稿费2000元实在夸张， 因为连着2002年的收入， 2003年最多也就是1000元左右。 小帖子一出来，竟然得到热烈讨论，如同当年的潘晓“路越走越窄”。 我随后附一些网友评论，让国内的朋友了解海外学人的思想和欣赏水准。 挺有意思的。 一次读者民意调查， 一次文学青年（中年， 老年）讨论。 ×××××××××××××××× 元旦这几天是我这一年情绪最低沉的日子。病得说不出话，躺了三天，胡思乱想了很多，主要是对这个大时代的失望。这个时代不是文学的时代，而是商业文化的时代。制造快餐商业艺术品是全世界

北京的南面詩人很少﹐而且他們大多與世無爭的樣子﹐所以更容易被沸沸騰騰的詩壇所忽略。但實際上他們很多都是「大內高手」﹐像住在靠西的萬柳區的雷武鈴﹐原來北大畢業後到河北大學任教﹐默默寫了十年詩﹐深得山野淳朴之氣滋養﹐使詩風厚實之余不失靈秀之美。和雷武鈴差不多同時畢業的詩人﹑神學家周偉馳住在西南角的八寶山﹐原來這裡還住了林木﹑劉國鵬﹑汪劍釗等年青詩人和翻譯家﹐他們詩風都傾向新保守主義一派注重學習古典﹐也不好與人來往﹐所以被稱為「八寶山劍派」。南部偏中住動物園南的成都來京詩人杜力也和他們詩風相像﹐古氣盎然﹐但其

所谓精液信仰，就是把精液这种物质神秘化和抽象化，并赋予其宗教意味和象征色彩。比较典型的例子比如新几内亚和美拉尼西亚的一带的原始部族，男孩在 7岁或8岁后，必须为部落中的成年男性进行口交（或肛交）以获得其精液，他们认为男孩要成长为英勇的战士和强壮的父亲，必须像婴儿时汲取母亲的乳汁一样汲取男人的“乳汁”，在这里，精液在通过仪式中起到了决定性的作用。——将这种以精液授予为特征的通过仪式，与后期密教（印度、西藏 Tantric Buddhism）含有性内容的灌顶仪式作比较，应该相当有意思。又比如詹森（Adolf Jensen）提出的农耕民族中普遍

〖琴中趣 〗 讀罷書經﹐撥一兩弦琴 一種穿透時空的情懷頓時涌起 聽一番遠古的話語 半夢半醒之間離開自已 是你﹐背一只空空皮囊 在塵風中飄過來﹐飄過去 可這琴聲中分明有顆悠遠的心 默默隱身于大樹的根莖 彈琴﹐何意于和聲韻律 感覺貼得那樣近　那樣具體 而具體﹐又何須撫琴﹖ 無奈有一種優雅的愁緒 被古往賢士們凝煉在几個音符里 心弦一縱﹐便得以撫平 2004/01/08 ==== 中歲撫琴﹐便想到了陶潛明。“但知琴中趣﹐何勞弦上音”是 不是有點過于禪境﹖我這裡來個“轉軸撥弦三兩聲”﹐降格以 刻陶潛的詩境。 壇中諸�

这是曹认为的20世纪，各位以为如何？ 这是唯一一次曹谈到信仰。 但是他的上帝好像....... ***************************** 掀开2004年的日历，人类跨入21世纪第五个年头。回首过去的两千年，刚结束的20世纪可以说是人类最血腥、最灾难、最荒唐的100年：发生了两次世界大战，共产主义蔓延大半个地球，结果导致1亿2千5百万人死亡。这个数字超过了20世纪前1,900年间人类非正常死亡的总和！ 20世纪是人类物质文明高速发展、科技腾飞、教育普及、工业发达的世纪，但却是人类最灾难沉重的世纪，人类到底出了什麽问题？ 英国历史学家保罗．约翰

哲學家﹑詩人﹑科學家與花 當哲學家為一朵花陷入沉思 他的宿敵﹐一位抒情詩人 卻在一旁為她唱贊不已 山腳﹐一道溪水﹐一泓泉水 哲學家回到屋裡﹐苦思一宿 詩人的琴弦﹐也通宵咚鳴 晨光中有一位戴厚視鏡的科學家 喀嚓一聲﹐花朵的頭搬了家 哲學家苦苦思索﹐不得其解 詩人倒從肺俯中吟出半打歌曲 倆人都象患了病﹐臥床不起 科學家回實驗室﹐取了花粉 花朵扔作拉圾﹐他要提煉一種蛋白質 給怨婦避孕﹐給痴男子治病 2004/01/07 ==== 這種詩也是一種嘗試﹐既然不能一切仰仗感情﹐憑着一種十四 行的形式﹐再加一點現代性的胡亂

