六一儿童节 午餐吃得太饱，没了睡意，只好去书城闲逛。进了大楼，劈头盖脸的都是孩子，便豁然开朗，今儿个是六一儿童节啊。 钱钟书曾打趣说，鸭子多的地方屎多，女人多的地方笑声多。书城里今天孩子多，孩子的声音远非鸭子声和女人声能比，往日的宁静和优雅一扫而光，耳畔只是一片又一片的嗡嗡声。 书城特别大，但是也给孩子们装满了。开始我想这可真是好事儿，儿童节父母亲都带孩子来书城熏陶熏陶，等我随意地翻了几页书之后，又一想，这些父母都没安好心。中国接受基础教育的儿童差不多是全世界最累的，美国考察团来看了之后吓坏了，美国儿童

随笔 梦冉 成功是人的爱人，失败是人的导师．我们都需要导师，也都需要爱人． 爱人让我们烦恼的时候，我们多么想念导师．如果你却爱上了导师，导师成了你唯一的爱人时，你也就永远失去了导师．：） 唯美，总是演变为颓废啊．这曾是我的感想．我甚至享受颓废了，在唯美的虚无里． 其实一切问题是空间的问题．我们知道得太少，也就太迷惑．跳出这个思维平面，跳出这个人际空间，我们也许要问的问题将是：我们真的是一盘棋局里的一颗棋子吗？我能改变命运，以及生死的轨迹吗？我要去哪里？你们又去哪里呢？ 空间是层叠着的，人生也是�

那天，我在医院里打了6个小时的吊针。为了排解郁闷，托小朋友到楼下买来飞行棋。我小的时候，父母都是很严肃正经的人，对于他们，娱乐、游戏几乎等同于犯罪，皆是无用和无聊的，浪费生命的玩意儿，因为他们要“更有意义”地生活。我唯一会的game就是飞行棋，因为规则简单，也没有什么技巧可言，甚至不需要有partner来跟你玩儿。我不喜欢人多的游戏，唧唧喳喳讲话不停的或者需要team－work的游戏很让我生厌。飞行棋里几乎没有对抗，没有阴谋，一大半是靠甩出六点，运气好了，就有可能赢，假使没有好运气，输得也不会那样没脸面，被人叫作“臭棋篓子”。

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五月 如歌 海降服于陆地 太艳 被花淹盖 真狂 被诗人书写 还嫩 被小叶点缀 如此出色 为何仍要恋 大海 单调的蓝 无尽的水 你说 单一 不变 稀释的爱情 挺好

http://www.youtube.com/watch?v=hpjhrUixMII&eurl=

是真名士的狂放，而非小才子的风雅 南方周末　 　2007-06-07 15:50:16 　　■每周一书 　　□缪哲 　　 　　“臆语”的作者所以谈文学，谈历史，谈世事，而不甚涉及艺术史的话题，或也是“大匠运斤需要良质”的意思。 　　 　　我与两个带“晚”字的斋有缘分：一是吕叔湘先生的“未晚斋”，二是陈传席教授的“悔晚斋”。未晚斋于老先生过世后，为他的外孙、英国文学专家吕大年先生“窃据”。我与大年兄是朋友，因得如野猴子入阆苑，时而出入其中。老先生有先知，想会如孔夫子一样，有“不知何一小子，上我之堂，据我之床，翻�

共产党宣言 一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。 　　 有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？ 　　 从这一事实中可以得出两个结论： 　　 共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力； 　　 　 现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主

http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/newsid_6750000/newsid_6755200/6755281.stm 中国河南和山西两地警方从各自境内的"黑砖窑"中解救出379名被奴役的农民工。 山西省公安厅透露，当地打击非法用工和集中查处黑砖窑行动已解救162名被强迫劳动的农民工。 中国河南警方解救217名被"黑窑场"奴役的受苦群众，其中未成年人29名，智障人员10名。 此前，中国互联网上出现400多位河南父亲的联名求救信，呼吁社会各界帮助解救他们被卖到山西黑砖窑的孩子。 这些孩子的父亲说，他们年幼的孩子一般是在车站、路边等处被人贩子骗走或绑架�

中國當代知識分子的命運﹕紀念反右運動50周年國際學術研討會將在洛杉磯召開 DWNEWS.COM-- 2007年6月12日0:28:30(京港臺時間) --多維新聞網 自1957年“反右運動”發生以來﹐以此為主題的規模最大的國際學術研討會即將在美國加州大學爾灣分校和洛杉磯蒙特利公園市市立圖書館召開。來自北美﹑歐洲和中國大陸大的近六十名學者將濟濟一堂﹐在“中國當代知識分子的命運”的大背景下研究﹑探討和爭鳴這一重要的歷史事件。(chinesenewsnet.com) 研討會為期兩天﹕6月29日和6月30日。主辦單位為﹕美國加州大學爾灣分校亞洲研究中心﹐南加州華人圖�

我十三岁的时候想写自传. 而今, 年齿渐长, 面对岁月流逝, 反而无措. 也如孔子在岸边叹息: 逝者如斯夫. 时至暮春, 花谢花飞. 转而是夏. 郁郁枝叶, 想起少时所写: 树梢挂着流云. 去者去也. 【此花开后更无花】 梦冉 在火车上，暮色里灯火暗淡，想念起一位老友，想起当年交往时所吟的古诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。而今音信杳无。又想起一句古诗：“此花开后更无花”，是咏菊的诗。 竟有被弃在苍茫大地之感慨。

想念大海了. 【海鸥】 梦冉 海鸥原是离开我十万八千里 只在那里聚群 未曾料到我的舞蹈的幻想和惊喜 一点点接近 而你展翅飞去 携了我的眼睛转去晴空 我跋涉沙滩 那些空茫的舞着的裙边拂过整片蓝白海洋 但漏了阳光在更远的悬崖 心弦的浪漫的歌声挥舞着柔夷 无救地引起 在低转宛回时窒息了我 喂食的陌生人 我远远地向他们奔去 因了那一群海鸥 我黑色的袖摊着手 没有食物 但舞蹈着的亦步亦趋 允我变了一只呆立的海鸥 宁暗地相容那翘板上另一端的海鸥的眼睛 【海水】 梦冉 高楼的风 吹落 细碎的黑暗里的

他叫穷达，人过中年，瘦高个儿，脸晒得很黑而牙齿很白，永远给人以很有分寸的笑容。我从没听他说过一句话，我猜他是那种不太有学问，但有些涵养的领主。他在我们生产队里劳动改造。 　　他带来了两个花季的女儿，同别的女孩子比起来，身材显得纤瘦，肌肤白里透红的。她们都长着漂亮的眼睛，抿着那天生红红的嘴唇。我们每天在一起干活儿。虽然她们也不同别人说话，却不时能听到她们的笑声。她们是领主的女儿，我不知道有谁能娶她们为妻。吃饭的时候，他们不同我们坐在一起，父女三人孤独地坐在另外的角落里，静静的，没有一点声音。 　　理智告诉

俺听进去了. 歪曲历史(岂止是教科书)最厉害的是中国人自己。 顶礼膜拜暴君和参拜战犯有什么本质的区别？ ------------------------------------------ ZT. 想起70－80年代两国关系良好的时代，我对最近的中日关系感到很遗憾。我也承认其主要原因在于从90年代开始的日本政治变化。即，有一部分右倾政治家美化或过少估价日本过去的罪行，坚持参拜那座供奉着甲级战犯的靖国神社。我作为一个希望中日友好的日本普通公民，当然不支持那些右倾政治家的发言和行动，也不支持扶桑社那本歪曲历史的教科书。我曾经在中国留学过，又当过大学教师。我

五月底，纽约再次见到夏老以及夏太太Della，两位老人热情招待我，还请我下馆子吃地道的苏州菜。赠我文论集《鸡窗集》以及《夏济安日记》。 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 2006-12-26 23:58:52 　　来自: 烟涛微茫 (重庆) 　　《夏济安日记》-----那一代人的怕和爱 　　 1 　　 “‘时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别；岁将云暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的气候正好调和；�

“国王陛下的反对党” 南方周末　 　2007-06-14 15:45:56 　　“国王陛下的反对党” 　　反对党成为英国宪政的不可或缺的一部分，其过程并不像我们过去想象的那样一帆风顺 　　 　　□严泉(上海) 　　 　　反对党如今已经成为欧美国家政治生活中的常态，被认为是现代民主政治的标志之一。但是反对党从它诞生开始很长的一段时间里，却不是一个“政治宠儿”，相反一直备受非议，差一点在近代民主化历程中不幸“夭折”。 　　英国是现代政党政治发源地，也是最早出现反对党的国家。“光荣革命”之后，英国进入君主立宪时代，�

思凡（一名：小尼姑下山） 主要角色 色空：旦 《思凡》梅兰芳饰色空情节 谓有赵氏女，自孩童之时，为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝，做佛门弟子。及至情窦初开，始悔空门之中，不足以结善缘，并不足以证善果。于是晨钟暮鼓，转辗愁思。礼忏唪经，反增魔道。入夜来僧房寂寞，对此半明半灭之孤灯，更难消释。左盘算，右盘算，九转回肠：计惟觅一如意郎君，度少年大好之光阴，结我善缘，证我善果，且可举我善愿。正值庵中一切优婆塞优婆夷等，均有事他往，遂逃下山去。 注释

明天到纽约，长周末在费城，然后去南卡。之后去new hampshire以及波士顿视察：）如果赶巧，想见到在纽约的鹿希以及各位东岸的朋友。玛雅闲云野鹤，旅行从来不作计划，但考虑6月中在new jersy跟一些文友座聊。 先跟大家通报一下，老板娘依然天天盯着咖啡店，那几个捣蛋的别以为俺睡觉不知道，什么都看得清清楚楚滴！

此何人哉——关于徐梵澄的对话 孙 波 杨煦生 　 老年梵澄 杨：自徐梵澄先生2000年春谢世以来，经过整整五年的辛劳，《徐梵澄文集》终于出版了。 孙：是的，这也是徐先生在世时候的一个心愿。我所做的工作，是为那些想了解他的读者，乃至今后想研究他这一系学问的学者，提供一个相对完整和系统的文本。 杨：可惜时至今日，对广大的读者群来说，徐梵澄恐怕还依然是一个颇为陌生的名字。徐先生一生驰骋出入于中、印、西三大文化体系之间，精神覆盖面如此之大，著述翻译所及的范围如此之广，《文集》的基本结构是如何安排的？

费劲 带三个表 　 我有个同事，叫马戎戎，坐在我前面。每次电话联系采访的时候，她都这么介绍自己：“我叫马戎戎，戎马生涯的戎。” 这么多年我一直听她这样介绍，当年她来三联面试，也是这么向我介绍的。 马戎戎在三联主要跑影视娱乐口，时间长了，我就发现她在介绍自己时的规律： ——你好，我是《三联生活周刊》记者马戎戎，戎马生涯的戎。 ——怎么写？就是“万里赴戎机”的戎。 ——什么？不知道这个戎？就是《木兰词》那句。 ——不是杨子荣的荣。 ——具体怎么写，就是……一横、弯勾、一撇、上面一点，下面一横一撇，像个十字�

我不能看完他们的诗篇 眼睛掠过一页页诗篇 象鸟儿穿过树林 我只想飞进 那片森林 当我飞进那片森林 我的诗句 会有几行? 我急于穿越 美丽的黑色留不住我 痴迷的眼里 只有远方 他正在为我彷徨 那些不朽的诗句 如焰火照亮身后的夜空 我却飞过 不带一盏萤火 我匆匆地飞过 天空, 不要为我流泪 别打湿我的翅膀 我要飞进那片森林 我的诗句 还未成几行 它们是我今夜 唯一的行装

《我的奮鬥》(Mein Kampf) 希特勒自傳﹐陳式編譯﹐宏寶關系企業 第一部　奮斗的回顧 第一章　我的家庭 　　我幸運地生長在茵(Inn)河邊岸的普勃諾鎮(Brraunqu)上，這市鎮太美麗了。 　　而且正當是兩個日耳曼國的交接之處，天生給了我一個奮鬥的機會。 　　奧地利——這日耳曼民族的支派，早應該歸到祖國大日耳曼的圖版上了。 　　這並非是經濟關係，而正是血統的關係。 　　縱使二個國家的擁抱於經濟上是蒙受不利，我也可以武斷地說：如果日耳曼的子孫們一天不合並統治，便一天不得安寧。 　　必至日耳曼人民繁殖到人口膨脹�

今年浙江高考的试题是"行走在消逝中", 真的是很诗意的一篇作文命题. 首先, 是要解释这个诗意. 消逝是一个过程. 行走的主语是谁? 行走的含义是什么? 然后, 要将这个诗意在文学历史中的一些例子举出来. 比如鲁迅, 他是怎么行走在消逝中? 比如民族作家, 朱自清等是怎样的? 比如胡适, 他又是怎样行走在传统文化的消逝中? 于是, 正面阐述传统文化的继承问题. 最后, 从五四文化运动, 讲述到现在的文化状况. 举一些例子, 比如于丹讲解"论语". 结语应提到"我"想要怎样行走在传统文化的消逝过程中. :) 我不由想起当年曾国藩在科举�

我们的长子 七月 我读圣经新约路加福音第三章21-22节，也就是耶稣受洗。 这是我喜欢的章节，文字非常简练优美： 21：众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了， 22：圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子：有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。 ” 星期六，我去参加我朋友红的婚礼。 七年前，她的前夫离开了她和7岁的儿子，和另外一个女人跑到了天涯海角，音信全无。我看着红是如何一天一天地带着儿子，在这块陌生的土地上， 在爱护她的朋友中，度过了艰难，却充满希望的岁月。今天，儿子已经14岁了，在最好的高中�

戏说北京男人 文/老剑 凡事不能一概而论，话虽如此，但现在讲究个概括、总结，要有观点，更何况北京人自有他的特点，什么数代古城，什么伟大首都，什么精典与物俗的结合，什么传统与现代的产物，这天子脚下的人们，多少受些熏陶。 　　西皮京韵二锅头，同仁堂外前门楼，大碗茶喷四合院，说话最冲北京妞儿。老玩意儿虽然好，但说着无聊，听着没劲。咱只侃侃这北京男人。 　　北京男人，那可不是随便叫的，搁过去叫爷。现在虽然不兴这个了，冷不丁喝一声，也是爷们儿，拍拍肩膀，那就是哥们儿。 　　北京男人活得潇洒。哥儿俩一见面

这是一栋隐藏在北京大兴郊区的乳白色两层别墅。2002年起，李银河就择居在此。一条大狗龇露着白牙，微微低伏着前肢，趴在门口。“没事没事，它不咬人。”光着脚，穿着一双红色塑料拖鞋的李银河笑着打消了记者的顾虑。“我现在生活很规律，一般不熬夜。早上起来后喜欢到院子里散散步。”院子里生长着怒放的月季花，阳光打在上面，红得有些晃眼。 　　“这些都是我种的。”她带着颇为自得的神色和笑意说。 　　替谩骂自己的网友难过 　　身为社科院社会学所家庭与性别研究室主任，李银河每周二都会去一趟单位，其他时间则待在家里，除了写论文�

咖啡里诗人多，常让我感觉走错地方，因为我是不懂诗的。今天我凑热闹，也转贴一首： 今天，我要作诗一首---- 春夜喜雨 心中的一泓清泉 传递 有句话常挂在嘴边 要说爱你不容易 时间不会使记忆风化 季节 行走在消逝中 怀想天空 诗意地生活 一步与一生 必须跨过这道坎 我能

南方女人与北方女人 作者: 艾云 (03/08/2000) 　　一 　　环绕着南方的是飞花流动芊草绵长，是水乡泽国的温婉湿润，是柔和安恬的和平之景； 　　而北方，则是旷野凛冽、褐色斑驳，是一阵风沙吹过的粗重又热辣辣的呼吸，满目茫然中见出世纪的苍意。 　　 　　于是，居住在南方和北方的女人们，地势使之然，使之呈现着不同的风貌、个性和气韵。那耐人寻味令人在风景迥异的深处去体验人世妙意与真情。 　　 　　二 　　南方女人，安静淡恬、柔媚可人，闺秀型居多。你一视之下，那白皙的肤色，玲珑的身姿，柔婉的话语，那些人世间生

“台湾海峡两边的中国人都承认只有一个中国”——这个上海公报的语言，在台湾民意调查中已经改变。基辛格主义和撒切尔主义一样，已经过时。 ——贴者 撒切尔夫人：港实施一国两制不合时宜 中央社记者黄贞贞伦敦十日专电 英国前首相撒切尔夫人接受专访首次表示，对于当年未能说服中国领导人邓小平，延长英国对香港的租借时间，感到遗憾与失望；她说，中国政府为处理台湾议题在回归前提出对香港实施的“一国两制”，并不恰当，现在看来更是不合时宜。 香港主权回归中国即将届满十周年，高龄八十一岁的撒切尔接受香港企业家邓永

朋友来了后 华 朋友来了 朋友又走了 二零零七年六月十日 有朋自远方来。 二零零七年六月十一日 改