示；父母生活不检点并被子女发觉。近年来随着独�

专制之歌 我一度生活在 我赞成的这个制度里 我有过童年和少年吗？ 我的国人朋友 有过童年和少年吗？ 国家把我分裂成为天空和大地 站在天上 我觉得寒冷 和父亲站在一起 但是 在大地上 我只好镣铐在身 我的伙伴一个个 陆续躺在我的身边 他们是一棵棵死去的树 因为 树 横亘在云里 树荫 布阵一个白色的谜团 走进一个个辖区 未来 由数字结成锁链 他们戴在一个国家的颈项上 闪闪发光 于是 有人喊叫 有人窒息 我看见窒息中人 是这样喊叫的 他们通体颤抖 连同她们的梦 “放我出去吧！ 我没有罪过。。。。。。 我有

戒网难，难于上青天也。 很久以前就发现上网其实是最浪费时间的。假如把那些浪费的时间拿来做些正事，也许可以成就一罗筐了。早就有了戒网的想法，可是从来就没有能够付诸实施。不是决心不够，也不是认识不足，而是客观条件实在恶劣和险峻，诱惑太强，以至于任何戒网的想法都被无情的现实彻底粉碎。 每天上班，就一定要上网。不是要去网上瞎逛，而是去网上寻找很多问题的答案 - 既然网上可以那么迅速地提供各种答案，不去白不去。于是自我安慰：这是为工作嘛，有情可原。既然上了网，那么“顺路”去别处闲逛几圈，也就无可指摘了。于是，就理直�

萬壽菊 　---給重陽節的老人 （一） 那天﹐我在小河濱 採回來幾支“黃金”萬壽菊 就插在床頭窗臺上的 一只蝦青瓷花瓶 月華千里……照你蒼老的容顏 煢煢獨立的身影 衰老的父親喲 我們之間仿彿隔着幾萬年 來去總是匆匆 又值重陽 又只能在異地登高守望 茫茫太平洋…… 天冷下來了﹗季候變換 乍然折射出往昔歲月的留殘 千里飛光 送我回孩提時的故鄉 是你把我幼小的手 教我認茵陳蒿﹑牡蒿﹑千里光 教我用搗爛的蒲公英敷散頭上的膿瘡 噢﹗滿目荊棘蕭蓼的故鄉﹗ 端午節﹐母親採來艾草 煮苦艾水洗去－－一冬的濕病﹐�

想家 南方周末　 　2005-10-09 13:38:28 　　达尔富尔日记 　　 　　□彭伟强 　　 　　在达尔富尔也已经有一段时日了，每天要面对相似的病人，处置不同的情况。许多的时候，都会有完全不同的体验。但是，家的思念也终于不可躲避的袭来…… 　　　　 　　早先那名受了枪伤的男病人，终于被平安送到埃朱奈纳医院了。他的情况尚可，子弹只击中了他的腿部，没有造成太大的伤害。 　　由于天气炎热，而主治医生要等会才能赶来，一名医生便让他先离开急诊室，到外面阴凉的地方等候。然而，当主治医生赶来的时候，这名病人却说什�

激辩八股文 南方周末　 　2005-10-09 11:39:38 1907年，参加殿试的归国留学生。首次留学生殿试在废止科举前举行。废止科举后，又参照科举方式举行过5次留学生殿试，共取录1388人。1909年，清政府还赐予部分洋务运动时期老留学生功名。考取或被赐予过功名的留学生包括严复、詹天佑、曹汝霖、章宗祥、陆宗舆等 　　□本报记者　孟汤　实习生　张健 　　 　　今年9月2日，科举废止满100年整。借这个机会，学者们就八股文的历史功过展开针锋相对的辩论，有常听到的否定声音，也有不太常听到的肯定声音。 　　 　　2005年9月2日，科举废�

在北京会见到雨mm。 　在北京大块吃肉大碗喝酒。 　　 　　时间：2005年10月12日 晚6点 　　地点：新疆驻北京办事处餐厅（海淀区三里河路7号，在二里沟十字路口西北角）。12日下午6点开始的一个大包间，人越多人均消费越低。 　　 　　伊斯兰餐厅在新疆办事处进去往里走，有指示牌。大包间，是徐先生订的。 　　 　　住版特别指示请大家放开肚皮，大吃大喝超级腐败，咱们吃羊肉串手抓饭喝啤酒二锅头，完了猛灌奶茶解酒。 作者：玛雅咖啡　回复日期：2005-10-9　11:11:03　 　　注版宣布肉食主义、美酒主义者嘉年华狂欢节12晚在北�

