章诒和！这个名字是在二十一世纪前后，在网络和少许杂志上出现的。她的文章一时间石破惊天，震动了许多关心中国当代史的读者。她的父亲就是中国第一位置的大右派章伯钧。以后，章先生写了储安平，聂绀弩，罗隆基。。。。。。其文采极好，见解清晰，感怀深刻，细节逼真，尤其是文章气魄很大，直逼终极关怀。据了解，这些文章是在八十年代成稿，近些时候陆续发表的。今贴于此，望诸友一睹为快，为思之。 　　一片青山了此身——罗隆基素描 　　作者： 　　罗隆基（一八九八～一九六五）江西安福人，字努生。早年留学美国。一九 三

在精神病院里的魔王、酒神和预言家 -关于尼采的《我的妹妹和我》 在通俗书店的畅销书台上, 赫然见到这本书, 而且是粉红色的书皮 （有其他的思&

因电脑重装，丢失这里的地址，多日不来，是早抱歉。 http://newbbs4.sina.com.cn/index.shtml?arts:qingnian 各位有雅兴请移玉步去看看。欢迎任何有意义的作品和讨论。

《没有个性的人》应该是一部不错的书。 特别喜欢它的结构，很喜欢他搭出的这个积木架子， 也喜欢它叙述的情感和思想， 尤其喜欢它的小标题ʌ

前几天医生嘱咐我一天要用四次人工眼泪(artificial tears), 果然效果显著. 请大家务必用这个方法让眼睛休息. 一定要买这个牌子的: Thera Tears, 这是最少添加成分的. 要

我提到尤瑟纳尔的<哈得良皇帝回忆录>, 现在找不到了是吗? 夏多布里昂的书我只有<墓园回忆录>, 还有其他的哪几本? 其余的书都不必买了. 最近眼ı

质疑对《相信未来》诗的诠释 刘 双 我不大懂诗，更不懂朦胧诗。 一首《26个音节的回想》【0】却另我悬疑至今：单独的辅音也可以构成一个音节吗？在英语的26个字母中，只有五个元音；而没有元音的存在是无法构成一个音节的。这是常识。诗之朦胧可以无视一个语系的语法规则嘛？ 无知隐匿于朦胧，无知暴露于朦胧。 读过许多真假难辩的朦胧诗之后，我只记住了四句箴言： “根，紧握在地下；叶，相触在云里”；【1】 “黑夜给了我黑色的眼睛”；【2】 “卑鄙是卑鄙者的通行证”；【3】 还有一句，就是“相信未来”。 质疑前的�

如果我是个男的, 今天肯定死了. 其中一种死法是在轮胎下. 老天没有让我成为男人, 是想让我多活几天. 开车在高速路上, 又是堵车, 尽管还没到交通'

蜂鸟 (Leconte de Lisle) 翠绿蜂鸟，山丘之王 迎着露水和朝阳 阳光才打在她细草的巢居 如一道光，她便冲起 匆匆飞往就近的清泉 竹林浩瀚如海涌潮 红润的扶桑带着神圣芳香 张开晶莹剔透的心房 飞临金色花冠，凝定 玫瑰杯中饮多少爱的甘醇 至死，也未能知穷尽 你纯洁的唇，噢！心爱 那最初一吻，留下的芬芳 同样要把我带向死亡 2003/11/17 ==== Le colibri Leconte de Lisle Le vert colibri, le roi des collines, Voyant la rosée et le soleil clair, Luire dans son nid tissé d'herbes fines,

萨法力 坦桑尼亚散记之三 曼陀罗 我沒有辦法找到這個詞的確切中文譯文。字典上在這一條目下寫着﹕“SAFARI﹕(尤指東非殖民時期由土著挑夫陪同的)結隊遠征旅行﹔(現代以狩獵或拍攝野生動物為目的到非洲去的)團體旅行。”都對又不都對﹐我不能言簡意賅地解釋這個詞。反正﹐彦茨和我兩個人﹐一輛白色的很有些年头的丰田越野車﹐一個皮肤黑得发亮的司機兼向导﹐外加一個伙夫。帶了我們全部的野營用具——帳篷﹐睡袋﹐風燈﹐水囊﹐望遠鏡﹐現代羅盤GPS……就這麼進入了坦桑尼亚的野生动物保护區。 彦茨是我多年的死党。差不多是在认识我先生艾比的�

令胡做人总是周到, 这么早就给我们拜年了. 今天送给大家一个贺卡,外加一个sumo hug! 穷人富人过不过节都一样, 节日里最高兴的是上班的人, 忙人, 店铺商ê

