刚才在CND上看到玛雅的一篇新作。不知彼玛雅是否此玛雅 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=16258 爱 　　　　·玛　雅· 随手翻了翻法国画家高更的塔希提岛手记《诺阿诺阿》，里面有一段高更在岛上娶亲的自述，简朴极了，妙极了： 我走进一间屋子，里面好几个男人、女人、孩子，席地而坐，正在闲谈抽烟。 你上哪儿去？一个美丽的４０来岁的毛利女子问我。 我去依提阿。 干什么去？ 我头脑中不知闪过什么念头，答到：去找个女人。 依提阿有的是，也有漂亮的，你要一个吗？ 要的。 你要，我就给你一个

旧金山 --- 我经历着时光 七月 我要去旧金山。 在从芝加哥到旧金山的飞机上，我交替着读奥罕帕慕克的《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》和博尔赫斯的《面前的月亮》。 帕慕克这样写道：“我的出生城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是（跟每个伊斯坦堡人一样）让她成为自己的忧伤。” 博尔赫斯说： 我的家乡是吉它的节奏，几枚肖像和一把古老的剑， 柳树林急切的渴望如黄昏降临。 我经历着时光。 而我要去旧金山。 飞机在着陆，

http://www.locksoflove.org/donate_hair.php#item1 前不久有贴子讲长发，剔光……想起这个网站。下一次，谁想将长发剔光，请将头发捐给需要的人。（只有长于１０英吋的头发才要）。

赋格要出书了，老姑娘终于出了嫁，可喜可贺。 这是封面： 这是他博客的说明： 还是无耻地打个广告吧 fuge @ 2007-03-01 13:03 　　Nan：以前的文章在这里。花生文库／辽宁教育出版社。几个月后出版，嘿嘿。 === 玛雅也要出书了吧？

张澄基 （１９２０～１９８８） 　 近三十年来，有一本在国内外佛教界广为流通的小册子，书名是《什么是佛法》。这是由一篇演讲稿整理出来的，全文不过两万多字，但是由于内容充实，言之有物，文笔流畅，雅俗共赏，所以出版之后，风行一时，估计前后印刷的数量，不下二十万册。这本小册子的演讲人是谁呢？正是本文所要介绍的传主，佛学家张澄基居士。 张澄基，湖北安陆人，民国九年（一九二Ｏ年）岁次庚申八月二十八日，出生于一个官宦家庭。他的父亲张笃伦（一八九二～一九五八年）将军，清末毕业于保定陆军速成学堂，参加中国同盟会。

得知怀孕的时候，我们都感到太过意外，不知如何接受这个事实。头几天都互相避免这方面的话题。等看到超声波照出了几毫米大的胚胎，才意识到事情的真实性。一边兴奋的感叹生命的奇妙，另一边又焦虑着被打乱的未来计划。本来是想携手周游世界一两年，再考虑成立家庭的。于是我们最开始的讨论就围绕着，如何能够带着孩子一起周游世界，到哪个国家住，等等。另外，一共要几个孩子呢？我掰着手指算着。“越多越好！”麦克想都不想的说。 男孩好还是女孩好？男孩子容易养，过了十八岁就不用管了，不过以后可能要被狡猾女人骗了。女孩子乖，一辈子贴心，也

小雅真是太棒了。在医院里忍受24个小时的痛苦，把宝贝女儿生出来，接着又有了奶水。现在的时髦女性，不是谁都喜欢自然生产的，毕竟生小孩对阴道有损伤，而且奶粉工业的发达，导致许多女性没有奶水，就算有奶水，也尽量避免母乳，一怕麻烦，二怕形体有变。 宝贝刚生下来的第一天，什么也不用吃，况且小雅的奶水还没有来。到了第二天，有了些微的奶水，开始试着给宝宝吃奶。 宝宝似乎还不会吃奶，给乳头送到她嘴巴前，她都不知道怎么去吃。看来动物界里，地确人是最脆弱的，要不是因为聪明，可能造就绝种了。瞪羚、角马等草原动物，生下来的幼崽几乎

