女人为什么都要爱浪子 -------------------------------------------------------------------------------- 作者: WaWa (推荐: 一读者) 万维读者网 2005年03月27日 http://www.creaders.net 反正不跟浪子谈上一场轰轰烈烈的恋爱，女人是不会轻易具有免疫力的。 浪子对每个女人来说都是一个坎儿。浪子就是银幕上的詹姆斯-迪恩、马龙-白兰度、克林特-伊斯特伍德、张国荣。他们无一例外都拍过嘴角斜叼着一支烟、眼睛挑衅性地望着镜 头的照片，这是浪子照相时的典型姿势。浪子之为浪子就在于他是停不下来的，像《阿飞正传》里那没�

Petition to U.N. to reject Japan's bid for Permanent Seat on UN Security Council >>> SIGN UP HERE

莎乐美：一个行为艺术家？ ——对“三位一体”动机的一种解读 马振骋 / 刘苇 几乎所有莎乐美的传记作家，在说到她时，都会称她为“谜一样的女人”。她究竟是一个怎样的人，如何准确地评价她，始终没有一个定论。有把她捧为女神，也有人把她看作是矫揉造作的放荡女子。这种分歧，如果她是一位距离我们时代遥远的人尚可理解。而莎乐美出身于19世纪后半叶，她主要活动年代是在19世纪末和20世纪初。她并不像古希腊的萨福，只可借助传说来意会。 造成这种分歧的原因，主要是她与男人之间出乎人们想像的行为模式，以及她处理婚姻、感情有悖于�

性爱中的受虐偏好是如何带来快感的呢？为什么让对方快乐也能让自己更快乐呢？ google帮助解答了这个问题。看来雷锋真的是一个很快乐的人。 通过我的观察，我发现不少有受虐偏好的人大多有点anxiety disorder，通过受虐减压，降低心理负担。 我发现在利他主义者眼里，不聪明、受骗上当、被人愚弄或者失去财物都可能是一件快乐的事情，因为他们身上又少了一项负担， 一项责任，一个罪过，一个sin，guilt。 利他主义哲学值得好好研究一下。 …………………… 以色列希伯莱大学心理学家爱伯斯坦领导的研究小组通过长期研究，首次发现了�

看来没有隐身法.... 以下转贴自sohu网 25/03/05 　　随着电子商务的发展，网上银行、网上合同、电子签名等的应用越来越广泛，网络已经成为我们生活中不可或缺的一部分。电子商务在给我们的工作生活带来便捷的同时，也存在着安全隐患。一直在国际上广泛应用的两大密码算法MD5、SHA－1，近期宣布被一名中国密码专家破解。这一消息在国际社会尤其是国际密码学领域引起极大反响，同时也再次敲响了电子商务安全的警钟。从密码分析上找出这两大国际通用密码漏洞的是一位土生土长的中国专家——山东大学信息安全所所长王小云。　　 新闻世界密�

美神童布雷默舉槍自盡 年僅14歲 諸藝精通 「世界對他太小」 【美聯社十九日電】名聞全美的內布拉斯加神童布蘭登‧布雷默(Brandenn Bremmer)15日在家中以手槍射擊頭部自殺，年僅14歲。布雷默一歲半自己學會讀書寫字，3歲彈鋼琴，4歲起是鋼琴比賽常勝軍，10歲高中畢業，常開音樂會，從射箭到攝影諸藝精通，目前還在大學選修科學、生物、社會課程，近日才親手完成自己第二張CD封套設計。 布雷默智商高達178，他母親派翠西亞表示，兒子說智商測驗太簡單、無聊，沒有全部答完，否則成績不知道還會高多少。派翠西亞表示，布雷默一出生，她就曉得�

世外无桃源：评电影《采风者》 ·廖 康· 极偶然，会有这种情形：在毫无思想准备之时，看到一部喜出望外的好电影，仿佛发现了新大陆，兴奋不已！《冤狱重生》（The Shawshank Redemption）就是在片子上演的第一天，事先连听都没有听说过，看到的精彩影片。但那是1994年的事了。最近，在DVD上看了电影《采风者》(Songcatcher，1999)，颇有同样感觉。 上世纪初，美国某音乐学院副教授潘莱瑞克博士（Lily Penleric，Janet McTeer饰）在影片开始时，自己弹琴伴奏，以缓慢的节拍一板一眼地给学生们唱一首著名的英国民歌，《时值五月》。然后�

□小汉　文／图 　　 　　在卡朱拉霍开往瓦拉纳西的午夜火车上，我梦见了瓦拉纳西。我梦见恒河边上的火葬，那使我渴望又惧怕，既是死亡又是永生的仪式。我梦见河岸上搭着高高的柴架，一名老妇的尸体摆在柴上，火已点燃，烟焰缭绕，正在吞噬她的身体。在她干瘦的身体旁，跪着一名赤裸的幼童，他肤色黧黑，眼睛明亮，仰着可爱的小脸，朝向柴架下一位身穿沙丽的少妇。少妇用手从一个水桶里不停泼水在幼童身上，好让他不被火烧到。两人并不说话，配合默契，陪伴老人走完肉身在尘世的最后一程。 　　 　　彼岸 　　搭三轮摩托车穿过杂乱喧闹的城市，在

美国民俗学会会长迈克尔·欧文·琼斯教授回国后,《今日北京》(Beijing Today)记者琳达通过电子函件中向琼斯教授提出了以下问题： "Was this your first time in Beijing? And what impressed you most? What is the worst thing and what is the best thing you saw in Beijing/China? " 她希望"try to understand how people from outside of China see the country." 下面是琼斯教授的回复。经刘版主允许转贴自民间文化论坛。 -------------------------- Dear Linda, I had an INCREDIBLE set of experiences in Beijing!!! I wish I

以弗所記 他們祈助于阿波羅神諭﹐神諭說﹕“一條魚與野豬會示以未來居所﹗” 。當他們在愛奧尼亞海灣上岸燒烤魚時﹐一條魚翻騰落入干草地﹐引 發叢林大火。這時林中逃竄出一只野豬﹐被箭擊中﹗眼前的一切，恰 如神諭所預示 - 以弗所(EFES)﹐天賜的風水寶地﹗ 阿忒彌斯 豐收 雙手捧滿熟透的果實 沉甸甸中 尚需另一隻手 富繞之海洋 排排乳房﹐串串牛羊 生殖的聯想 膜拜的偶象 呂底亞人圍城 以弗所 每戶遷一根通往神殿的線 祈母通神 海邊一片聖廟 阿忒彌斯﹐阿忒彌斯 保羅傳教時 座中的人哄鬧 學子們 赫拉克�

开车去大约13－4个小时吧，一个星期后回来。会经过Jefferson city, St. Louis, Indianapolis,chicago and detroit. 去见阿姗。 希望在st.louis 见到若之。 这一沿线的朋友还有哪几位？ 这一个星期逃网，做漏网之鱼 ～～

AMAZONS According to Greek mythology, Amazons were a warlike tribe of women descended from the god of war, Ares and the naiad Harmonia. They originated from the area around the Caucasus Range and settled on the bank of the Thermodon River in Pontus, Asia Minor, and founded the town of Themiscyra on the coast of the Euxine (modern Terme in Sinop, on the Black Sea coast of Turkey). For the continuation of the Amazon race, the women mated with the neighboring Gargarean men for a short period each year.

人类起源的两种假说 在对人的线粒体DNA（基因）研究的基础上，卡恩和威尔逊于1987年在《自然》杂志上发表文章，称他们从不同人种的148个胎盘中提取DNA研究结果表明，人类共同起源于20万年前一位非洲女性，称为线粒体夏娃。这个老祖母的后代分别有几支进入亚洲和欧洲，同时分别消灭了亚洲的北京猿人和欧洲的尼安德特人而进化为黄种人和白种人。后来，我国复旦大学遗传研究所、美国得克萨斯人类基因研究中心教授金力也通过研究证明，在10～20万年前人类的共同祖先出现在非洲。 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所吴新智院士反对�

邓晓华：试论南中国汉人及汉语的来源 1．关于南中国汉人来源问题的跨学科思考2．南方汉人来源的语言学新解3．考古学文化“交互作用圈”与南方汉语研究 人文科学的最新研究表明，将南中国汉人看成是北方汉人传播产物的假设值得重新思考。在语言学上，将南方汉语方言的多样性说成是北方汉人南迁时代层次差异的“线性演化”的语言史观已经过时，闽、客等南方汉语是土著文化互动以及北来的汉主流文化“地方化”的结果。在考古学上，中国文明形成过程中的多元“文化交互作用”现象已经学术界共识；本人主张“汉语非‘汉’”说；�

围棋是上古精华，游戏中的极品。回看陈腐落叶，唯有围棋至今仍能充分表现易道天理，几乎乎是东方古哲学唯一的具体表现形式。“纵横十九道，千古无同局”。黑白只做阴阳分，二元一立，初相无以复加地简单明确，古朴之极。起手之际，阴阳相见，便衍生出步步风云。君子相安以势，若不得，便原形毕露肉博以气。期间或大道沧桑、或阴谋诡计，或仙风飘逸、或死缠滥打，或深谋远虑、或鼠目寸光、或中流直进、或顺水推舟，阴阳无形，却无处不在，无处不形，真让人叹为观止。伏羲八卦有形之论，大道无形方为天理。宇宙之理似一组11维之超弦理论就要呼之欲出，围

阎连科的中篇《为人民服务》甚有看头，其中部分情节有些像日本的片子In the Realm of Senses,只是少些悲剧色彩，多些颠覆和喜剧味道，不知各位对这篇小说感觉如何？ steve

EARLY CHRISTIAN HISTORY AS SEEN BY RELIGIOUS LIBERALS & HISTORIANS First century CE: During the first six decades of the first century CE, Judaism was composed of about two dozen competing factions: Sadducees, Pharisees, Essenes, Zealots, followers of John the Baptist, followers of Yeshua of Nazareth (Iesous in Greek, Iesus in Latin, Jesus in English), followers of other charismatic leaders, etc. All followed common Jewish practices, such as observing dietary restrictions, worshiping at the Jerusal

THE SEVEN SLEEPERS OF EPHESUS by: Johann Wolfgang von Goethe SIX young men of Caesar's household Fled before their master's anger; As a god he claimed their worship, Though a sorry god was he. For an insect, ever buzzing, Still annoyed him at the banquet, Still disturbed his rest and pleasure. All the chasing of his servants Could not drive away the torment. Ever round the head of Caesar Did the angry creature hover, Threatening with its poisoned sting Still it flew, and swif

贝多芬、勃拉姆斯：三重奏协奏曲、二重奏协奏曲，柏林爱乐乐团、克利夫兰乐团，卡拉扬、赛尔，EMI，CDM7 64744-2 贝多芬、勃拉姆斯：致远方的爱人、歌曲7首、歌曲6首，演唱：F.迪思考，DG，415 189-2 贝多芬：大提琴奏鸣曲全集，大提琴：罗斯特罗波维奇，PHILIPS，562-2 (2CDs) 贝多芬：狄亚贝里变奏曲，钢琴：布伦德尔，PHILIPS，426 232-2 贝多芬：第12-16弦乐四重奏，林赛四重奏团，ASV，CDDCS403 (4CDs) 贝多芬：第21、第23、第26奏鸣曲，钢琴：吉利尔斯，DG，419 162-2 贝多芬：第29奏鸣曲，钢琴：吉利尔斯，DG，410 527-2 贝多芬：第3、�

网上哪里能找到这2部作品? 乔伊斯- James Joyce 《青年艺术家的画像》"A Portrait of the Artist as a Young Man" 《都柏林人》"Dubliners" 要中文的.谢谢!

开车开上瘾了，一边开一边狂想。跟阿姗在讨论一个大胆的旅行设想。从美国沿密西西比河下行，进入路易斯安那，往西穿过德克萨斯，沿墨西哥东岸，抵达中南美洲，一直到阿根廷的最南端。 需要的条件： 1。2－3个月的free time：我们两个现在都有了。 2。几千元美金：有了。 3。越野吉普车：可以买到。 4。西班牙语：我要准备去上半年的突击课程。 5。麻烦：哥伦比亚据说是不能通行的。我仍是中国护照，应该可以。其他国家呢？欣欣姐去南美，签证问题大吗？ 还有一些，我们正在商量。时间大约在秋天左右？

The Wood Finishing Painting the wood under the southern sun Using small gentle strokes Tracing down the grain with my fingertips Feeling a larger force brushing over me Whoever you are Wherever you are Do a good wood finishing on me For I may be ragged, out of fashion I was made solid, and I will endure Sand me a clean surface Sand off the sticking stains and The bruises of the memories Paint me a rich coat of color Paint an unmistakable boldness An unapologetic excellence Then co

