如果认同“陈良宇落马”背后的主线是权力格局调整，肃贪反腐只是副线，对此事的解读可有两个视角，一是江泽民，二是胡锦涛。 从江泽民角度观之，卸任之初，对新一届领导人怀有看一看的心态：以前只能“听其言”，现在可以“观其行”；继任者到底行不行，事关党国存亡，只有试一试才见分晓。 既然没有完全放心，自要保持随时可“翻盘”的影响力。于是乃有九常委的布局，外间所传的“上海帮”，作为卸任后江泽民行使影响力的重要基础之一，也是局中之棋，陈良宇就是其中重要角色。经过一段时间考察后，新一届领导人的表现既中规中矩，又能迭出新

我这个周末要crossTX… Lucy; this is for you:

诗，自我怀疑的形式 　　　　　　　　　　　　　　　　 杨炼 一 　　 写诗是一项悲哀的事业：每一次，创作欲望越强烈，失败的预感就越肯定；诗意的萌发越精妙，语言的粗疏也越触目。“完成”的喜悦如此短暂，最先开始悔恨的，一定是诗人自己。一部可改的作品，比错字更难忍。全集的厚度不等于收获。诗人知道，他手中留下的多么少。是不是终于该学会用不自信的口吻说话了？我得承认：诗，越写越困惑。 一九九九年，上海文艺出版社的《杨炼作品１９８２—１９９７》二卷本，带给我一种莫名的恐怖：长期漂泊的幽闭写作中，“过去”曾象未来

捣哧* 我每天装扮着自己 根据眼睛里的天气 每扇窗户都已经打开 灰尘兴奋地飞舞着 它们比我先发现了 这些光明的隧道 我还有口红没用 很多人叫它政治武器 其实不是什么武器 只是不用开口 就能引爆 人群的注意力 我的最爱其实是一条 受美国东部时间冷落的 冰凉的绸子 当整个世界都要下雨的时候 我就会把这条非洲丛林里的 野蛮绿 系在身上 注: 捣哧--北京俚语， 打扮的意思。 字可能选得不对， 请这里的乡亲们给看一下。先谢了

刚才在网上看到一份某市纪律检查部门的文件。要过节了，纪律检查部门不让机关收红包，但是有下面一句话： 确实拒收不了的红包，要按规定程序登记上交。 这句话挺有趣儿，熟悉美国政府管理的朋友结合美国实际，给分析分析。：）

写得好像有点儿跑题，进来看的朋友给挑挑毛病。 我写字就是为了玩儿，所以也别太用专业的水平要求我哈。 ================================ 常听人说男人好色，所以发生婚变的时候更多地听人说某个男人多么多么地不是东西。以前我也这样看，后来我思想发生了转变，发现那样看问题有点儿愚蠢，那是典型的站在男权主义的角度评时论世。从具体个案跳出来，在一个宏观的社会生态视野上看，情况或许会有所变化。如果说一个男人好色，那相应地就得承认有一个女人淫荡，男人做坏事总是得有对象的啊，可能好色的男人过于招摇，挨骂的次数就多，淫荡的女人隐

旧金山日本园

http://video.yahoo.com/video/play?vid=83dd72904d6695fc7c6948228cd4eb29.879343&cache=1

想找一首几年前的译诗，却找不到了，不觉间遗失了不少文稿，然而我还记得。其实，写作这条路是给自己的。提到孤独，别人以为是形单只影，是很可以怜悯的。我喜欢‘怜悯’这样的情感，因为我认为这是人类最高尚的情感形式。然而孤独其实是一种自我的境界。佛家说，万法皆空，要忘我。我从2000年左右开始亲近佛家，开始学习EMBA，就不觉停止了以前旺盛而零碎的写作或写诗。我的自我的壁开始溶解。我开始观察我自己和别人，也开始参与到物质世界的活动。然而，我还是觉到孤独。无法给与‘孤独’一个褒贬的定义。也许是指自我太特别，太固执了。 我写了