挟册当兴汗 持锥复入秦 堪问谁做釜 使子尽为薪 ——录胡汉民诗 有谁知道这首诗收集在此公何种文集或者诗集；收入的年代； 有无诠释一类文字。

布什走访玛雅遗址留下"乌烟瘴气" 美国总统布什在访问了危地马拉一处古老遗址之后，当地玛雅人领袖决定进行“灵魂洗礼”，清除布什留下的“乌烟瘴气”。 为了显示美国并没有忘记拉丁美洲的邻居，布什总统对5个拉丁美洲国家进行了一次为期7天的访问。 但布什对玛雅人古都力克西姆齐(Lximche)古城遗址的访问，却引起了当地玛雅人的强烈不满和抗议。 一个玛雅人非政府组织的负责人表示，让布什这样一个不善待移民、又发动战争的人踏上我们神圣的土地，是对玛雅人和玛雅文化的冒犯。 还有大约2,000名群众在危地马拉城举行了反对�

just for testing.

作者：青春是道明媚的伤 提交日期：2006-12-8 21:42:00 　　“此书从头到尾写的是饥饿，书名大可题作'饿'字，写得细致忠厚，可以说是写到了平淡而近自然的境界”不知是哪位大家在《秧歌》前写得序。 　　除了看过《中国农民调查》、《往事并不如烟》这些发行过一段时间而被禁的书之外，《秧歌》是我的第一次的大冒险。张爱玲的《秧歌》和《赤地之恋》由于涉及土改政治问题从未在中国大陆发行过，所以所谓的《张爱玲全集》是残缺的，这种残缺一直以来在我心中都是一个洞，我希望看到这两本书的目的丝毫不涉及政治，只是一个忠诚的读者对于文�

京杭大运河正面临消亡威胁 中国政协文史和学习委员会副主任刘枫说，京杭大运河正面临着消亡威胁。 据中国官方新华社报道，与万里长城齐名的中国另一项人工奇迹京杭大运河在山东省济宁以北，大运河基本断流，河床污染严重；在济宁以南，大运河运输繁忙，但“破坏性建设”同样严重。 刘枫说：“如果对这些问题不加以高度重视，这条‘历史之河、文化之河’的整体风貌还将继续遭受毁坏，直至消亡。” 据报，大运河区域的风貌随着沿岸城市的发展也在被不断更改，运河沿岸原有的地方戏曲、民俗风情等地方文化也正在不断萎缩。 大运河的�

競技場如此角斗賽 生死格斗﹐人對野獸 野獸對家畜﹐狼逐野豬﹑ 野兔﹐獅子逐羚羊 這些肉搏戰都很尋常 雷古羅斯的角斗表演 別開生面﹗一直斗到場上﹑ 場外﹐諾卡拉和龐培人 相互撕殺﹐遍體鱗傷 只為小事一樁﹐雙方 相互嘲諷﹐失去節制後 相互擲石頭﹐強龍怎敵過 地頭蛇﹖終演成械斗 龐培佔了上風﹐諾卡拉 死傷慘重﹕ 東家丟了兒子 西家沒了父親－－傷殘 四肢不全﹐五官不辨 角斗士素為高官們寵幸 賽場失意﹐情場得意﹕ 火山爆發時分倒還能幽會 珠光寶氣的貴族婦女 01/18/07 === 此诗源自于塔西图的一段史述：

因为要帮助拍摄一个关于张爱玲的记录片，重新再读张爱玲，以及她的一切细微末节。希望大家再对张的作品、生平提些看法，尤其是要深入她作品，看她的人生。 另外，我继续写《捕梦者说》专栏，《中国日报》每周星期六发表。

轻解罗裳 方壶斋 上课铃响了。老方夹着书走进英语系教学楼三层的8号教室。 “起立！”随着班长一声高喊，全班学员唰地一下子站起来。椅子发出短暂的移动声后复趋宁静，整个教室鸦雀无声。窗外，隐约传来飞机掠过的声音。那是从豫中机场起飞的班机。 老方默默地看了一眼屹立在面前的这座绿色森林，抬起右臂对着全班行了个礼说：“坐下！” “哗”地一声，绿色森林变成了绿色灌木。 这时候老方忽然注意到在教室的角落，有一片非常不和谐的颜色，白花花的。老方的眼睛略有近视，虽然还没有到非戴眼镜不可的程度，但是十米以外的人就有些不