温伯格直面了什么 南方周末　 　2005-10-09 11:34:23 斯蒂芬·温伯格，当代最伟大、最有影响的物理学家之一 　　□朱也旷　　 　　　　 　　斯蒂芬·温伯格不仅是一位杰出的理论物理学家，还是一位富于挑战精神的作家，其影响超出了自身的专业范围，而为哲学家、社会学家、文化学者及公众所关注。遗憾的是，他在中国的知名度远不如另一位斯蒂芬———斯蒂芬·霍金 让·皮埃尔·卢米内特的“宇宙大爆炸”，该图把科学和艺术融合在一个多维视觉空间中 　　 　　科学史上的“一分钟” 　　“既然宇宙起源于�

水性 心 被心事拉下了水 连最小的比基尼也嫌重 水性好得 身体不能放纵 完美曲线 要浮出水面 目光 要再次被戏弄 呼吸 也想放弃自主 在被动的位置被动

his eye out of its socket, his tongue cut, a stream of blood dropping from his mouth, his body limp, twisted. _______________________________________________________________________ 'They beat him until he was lifeless' How democracy activist in China's new frontline was left for dead after a brutal attack by a uniformed mob Benjamin Joffe-Walt in Taishi, southern China Monday October 10, 2005 The Guardian The last time I saw Lu Banglie, he was lying in a ditch on the side of the st

明天不上课。今晚 Borders 九点就关门了。回家路过那个酒吧，进去要杯咖啡， 从书包里拿出报纸来看。那里没有人看书看报，都是打工的墨西哥人。时间还早， 一边听着音乐，一边看西班牙文的报纸，倒也看得比平时仔细。差不多十点钟过后，有女人来了。正巧戴安娜也来了，穿了一件黑色的，领子上带点毛的外套，显得雍容华贵。彼此打了招呼。她在我旁边坐下。随便聊了几句。我说今天来早了，喝点咖啡， 看点报纸，不错。过一会儿她坐到对面吧台上，喝一个男人给她买的饮料，并且跟他跳舞。这是这里的规矩。人家给你买了饮料，你不能拒绝跟人家跳舞。跳舞的

春天的故事 春天快到的时候 你去等候你的新娘 她穿着洁白的裙子 头上有皎洁的月光 我站在 你欢喜的背后 等 脚步把路伸长 我该做点什么呢 为你和你的新娘 这一次的欢喜 是这样的不寻常 然而 春天到的时候 你却告诉我 那里没有你的新娘 面对你 我满怀的春天啊 竟没有一朵可以配上 你 和错过的时光

在哈佛的两位恩师-费正清和史华慈 李殴梵 费正清教授 　　到哈佛念中国近代史，主要的目的就是跟随费正清（John King Fairbank）教授。我当年亦有此想，但很快就发现自已的兴趣更接近思想史，所以后来拜史华慈教授为业师，然而在考博士口试时仍请费教授主考我的中国近代史，以示对他的尊重，其实我并没有选修他太多的课，大多是旁听。 　　费教授是当年美国汉学界的"太上皇"，此乃举世公认，我们学生私下也常用他中间的名字—King为绰号。他为哈佛本科生开的两门课最为叫座：一为"近代东亚文化"（俗称"稻田课"：Rise Pad

转自闲闲书话 　　文/苏柏亚 　　 　　昨天刚看完乔斯坦•贾德的《纸牌的秘密》，思考了很多东西。小说里面有个故事是这样的：水手佛洛德遇到海难，飘流到一个小岛。他带了一副扑克牌，在岛上的日子，他把每一张牌想象成一个活生生的有血有肉的侏儒，他和他们生活在一起，他跟他们谈心，他教他们很多东西，他给他们订立生存的规则。有一天，这些侏儒一个个从他的意识中走了出来，变成了现实中的人。最后走出来的是小丑，也就是第53张牌。除了小丑，其余52个侏儒，他们的脑子都是不清醒的，除了干活，就是玩乐，他们从不思考他们来自哪里，也

观化十五首 1 柳外花中百鸟喧，相媒相和隔春烟。 黄昏寂寞无言语，恰似人归鏁管弦。 2 生涯萧洒似吾庐，人在青山远近居。 泉响风摇苍玉佩，月高云插水晶梳。 3 山回路转水深深，欲问津头谷鸟吟。 隔岸野花随意发，小蹊犹忆去年寻。 4 风烟漠漠半阴晴，人道春归不见形。 嫩草已侵水面绿，平芜还破烧痕青。 5 一原风俗异衣裘，流落来从绵上州。 未到清明先禁火，还依桑下系千秋。 6 故人去後绝朱弦，不报双鱼已隔年。 邻笛风飘月中起，碧云为我作愁天。 7 菰蒲短短未出水，渺渺春湖如冻云。 安得酒船�

叹只叹古人的一夜情再俗烂也都是诗歌唱和的啊。 …………………… 作者：愚人- 提交日期：2005-10-8 13:47:00 �牐犔展龋ǚY）（903-971 AD），字秀实，邠州（今陕西彬县）新平人。本姓唐，避晋祖讳改姓。陶姓家族在北齐、隋、唐都是北方望族。陶谷父、祖都是晚唐外州刺史，家学渊源，读书甚富，十岁时即能属文。及长，当了个校书郎，他的文章被后晋宰相李崧所赏识，李崧和另一宰相和凝一起奏请皇帝给他加了官，由监察御史一直当到知制诰。 　　 　　陶谷为官时干了些正事，也干过些缺德的事。先是，契丹兵入侵后晋，将皇帝（石重贵，�

北方的树林 槐树在山脚开花 我们一路走来 躺在山坡上 感受茫茫黄昏 远山像幻觉 默默停留一会 摘下槐花 槐花在手中放出香味 香味 来自大地无尽的忧伤 大地孑然一身 至今仍孑然一身 这是一个北方暮春的黄昏 白杨萧萧 草木葱茏 淡红色云朵在最后静止不动 看见了包含香脂的松树 是啊，山上只有槐树 杨树和松树 我们坐下 感受茫茫黄昏 莫非这就是你我的黄昏 麦田吹来微风 顷刻沉入黑暗 1987。5 晨雨时光 小马在草坡上一跳一跳 这青色麦地晚风吹拂 在这个时刻 我没有想到 五盏灯竟会同时亮起 青麦地像马的仪态

专访崔健：有理想的人先行一步 南方周末　 　2005-09-29 14:46:10 　　　　 　　□本报记者　师欣 　　 　　崔健，54岁的崔健，又一次开演唱会了，在北京的首都体育馆。 　　这一次，他演唱会的名字为“阳光下的梦”。 　　他自己的梦是什么？他今日对音乐、社会有怎样的思考？本报记者与崔健就此长谈。 　　 　　■我们目前生活在既非感性，又非理性的混沌年代，人们不敢坚持自己，不敢探讨自由。 　　■现代人不是拿着西方文化看中国，就是拿着中国古代东西骗外国人，这都不是创造。 　　■我们之所以丧失人气，是自己的选择。我�

鼓励咖啡店里决心用英文写作的朋友，坚持下去，有机会也去这个Iowa writer's workshop捞金基地过过水,严歌苓等人都参加过。 但我早就决定用中文了，因为中国字里有宇宙乾坤。 ……………………�牐� 　　 　　从哈金到李翊云，中国学生出国后，边学英语，边写英文小说，而后一举成名，已成新现象 　　 　　康慨　发布时间： 2005-09-29 07:17　来源：中华读书报 　　 　　　　本报记者康慨报道　在北京长大、1998年才开始用英文写作的32岁女作家李翊云，战胜了其他五位各国候选作家，于9月25日赢得了首届 　　弗兰克·奥康纳国际短篇

山寨嫁女 八十一子 从小跟着在铁路上工作的父母四处走，这一年来到了贵州。暑假里除了钓鱼，就是斗殴，百无聊赖。听说邻居家的大哥要到山里的亲戚家参加婚礼，就死乞白赖，跟他到山里去。七、八十里路，天不亮出发，开始还没什么，进了山才越走越知道厉害。要去的地方叫阎王寨，不光是寨名吓人，一路上的山峰一座座挤在一起，直上直下，山峰之间似乎也不相连。明明看得见对面山上的人家，听得见犬吠，待下到沟底，再爬上来，汗流浃背地到了人家门口，回头看看，刚才走过来的那面坡上的大树仿佛仍是近在咫尺。 阎王寨坐落在看上去最高的一

陶淵明詠菊 --------------------------------------------------------------------- 不归 于 2003-8-6 2:23:00 发表在 读书生活 　　 　　《宋書》本傳：“嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而後歸。潛不解音聲，而畜素琴一張，無絃，每有酒適，輒撫弄以寄其意。”孫盛《晉陽秋》：“陶潛九月九日無酒，坐宅邊菊叢中，采摘盈拔，望見白衣人至，乃王宏遣送酒，即便就酌。”淵明《九日閒居》序：“余閒居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。”辭曰：“世短意常多，斯人樂久生。日月依辰至，

虽然说了好多遍不想写字、不想看书的话。但我怎么离得开书呢？情人只是过客，只是衣服，可以天天轮着换，书却是永远离不开的。 很想抱一本最爱的书去结婚登记处，但想来想去选不中最爱的到底是哪一本。那就带上三四本书吧，举行集体婚礼，众位书们也不必大爷二爷地争地位。而且先要跟书记官说好，我朝三暮四的，过半年又要来离婚，这岂不就是李银河博士倡导的最新婚姻理论“闪婚”吗？ 大英帝国女王伊丽莎白当年宣布：我已经嫁给了大英帝国. 豪迈悲壮。玛雅不能如女王一样统辖城邦，能被我统辖的只有书城。只有把自己身体完全透支在书里，完全