昨天见到嘟嘟和贝贝两个小天使。 两年多前，他们还是在摇篮里的小不点儿，我就抱过他们了，一转眼，都会讲话了。 嘟嘟看见陌生老爷爷，头一回见，一点儿都不认生，还学大人样，神气十足正正经经地伸出小手，踮起脚来，跟老爷爷握手，把老爷爷乐坏了，无儿无女的老爷爷今天见到谁都讲，我也要收养一个这样的小家伙。 贝贝小小人儿走在曼哈顿的大街上，指着月亮，叫：月亮！接着又奶声奶气地说，高楼把月亮挡住了。是的呢，那些不乖的高楼怎么把贝贝的月亮挡住了？！ 今天一早还在床上，两个小淘气就来morning call了，阿姨阿姨地使劲叫，还�

马来西亚前总理马哈蒂尔１９９６年在牛津伊斯兰研究中心的演讲 伊斯兰教—被误解的宗教 关于“乌莱玛” 我要感谢牛津伊斯兰研究中心邀请我就伊斯兰问题发表演讲。我演讲的题目是：《伊斯兰教——被误解的宗教》，我称不上是专家，也称不上是乌莱玛——伊斯兰教学者，但我要是说我没有资格就这个问题发表演讲，那将是大错特错。事实上，许多自称为乌莱玛并在伊斯兰问题上夸夸其谈的人才真正没有资格呢。与其他许多就伊斯兰问题发表讲话的人一样，我确实有资格就这一题目发表看法。 在今天的世界中，实际上在整个历史上，受�

VK说happy这个词从来就跟纽约无缘。 Lorca诗人洛尔迦说西班牙is a country of death, A dead man in Spain is more alive as a dead man than anyplace else in the world, His profile wounds like a barber's razor. 然而纽约有的只是黑色的棺材，死亡的灵魂都去赛维亚集合了。 纽约越来越悲愤。 常觉得机场车站才是自己真正的家，其实地铁、轮船、火车、飞机都让我有家的感觉，在这里我最踏实，睡得最自在。真正的吉普赛人最喜欢跳舞的地方就是街头巷尾，让他们登堂入室进歌剧院表演，反而让他们难受。我也喜欢在最拥挤的地铁里看人看

Too much advice is the worst advice. ^^^^^^^^^^^^^^^ from msn By Michele Weiner-Davis A recent New York Times article warned people about the potential risks of seeking professional help for their marriages. It cited examples of therapists doing more harm than good to the marriage. In my opinion, most therapists don't offer marriage-friendly therapy. Some even see divorce as a rite of passage. Unfortunately, people in the throes of marital problems aren't always able to recognize that they are

阿育王 维基百科，自由的百科全书 阿育王（Asoka，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王，约前268年 - 前232年）是印度孔雀王朝的第三代君主，频头娑罗王之子，是印度历史上一位非常伟大的君王。他是一位佛教徒，后来还成为了佛教的护法。 即位之初 根据佛经记载，前273年频头娑罗王逝世 ，阿育王在大臣成护的帮助下，与其兄修私摩争夺王位取胜，并把王族政敌全部杀死，在统治初期被认为是一个暴君。不久阿育王笃信佛教（有人说是受佛教徒的异母弟影响；也有说是受沙门的影响）。在约前261年征服羯陵伽国；有15万人被俘，10万人被杀，死伤�

书评上看到费曼几句话，差一点以为是我自己讲的，贴在这里以防今后盗用： "You have no responsibility to live up to what other people think you ought to accomplish. I have no responsibility to be like they expect me to be: it's their mistake, not my failing." "I learned from her [his mother] that the highest forms of understanding we can achieve are laughter and human compassion." "Have no respect whatsoever for authority; forget who said it and instead look at what he starts with, where he ends u

