（１）“你给我泥土，我把它变成黄金。” 　　在众多的外国诗人中，我对法国诗人波德莱尔一直是情有独钟的。在我心中 他是现代派诗歌的鼻祖。从他的诗中我品味美丽，那种能化丑为美，化腐朽为神 奇的艺术力量。 　　关于“恶之花”《Les Fleurs du Mal》，在法文中，“Mal”有邪恶、丑恶、 罪恶、疾病、痛苦等义。“恶”在这里，是有复杂的多重意义的，既有宗教的意 义，又有形而上学的意义。诗人的初衷就是要从丑恶中发掘美；而“花”，则是 含有文学的、美学的意义，是艺术，也就是诗。 　　《恶之花》诗集全

在中国学哲学教哲学最容易，能背辞典就可以。现代中国哲学就是把过去哲学家的话来加减乘除一番，现在中国搞哲学的人其实都是语言数学家。----鲁迅<<而已集>> 近来，哲学教授满天飞，哲学家却一个没有。----梭罗<<湖滨散记>> 古希腊哲学家Empedocle有一天走到一个火山口，一二三便跳下去，魂归天国。但他并非厌世，他只想证明自己是神。 哲学家Francis Bacon将肥鸡雪藏时，冷得自己也害了感冒，最后一命鸣呼。 老年人有可能因为性的紧张而疲累身亡：法皇拿破仑三世在性交时中风，纳尔逊〕洛克菲勒在性交时摔�

他写过great Gatsby，tender is the night etc. 他说的多好啊。 The test of first rate intelligence is the ability to hold two opposed ideas in the mind at the same time, and still retain the ability to function. Yet high over the city our line of yellow windows must have contributed their share of human secrecy to the casual watcher in the darkening streets, and I was him too, looking up and wondering. I was within and without, simultaneously enchanted and repelled by the inexhaustible variety of life.

常人怜爱儿女总是多于孝敬父母， 古今中外概莫能外。 即使是在文明古国的中国，深受孔孟毒害的华人也还是没有改变这一人性。人性的改良需要制度和法律。 几个月前，有个全家刚移民来美的老朋友向我诉苦，说他的17岁的女儿如何不孝敬，不仅不孝敬，甚至经常跟他顶嘴吵架，他好不容易在退休的年纪来美国都是为了这个独生女儿，当年含辛茹苦一个人把女儿养大，结果就是这样，他几次都说： 人说养儿防老， 我这是养女找死，生儿养女都是在为社会做贡献。下次她要是回来一定是来要钱的，再大了结婚生子，就是要我给他们当保姆囖！ 爱幼容易，尊老太难

西谚有云：人生的小乐之一是偶染微恙（One of the minor pleasure of life is to be slightly ill.）我这些年，各种各样的“微恙”也生过不少次了，然而我却不乐。这问题出在说这话的人一定是既有闲又有钱的。那样的人最希望偶尔有一场小病，就好像结了婚的人希望久不久来一次不至于危害婚姻的小小的爱情，这样她的一生才不至于太过单调贫乏。她才可以整天躺卧在病榻上，一边喝着银耳燕窝汤，或者是用西洋参炖的什么滋补品， 一边读着伤感的浪漫小说，沉入冥想，闲来写上几句东拼西凑的诗，在等待中渴望情人借探病，来看一看她为爱所受的折磨。这样

　　本文所谈的模仿不是指亚里士多德和奥尔巴赫揭示的文学与现实 之间的特殊关系，而是指对前人作品、对经典的模仿。古代西方的修 辞学家和批评家积极提倡诗人模习前人的佳作，在中国，读书发蒙离 不开模临古帖，诵读古文。刘勰认为，“童子雕琢，必先雅制”，个 人不是游离于社会之外的独立体，他的风格习惯要通过学习正确的 “体”来培养（“模体以定习”）。模仿之功，积久自显：“模经为 式者，自入典雅之懿；效骚命篇者，必归艳逸之华。”当然中国文学 传统也重视一家之体，一家之言，但是独特风格并不是刻意追求的对 象，它在模仿沿

