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- 一年一度，总算有个借口买好玩的东西了。我已经有些迫不及待了。上个星期天买了一个新的IPOD，又买了一对可以通话到十迈的对讲机，然后买了体育器材，美其名曰：给小孩子玩玩。今天早上看到很多产品已经开始大减价，立即在网上买了一个2GB的Compact Flash Memory Card，价格才是去年的一半。去年还在梦想1GB的呢。明天一大早要去买一份报纸，然后仔细搜寻后天（25日）疯狂大购买开始的大减价。然后明天下半夜开始就去排队 - 带上睡袋和咖啡，还有一只烤鸡。 没有办法，这是最近几年染上的美国病之一，无药可治。美国的多数男女老少都有这个病。买回
- xw posted on 11/22/2005Measure for Measure 《一报还一报》剧名典出《圣经．马太福音》第七章：「你们用什么量器量别人，也 必用什么量器被量。」故名思义，本剧颇具人性和公义的意味，其中涉及了诸多观 念，例如道德、性欲、死亡、公权力的滥用，以及危机时刻的人性呈现等等。 在十六世纪的欧洲，美貌女子被迫献身以保全亲人性命，是很常见的故事，而这也 正是本剧的基本架构之一。「贞洁」与「罪」同时徘徊在人性与法律之间，既不应 要求人人皆圣，亦不应一味地原谅罪人，一报自会还一报。 二十世纪初，有批评家认为不应再以自然主义的阅读习惯来看待此剧，转�
- xw posted on 11/22/2005乔纳森·斯威夫特 维基百科，自由的百科全书 乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift 1667年11月30日-1745年10月19日）英国-爱尔兰作家。讽刺文学大师，以《格列佛游记》和《一只桶的故事》等作品闻名于世。 生平 斯威夫特出生在爱尔兰的都柏林。他出生时，父亲已去世七个月，由妈妈抚养大。他叔叔对他进行启蒙教育。后进入都柏林三一学院。1688年叔父逝世，爱尔兰又政治不稳，斯威夫特前往英国，和妈妈一同住在英国的莱斯特。1689年起他开始担任威廉·坦普尔爵士的私人秘书，并在摩尔庄园居住。斯威夫特的才能颇受爵士器重，爵士曾经把斯威夫�
- xw posted on 11/22/2005英美文学研究与网络文化：理论与实务的前景与盲点 陈超明 摘要 文学与科技的的对立肇基于文学工作者对科技威胁的恐惧，而非对科学本质的怀疑。然而当二十世纪末期，另一波的科技文明（以计算机及网络为代表）入侵人文社群，文学工作者是否还仍如其十八、十九世纪的前辈一样，抱持不信任的态度？或是在此科技文明的压力下，寻找一个共生的环境，实为当今研究文学与科技关系中，一个很重要的议题。本文试图从共生的结构中，寻找文学研究如何在科技文明中，尤其是网络世界里，去发掘自己的研究与论述空间，也阐明这些论述与研究有何前景与局限。
- gadflyxw posted on 11/22/2005浅论克尔凯郭尔著作的中心问题 宋洪霞 提 要 ： 本 文 从 基 督 教 思 想 史 的 维 度 ， 对 克 尔 凯 郭 尔 著 作 的 中 心 问 题 ， 即 如 何 成 为 基 督 徒 加 以 研 究 。 通 过 对 克 尔 凯 郭 尔 思 想 中 的 孤 独 个 体 、 信 仰 的 跳 跃 、 同 时 性 、 重 复 、 带 泪 的 盟 约 以 及 《 新 约 》 的 基 督 教 等 范 畴 所 作 的 阐 释 ， 来 展 现 其 独 特 的 信 仰 观 。 文 章 还 分 析 了 克 尔 凯 郭 尔 被 称 为 " 文 化 基 督 徒 前 驱 " 的 原 因 。 宋 洪 霞 ， 女 ， 浙 江 省 社 会 科 学 院 哲 学
- chloebb posted on 11/21/2005“左邪右义”上帝这样划分 作者：沈周 2005年10月18日 15:00:00 发表评论 正体 -------------------------------------------------------------------------------- 左右本来是代表方向，但一个有意思的现象是，无论东方和西方，传统和现代，人们都用左右来表达各自对“好坏、对错”的认知和表达。传统文化和宗教都认为上、前、右代表“好”，下、後、左代表“坏”。但在近世纪，左右所代表的好坏概念被统治者或者知识份子给混淆得乱七八糟。例如二十世纪很多人轻信“右坏左好”的谎言，例如这种表达∶“右翼军国主义”“右派法西斯”