文字的惯性 廖康 相对来说，我们对文字的变化比较敏感。随着科技的飞速发展，随着各民族之间的交往越来越容易、越来越频繁，新词不断产生。术语、俚语、外来语、时髦语，乘着网络的翅膀，以光速传遍千万家电脑用户。但文字还有另一特性，即惯性。事物变化了，文字跟不上趟儿；几十年，上百年了，人们仍然沿用旧文字称呼描述新鲜事物。这一特性，往往容易被我们忽视，但不可不察。 马路上现在很少走马了，虽然人们也叫它公路，但马路这个词还用着，尤其在一些固定词组里，什么“过马路”啊，“溜马路”啊，还不能用“公路”来替换。火车以前靠

成川 诗两首 Ｍ 城 初 访 Ｆ 路灯的标点 疲倦地 给长街的单调 断句 我独行街头 把冷寂的一行 读成生硬而不连贯的足音 夜风断断续续 是低沉的回声 依次抚摸 编号的楼群 友人在城市丛林的一角栖息 友人在流行色里出没 友人说那里有数不清的季节 友人说那里每人都有自己的季节 此刻 我的季节该是深秋了 在认不清路标的街口 真想摇动这城市的枝桠 只是 我犹豫的黑影 背着灯光 恰如一片孤零零的叶子 簌簌响着 在 Ｂ 公 园 小 坐 斜依在咖啡色的长椅 以岩石与午日对峙的姿势 不经意草坪自脚下 绿

瓦尔特·本雅明：1892—1940 汉娜·阿伦特 I．驼背人 法玛，一个贪婪的女神，她有副多变的面孔。她所掌管的名声也是如此，或好或坏，或短暂或永久，有封面故事上虽臭名昭著却转瞬即逝的名声，也有灿烂辉煌的永世青名。身后声名是法玛最吝啬的，尽管它并不像其它声名那样武断，却常常比它们更牢固，因为它仅仅赐予少数商品。最能使它获取利润的部分已经死亡，因此它的价值并不在于出售。如今这个非商品化、非利润性的身后声名在德国被赐予瓦尔特·本雅明和他的著作，一个并不出名的德国犹太作家，人们仅仅知道在希特勒上台和

詩經中的鳥 子曰：詩 ，------ 多識於草木鳥獸之名。唯古鳥名，今人多不識，即使古今同名亦不知可見於本島。 1.雎鳩 : 關關雎(音居)鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 ---------- 關雎 朱熹詩集傳： 雎鳩，水鳥，一名王雎，狀似鳧鷖，今江淮有之，生有定偶而不相亂，耦常並遊而不相狎。 陸璣疏：雎鳩，大小如鴟，深目，目上骨露，幽洲人謂之鷲。 今均不知其言為何物也。但邵晉涵爾雅以為是魚鷹。蓋魚鷹者，棲於水澤沼地，捕魚為生。又名鶚。全世界僅一種。在臺灣為稀有之冬侯鳥。每年在恒春龍鸞潭均可見到少數幾隻。 2.黃鳥，倉庚

两个星期前跟xw在纽约的MOMA看了Odilon Redon的画展， 对这位画家非常有兴趣，因为国内介绍得比较少，故把海外的资料汇集一下。 symbolism一直是我比较喜欢的艺术流派。 魯東 Odilon Redon (1840-1916) 50歲以前，基本上他是活在黑白的自我世界裡，為不歡愉的。在1890年代一連串的病痛打擊後，於其花卉的作品上以鮮麗的色調表現其完全改變為活潑進取的個性，這類作品特別的被Matisse所欽佩，而且超現實主義者認為Redon為其先驅。 ……………… 象 徵 主 義 象徵主義（Symbolism）是十九世紀末期流行於歐洲（主要是法國）的藝術思潮

女孩张赫凡：大戈壁十年“树”马 南方周末　 　2005-11-10 13:49:45 张赫凡与她的“至爱”　　资料图片 　　“你是我的挚爱，你是我的精神，让烈日将我晒成你的颜色，直到灵魂也变成你的颜色。”这首选自张赫凡日记的诗，体现了她对野马的爱。 　　女孩张赫凡：大戈壁十年“树”马 　　 　　□本报实习生　陈婵　马立明 　　 　　10月24日，野马的影子出现在中国各大书店的架子上。 　　是一位31岁的女孩把这种动物从茫茫戈壁带进了城市；野马则促使她把家安在大漠里，整整十年。她在日记本里写下了这样的诗句：“就这么久