看了这样的新闻，令我汗颜。 我不仅错过了与70年代的小兄弟小姊妹以文会友，现在连80年代的小朋友，90年代的侄甥辈都已经洋洋洒洒24万言了，还创造了经济效应。我可真是个loser...... 不过想象了一些，就吓了一跳，要是我的小外甥皮皮也这么天才，看他戴个大黑眼镜，跟他姑姑比赛写字，我就要跟老奶奶去告状了，说我哥生了个小妖怪养在家里。 现在的孩子不是妖怪就是妖精，再就是黑客帝国里“颠覆”地球的机器人。 ××××××××××× 中國大陸最近出了一本號稱中國哈利波特的魔幻小說，頗受大陸媒體關注。這本名為「時光魔琴」的魔幻

从国内带来的书我这两三天囫囵吞枣地翻了一遍，筛选出几本好的慢慢细读。 这是我整理出来的感想： 带回来两本葛红兵的随笔文化评论，翻了大概有20分钟，没有一篇值得我细读。失望，默克老弟，你这两本可介绍错了，我还可惜这么老远背了它们回来。 这样的风格让我一下子就联想到余杰，好像是一个师父教出来的一样。又让我想到当年高中班里那几个擅写八股文的同学。他说的所有话题都没有任何新意，而且引述很多。在回忆青涩的青春感情的时候，又是一股男人口臭的味道，不断地啊啊抒情。不美，不艺术。 他在国内是文学博士？ 我在这里可以随便�

http://music.jl.cninfo.net/newzj/xuwei/02/ 许巍 推荐"在别处" 和"两天", "两天" "被音乐评论界称为当年度最骇世惊俗的摇滚作品" 两天 作 曲 : 许巍 　　作 词 : 许巍　 我还是飞不起来 依然需要等待 你就这样离开 带着所有伤害 秋天还是秋天 依然美丽凄凉 还是飘飘荡荡 依然充满幻想 我想飞 还是飞不起来 我想飞 在每个想你的秋天 我想飞 在歌声响起的夜晚 我只有两天 我从没有把握 一天用来出生 一天用来死亡 我只有两天 我从没有把握 一天用来希望 一天用来绝望 我只有两天 每天都在幻想 一天�

在葛红兵的几篇随笔里，只有一篇有些印象，是谈有关安乐死的。 所有的伦理都是重生轻死， 我看这个自杀对妻儿太有帮助了。 谋杀 ●他杀了一个人。 身体往下坠落，高速冲撞地面，周遭景物急遽放大，而后头破血流，脑浆迸射，震撼化为一缕轻烟，远方急促的救护车铃声萦绕，周遭叹息融化在记者谴责政府无能以致失业中年男子之生命支解在街头，焚毁秃头肥胖遗体仅存价值后，妻儿在葬礼上嚎啕房货、学费与水电瓦斯款，社会救济捐款滚雪而来。 啊，他放心了，原来他杀死的不过是一个无用卑微的人生。（林芝华）　

这个李宽宏和那个李宏宽可不是一个人哟，他们有天地之别。 对位法 朋友擅弹钢琴，在大学时，一曲行云流水般的萧邦〈升C小调幻想即兴曲〉不知道电倒多少美眉。如今太座，便是当年的仰慕者之一。 有次闲聊，我问他：「喜不喜欢弹巴哈的作品？」 他两眼一瞪，两手一摊：「拜托！我只有十个手指头！」 我知道这是他的自谦之词。巴哈的东西多以对位法写成，弹起来是很容易把手指忙得像千手观音。但是以他的功力，弹全本巴哈的《十二平均律》绝对绰绰有余。而《十二平均律》里，不但有二声部、三声部、四声部，甚至有五声部的赋格！

这小故事写得余味深长。 华夏读者都在揣测那汤里的肉是什么肉。 最坏的估计大约是死婴儿肉？ 胎盘？ 这次回国，才听哥哥说起我们以前的医院的厕所粪坑里经常有流产掉的死婴尸体。他那时还小，不懂，后来才知道。我们以前的工厂里计划生育最惨烈的时候，8个月的产妇都被逼着去流产。有做计生的侦探竟然追人追到云南边境上。 在1983年前后在重庆吃死婴并不是特别奇怪的事情。我可以跟我哥哥核对事实。 魂儿三恐怕是重庆医学院的，真有缘分。 为什么女作家不写写女人流产的故事呢？多么好的故事，这么多的素材， 深刻的人性中的愚昧。 有�

老伴曾经是岛村太太的情人？ 这小故事真好，好极了。天长地久的爱情故事。 这么短却什么都说了。我喜欢看精练的文字。 ××××××××××× 島村太太早上又來串門子了，手上拎個花布袋，我以為又是她做的糕點。我在這屋子一住三十年，鄰居搬進搬出，只有她最多禮。島村太太會中文，戰前在中國工作。年前她到台北，住在樓下，常找我喝茶聊天。島村太太親切又好奇，但總像有心事。 剛才臨走她握著我的手說她該回日本了，想送我份禮，然後慎重解開布袋。裡面是個鱷梨形狀的木漆娃娃。 我一看就眼熟。家裡也有個類似的，老伴說是紀念品�

汪精卫选集 老放QQ号码：21879421 发表于：2003.06.29 19:15 　　被逮口占之一 慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。 　　被逮口占 留得心魂在，残躯付劫灰。青磷光不灭，夜夜照燕台。 　　自都鲁司赴马赛归国留别诸弟妹 十年相约共灯光，一夜西风雁断行。词组临歧君记取，愿将肝胆压柔肠。 　　狱中温生才剌孚琦事 血中英响满天涯，不数当年博浪沙。石虎果然能没羽，城狐知否悔磨牙。 须衔剑底情何暇，犀照矶头语岂夸。长记越台春欲暮，女墙红遍木棉花。 　　自上海放舟横太平洋经美洲赴法国中感�

一九八八年的电影《 耶稣基督最后的诱惑》（The Last Temptation of Jesus Christ）曾经引起多方争议，导演史可赛司解说电影主要是探讨耶稣在临死之前的迷惑，他不确定是应该接受他是上帝独子的天责，献身为世人赎罪，还是娶妻生子，过一个平凡人的安乐日子。 最近市面上的一本畅销小说《达文西的密码》，比电影更进一层，说耶稣其实是有妻子的，他的妻子就是圣经新约里的妓女玛利（Mary Magdalene，电影中也是用她作为迷惑耶稣的对象）。这个听来荒唐的奇想引发我的好奇心，经过一番查证后，发现历史上确有一派人认为玛利不仅不是妓女，而且身

标题：长篇小说<<太阳与蛇>>梗概 (美)毕汝谐 作者：【BBEETHOVENN 】 发帖时间：2003-07-02 13:29:03 发言内容： 长篇小说<<太阳与蛇>>梗概 (美)毕汝谐 本书系海内外第一部以中美两国于情报战线上的缠斗为背景、描写充当美国间谍的另类海龟的长篇小说。 比较文学博士陆子,因卷入纽约华人社区元老麻原彬的重大案件,被联邦检方以"反黑法"起诉;为求自保,他与FBI(美国联邦调察局)签约,沦为刺探中国情报的间谍。在弗吉尼亚州基地受训后,博士以考察投资环境的名义,飞返中国大陆滨海市。该行动被命名为"太阳与

一部解剖灵魂的书 ―再读卢梭与他的《忏悔录》 玛雅 第一次细读卢梭的《忏悔录》大约是在高考前一年的夏天。那个夏天燥热非常，如同往年一样，我坐海船到舅舅一家在海边的老房子里渡暑假。那几年的生活窒息得我身心撕裂，我需要海边的空气来舒缓我的情绪。当年我与高中的语文老师非常不投缘，对他要求写的新八股文章深恶痛绝。这位口齿不清、讲课寡然无味的老先生在那几年实实在在影响了我对文学的兴趣，所以我把兴趣放到了历史和数学。实际上，我所受到的文化教育在初中二年级的时候就基本结束了，所有后来在学校里受的教育不过是为了应�

你的小说进展如何 ? 就是你想写的那个关于低调男人的故事 ... 很想读一读 ...