- gadfly梦冉 posted on 06/24/2005我喜欢荷花。索性再多贴几张，拍也拍了，总之与大家分享。夏天的美。
- 刘慧儒 posted on 11/22/2005鱼 肉被剔尽后 你就亮出 凛凛的 枪列 公正的故事 被抽打过的皮 做成鞭子—— 而那只手 在书写历史 自由树 移植北岸 依然面向那条河流 依然树皮龙钟 依然抽芽 （每片新叶承受着 整个天穹的重量） 移植北岸 依然是一株自由树—— 向对岸频频招手 而拒绝做成 一只渡船 那时…… 那时，你迟归的脚印 已拨不响我的视线 世事纷繁，沉船后 两朵浪花无意撞击 不过是大海 寂寞时的独语 那时，港口依然是 风和雨停泊的臂弯 随我流放的时光 依然在你脉搏里 搁浅，雏�
- duoduofanghuzhai posted on 11/15/2005Keep the Lotus Leaves Fang Huzhai After two years’ absence from China, I returned on leave in late October. On the 30th I took a train to Wuhan. New train, all sleeping berths, non-stop, semi-open rooms. Very comfy. Wuhan is where my parents live. Because of the hot weather and cold winter, I never imagined to live there myself. Besides, my past memories of Wuhan were associated with bumpy roads, crowded buses, abusive remarks between strangers in the street. Now Wuhan has changed, especially
- 阿姗Susan posted on 11/20/2005Ramesses’ Royal Ladies Ramesses II is the last great Pharaoh in Ancient Egypt. During his reign of over sixty-six years (1279BC-1213BC) in the 19th dynasty, Egypt enjoyed peace and prosperity. The longevity not shared by most of his contemporaries allowed him to build monuments extravagantly through the entire empire, and his name was respected throughout the kingdoms the archaeologists now called “Ancient World”. I am, however, more interested in the royal women that lived in his era, starting from t
- gadflyKC posted on 11/21/2005在美国住久了，就会发现美国也很乱七八糟，社会问题堆积如山。别的不说，就说这美国每年都有成千上万的无辜平民百姓惨死在罪犯的枪口下，每天都有妇女儿童成为家庭暴力的受害者，每一秒钟都有大批楞头楞脑的小孩子染上毒瘾不可自拔，每一个大城市都有令人生畏的贫民窟，每一个监狱都是人满为患，等等等等。这些都是明摆着的大问题。美国的政客们想出了成百上千条锦囊妙计，花费了无数的纳税人的血汗钱，非但没有把这些问题搞定，反而搞的美国的犯罪率在西方各发达国家中总是第一。要说政府无能也罢，美国民间确实不乏致力于改造社会的仁人志士，还有多