歌德 维基百科，自由的百科全书 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe， 1749年8月28日，美因河畔法兰克福，出生时用名：J·W·歌德-1832年3月22日，魏玛；也做：Göthe）作为诗人、自然科学家、文艺理论家和政客，是魏玛的古典主义的最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德 目录 1 生平 1.1 出身与青少年时期（1749年-1765年） 1.2 学习和狂飙时期（1765年-1775年） 1.2.1 莱比锡（1765年-1

I mentioned this to Ah-san, Maya and Benben, here's the link if you want to look further, a few examples of the personalities in the cafe are Maya (4), xw (5) and Sieg (7) ... http://www.enneagraminstitute.com/

万之 全世界国际笔会分会纪念肯·萨鲁·维瓦 2005年11月10日，国际笔会的“狱中作家日”，各地区分会要和维护言论自由的组织和人士一起纪念尼日利亚作家肯·萨鲁·维瓦被害十周年。 1995年11月10日，因为反对国内外石油公司对尼日尔河三角洲地区的野蛮掠夺和破坏，并组织抗议活动，肯·萨鲁·维瓦（KEN SARO-WIWA）和八个同事（相当与今日中国维权人士）被尼日利亚军政府枪杀。国际上很多组织把这天定为人权日，国际笔会已经把此日定为“狱中作家日”。 作为纪念活动的一部分，加拿大笔会将在多伦多举行一场文学朗诵会，还包括音乐�

荷塘鬼月色 王小妮 荷塘是漆黑的。 冬天霸佔了荷塘﹐存放這一年的屍體。 哪兒有半絲的月色。 12月裡閒適的枯骸 演戲的小鬼們舞亂了月亮的水面。 焦炭還要再披件灰燼的袍子 乾柴重新鑽進火 寒冷的晚上又黑了10倍。 月色水一樣退回天上的盤子。 那片魔沼裡的蛙 偶爾滾一下冰涼的鵝卵石 想招回光亮﹐想刺破這塘死水。 可是鬼不答應﹐鬼們全在起身 荷花早都滅了 到處遺棄它們骨瘦如柴的家園。 迎面飄過一張忽然很白的臉 人的微光出現在深夜和凌晨之間。 那個沙沙沙過路的 不會是心情總不寧靜的朱自清吧﹖ 深夜的高樓大廈

与死神共舞 方壶斋 今天是十月三十一日，美国的万圣节前夜，墨西哥的亡人节之开端，也是我母亲葬礼之后的第三天。此刻我正坐在父亲家里临时改成灵堂的房间里。我母亲的遗像在我右边的书桌上，前边燃着两根粗大的放在玻璃瓶中的红烛，红烛之间是一个小香炉，供来人上香用。一个供果盘上放着四个大红苹果。还记得小时候唱的歌吗：“大红苹果，大红苹果，真好吃，真好吃......。”爸爸的朋友送了一个念佛超度的小Mp3盒子，接上电源以后可以不断地唱下去。我在这里已经修改了几篇文章，唱经盒的声音也从“阿弥陀佛”变成了“阿里哥哥。”还有一段，�

今天要为英语做点贡献。创造一个首字母缩合字acronym: PIBHO - Poorly Informed But Highly Opinionated, 所知甚少，所见甚固。以守为攻，先自用一下。大家别客气自己动手。:)