ê边礚種い�b苦�Q�E�鳘焊`ヘ�W�莰於踏j﹋Carol Channing㎝�o�悍s盉�Vひ�C��琍ひ包�Wρ�鳌u�n莱�v竊ヘ�D妮祡肞キ盽ぇㄆ�A��ê边�焊`ヘ玱まㄓ筿跌芠渤眖�����U�a�莎丧垂q杠璶ρ�骼唉＇洇驯·H�C硂�Uρ�鳐iΓ胊�F�A�u�n莱�v竊ヘ跑Θ�F碝�H狝叭�C �@�u���蟋K冠碭�h�伞A床���疃车L砎矪�v�Aㄤい灿竊甧磝���H篊篊笵ㄓ�C �@Channingさ�~82烦�A琌��瓣簍美�莎�ダ�弄氦H���A讽�~�D佰κρ蹲�W粿�uи稲�醍Q�v(Hello Dolly)会�唉肠W�C �@Channing�b�o�害鄱恰m�^笲�屁巍n(Just Lucky, I Guess)い矗�歃o癸�欷ぎ瑟邯炫时·H�ⅶQ(Harry Kullijian)ご礛胔

我这两天在重温这本书，与初读时一样感动。我是不喜欢罗素的，看见他的名字就不喜欢。 读完《忏悔录》又读罗素的《西方哲学史》对罗更加讨厌了，请各位朋友谈谈对卢梭和罗素的看法。 我这星期的专栏想谈谈卢梭和华伦夫人的爱情，以及《忏悔录》对我的影响。

陈楚年先生的功底一望便知。他已经在阿拉斯加生活了三年多了吧。我非常怀念阿拉斯加的空气和清新土地的气味。那里真是个好地方啊。我是说夏天的时候。 陈先生是第一个把我的文章拿出来发表的人。可以说是我的伯乐。如果没有他的鼓励，我也不会下决心出来写作。 ×××××××× ●「還有多久春天才來？」卡夫卡的焦灼成了期盼的意象。儘管土撥鼠也曾示意春天不會太久，那也僅是古老寓言的安慰。誰也不能告訴你還有多久春天才來，唯有成群的極地鵝群有天突然出現，那才真的是春天來了。牠們到時，可能依然春寒料峭，但不會錯；唯有牠們才能

马兰 女，回族．９３年从四川移居美国．有诗歌，小说，散文刊发于国内外报刊杂志，’花城’,’联合文学’,’今天’,’人民文学’，’钟山’等．现主持橄揽树纯文学网站． ｗｗｗ．ｗｅｎｘｕｅ．ｃｏｍ. 马兰诗四首： 一个女人，戏剧生活，水果组诗，写给阿飞的歌词,事件． 陈九 河北成安人。十五岁加入铁道兵；1982年毕业于中国人民大学工业经济系；1986年赴美国留学并获信息管理硕士学位；在多种海内外中文报章杂志上发表诗歌,散文和文学评论。2001年，出版诗集‘偶然_陈九诗选’。曾任2002年‘世界华人李白诗歌奖大赛’ 评委。 准�

沙滩上的房子 一 沙滩上的房子只等风暴袭来为她穿上嫁衣 二 她从黑夜向白夜奔跑但一次也未获得成功 三 于是，我斜躺在床榻上床第延伸了她的柱脚 蓝色的征帆沉没在壁画隐退的小屋里面 那个小丑赤身裸体向我展示他的小灵魂 但我此刻充满了恐怖推开门有蛇跳起来 四 手捧玫瑰的人被玫瑰的重压送上天空漂翔 我们被砌死在碧绿的草丛是因为仅仅碧绿 五 观众席上有人一声干咳你我他一起肉体纹声 指挥的手以及他的十指插进大理石嗡嗡呜响 镜面上一切都迅速滑落一如水倒进我的口腔 杯子的屁股上挨了一刀栽满旋律的玻璃

夏日是如火的季节，夏日是闲暇的时候。在这样的日子里，欣赏我们身边的诗人吟诵自己的作品，畅谈他们用诗歌写就的对生活的情感，将是一次不可多得的艺术享受。彼岸文化协会、《新象》周刊和新州书友会将于7月12日下午在MONMOUTH COUNTY图书馆共同举办仲夏诗会。届时来自于新州、纽约和波士顿的七位诗人将朗诵自己的作品，畅谈诗歌写作的体会，回答听众的问题。他们是：中国最杰出的当代诗人黄翔，他的传奇经历像他的诗歌一样在中国现代诗的历史上占有不可低估的地位；现代新潮女诗人马兰，她的现代诗风格独特，表现手法大胆，思维前卫，是当代网上女诗