- 尼尔斯尼尔斯 posted on 11/21/2005http://www.6park.com/news/messages/23882.html 一、十年后的中国 记者：在中国学术界，您充满了争议与传奇色彩，一向有“异端”之称，“斗士”之誉......目前您对中国的发展前景有何预测？ 何 新：我没有你讲的那么“传奇”。关于国家前景，我想讲两句：1、如果中国能够持续保持十年以上的社会稳定，那么在21世纪上半叶，从总体综合国力讲，中国 将可以成为世界超级强国。2、但是，今后的十年对于中国也将是非常危险的十年。因为各种不可测的不安定的因素正在积蓄，很可能在某一天突然地汇聚而释放出 来。 记者：您的根据？ 何 新�
- 尼尔斯Dasha posted on 11/16/2005应网友之邀，译诗一首，特转贴来此，以资…… ------------------------------------------------------------------------------ 在你心中我最陌生 小心地以沉稳的素手 以时时伴着我的双眸， 你已将我琴弦的震颤 紧紧张在木质的弦轴。 诱我唱出心曲的琴弓， 我久已无法将它引控， 我被紧拴在你的身上， 只有你让我依然颤动。 琴弦是我银亮的渴望， 为你鸣响——莫让弦断啊！ 却可以将它不断拉长！ 不幸地我怀有这贪欲， 放弃令我深感到恐惧。 啊！你心中我如此陌生。 附原文（著者不详） Am fremdesten bin ich be
- gadflyzili posted on 11/20/2005（胡对胡也是这样。 一个改革的胡，是因为需要改革。 一个回到改革前的胡，是另一个胡；糊糊归一，而已。 事情非常简单） 布什呼吁中国应给予人民更多自由 中国两国领导人站在同一个检阅台上，但似乎各有所思 正在北京访问的美国总统布什和夫人劳拉星期日上午前往北京缸瓦市福音新教教堂做礼拜，并会见了教堂主教和教徒。布什在教堂的来访者留言簿上写道："愿上帝保佑中国的基督徒”。他对在场的记者说，中国政府不应该对基督徒做礼拜感到恐惧。他呼吁中国政府给国民更大的宗教自由。 此前，联系最近印刷发行圣经的中
- xwDasha posted on 11/16/2005曾经，在阅读乃至后来搜集下载“商务”那套从书名到著者都令Dasha心生敬畏的“汉译世界学术名著丛书”时，时常在译者中见到“王太庆”这个名字，不过，并非学哲学的Dasha并未太在意。前段时间，有网友提及王太庆译柏拉图（Πλάτων）事，正逢Dasha蠢蠢地透过词典的门缝觇望久远的古代希腊。古希腊是西方文明的源头之一，欲领解西方的文化、读懂西方人的思想，这古希腊文字的学习是无从规避的。于是，Dasha开始泛读王太庆毕生未竟的《柏拉图对话集》（Διάλογοι, The Collected Dialogues of Plato），以资日后深入古希腊语的�
- 玛雅玛雅 posted on 11/18/2005from 文学城 阿陀斯男人国:900多居民 一辈子没见过女人 雌性动物不得入境 撩开内衣检查男女 前不久，我与众哥们一起探访了有国中之“国”之称的阿陀斯。阿陀斯位于希腊海岸，占据着长40英里、宽4英里的圣山半岛。现在，岛上有“城镇”11个，居民1.5万余人，其中修道士900多人，几十座大小不等、式样各异的修道院依山而建。 阿陀斯使我们感兴趣的除了那些古老的修道院，还有“女人禁入”的规定。据悉，自1060年以来，阿陀斯制定了“禁止女人上岛”的法律，可谓是名副其实的“男人国”。这里不仅没有女性，就连一些雌性动物也不许�
- 玛雅xw posted on 09/17/2005海洋帝国的民主悲剧 [文/林国华] [内容提要] 在所谓“黄金时代”的雅典民主政治生活中，由于对“平等”过度的爱和对“僭主”过度的怕，“民众”（demos）对“政治家”（politicus）的戒备无往不演变成忘恩负义，以至于深谙雅典民主秘密的亚里士多德在其《政治学》中为后人提示了一种悲剧性的自然法则：民主是政治家（statesmanship）的敌人。本文以修西底德的政治史经典《波罗奔尼撒战争史》为“剧情”依据（action），以亚里士多德《诗学》的悲剧理论为“论证”结构（argument），尝试印证亚里士多德的“民主考古”所得出的永恒警示：民主是政�
- Leslie posted on 11/19/2005黑幕苍穹中, 你象耀眼的星星, 寒冷冬夜里, 你带来 夺目的光明. 波涛汹涌的大海上, 你指引着人们的航向, 乱象杂生的时代, 你引导着人们走向追求幸福的征程. 堂堂正正的风骨里, 培育着火的升腾, 你用生命幻发的光芒 拨开了缠绕真理的枝藤. 你映照着万物, 还万物本来 颜色, 你映照着说谎者, 让他们羞惭遁形, 你映照着穷 人, 让他们真正挺起了做人的脊梁, 你映照着真理, 让 民主与科学的大旗随风飘动! 残喘的寒风吹皱了你的眉头, 两千多年的积垢肆虐出最后的狰狞, 那年的四月 一盏耀眼 的灯被风阴冷�
- maya posted on 11/18/2005昨天偶然看电视报道那个最著名的美国老少恋。前脱星波霸Anna Nicole Smith把老家伙的儿子告上了最高法院，成为昨天最搞笑的闹剧新闻。 昨天纽约的primetime把该案作了一个节目全面介绍。 1994年26岁波女脱星Anna Nicole嫁给89岁德州老富翁howard Marshall， 老爷子14个月后一命归天，临死也不留个清楚的遗嘱，就是让这些王八子孙自个儿争去吧。这些子孙呢，也不买帐，硬是把老爷子的骨灰一分为二，anna nicole一半，小儿子一半，身首两处。小儿子为被抛弃的老妈打抱不平，硬是一个子儿也不给。老头子的下场让人想起祥林嫂那一段，庙祝告诉祥林嫂死�
- xw玛雅 posted on 09/22/2005那天在电视上看“科举废除100周年”节目，其中提到圣经的翻译者就是当年的某某举子等等，没听清名字。 …………………… 作者：佚名 文章来源：约拿论坛 点击数：1223 更新时间：2004-7-9 中文圣经流源 认识教会历史往往会从教会的发展著手，看看教会是怎样成长的。但是我们也可以从另一个角度去认识教会历史，看看教会在做甚么。翻译圣经是教会其中一样很重要的工作，看中文圣经译本的发展过程，看我们的教会怎样渐趋成熟。 其实，我们不可能抽离地读教会历史，历史的发展必与地理有关。透过研习地图去看教会�
- gadflygadfly posted on 11/18/2005The Sino-Vietnamese War or Third Indochina War was a war fought in 1979 between the neighboring countries of the People's Republic of China and Vietnam. After a brief incursion into northern Vietnam, PRC troops withdrew less than a month later, and both sides claimed victory. Sino-Soviet Split During the initial stages of the Vietnam War with France, Communist China and Vietnam had close ties, with both having a mutual distrust of the former French rulers of Vietnam. During the conflict both the PRC an
- 刘慧儒 posted on 11/18/2005http://www.edubridge.com/index.html
- bmsBBB posted on 09/16/2005本文译自所罗门的贝多芬传的第一章。梅纳德.所罗门是著名的研究贝多芬的音乐史学家，以擅长心理分析著称。他最有名的研究之一是基本解决了谁是贝多芬“不朽的情侣”。本人曾经据此写过关于贝多芬不朽的情侣的文章，在CND。这是两年前的译文，供有兴趣者参考。 ****** 路德维希•凡•贝多芬生于一个科隆宫廷音乐家家庭。科隆当时是神圣罗马帝国的一个教廷公国，其宫廷位於波恩。他的祖父是个男低音和这个选帝侯宫廷的乐长。贝多芬继承了其祖父的名字。他的父亲名约翰，是宫廷男高音歌手和才能平庸的音乐教师。约翰•贝多芬在1767�
- 来者来者 posted on 11/11/2005论现代小说 (英)弗吉尼亚·伍尔芙 弗吉尼亚·伍尔芙(1882-1941),英国女作家,意识流小说的代表人物之一,代表作有,.本文选自她的随笔集.1962年,美国戏剧家 爱德华·阿尔比创作了剧作.剧名模仿中的主题 歌,自此,她被称为狼(伍尔芙,wolfe). 对于现代小说所作的任何考察,即便是最为自由和最为随便的,也难免不让人认为:这门 艺术的现代实践,不知怎地只是基于旧时小说的一种改进.可以这样说,以他们那简陋的工具 和原
