草庵居士：中国经济为什么会崩溃？ ------------------------- 主持人:下面发言的是：草庵居士。他是泛美银团副董事长，著名的政治、经济评论家，他发言的题目是“中国经济为什么会崩溃？”。好，我们下面请欢迎草庵居士！ 草庵居士：各位好！多年前我在选择大学的时候，其中一个学校是哥伦比亚大学，另一个是其他的学校。想到哥伦比亚来读政治，想进入政界。结果呢，哥伦比亚没录取我，我只好到另一家学校去读了经济学，现在成为了小商人，今天到哥伦比亚这个著名的学府来给各位教授讲政治与经济，很惭愧啊。可见

三力一直觉得那个女孩不错，因为她的名字也好，“禅是一枝花”。她以胡兰成的作品为名字，清新雅致，格调不俗。于是三力也把自己的QQ名字由“痛苦的人”改成“波若波罗蜜多”，改完了自己觉得很好笑，真能装。 开始的几天三力还极力控制自己，聊天只限于聊，不能见面，一般都是俗人才见面。再说有什么好见面的，怎么见都是女人，脸上擦了粉都一个样，晚上吹灯上床也都一个样。不过，没几天，三力还是免不了一个习惯，就是把“禅是一枝花”想成天仙，越想成天仙越想见面，越想见面越觉得一枝花是天仙，两种思维互动，把三力搅得心神不宁，茶饭不

同事生病卧床，几日不来工作。移民城市人情淡漠，不比内地的人脉网络，所以同事之间相敬如宾，谁也不会到别人的家里热闹一番，谁也不希望别人亲近自己的生活。同事之间相处出钢铁般的友谊在中国差不多是个不可能的事儿，但这不妨碍礼仪般的交往。去家里打扰不好，不如去花店定购一丛花送过去。 很少做这种看起来高雅的事情，一介农民出身，没收到过别人送的花，也几乎没给别人送过花。我老爸路过花店时说，都是浪费钱的东西，中看不中用。花店门面不大，有个四十多岁的中年女人坐在小板凳上看电视，看见有客人来，站起身来打招呼。女人是个家庭

《论语•颜渊》篇开头就说：“颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’”朱熹注，专说仁、己和礼，是：“仁者，本心之全德。”“己，谓身之私欲也。”“礼者，天理之节文也。”宋儒讲孔孟之道，总是近于理想的天道而远于实际的人情，因为脑子里装着太极图，又横着一条天理和人欲的界限。但是专就这里的一点点说，我们却无妨断章取义加各取所需，说解释仁为内心之高贵品质，确是大有道理。孔子也正是这个意思，说，如果人人能够节制，照合于理的规矩行事，社会就可以成为仁的社会，而且时间不会久，只要真这样做，就立竿�

　 　 http/www.chinamz.org/MZ_Magzine/151issue/151tg2.htm 　 　 矿难:“农民死儿子” 徐时利 关于矿难，国家安全生产监督管理总局局长李毅中在一次接受电视采访中引用了一首流传在社会上的顺口溜： 　　　　老板赚票子, 农民死儿子, 　　　　地方出乱子, 　　　　政府当孝子,　 　　　　干部掉帽子。 （2005年08月29日　新华网　李毅中: 《矿难：老板赚票子，农民死儿子，政府当孝子》） “农民死儿子”这句话由李毅中局长的口里说出来，表明在矿难中“农民死儿子”是官方也不

最早的一个封面，期刊时间是1924年九月八日。封面人物是吴佩孚，下面的小字说明为：吴总司令。“General Wu”不知时代杂志为何选择他作为封面，可能是为了关注当时的直奉军阀大战吧。 这个封面人物是蒋介石，期刊时间是1927年4月4日。小字说明：总司令蒋介石。"General Chang kai-shek"。这是指时任北伐军总指挥的蒋中正，说明时代在关注中国国民革命军的北伐。

一条丝路，两种走法 南方周末　 　2006-03-09 16:16:22 　　 　　□本报记者　石岩 　　 　　○“分歧永远不会消除，没有这些分歧，生活会变得更加乏味。人类应该在保持各自特性的基础上团结在一起。我们不求毫无生气的一致，但求活生生的团结。” 　　———摘自《中国的谈话》，泰戈尔，1924年 　　 　　○“西方人对掠夺的文物所采取的研究与保护干得十分出色，这个事实往往会加剧我们内心反反复复的矛盾。” 　　———摘自韦大军的《新丝绸之路》导演手记 　　　　 　　20年前，韦大军和丁虹在北京广播学院上大学的时候�

人物：秦始皇、孟姜女、万喜良 （秦始皇上，身装酷装，手持大哥大） 秦（讲电话）：喂，我是秦总啊。什么事儿？啥？联合国办公大楼要卖？留下，多钱都留下~！啥？留下干啥？！笨，咱把他推倒了办个养牛场，我就不信干不过牛根生~！他养那牛不叫蒙牛吗，咱养这牛叫疯牛，我看谁能狂过谁~！（挂电话） 哎，操心啊，听说石油价格快要上房了，欧美限制中国的棉纺了，小日本也要入常了，赵本山不演小品去足球场了，你说我能不忙吗？！啥？你问我是谁？靠，没见过世面。告诉你，老子就是当年美貌与智慧并重，英雄与侠义化身，玉树临风，风度翩

新疆虎 今何在 南方周末　 　2006-03-09 16:29:35 　　 　　□张末 　　 　　自从1900年斯文·赫定在罗布泊发现古楼兰废墟和新疆虎并向世界发布之后，新疆虎和楼兰一样受到世人瞩目。1979年在印度召开的保护老虎的国际会议上宣布，作为里海虎分支的新疆虎已于1916年灭绝。由于没有一只新疆虎的个体留存人间，直至今天人们还很难确定它的身份，加之最近几年不断传来新疆虎重现的传闻，人们对新疆虎的灭绝产生了疑问，也对新疆虎悬而未解之谜产生了好奇。 　　 　　“像伏尔加河的狼一样多” 　　为了使小虎更好地成活，有时母虎会吃掉一

我与禁书的故事 南方周末　 　2006-03-09 16:25:19 　　杨渡 　　祖籍福建漳州，1958年生于台中农村家庭，写过诗、散文，编过杂志，现任台北《中国时报》副总主笔，辅仁大学讲师，主持过专题报道电视节目“台湾思想起”、“与世界共舞”等。著有诗集《南方》，散文集《三两个朋友》、《飘流万里》，报道文学作品《民间的力量》、《强控制解体》、《世纪末透视中国》，及戏剧研究《日据时期台湾话剧运动》等十来种。作者图片摄影：钱钢 　　 　　国民党时期的台湾，曾实行过严厉的书�

中方为刘柏年陈日君争议降温 陈日君"没有挑战共产党的政权" 在中国爱国教会副主席刘柏年与罗马天主教香港教区主教陈日君相互批评之际，爱国会另一名副主席房兴耀呼吁陈日君促进中梵建交。 亲北京的香港报纸《文汇报》周五援引另一名中国天主教爱国会副主席房兴耀的话说，"希望陈日君能为中国和梵蒂冈建交做一些工作"。 报道指出，房兴耀在1995到1997年之间曾经在香港学习，所以和陈日君的"关系很好"，对于陈日君担任枢机主教，他认为"只要大家都是从教会好的立场出发的话，陈日君应该可以在两国邦交之间起到一些促进作用。

话说李安 南方周末　 　2006-03-09 16:16:07 　　我从小就想拍电影，但一直把这当作一个秘密，直到我拍出了自己的第一部电影。——李安(本报资料图片) 　　□本报记者　袁蕾 　　 　　感谢我的妻子和儿子们，我爱你们。拍《断背山》时，我感到每天你们都和我在一起。我拍这部片子时，父亲刚刚过世不久，所以我把这部片子献给他。 　　最后，感谢母亲和家人以及中国内地、台湾、香港所有的影迷，谢谢大家的关心！(此句为中文)” 　　———李安的受奖辞 　　　　 　　20年，改变父亲 　　3月6日，李安获奖两小时后，�

文学模式与文化有密切的关系。有些文学模式在中西方的文学作品中都可以看到，有些模式在只在 中国文学中常见，而有些模式只为西方文学作品所独有。 比如说“女扮男装”，可以看成是一个文学模式。 在家喻户晓的“梁山伯与祝英台”中，祝英台女扮男装，与梁山伯同窗数载，日久生情，演绎了一 场动人的爱情故事。 在莎士比亚的“威尼斯商人”中，为救安东尼奥的性命，巴萨尼奥的未婚妻鲍细霞假扮律师出庭， 她的机智，使得贪婪的夏洛克赔了夫人又折兵，而让急人之困的安东尼奥得到了好报。 这说明“女扮男装�

复活节在法国只有三天假，周末外加复活星期一。巴黎已经游过了，天气预报说气温偏低，阴有小雨，于是决定南下。听说法国南部的Avignon不错，于是匆匆利用现代科技着手实施我的Avignon之旅。一切从网络入手，订旅馆，订火车票。从巴黎到Avignon大概600多公里，法铁的TGV据说只要三个多小时，当然是首选。自从在德国的公司工作以来，乘飞机和自己开车的机会远多于利用铁路，这个在欧洲十分方便的交通手段。另外，也想替老麦比较一下TGV与ICE的优劣。上次乘坐TGV是四年以前，从里昂到图尔，大概两个小时，没什麽特别的印象，而上次乘ICE是半年前去杜塞尔�

王友琴：揭示人爲大饑荒的真相 造成數千萬人死亡的三年大饑荒原因是毛澤東已知饑荒發生，還出口大量金錢與食品，爲了制造原子彈和米格機，甚至蘇聯支援糧食一百萬噸，毛也拒不接受。 我正在讀張戎的毛澤東傳。書後有一百五十頁資料來源，包括書面資料和采訪過的人的長名單。另外書中還有不少書頁底部的注腳，總數會有二百頁。這個數字就表明這本書在史料收集方面的深厚功夫，特別是對數百人的采訪以及對前蘇聯等國檔案資料的研究，是很原創性的貢獻。本文想要討論的是另一個特點，即這本書突出地通過中國人在毛澤東統治

建筑师们在设计房屋的时候，会使用模式，比如他需要使用一个窗户，窗户的种类很多，有宽的， 有窄的，有左右各半的，有上下各半的。房屋设计师没有必要在自己设计窗户了，他可以从已经有的各 种窗户中挑选一种，安放在自己设计的房屋上，这些已经设计好的窗户，就是一个模式。同样的，门也 有各种模式的门，屋顶也有不同的模式，建筑师利用已经有的模式，可以节省时间，把精力用在更有创 新的整体设计上，而不必在一些局部的细节花费重复的劳动。 文学作品中其实也有模式，成功的作家在自觉不自觉的应用着。 比如，在“

China's Leaders Laud the Little Village That Could Poor Farming Community Grew Rich by Embracing, Not Resisting, Urbanization and Enterprise By Edward Cody Washington Post Foreign Service Friday, March 10, 2006; A12 HUAXI, China -- Wu Renbao saw the future of his little village long ago, and it worked. It worked so well that Huaxi has become the richest village in China. As a result, Huaxi has been cited by Communist Party leaders as an example of what they mean when they vow to build a "n

Ok, I am a little rusty on this Math thing… Please help. Except(b) Intersect Except(c) Intersect Except(d) = I- (b Union c Union d) Is this correct? Does it make sense at all? Thank you very much. My mind is very clouded lately, I can’t think straight.

王友琴：北京第一个被打死的教师──卞仲耘 　 作者：王友琴 -------------------------------------------------------------------------------- 卞仲耘，１９１６年生，女，北京师范大学附属女子中学副校长。１９ ６６年６月，她被划为“四类干部”并在会上被“斗争”。１９６６年 ８月５日，她被该校红卫兵学生打死于校中。卞仲耘是北京第一个被红 卫兵打死的教育工作者。 一、被害 １９６６年８月５日，北京师范大学附属女子中学的红卫兵“斗争” “黑帮”。他们“斗争”了学校的五个负责人：副校长卞仲耘，胡志涛， �

作者:刘伟 2006年03月10日 02:36 深圳商报 如果学习过程戕害人的性灵，让人体验不到乐趣和美，还不如不学。 春节期间，带小侄女去香港玩儿。在太平山顶，看到维多利亚湾内有很多船只来往，船尾拖出一条条白色的波浪，在碧海蓝天下分外耀眼。四岁的小侄女兴奋异常，她用稚嫩的童声大声地叫：“快看那些浪花，多像一条条飘动的哈达。”她的话惹来周围一片笑声。一路上，她的小嘴儿说个不停，用词生动，联想丰富，还很有独特的想法，英语口语也很流利。望着她炯炯有神、灵光闪动的双眼，让我觉得儿童简直个个是天才。 她妈妈问我该