Back to the Trail Now You Go It must be a long time ago, You foot prints marked that heavenly trail everywhere high and low, Unprepared, you descend into this world, You then had a hard time to nurture that thirsty soul. The childhood happy time was a remote echo, Of the colorful heart grown in the glittering morning dew, As it should, and wasn’t it simply logical, The depth where the treasure lay had never been reached after the injury from Jupiter’s arrow. I just saw a whale under my

给伦敦 马克思、维特根斯坦　 两个人，来到伦敦 一前一后，来到这个大雾弥漫的 岛国之城 一个宏伟的人，一个简洁的人 同样的革命和激进 同样的一贫如洗 却带有同样一种摧毁性的笑容 内心虚无 内心贫困 在货币和语言中出卖一生 这还不是人类的一切啊！ 石头，石头，卖了石头买石头 卖了石头换来石头 卖了石头还有石头 石头还是石头，人类还是人类

搞艺术的其实都很清贫，美国平均收入最低的人群之一是艺术家，所以连IRS在纳税上都对这些人有些优待，反正也收不了几个钱。 在印第安纳大学校园的一个意大利比萨饼店里，送外卖的雇工几年来都是清一色的人文科学博士，他们当中有来自莫斯科大歌剧院的首席歌唱家，有来自中国的历史教授，有来自英国的伦理学家，可谓人才荟萃、群星灿烂。他们钟爱自己的事业而不肯改行学电脑、工商、图书馆，又因生计而不得不以这家比萨饼店为圆心，奔走四方、风尘仆仆，在一个个寒冷的风雪之夜于外卖之中迎来一个又一个新年。求职的申请信雪片一样飞出去，仿佛飞到�

曼陀罗也生病了，多喝水，好好躺着，生病对写作大有好处，我病了一个星期，这星期就有好多灵感。 “ 我还没好透，又是咳 自立推荐的药－京制咳嗽痰喘丸非常好，吃了舒服，今天没有昨天咳得那么厉害。 看这药的成分，也对我的脾性，想薛宝钗有冷香丸，我也有痰喘丸。 你也试试 兰舟牙痛嘴肿，这个罪我受得多了。 我去看牙医，一定要他们给我用”笑气“， 让我吸半天毒，才批准他们钻牙。 笑气是legal drug， 对身体无害，腾云驾雾的，上了天马上入地，非常快活。 兰舟下次去见大夫也要点来试试。

我家在广州的工厂附近有一个小集市叫龙眼洞。7年前这地方还是农田一片，现在市区向郊区扩散，这里也逐渐形成了一个小镇的规模。 要描述一ߍ

选美前的猪 木愉 猪是何等肮脏丑陋的动物。所以我们说谁家脏，就说他家是猪窝；说谁丑，就说他象猪一样；说菜难吃，就说那菜是猪食。猪还被认为吃了睡，睡了吃，蠢笨懒惰无比，所以要说谁笨谁懒，也就说他笨得象猪懒得象猪。因此，当我在梦露郡节上看到那些猪们所享受到的待遇时，简直吃惊不已。 参加选美的猪们都安歇在一栋很大的馆舍里，似乎都住的单间，单间与单间有栏杆相隔，地下铺着松软白净的木屑。正当我们在那里参观猪舍的时候，一个穿着皮靴和背带牛仔裤的小姑娘推着

我平日读诗喜欢默诵，昨晚读“荒原”第一次诵出口，感觉果然大不一样。读到最后一节，已是忘了时空，完全融进诗里了。感觉心要裂开，一团火要喷出来，浑身发抖，坐立不安。想起以前见Emily Dickinson说，what is poetry? It's something that makes you feel the cold shivering over your whole body, make you feel your head being chopped off. Other than this, I don't know what can be called poetry. (大意）我当时不解，认为她说得太极端了，现在才真正明白。又想起爱默生说的（对不起玛雅，我知道你不喜欢老爱，但我喜欢 ：）And of poetry

玛雅诗歌一组 （此玛雅乎、彼玛雅乎？ 对于诗作而言，可能并不重要。。。。。。） 诗人 -------------------------------------------------------------------------------- 　　诗人本天成，无须作矫吟。 　　浑然成正气，泣血写文章。 　　孤高绝世，尽遭人妒。 　　纵苍天有眼，悲戚曲，阳春雪。 　　浮生三十载，看遍天下美景。 　　人间冷暖，憾事无多。 　　今朝乘鹤西去，割腕容易，老母难离。 　　故国神州，同胞爱，荒唐事，笑谈言。 　　无人天真似我，榕树下，尽是顽童游戏。 失落古国