温柔的口袋----记我的日本父亲母亲 红妆木兰 12岁时，我和日本少年合唱同台演出，不是因为歌唱得特别好，而是因为我能说标准的普通话，那时在四川，找一个说标准普通话的小姑娘并不容易。我是小报幕员，穿着一身红，脸也涂的红通通的。演出结束后，认识了一个日本小男孩，他的名字叫阳介。我们开始通信，语言不通，我们画画，后来上了初中就用最简单的英语。就这样好多年过来了，直到有一天他说我可以去日本留学。那时我刚高中毕业，成绩中等，好大学是考不上的，因为一直喜欢唱歌跳舞，考进了人民艺术剧院成了演员，由中戏的老师指导

BBC中文网 方壶斋 自从9/11以来，报章上就没有断过关于美国情报界的报道。这些报道主要涉及联邦调查局和中央情报局在搜集和利用反恐怖情报上的失误。具体的问题，大家可以自己去看报纸。 在本地报纸上看到一篇评论文章，指责美国政府在给文件加密上做过了头，没有必要地花费了大量的人力物力，造成情报部门之间信息得不到分享，造成公众在讨论国家大事的时候缺乏资料。我觉得这个话题很有点意思，因为中国政府也是动不动就宣布这个是国家机密，那个是国家机密并且为此逮捕过一些记者什么的。我想看看美国在这方面的经验，就用overclas

讲述权力和群众的故事 南方周末　 　2006-09-28 15:04:10 　　 　　□徐贲 　　 　　《群众与权力》 　　埃利亚斯·卡内提著，冯文光等译 　　中央编译出版社2003年1月，39.80元 　　 　　卡内提说故事，有一种哲学和格言的力量。他说故事并不是为了娱乐，而是用文学的形式思考那些源自古代人类，却又仍然威胁着当代世界的种种根本问题，包括人类的贪婪、愚蠢、欲望、求生、死亡、肉体和心灵的痛苦、秩序和权威的建立和崩溃。 　　　　　　　 　　作家还是学者？ 　　埃利亚斯·卡内提在《群众与权力》 　　中说，暴君统治下的群�

昨晚再看《植物的私生活》，难忘那滑翔的种子，叫The climbing gourd： The climbing gourd (Alsomitra macrocarpa), native to the Sunda Islands of the Malay Archipelago, produces one of the largest winged seeds up to 5 inches (13 cm) wide inside a large, club-shaped gourd. The football-sized gourds hang from a vine high in the forest canopy, each packed with hundreds of winged seeds. 这是她的单身像： 这里

这次在美国和一个朋友煲电话粥，聊了很久。她对我说，她不想和人类打交道，但是还喜欢人类的孩子们。我很吃惊，问她：那为什么要和我打交道呢？她说：因为我信任你，因为你是一个孩子嘛。 我想，我也许还有着赤子之心，但是早已成人。正因为成人了，要有耐心和人打交道。我去拜访在美国的几个朋友，他们都在考虑信仰和宗教的事情。美国几乎是宗教国家了。我也读了传教的书。宗教有很大部分是人为的，也有愚民的成分在。然而，终究传达了神性。神要我们相爱，相互关爱，虽然人都是不完美的，人有各种各样的问题。 我希望她快乐，在人的世界。一定

在采访邓小平的时候，她同样借问天安门城楼上的毛主席像是否会永远悬挂着来了解邓小平对毛泽东的评价。 冒险、冲突、历史事件和个人风格使法拉奇的采访记精彩纷呈。法拉奇力图使自己的采访记具有文学美，将文学性融入报道中，认真精确记录每一句话，按事先构想好的方式撰写采访。这些采访记不仅体现了法拉奇的新闻采访技巧和专业训练素质，而且放射出一种罕见的精神力量：挑战权力，拒绝谄媚。 意大利着名女记者法拉奇 意大利着名女记者法拉奇(Oriana Fallaci)１４日午夜因病去世。美联社报道，一名医院官员表示，法拉奇在位于佛罗伦萨的家中去�

作者： 牧野 推荐编辑： 晓禅 2006年09月22日 诗歌到底是不是一门艺术？！ 我在一位网友的跟贴中注意到这么一句话，“我明白诗歌就是分段而已／从此我欢呼／诗歌没死／丽华用华丽的诗教育了我／原来我也能写诗。”这位朋友，你什么时候认为你不能写诗呢。至于“诗歌没死”，尽管用的直白了点，反讽的技巧歪打正着，那可是现代诗歌的技术支撑力点。我理解你是说“诗歌死了，”假如把你设想为一位关心诗歌命运的热心读者，那么，你认为什么时候诗歌死了？是梨花体春风应时的时刻？是你明白诗歌就是分段（文字分行排列）的一刻�

（一） 上周日那天我和朋友们徒步城市，在住满了民工的偏远嘈杂小镇上参观曾氏大宗祠。岭南的围屋或者祠堂前一般都有月塘，像半月一样形状的池塘。曾氏祠堂前照例有这么一个，不过这月亮经历沧桑，变成椭圆状的了。塘里有水，水是碧绿色的，用术语来表述就是富营养化。至于什么是富营养化，我不懂，和我也没关系。多半是塘围的居民把生活废水倾进月亮里，时间一长，水就绿了。这样的水我不敢多看，有一种令人心惊胆战的恐惧，那是污染的力量。其实那宗祠以前我特意来看过，气势满宏伟的，三间三进，房檐子上刻了许多精美的花纹，正屋的房顶上有皇

Memories of You Memories of you, constantly, haunt my dreams, In my mind I silently endure your last requiems. The screaming wind, it pushed you from the cliff to fall, And onto rocks were you flung like a small rag-doll. Your body wrecked, your spirit gone, I feel like I’ve done wrong, The path that lies ahead of me, less then a mile long. This poem stays beside me; I have a knife at hand, One small flick, it’s over, on my wrist it lands. 记忆

今天读报，发现一个现成的说法： go toe to toe with sb on sth: Toe-to-toe is a term used in a confrontation. A football team will go toe-to-toe against the opposition. In a bar, a man will go toe-to-toe with someone over a girl. It basically means to fight or argue with someone directly. “Democrats have to stand up and go toe to toe with Republicans on national security“ Monterey County Herald 9/27, 2006, A3

姚晨的website, 大家可以听音乐了： http://home.uchicago.edu/~cheny/

飛行的種子 秋天涼了﹐夕陽中 有幾枚帶翼的種子飛行 幾枚帶翼的種子落地 噌…噌…大地澄靜 夢的營帳中蟄虫結集 陽光的故鄉候鳥們遷徒 秋天涼了﹐葉子黃了 沒有了蛙鳴﹐蟬語 沒有一絲風﹐一片雲 天空也一片澄靜 飛行的只是帶翼的種子 一顆﹑又一顆盤飛 翩遷一只只頃刻斑蝶 又宛若春﹑夏回歸 那精巧的羽冀﹐優美的飛行 擲地一聲﹐斑蝶化去 2005/10/20 ==== 前两天在院子里看书，秋风凉习习，一枚又一枚飞行的种子落地。 那精巧的羽冀，优美的飞行。。。我感慨，就使用这么一次？也只在 这个特定的时候才得盘飞。

企图模仿赵丽华体 http://blog.worldbizcity.com/?p=5792 一。沙滩上 我躺在沙滩上 海鸥叼走了我的肠子 从此我再无牵挂。 二。汉语课 老师你有屁放吗？ 我有屁放。 你的屁放在哪儿？ 我的屁放在厕所里。 为什么你的屁放在厕所里？ 因为我的屁放得很臭 老师你的语法错了 我的语法怎么错了 屁放不是动词不能有补语 屁放不是动词还有什么是动词？ 屁放是名词 你想改写汉语语法吗？ 不是，上一个老师说屁放是名词 她的屁放很好看，是红色的。 老师你怎么啦？班长，快打911 三。自豪 于子

http://video.google.com/videoplay?docid=7375584086642307848&q=%E4%B8%AD%E5%9B%BD&hl=en