本文摘自《经济观察报》， http://www.eobserver.com.cn/channel/channel.asp?bc=6 经济观察报是我读到过的国内最好的经济文化类报纸， 思想自由。邹波的这篇书评提出了几句让人回ࡱ

超现实主义的安得列．泊列东 Andre Breton 秀陶 　常听到“人以文传”或“文以人传”的议论，泊氏的诗作，极少有 教人百读不厌，兴致深浓者 。人们阅读或研究他的作品，大多数只是在他的作品中去找寻超现实 主义的印证；该一文学运动的发展情形；实际展现在作品上的状态等 等。总之，作为历史性文献来翻阅的多，作为欣赏阅读的少。就一个 诗人而言，这恐怕是最不乐意的结果吧。 　泊氏一八九六年出生于法国西北部之洛曼弟，幼年事迹少为人知。 早年习医，接触到弗洛依德学说。第一次世界大战时应召入伍，在医 院精神科服役，开始使用�

执着的方向 -木愉- 一个雪夜，我和来访的朋友玩扑克正在兴头上，电话铃声骤响，那铃声催命般地叫着，直到铃响三遍，我才很不情愿地站起身来去接电话。原来是朴青打来的。她急咻咻地央求，可以过来帮帮忙吗？我说当然可以，她又接着说，你一人还不行，还得叫个身强力壮的帮手。我问是搬家具吗？她说，不，是来撵贼。 原来一个可疑的男人在她家走廊对面的房间试图用钥匙开门，从下午五点开始，一直折腾到现在。也就是说，那�

大家在说钱钟书， 围城我喜欢，其他的管骓之类，我就插不上话了，因为没读。 最喜欢的是他的名字，如果有哪一天金钱真的喜欢上我等读书人ᦁ

这篇文章是不是有点文不对题？ 回国跟人谈起美国人死后捐钱，非营利企业的运作，国内的人都大不以为然。 他们认为就算是NPO也是要赚钱的，他&#

http://www.ylib.com/search/qus_show.asp?BookNo=L6015 谈法语当代诗歌的没落

在整理法国诗人简介时，看到这一篇不错，有点卡门歌剧中烟 厂女工轮唱那一段的如雾如醉之状。 ============== 香 烟 1.绪 论 生命有如一支香烟， 炭渣、烟灰和火 有的人匆匆吸完 有的人细细品味 —曼纽尔·马查多（ManuelMachad） 《安达卢西亚之歌》（Chants Andalous） 我在本书中的目标是要赞美香烟。 当然，这不等于是要鼓励吸烟。不，我

臆说钱钟书 　　 　　 　　 钱钟书这个人，太聪明，也太刻薄；太清高，也太世故；太博学，也太博杂。对他难有一面倒的评价，以致不虞之誉和求全之毁互不相让，也是情理中事。 　　 和多数当代读者一样，我也是因为一部《围城》而发现了钱钟书。这部小说的诙谐刻薄，以及弥漫着的文人味和没落贵族的气息，使它特立于当时的小说界，令我有一种不期然的惊喜。在这部小说的前半程叙事中，我隐约看到一个站在人生边上、对浮世众生评头品足、且极尽冷嘲热讽之能事的钱钟书；到了后几章节，我看到的是一个“忧世伤生”的钱钟书，并感受到一种直透肺腑

如一头病牛，驮着我的书， 回加州。 飞机上，前后左右都是作生意的， 炒地皮的，精疲力竭脑满肠肥。唯有我这个从本科起就读经济和商学院的&#

海子的松岗 　　 　　-- 记海子的墓地 贫瘠的村庄 贫瘠的短松岗 因为有四面八方的通衢 愈显得贫瘠 这是一块埋人的地方 除了新翻的红壤，一片沉寂 千年沉寂　千年的小麦、菠菜和油菜 养育一只大鹏奋飞 他在黑夜里寻找太阳，在月亮上他看到太阳的影 击鼓如冀　口中衔火 他点燃自己的身躯在黑暗中寻找光明 这是唯一一块埋葬人的土地 老虎灭绝了，绵羊灭绝了，只有诗画凄凄 杂草丛生，愈显得贫瘠 2003/11/27 ==== 几年前寻访海子的松岗，一种感怀至今才作结。也作为我感恩 节的一件赞礼。

http://www.tianyaclub.com/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=books&idArticle=36710&flag=1 Happy Thanksgiving !