桃花妹妹 燕窩 桃花開過了 妹妹﹐你就得學?自己開放 妹妹﹐我和你一起走過六十四街的街角 那裡有很多桃花一樣的妹妹 她們張開﹐在暗夜裡 洞悉火焰的秘密 要當心﹐桃花是一隻男人的手掌 在黑色的胃裡洗過 桃花是一種傷害。 桃花妹妹坐在桃花深處 開放﹐被許多男人的手灼傷 春天裡﹐桃花暗涌 啊﹐妹妹﹐妹妹 我們少年時飲馬的大街 已經是桃花爛漫 你粉紅色的臉頰吹動我的胸膛 妹妹﹐你有桃花的顏色 水在燒 水在燒 水﹑在﹑燒 早晨的國土 每次我走不了太遠 母親天真的笑﹐斗獸一樣的父親 他們身上﹐都能看到我頂�

三十岁的维庸 南方 ─ 时光勾引了弗朗索瓦·维庸 我不知道，每天我都要对它怔忡好几个小时的这堵墙， 与悬在上面隐密地嘀嗒的世 界有什么真实联系。但我在牯岭路小学年代一块儿玩抓 “卵子”的夥伴金瓜， 从他 现在栖身的扬州， 往我巴黎的“鸟巢”寄来了这件礼物， 却让我的眼镜片蒙上好一 阵子水雾。这件镀?珐琅釉、 从拿破伦第三的铁工厂里拼凑的机械， 委屈地重复了 它在十九世纪去中国走过的海路，又回到巴黎的故乡。当它躺在那堆细致地考虑了 大海颠簸的木屑中， 冲我奏出一阵沙沙的音乐， 我蓦然想到， 五年前消失的一位 朋友，

最近加拿大的政界、商界、媒体...又摇起了开往中国的慢船。他们自然要推崇先行者白求恩。此时此刻，我也决定再纪念一次白求恩。 纪念白求恩 　　　　　　　　　　　　　　　　·为　力· 　　几个月前，我的一位加拿大朋友打电话告诉我，他准备去中国工作一年，而且已经学了一些中文。有天跑到多伦多的中餐馆去实地练习，还被人夸奖发音准确。女侍者好奇地询问起了他的职业，他一开口说是医生，那人便立刻激动地叫起了白求恩。 　　朋友十分迷惑地问我：白求恩只在中国住了十八个月，怎么在他去世后的六十多年，人们对他还是如此记忆

A Scene in an Autumn Day The dazzling gold in the leaves Is sunlight’s dance (as it weaves) Through the rhymes of fall So beautiful, I won’t ask for all Of the magnificence lest it fades Into memory of old days If winter comes before I know I’ll hide my regrets under snow May they freeze, then melt Into a sea of the unsettling guilt Of what I wish for what I can’t Utter loud as birds chant 2005.11.3

我叫李娱，我妈说，希望我快乐。也许这个名字有它的魔力，但是，神仙也有失去法力的时候，所以，“娱”的魔力用了十七年就消失了。后来，我喜欢把别人的声音理解成“鲤鱼”。在菜市场，我第一次学会了区分鲤鱼和鲫鱼。鲫鱼的尾巴是黑白的，像老式电影，踏实地延续着别人的精神，而鲤鱼的尾巴上透着红色，就像小产时流淌在大腿上的生命。 我喜欢秋天。秋风吹走夏日的烦燥，带来阵阵凉意，吹进心里，阴暗的角落里，我看见它蜷在那里，瑟瑟发抖。嘴角牵起笑意，活该！阴——凉！生活中哪有那么多阳光。可是，我在的城市，也可以说是，别人的城市，秋

红色小种马 一匹跑了大半年的 绿色小马 来到我门前 秋高气爽的天空 白云一片片 候鸟南迁 一夜之间，绿色的小马 醉倒……变成一匹 红色的小种马 红色小种马就躺在我屋里 听不见屋顶的风 和--窗外的雨 温暖得象一把通红的果实 握紧在孩子的掌心 2005/11/06 ===== 昨天带孩子去爬山，除了纷繁的红叶外，记忆最深的是红果实，采了 握在孩子们的手掌心。。。回来翻海子，正好翻到他的红色小马，便 迫不急待地拟出一首秋天的诗，只是标题一时想不好。 先贴在这里再说。