那年，艾比在美国中部的C城得到了一个在大学里做研究的位置，我呢，正好要完成一个美德合作学位第二部分的学习，我的大学，坐落在C城东部300公里的另一个州的另一个城市。于是，过了圣诞节，我们就带了大箱子小提包，飞到美国来了。 艾比的教授全家去加拿大休假，把一座大大的空房子留给了我们。那房子大得让家具在视野里失去了比例，台球桌变成了小小的一块绿色的积木，被孤零零地遗弃在一块空地上，而冰箱连同厨房里全套的炊具看上去都成了女孩子过家家的玩具。房子坐落在一个小山坡上，连着一个大花园。花园里干净得如同舞台上的布景一般不真实�

标题：惊天内幕：梅艳芳与香港黑社会 ［转］ 作者：【半点儿正经 】 发帖时间：2004-01-04 11:48:36 发言内容：惊天内幕：梅艳芳与香港黑社会 文章提交者：疯狂伊文 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com 首披惊天内幕：梅艳芳与香港黑社会（转） 　　梅艳芳是香港大姐大.后台老板是向氏兄弟.向华强向华胜!就是香港最大的黑社会新义安的大哥!发仔.华仔都是他们捧红的!港督特首都得让其叁分.不过得罪他们也没什么好下场.一个叫黄郎维的电影公司boss在pub要梅姐唱歌.梅不从.黄打了梅一个耳光.立马就被向派人灭�

这篇是搞笑的。有段时间，一到玛雅咖啡店，就有一串俄文广告蹦出来，原来是些邮购新娘跃跃欲试。于是我就有了些感慨，得了下面的急就章。 ＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃ 牛头马嘴的婚姻 木愉 林涛想找一个西方新娘的是一个久蓄于中的心愿。他都快四十了，却一直没有成家。说起来也怪他，他的野心太大。明明个头不高，却一直往高高的姑娘堆里扎。她追过体院里的女篮队员，也追过省体工队的女排队员。待到寻找高个子女人的希望从渺茫归于

偶然发现这个幽默作者，有点意思。 ××××××××××××× �牐� 总得有人迷失方向，否则正确之路上就会人满为患。 �牐� 我喜欢独立思考。我从不轻信他人的意见，我甚至经常与自己的看法商榷。 �牐� 人们成为英雄的原因各不相同：或是因为历史的宽容；或是因为历史的误会；或是因为历史的迫害。 �牐牐� 历史学家应该把精力集中于历史事件的细节，因为大的方面各个朝代相差无几。 �牐犎绻�方向错了，倒退就是前进。 要想治水，大禹不宜太多。 “顶不住眼前的诱惑，就失去了将来的幸福；顶住了眼前的诱惑，又失去

天下的笨贼和笨坏蛋都是因为心不够黑，手不够狠，所以稍做一点坏事就给人逮住，这样的笨坏蛋穷酸文人中最多，而穷酸文人中诗人又是最穷的。诗人想象力好，又能经常表演原创的行为艺术节目，在文人笨贼中，给人印象最为深刻。 那天看见报上一个老兄讲“古”， 说起80年代的诗人被人们当作偶像，社会地位挺高，跟90年代的台商和美籍华人一样，还能骗吃骗喝，风光的很呢。 他说当年在西北兰州，某校园诗人宿舍里来了一位不速之客，面容憔悴，神情忧郁。那人报上的名字是上海一位著名诗人，那时传媒不发达，谁也不知道“著名诗人”长得什么样。

我眼睛里的克鲁士，罗马尼亚中部的那座城市，灿烂的阳光照在厚厚的积雪上，射出刺眼的光芒。城边的山坡蜿蜿蜒蜒地伸到很远的地方，缓缓地展平在地平线上。那是一个雪后初晴的日子，一个戴着破毡帽的父亲把双手抄在背后，拉着一架木头爬犁。小儿子斜斜地半躺在爬犁上，眯着眼睛看太阳。父子俩人还有那架老爬犁，不紧不慢地从山坡上下来，渐渐地汇入了城市的风景。 我们手里有一个地址。那是弗莱特的爷爷奶奶的家。弗莱特是泰特的音乐朋友，泰特弹琴弗莱特唱歌，那么泰特又是谁呢？泰特是艾比在美国C城的小房东。你看，艾比就是这么交朋友的。 按�

滑雪 鲁汉 “今年的第二个了。” 早晨还没起床便从手音机里听到救险队正在搜寻一位失踪的滑雪者，不由叹上一口气感慨了那么一下。两次出事的地点都恰在自己平时滑雪的去处，就有额外的几分相关感。有些不解的是，两次事件中，当事者的姓名都是在搜寻时已经知道的。象自己这样独去独往，倘若遇到那样的不幸，恐怕就不会有人留意到。不过，能在干自己喜欢的事情时告别世界，也自有一番潇洒之意，何苦为此多虑呢。 茶水泡好，刚端到嘴边，电话就响了，拿起来却是乒乓球俱乐部的汤姆，问我今天是否可以在俱乐部开门前在湖边教他滑旱冰。 �

陈璧君１８９１年生于马来西亚槟城一个华侨富商家庭。她１５岁时在当地华侨小学毕业，随后进入当地的璧如女校读书。陈璧君聪明好学，学ߖ

大陆文坛一股颓丧气， 得了不可治愈的阳痿。 我惊叹苏童写了这么多年灰暗到底的小说而没有进精神病院， 也许离疯不远了，好赖也还活着。 大陆的男作家要多写几部阳刚的小说来，冲淡一点这股阴气。 ×××××××××××××××× （苏童《五月回家》《人民文学》２００３年第五期） 　　似乎没人提起这篇小说，至少没有去年的《白雪猪头》那么醒目。 　　说实话，我对苏童近几年的小说都不太喜欢，长的短的都看不进去。那个长篇《蛇为什么会飞》题目倒是有吸引力，但写得实在差劲，读不动，蛇会不会飞这个有趣的问题我也没兴

木榆叔偏心，好东西都发到xys那儿去。 还悄悄写了篇网恋的小说，我都不好意思给你放在这儿。 鬃鬃鬃鬃鬃鬃� 新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 　 　　我的书法

过了热闹的平安夜就让自己消失了这些天，为的是整理一下思绪，回避一会儿世俗。有一天在斯洛伐克的深雪里不停地独自走了九个小时，没有吃没有喝，天全黑的时候走进一家小饭店，全身已经冻透，而头脑却如同冰天雪地的树林里的空气般的清新。 今天才又开始上网读中文。看到了你们有关尼采的精彩讨论，唏嘘不已。你们的思想深刻，知识渊博，文笔犀利，都让我敬佩万分。玛雅上次问我有关德文的资料后，我在网上下了一番功夫，也借此机会读了不少有关尼采的背景材料。而有关《我的妹妹和我》却一直是个谜。这本书始终没有在德国（用德文原文）发表，我很想

前此见玛雅说起瑞士——她去滑雪；我虽然对体育不通，还很怀念瑞士，故贴一老文章，以和。 ·刘自立· 莱　蒙　湖　畔 　　从苏黎士乘火车前往心仪已久的日内瓦。南去列车的窗外一片雪白。瑞士一带，下了二十年来未见的大雪。日内瓦湖在车窗外时隐时现。给人的印象是此湖甚大，烟波浩淼，把瑞士与法国的土地一揽为怀。车行很快，当我急欲从车厢里为这大湖留影时，窗外的山丘、建筑又挡住了视线。俟驻脚日内瓦，才冒着蒙蒙细雨，尽情端详这块明鉴。 　　１９６２年，父亲随陈毅外长的代表团赴日内瓦，参加老挝问题的日内瓦会议，

小D问到nin， 我把旧贴中谈miller的一段引一下。 是2003年5/11日的帖子。 我我对miller，赛林格都没什么喜欢的，觉得他们做作得很， 思想文化根基浅薄，当然也&#

五六十年代的美国，曾出现过一场声势浩大的客观主义哲学思潮，其倡导者是一位爱因·兰德女士。最初，她以小说家的身份出现在公众面前，她的两部小说《源泉》()和《巨神的无奈》(Atlass Shrugged)都成为畅销书。 一九五七年，爱因·兰德全身心地投入对自己观点的哲学阐述之中。从此，她的整个生活都是哲学的：力图纠正当代思潮的错误，并为美国构划未来。爱因·兰德的客观主义哲学，主要是一种伦理观点。这种理论与西方传统的道德信念相反，所以被当作惊世骇俗的言论而引起思想界的强烈震动。我们知道，二十世纪的西方是道德危机的时代。面对�

想起你的时候，我就… 　　　－－给远方的姐妹 想起你的时候 我就想起北方七星 想起噙着泪水嫁给岩石的七位姐妹 和她们的信使－飞鸟 想起风中的夜来香 雨中的鸟臼树 想起你的时候 我就想起诗经中的倾诉 想起那么多好女儿，嫁了顽夫，含泪归居 和她们采桑绩麻的歌声－风 想起洞庭之滨的湘夫人 巫峡晦冥中的山鬼 想起你的时候 我就想起明月照汉唐千里 井栏边的纺织娘，连城连宵的捣衣声 她们把思念声捣碎－寄给流光 想起长城上戍边的良人 青海头一垒垒白骨 想起你的时候 我打开一页页古老日历 为这许多不幸的爱情，吟诵