每次看到阿姆斯特丹的水，总是担心如果不会游泳，住在这里大概不会安全。利用工作之便，问了许多荷兰人，似乎游泳是与生俱来的本领，根本不是问题，于是我只有自我安慰，这是物种进化，自然选择。幸好我只是经常来此小住，不会游泳也不是什麽大碍。 很喜欢阿姆斯特丹运河边的房子，整整齐齐的却又是各色独具的肩并肩的挨在一起，每一幢房子从远处看就象画着规则图案的并拢的手指头，窄窄的，却又倔强地立着，还有像模像样的“帽子”立在头上。每次来这里，总是流连于运河边，一幢一幢的房子看过去，似乎总是不厌。在我看来，我喜欢阿姆斯特丹的小巷

苦难人的歌 序 贵公子幸运儿歇歇 红颜莫哀叹薄命 请听一听苦难人的声音 他们虽然命苦 苦水般嗓音 冥冥中有耳在听 当人们打身边过 都曾旁若无人 他们早已厌倦于视听 但只要有一口气 血脉尚未止息 他依然还是生命 人之生命，是我是你 你我远方血亲 生命与生命殊悬 有时恍若隔世 几十代人世间的代沟 前生，还是来世？ 若是苦难声惹恼了苍天 人世必遭电火雷鸣！ 2006/01/31 ==== 前不久研究童谣，里面涉及了许多苦难人的描述，立即唤醒我记忆中 苦难人的面目。又参考里尔克有一组比较本份的苦难人的声音，便模

一，笨猪——Bonjour（你好）见面时问好用； 二，关门打老虎-----Comment allez-vous（你好）见面时问好用； 二，打狗——D'accord（好、行、同意）点头时用； 三，傻驴——Salut再见时 四，呕和哇---Au Revoir。也是再见.

异形态、温室、杂交……兰花是现代精神的一个象征。但我还是喜欢 自然生育的。昨天去兰花展，上两种兰花照： Lockhartia oerstedii 羊耳兰 Oberonia setigera 鸢尾兰 纽约一带还是冰天雪地的。

其实我的这篇文章曾经被好心人劝说过不要涉及那一段。也因为一些考虑，我没有把它送到华夏文摘这样比较大的论坛上。 我不愿意让人看到这一段，是因为，它很容易让别人误解。正如现在这里的许多人。我认为现在的中国比过去任何时候都有希望。我希望它会更好，会克服他身上的许多毛病。我对她很有信心。

秋日六韻 田野上流動黃金 滿山的樹木 倒映在清澈的湖水 烈日炎炎如火 酐睡﹐沉醉中的大地 飄過醉意的風 一萬年的風 帶來一萬年藏金 給貧瘠的土地 穿上了莊稼﹑草與木 夕光如爐火 烘干收割者汗水 感恩節的淚水 伴着音樂的旋律風 一堆堆篝火 姑娘穿上銀﹐戴上金 小伙敲打響木 歌舞震天動地 沉寂半年的墓地 也分享杯酒水 稀稀朗朗的雜灌木 屏不住親情的風 北斗七星穩燦如白金 天蠍尾八月流火 號子聲迸發猛火 慰籍勞苦寒寂的心地 黃果熟﹐燦若金 香誘稚子涎水 山上有風 婆娑起舞的枝木 落葉紛紛秋之木 田野上

“自私”的基因和“生存机器” 八十一子 喜欢科幻电影或小说的人都知道那个可以把你带到过去未来的“时光机器”。相比之下，听说过“生存机器”的人大概要少些了。要是有人说你只是一架机器，是执行你身上携带的基因的指令的 “生存机器”，恐怕有很多人要感到被冒犯了。堂堂一个自由自在的人，按照自己的意愿活着，自主行动，怎么变成机器了？ “生存机器”是生物学家理查德.道金斯(R.Dawkins)在他的流行书《自私的基因》(The Selfish Gene. 牛津大学1976年初版)里提出的概念，大意是说，一个生物体，比如一个人，是他或她身上携带的遗传基�

文/素剑 祢衡之死，在《后汉书》里记载详尽，不过让他大大有名的，还是罗贯中先生。 在网络上搜索，可以得到数百相关条目。但大致的意见就分为两种：一类是赞的，说他秉持气节，不畏生死，之所以辱骂曹操，是心忧汉室天下的缘故，因此是文人舍身取义的典范。 另一类当然就不同意，大多是聪明的现代人从人际关系，有才如何自用之类的角度出发，对祢衡很有些批判。认为他一昧狂傲，不知自保，没有实际生活能力。我看到某位作者甚至老实不客气怀疑祢衡精神有问题。 我自己初看到《三国》里裸衣骂曹那一节，也很有些不以为然，虽然不知