- maya posted on 11/17/2005i was searching monastery lodging in Spain on the net, and encountered such an interesting article. The other day when i was posting gaudi's Gothic buildings, VK said that he has some Gaudi condoms in storage :) these articles are from http://goeurope.about.com/cs/hotels/l/bl_unusual_lodg.htm ^^ Prisons? Water Towers? These are places to stay? Why yes, as a matter of fact. If you're bored with living in a cave, try our Unusual European Lodging links. I rather like the idea of renting a cell in
- xw刘慧儒 posted on 11/16/2005刘慧儒： 食槽的哲学 １、食槽的辩证法 我的吸引力 在于不放饲料 ２、食槽的伦理学 你们喊饿 瞧呀，我的肚子 也是空的 ３、食槽的美学 排队 才有线条感
- xw posted on 11/17/2005阿达法．索伊夫访谈录 采访者：麦克．马什，王瑞译 [埃及当前在世界上最有影响力的作家就是阿达夫?索埃弗(Ahdaf Soueif)的作品。 她是一位英语作家，定居于伦敦。 她的最新作品《爱情的地图》(The Map of Love)是 英国布克文学奖的推荐书目。] 麦克．马什(简称麦)：你最近出版的散文集《共同点》的第一句引自《古兰经》： “在你们中间真主最尊敬的人，就是那个对真主最敬畏的人。”你为什么要选这句 话呢？ 阿达法． 索伊夫（简称阿）：其实，那句引言，是这么开始的：“我们为你们创立 了国家和部落，这样你们就可以相互了解”，然
- xwxw posted on 11/17/2005中国人为什么爱看《大长今》 南方周末 2005-11-17 15:58:38 □本报记者 张英 □实习生 吴晗 老套的情节，模式化的人物，不乏说教色彩的价值观……可韩国的“高大全”长今女士的风采丝毫不让野蛮女友，为什么？ ●《大长今》的导演李秉熏也没有想到自己的电视剧会在中国这么火：“我觉得还是文化相通、价值观相同的缘故。长今是一个平凡人，她历经艰险获得成功，满足了普通人对梦想的渴望。平凡人克服重重困难最终达到成功，这样的感动是不分国界的。” ●湖南卫视总编室主任李浩说，我们之所以将�
- xw posted on 11/17/2005疯癫是宙斯的长女 南方周末 2005-11-17 15:59:03 ■理想国 传统法制因为相对松弛，尊奉人伦道德，有时反而能避免类似王斌余式的难堪。现代化的形式平等的法治不允许法官认真运用良知、坚持道德选择。司法判决就只好另谋出路来表达“正义”，替法律维持“凝聚力”。就此困境观之，现代法治借助心理分析与精神失常抗辩，另辟一无边无沿的“科学”领域，变“布衣之怒”为疯癫，将同情心、道德感和失控的狂怒、幻觉一块儿隔离接受治疗：看似跟《水浒传》里“仗义之人”的动机手段不同，制度上的功效却是一样的，都是在需要�
- 猪蹄儿 posted on 11/17/2005狂傲不羁—说杨过 猪蹄儿 以前有个网友说她最喜欢杨过。在金庸小说的男性人物中，我也最喜欢杨过。有些人不喜欢他是因为他过于狂傲，觉得他自私。不同的观点可能和人们不同的生活经历有关。 我欣赏杨过的是其狂傲的个性。他有极强的自尊心，在灵魂深处不对别人低头。他生来无父、幼年丧母，从小不被人瞧得起，悲凉的环境使杨过的这种自尊心理外来露成为一种狂傲。 杨过并不自私。谁不希望被人关爱？少年时代的杨过对爱就更是渴望。在得到一丁点儿爱时，他又怎能不珍惜
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