下午匆匆赶到复旦去采访斯蒂格•德拉戈尔(Stig Dalager)先生的路程并不愉快，由于临时得知他已经到了上海，这迫使我在摇晃的出租车里，争分夺秒得阅读他上午在复旦的演讲内容。他写得很抒情，似乎更像是一位诗人而非学者的手笔，后来，拿到他的中译本新书《在蓝色中旅行――安徒生传》，翻了一遍，两厢比较，才明白那演讲内容，他已经写得很学者了。 出租车里看电脑屏幕写采访大纲，道路再平坦，一小时后也会有呕吐感。好在复旦的阳光猛烈，将所有的不适冲去，很快我就在咖啡厅，和德拉戈尔坐在了一起。 他见面就告诉我这次他是多么的忙乎�

燕子——春的精灵 归去来辞 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥” 　　北方的早春虽然没有苏堤的春天来的早，但是就在南风和北风在天空打得不可开交的时候，东风却悄然的掠过树梢，抚过田野。 　　于是，一场春雨过后，伴着泥土和麦苗的芳香，春天在田野中氤氲着、颤动着、摇曳着。迎春花率先掣出了金黄的小号，奏响了春的序曲。接着，小草儿顶破湿润的泥土，探出鹅黄的小脑袋，眨巴着小眼睛，东瞧瞧西看看，然后，敞开喉咙唱响第一篇春的乐章，没几天，就绿茵茵的一片一片，满是的。那柳枝也吐出嫩绿的细芽儿，向人们说着春天的故事。然后，

用典, 我注 分类：其它 创建于：2005-10-26 20:11:50 , 来源： 未名交友[回复] 今年伍月回北京，与李三达，刘自立两位仁兄，余世存贤弟在木樨地邮局后面的地下餐厅小酌。余世存是李慎之叔叔生前的忘年交之一, 又与自立相熟, 近期编了一本《非常道》,卖的不错，却自嘲是“靠老婆党”. 我父亲与李叔叔的友谊自四六年起直到六八年，而我的经历与自立是“何其象似乃尔”。三达的父亲李慎之与自立的父亲刘克林是燕京的同学，七九年曾写了两首诗悼念刘克林. 李叔叔的两首诗如下： 其一: 莫论诗豪兼酒豪， 昔日文坛抱旌旄， 羡君

燃烧的秋天 废名 在这暮秋傍晚 大地蔓延着桔黄和深红的火焰 从那广袤无边的麦田 到麦田尽头的山峦 丹枫的叶子们 一直燃烧到天边 那旖旎晚霞中透着火的 最纯正的颜色 燃烧着并投靠着 那吞噬着她的无边黑暗 秋天的颜色 是金子、葡萄酒和血的颜色 秋天 是苍穹之下所有生灵 合谋制造的一场 末世的狂欢 那失去家园的叶子 和那失去母亲的果实 将在漫漫白雪的覆盖下 腐烂着自己同时开始萌芽 默默地将 春天企盼 在远方 那年轻妩媚的春天 隔着冷若冰霜的冬天 透过哀鸣着的行行大雁 向被烧得步履蹒跚的秋天问讯 你是�

西门的指挥完全在我预期当中。尤其是今天，他的所有慢板，非常出色。 他的特点是,音乐像被控制的风一样起伏跌宕,又秩序井然，德国的浪漫是严谨的浪漫。 第一个曲子是拉威尔的 鹅妈妈组曲 。 西门的处理很严谨，甚至有点刻板。他注重音乐的色块，体现法国音乐的图画性，但是又很德国。在一个不像克路伊坛和伯恩斯坦的指挥风格中，再现一个他的拉威尔。 舞台效果，是在高潮的时候一般出现的爆棚效果。 他今天很卖力气。几乎所有细节都很认真。 ——和他平时着便装指挥不同，他今天是一身晚礼服。 但是，他的魔鬼般的笑脸，还是从侧面可以看