郭里口 鲁汉 从安新县城，在白洋淀里摇船过上十几里水路，就到了淀中的郭里口。那时郭里口是一个三千人口，方圆一里略多的小岛。岛上密密麻麻地盖满了民房，巷子比北京的小胡同还窄，有说在房顶上能把岛上的人家走遍，虽有夸张，离实情也不甚远。 郭里口的富裕在白洋淀远近皆知。第一次进岛，那个摇船的大胡子就自豪地对我说，在村里当个农民，挣的钱要比城里的科长多。其实郭里口的收入不在别的农产，只在芦苇一项。这芦苇的宝贵在于可用于编席，只公家的收购价按斤就不在玉米之下。另外旱地的村子都愿以几倍于公价的黑市价格购买，好让妇�

大学奇缘 鲁汉 七七届大学考试发榜的日子接近了，铁路局电务段传出一个小道消息，说燕北地区的状元是我们段里的工人，又有传那状元不是别人，而是段里的工人某某。想起从北京最好的学校来的插队知青在燕北大有人在，反而没有人比得上一个不知从什么学校出来的人，心中不由感叹一番。 一天正上班时被唤到段里。一进大门，一个锣鼓队就敲打了一番。安静下来，才知道是地区派来给名列榜首的人送喜报的。段上一个领导满面怒容地向我恭喜，并宣读了一些书面的指示，其中唯一有趣的是榜首有名的人可以重新报志愿大学，目的是鼓励这些人报考重点大学

海滨 鲁汉 低低的海浪轻轻地翻卷，象一个侏儒在巨人面前，惭愧地默默叹息。配合着苍白无力的蓝色，几无气味的海水，这一多维的空间仅让人勉强联想到的大海的应有的形像。 天真的阳光，慷慨地把自己洒落在海边的路上。沙滩上就来了不少把毛巾摊开享受日光浴的人。谁知道为什么，其中女性远远多于男性。一个个怡然的神情，对自己身材的弱点并无羞愧之感。 沿海一条专供运动的路。滑旱冰的人穿梭其中，面上得意的神情几乎恰与动作的丑陋成正比。和滑雪不同，在美国滑旱冰象个样的人可谓凤毛麟角，在一个大城市能碰上一两个就算好运气。偶而

这篇文章写得有新意，有想法。喜欢。 ———————————————————— 笑天下“名”为何物？ 李静方 有人非难雅克·卢梭对拯救过他的华伦夫人的求助置之不理，直至她贫困而死。指责康德曾经愤怒地把房东老太推下楼梯。指责布莱希特过着优裕的生活，却每天花几小时把灰尘弄进指甲，装成工人。指责米开朗基罗是文艺复兴时代三大画家中的巨富，却是一个百分之百的守财奴。指责贝特兰·罗素只要看一看贴心的金钱记帐簿，就会激情满怀地投入写作。一个非主流的美国作家理查德·扎克斯，他的一本《西方文明的另�

玛雅： 不知你记不记得东坡的《洞仙歌》（冰肌玉骨，自清凉无汗…〕？我读词喜欢用笔写我读的日期。那天翻我的《唐宋词选》时又看到了它。上有日期，94-4-22,97-4-3,97-9-22等。还有张调侃的小条，上写“东坡老儿时年四十有五，被谪黄州，竟有闲情将浓词艳赋“暇日寻味”。换了今儿个，保准每天在家里看成人电影了。 后主虽无空调电扇，活得倒也浪漫。先在屋里干干，再在河前转转。天上看看，心儿散散，最后还把气来叹叹。” 道人谈词，只有这个水平，见笑见笑，嘿嘿。

在所有的朋友当中，最好的还是网友，建交绝交都是落花流水一样自然，远近适度。 ×××× 　社交无疑是21世纪的一大时尚。 　　时髦的做法是“团队意识”：广交朋友，为的是“互相帮忙”，建立一荣俱荣，一损俱损的“锁链”关系。没法马上派上用场的也不妨广泛联络，储存“关系”资源，交友千日，是可以“用在一朝”的。这样的做法既实惠又实在，无可厚非——这是社交！ 　　当然，有时社交也难免有些“变味”：一拨“朋友”，吃馆子、喝咖啡、打麻将，凑在一起“煮酒论英雄”。如此“拉帮结派”并非只图享乐，这是“工作”，比8小时工作更