中国女子真是了不得！ …………………… 萨拉托加(Saratoga)一处高尚住宅区昨日发生罕见的家庭暴力血案，一名廿七岁华裔女子在一名中年白人男子家中涉嫌将该男子狂刺，将其刺毙后，自己持刀站在三楼露台割颈、切腹、刺胸及企图跳楼作势要自杀，但与警对峙之际，因失血过多而昏倒，被送院抢救，目前仍羁留病房留医。据警方透露，该名疑犯为廿七岁的华裔女子应兰( Ying Nan), 于七七年五月十八日在中国出生。她的颈、胸、腹均有多处刀伤，但经送院救治后，已无性命危险，但伤势仍然严重。由于疑凶伤势严重，圣他克拉县县警两名探员，昨午已到医院�

I'm experimenting with some fun software. If you would like to receive a satellite photo of your residence (house/apartment) in the United States, please feel free to send me your home address to xufengzi@hotmail.com. Your personal information will be kept strictly confidential, be used for no other purpose than the one stated above, and be permanently removed from the email account (computer hard drive, any storage media, etc.)after this recreational experiment is over. Note, however, that your sa

在很北的地方写作 ――冰岛作家古德芒德松印象 七格 当我在雷克雅未克为自己举目无亲而暗自庆幸时，丹麦朋友已经给我联系了艾纳•马尔•古德芒德松（Einar Mar Gudmudsson）先生，因为谁都知道，冰岛物价贵如天上的黄金，地面上的黄金堆起来也最多到它脚跟。要是当地认识个人，说不得就能处处方便。他可是那里的名人，相当于中国的王蒙吧。京不特是这么介绍他的。这样，出于生存需要和人际需要，我必须在雷克雅未克的某一天，以一个中国作家的身份去碰一个冰岛作家，也算是为世界文学史填补了一个没什么人会注意的空白。

生活就是遗忘 方壶斋 因为一件东西不见了，星期六在屋里翻箱倒柜，把数十年前的陈芝麻烂谷子都翻了出来。说是数十年前的，是因为前两次回国，挑拣了一些过去买的小玩意，写的小文章，照的小照片带了过来。为什么带？不知道。也许是想让这几年的生活和国内接轨。这些东西带来了也真没用，偶尔看看，怀怀旧，但是一忙起来，就顾不上了，便弃之于箱底， 委之于犄角旮旯。 今天翻出来，还真能闻到淡淡的潮味：敢情美国的房子也有不挡潮的呀！ 前不久到湾区参加北加州《华夏文摘》网友聚会，看到主人的华屋之内，墙上挂着字画，进去之后，恍如置身

　1.残破的看图写字猜谜 　　日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。 　　参遍空王色相空，一朝重入帝王宫，遗枝拔尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。 　2.一个时代 　　这是一个什么样的时代？ 　　这是一个中国中央集权朝代以来女性衣着最性感开放最从容自信的年代：头顶百样梳妆，脸上千般画眉，身上服装雍荣华贵、轻薄通透 ，“罗裳的纽扣故意松开几个，露一点胸膛才叫美娇娘”。 　　这是一个中国五千年历史最辉煌的时代：太原十四名革命先驱，囤积三尺青锋，武装百万甲众，激扬慷慨、音律铿锵的打下一个“菊花古剑，物华�

劫后余鸿 方壶斋 我喜欢留信， 特别是朋友们的信。就是在开始使用电子邮件以后， 也还把别人发给我的信下载到磁盘上留起来。我留的信， 有就事论事的， 更多的是能够谈一些思想感情的信。 有的时候， 把旧信拿出来，再读一遍， 写信人的音容笑貌又浮现眼前。当然， 过了多年以后写信人一定变了样子了， 我常常无从得知。 信件所保留的印象， 是年轻的时候。 今年由于北京的住处听说年底就要被推土机推平了，而且房子已经被别人宣布所有，因此我也将从此不能再夸口说我是北京人， 我需要对留下来的东西，包括信件，进行斟酌取舍。 对于那些�

印度佛教对于原始基督教之影响（朱谦之） 一 原始基督教史的研究，显然可以分三个时期。第一以吉本（E. Gibbon）所著《罗马帝国衰亡史》（History of the Decline and Fall of the Roman Empire）为代表，此书最有价值的地方，即在叙述原始基督教与犹太教之关系两章。第二以蒙孙（Theodor Mommson）所著《罗马史》（The History of Rome）为代表，此书才开始注意原始基督教与希腊的关系。第三以里利（Arthur Lillie）所著《原始基督教所受佛教的影响》（The Influence of Buddhism on Primitive Christianity）为代表。从此才知道原始基督教义，