佟柔先生与中国民法学 南方周末　 　2007-03-08 15:13:39 　　□周大伟 　　 　　◎在与经济法的论战中，佟柔教授明确地指出：“经济法”本身是一个极易引起误解的概念。经济法后来走过的坎坷道路，基本证明了佟柔先生的远见。 　　◎在《中华人民共和国民法通则》的制定颁布过程中，以佟柔为代表的中国民法学派的声音，听上去显得格外清晰和坚定。 　　◎借助经济学界对社会主义商品经济问题展开的破冰式的大讨论，佟柔教授在中国法学界首先提出：民法是调整商品经济关系的法律。 　　　　 　　佟柔(1921－1990)先生生前是中国人民大�

东北青帮访日代表团始末 南方周末　 　2007-03-08 15:13:39 　　□孙江 　　 　　“九一八”事变后，东北政治地图发生巨变，号称有250万之众的青帮，其头面人物表示愿意为日本关东军的统治效忠，而青帮的社会影响力也引起了日本人的注意…… 　　　　 　　1933年7月，在近代中日关系的历史上发生了一起鲜为人知的事情：东北青帮代表团访问了日本。代表团一行6月28日从沈阳出发，途经朝鲜，7月1日抵达东京。 　　青帮访日团抵达东京后，受到了日本帝国政府的接待。7月3日，陆军省、海军省、外务省、文部省和拓务省联合在东京会馆举行了盛

白焰：我看《惩治汉奸言论法》 　　　　　·白　焰· 前天，已经是半夜，我本想溜一下ＣＮＤ就去睡觉，不料《惩治汉奸言论法》猝不及防地刺入眼帘，已经疲劳的大脑即刻失去睡意。都是什么年代了，居然还有人如此迂腐、如此自负、如此反动。具有讽刺性的是，向人大提议出台惩治法的人是中国社科院学术委员。国家学术委员本人提议压制学术自由实在是中国的悲哀。 《惩治汉奸言论法》的依据是“一些学者打着学术研究的旗号歪曲历史，为八国联军侵华，特别是日本侵华翻案。”　暂且不说其它，仅凭“一些学者”的“歪曲”就动用全国人大发号

土耳其二三事 （一） 自从奥汗帕穆克（Orhan Pamuk） 获2006诺贝尔文学奖后，有关土耳其的故事也多了起来。啊，奥托曼苏丹的王宫，特洛伊遗址，伊斯坦布尔的巴扎，土耳其大澡堂，欧亚大桥，埃菲所思(Ephesus)…..看得我也直想凑热闹，象一个财迷，旁人的多嘴多舌终于逼得我如昆明话形容 “舍舍得得” 地(其实还是不太舍得)把珍藏珍爱了许久的土耳其小心翼翼从百宝箱捧出来亮亮相。我最喜欢的地方土耳其！我禁不住想象那些热爱小说Lolita 的人喜欢再三重复强调“Lo-li-ta!” 一样赞美我心里的土－耳－其。和愚老师谈及时，他泼我一瓢凉水：“土耳

我的船就从这里出发吗？这里是个gulf, 通向太平洋。 昨天浮生MM带我来到这里，非常喜欢。可是天太黑了， 没尽兴。今天干脆请了半天假，又来了一次：）

何智丽是个刚烈女子。 ………………………… 后来我在采访中国乒乓球协会副主席孙梅英时，才知道其中的内幕：何智丽小小年纪敢于反抗“让球”，“后台老板”就是中国乒乓元老孙梅英。资深而正直的孙梅英，早就认为中国乒乓球队应当摈弃“让球”。她对我说，“让球”像腐蚀剂，腐蚀着中国乒乓球队的灵魂，弄得个个运动员都得拍领导马屁，不然极可能就叫你 “让球” 当婚礼在上海举行时，主婚人是上海市前市长汪道涵和日本驻上海总领事。94年国务院副总理朱镕基访问大阪时，两度接见了何智丽一家。一见面，朱镕基就很风趣地对何智丽的公公小山�

为青冈、阿姗的宝宝来到这个世界祝福，为两位妈妈送一些礼物。这是我昨天收集的一些可爱宝贝的图片，让这些动物宝贝陪伴摇篮里小天使。

战乱年代，生活常常变动不居，生生死死的，见惯了，人们自然会产生浮生若梦的心理。有了这种心理做基础，及时行乐的处事原则便不难理解。1945年，美国人给小日本的广岛和长崎扔下两颗原子弹后，日本人败局已定，郁闷和耻辱弥漫在战争废墟里的日本人中间。在这个背景下，一段故事开始了。 富冈作为农林省派驻越南占领区的技术官员，因为远离家室，日子一久，便开始花心。从东京派过来年仅22岁的雪子第一天便被风流倜傥的富冈俘获，富冈答应雪子待回到日本后就与妻子国子离婚，然后和雪子成家。雪子就真的爱上了富冈。战后的1946年，雪子辗转找到

WuKong: How do you view Chinese language websites on the Dell Axim handheld? Many thanks.

  汉服即是指汉族传统民族服装，从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，汉民族服饰传统延续了超过3700年的时间。其间汉服随时代变迁发展出了丰富多彩的样式，但其最主要形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。   作为华夏民族的“皮肤”，汉服深刻地烙印在中华文明的各个方面，代表了这个古国民族华丽，优雅，博大的气质。和古中国一样，汉服的基本形制为东方世界提供了标准，今天中国及东�

比利时中部小镇尼韦勒2月28日上演一起震惊全国的“灭门”惨案。一名51岁的母亲用迷药迷倒家中4女1儿后，手持利刃将他们悉数杀死，随即拨打急救电话，最后自杀未遂。据悉，该女子精神长期抑郁，其行凶动机尚未查明。惊闻家中噩耗，该女子出差在外的丈夫几近崩溃。 　　●手刃5子女后自杀未遂 　　惨剧发生在比利时首都布鲁塞尔南部约20公里的尼维尔镇。当地时间2月28日下午，51岁的母亲吉尼维维•勒米特用一把利刃将其4女1儿全部杀死后，拨打了急救电话。随后，她利用同一把刀子企图自杀，身受重伤，后经抢救捡回一命。 　　当

一个库德族小伙子的爱情 老套的爱情故事总是一遍遍上演，场景变了，故事却永远不变。穷小子痴心爱着美丽的姑娘，爱财而势利的母亲却不让女儿嫁给他，穷小子发愤致富，发誓要给姑娘美满幸福的生活，功成名就，却发现姑娘早已成为他人嫁娘，很多年的沧桑之后，偶然间又邂逅当年的姑娘。 这是我在2006年在土耳其东部亲眼所见的一个传奇。穷小子名叫Irfan，在Kahta经营着一家旅店还有车行。我住进来后，这个英俊的男子自愿给我当导游，有一天晚上他带我到一个两千年历史的古堡里，温柔的月光、星星还有远处的忽明忽暗的闪电。他把土耳其地毡铺在地�

我家附近不远的地方有个大排挡食街，每到了晚上，那里热闹得要死。吃烧烤的，吃狗肉的，乱七八糟的东西那里都有吃。那块地方是不穷不富人的宝地，穷人舍不得去那里吃，富人不屑于去那里吃，像我这样的人去正好。 坐下来，半天没人搭理我。很奇怪，这个周末人特别少。 我对慢步走过来的服务员说，“给我来五个生蚝，五个猪脆骨。” 服务员对我说，“对不起，我们没有猪脆骨，这里是清真店。” 我突然想起来，这是穆斯林的地盘啊。忘了，乱说话，找挨揍，赶紧补充一句，“对不起，我没注意，那就换成五个羊肉串。” 我要了一瓶啤酒，自斟自饮

因为要谈有关张爱玲的话题，今晚再翻了一遍张的旧文，又有点新发现。 这是张谈自己的文章，前面啰啰嗦嗦的，后面开始有点意思： 　我虽然在写小说和散文，可是不大注意到理论。近来忽然觉得有些话要说，就写在下面。 　　我以为文学理论是出在文学作品之后的，过去如此，现在如此，将来恐怕也是如此。倘要提高作者的自觉，则从作品中汲取理论，而以之为作品的再生产的衡量，自然是有益处的。但在这样衡量之际，须得记住在文学的发展过程中作品与理论乃如马之两骖，或前或后，互相推进。理论并非高高坐在上面，手执鞭子的御者。 　　现在似