主题：防止美國過快衰落 將成未來中國外交最大挑戰 [海外强国论坛] 来源 亚洲时报 編者按：中國上海復旦大學美國研究中心副教授、國際問題研究院院長助理王義桅上月於 《環球時報》發表此文，引 起中美外交界的高度關注。此文論點跟主流思維並不一樣，強調美國霸權不只表現在超強的綜合國力上，它還是一種想像的霸權。作者指出，世界發展的不平衡、美國與世界關係的不和諧，使世界不需要、不滿意、不接受美國霸權；作者又認為，美國終將成為固守美洲大陸而具全球影響的地區強國，它的最終戰略應該是與中國合作，確保自己成為與眾不同的地區強�

做這測驗吧！但別作弊 別作弊 別作弊 別作弊 別作弊 ! ! ! 其實這還不錯啦！ 但別作弊！ 在下面的短文裡數有幾個"F" FINISHED FILES ARE THE RESULT OF YEARS OF SCIENTIFIC STUDY COMBINED WITH THE EXPERIENCE OF YEARS 數玩了吧？ 繼續往下看！ 確定有幾個F 了？ 有幾個F ？ 三個嗎？ 錯，有六個，不騙你！ 再讀一次！ FINISHED FILES ARE THE RESULT OF YEARS OF SCIENTIFIC STUDY COMBINED WITH THE EXPERIEN

Young & Rubicam Inc./ K& L Advertising. New York. 请问这是哪个学校，有了解它的朋友吗

书、寺院与莲花生 唯色 《卫藏道场胜迹志》，这本深蓝如天空的底子上飘扬着法幢的小书，仔细一读，可以发现这其实 是一本导游手册，当然是从前的导游手册，简明扼要地介绍了古称卫藏一带的绝大部分的道场和 胜迹。虽说距今已有一百多年，可书中所介绍的道场和胜迹并不会因为岁月更替、人间沧桑而消 失，即使有的已成为废墟，已经寻觅不见，那也只是显露在外的形貌遭到了毁坏，其内在的黄金 一般的精神意义却是永恒的，常在的。所有的道场和胜迹皆如此。这就是佛法所说的成、住、 坏、空，唯有究竟的真理永存。 卫藏一带是佛教自传入西

宗教，象征与心理 寒江月 谈到宗教, 我是不主张把人类几千年的宗教体验简单地用“愚昧”二字打发了事的。因为宗教不仅是个文化现象，更重要的，它还是一种心理现象。一部人类宗教史也大可看做是人类心理发展史。几千年的宗教体验早已进入了人类的集体无意识 ， 作为某个文化体系里的每一个个体，不管他是否信仰整个文化体系中的特色宗教，都无法摆脱它通过集体无意识对他的心理，观念乃至行为产生的影响。认识这一点，对个人的心理健康是很有帮助的。举个例子，即使你是“彻底的无神论者”，坚决不相信任何鬼神，巫术，风水之类的“迷信”，

写寓言的人都手握人性解剖手术刀。但又何必这样清醒呢？糊涂点好受很多。 ………………………… 黄狗和黑狗躺在厨房外的墙脚边晒太阳。虽然在院子门口守卫要威风得多，但是它们已经吃饱了，不想再冲着来来往往的人大叫了，于是就彬彬有礼地攀谈起来。它们谈到人世间的各种问题，自己必须做的工作，恶与善，最后谈到了友谊问题。 黑狗说：“人生最大的幸福，就是能和忠诚可靠的朋友在一起生活，有什么患难，就互相帮助；睡啊吃啊，都在一块儿；彼此相亲相爱，就像英雄好汉一样互相保卫；并且抓紧机会使朋友高兴，让它的日子过得更加快乐，同时也

周一是9.11五周年。中午去Ground Zero等处拍了几张照片。现贴如下。（照片可能体积太大，如有好心人愿将它们缩小将非常感谢。密码为 911.