Hi everyone, I apologize for keeping on posting in English at this cafe. But I really cannot help. My excuse is that I cannot type Chinese, although the real reason is that I feel ahamed to write in Chinese here because each of you are a masster of our mother tongue. Before the computer age, I was ashamed to write Chinese because my handwriting is so poor. With computer software, I thought I overcome that difficulty. But I still feel at ease with writing in English because it is an open language that eve

略析老三届丑陋之说 鲁汉 近日有幸拜读刘双“丑陋的老三届” 一文，其“结论”，如作者坦言，缘起于“好事者” 的影带，材取于“某歌厅” 的聚会，论结于“几分钟” 的浏览，语出于“某女儿” 的稚口，本当不堪一击，不想有贴文者称其文曾在海内外掀起轩然大波，不免惊讶。 老三届的丑陋，作者是先从相貌下手的。老三届一辞的本义，已包括文革方兴时初高中的六个年级的学生，其数何以万计，依作者之言，丑陋之相，竟无一脱逃。此言不要说放在老三届身上，就是放到任何一个民族的人代群上也是荒谬的。在历史上，类似的断言只有从那些持着种族�

Speaking of 俗 and 雅, I read an interesting article in Time Magazine entitled "Long Live The King." National Book Foundation gives Stephen King its Medal for Distinguished Contribution to American Letters this year. "News of King's crowning met with predictable sneers from the literary snobs, along with a few weak and equally predictable cheers from the reverse snobs. But both sides are kind of missing the point, which is that we--that is, we readers--have an odd and deeply ingrained habit of dividing

丑陋的老三屆 刘双 一．“老三屆”的基本評價 二．丑陋的“上山下鄉”邉� 丑陋的青春 丑陋的動因 丑陋的“自覺者” 丑陋的實踐 紀念丑陋 三．丑陋的紅衛兵邉� 丑陋的革命 丑陋的口號 丑陋的對聯 丑陋的作品 丑陋的行為

由ZXD兄对文坛NOBILITY的讨论所感 鲁汉 同一个世界，在不同的观察者眼里可以截然不同，于是，在蜜蜂的眼里，世界是鲜花点缀的所在，在苍蝇的眼里，却可以是污秽遍布的乐土，各取所好，各有其用。 但鲜花和污秽都是存在的，过去是这样，现在是这样，将来恐怕也还是这样。这并不一定是这一世界的致命缺陷，其实污秽恰是鲜花赖以生存的养料，正如高尚若没有卑鄙的对比，便失去了本身的意义一样。所以，即使有重新安排世界的机会，在这一点上，不管从那个角度出发，都还是照样保留才好。 一个作家为什么写，又写些什么，毫无疑问因人而异，不

娜斯的这篇有没有受xw的点化？ 从来没见娜斯谈过宗教。 鬃鬃鬃鬃鬃鬃鬃� 　　想我们人类的祖先，本是从树上走下来的。在农业与文明还没有发展起来之前，树可以遮风蔽雨，可以钻木取火，树皮树叶可以用来蔽寒，果子熟了还可以充饥。在那没有房屋没有麦子的时代，一棵树就可以是我们的一切，生命的居所，想象的原乡。关于树木的记忆，也可以说是我们记忆中最深层处的的沉淀之一。所以，宗教的故事，往往从树讲起。基督教的《圣经》故事，开篇的故事里就有一棵生命树，一棵智慧树。人类的历史，就跟那树下发生的故事有极大的关系。后来世

(I may have posted the following thoughts in wrong discussion threads. So I initiated the discussion again.) Maya wrote: > 这一段特别耐人寻味： “崇高意象都从当代文学中剔除了，当代文学只有“反英雄”，这个时代的英雄形象以及一切“正面的”、“有正义感的”、“正直的”意象只在新闻报道、商业精英传记中出现 > I wrote: > I can't agree more. Who to blame? 令胡兄 wrote: 我党的统一思想之后，百花奇放是自然的。Nobody to blame but our single-minded Great, Glorious and Self-righteous Party. :) “�

丑陋的老三届 　 ·刘　双· 　　去年的夏天，一群“老三届”在某歌厅聚会。一好事者将聚会录影。之后，这盘录影带就在与会者中间流传。某女士和她的女儿在家中一起看这盘录影带。没看几分钟，女儿就发表了结论性的评论：“这群人怎么一个儿一个儿的都那么丑陋呀。”此话传入 笔者耳中，沉思多日，故写此文。 一．“老三届”的基本评价 　　“老三届”是指１９６６年“文革”爆发时在校的三届高中学生和三届初中学生。其中年龄最大的是６６届的高三毕业生，俗称“老高三”。“文革”风雨袭来之时，他们正逢高考即将来临之际。如果那场