环球杂志／ 今天的中国很少有人知道，在19世纪，东南亚曾经出现过一个华人建立的现代共和国家：兰芳共和国，前后共存在100多年，后来被荷兰人消灭。一个叫罗芳伯的中国人，以特有的政治天才，推行民主政权建设，于1776年创立共和体制，在世界诸国堪称第一，比华盛顿1787年当选为首任总统并实现联邦的美利坚合众国的共和体制还早11年。 220多年前，在世界第三大岛---东南亚的加里曼丹（印度尼西亚人对婆罗洲的称呼，今约有三分之二为印尼领土）西部，诞生了一个华人建立起来的小国家“兰芳共和国”。它的开国元首是中国广东省梅县石扇堡人罗芳�

乔亚基诺·罗西尼是一位伟大的作曲家和杰出的美食家；恩里寇·卡卢索是一个男高音歌唱家兼出色的厨师。他们俩都喜爱通心粉(pasta)。头一位在巴黎演出时，因为没有找到意大利通心粉而发疯：给他的那波里朋友们写了求救信（“救命！我没有通心粉！！！”）并要求他们用快件邮过来。后一位在浪迹美国期间，常进伯克利的意大利餐馆厨灶间，为自己做上一盘“卡卢索通心长面”，找找回家的味道。罗西尼和卡卢索是两个不可救药的“嗜面虫”：在过去的历史长河中，那波里人头上都冠有这个名字，因为按照传统，世界上最好的通心粉是在这里生产的。两个多世

西乞术 标题：介绍拜火教：(1)拜火教在波斯 - 2002-9-18 06:35 (474 reads) http://www.hjclub.com/Showtopic.asp?ID=95661 这篇短文分两部分：(1)拜火教在波斯，和(2)拜火教在中国。这是第一部分。 拜火教在中国古藉中称祆教，或火祆教。英文称zoroastrianism，来自其创始人Zarathustra的希腊文拚音。Zarathustra的生卒年份不详，据拜火教徒口述历史，生於公元前8000年左右。这个说法没有文字资料和出土文物可以证明。但出土文物证明，拜火教至少在公元前1100年就已在两河流域和现今伊朗地区流行。在Achaemenian王朝(公元前 550年－前330年

市里的草坪很多，尤其下过雨后，绿油油的，看上去非常养眼。有温和阳光的日子，坐在草坪上聊天也很惬意。想一想头上是瓦蓝的天，坐累了，就倒在草坪上，毯子一样，多舒服。不过，我经过长期观察，发现公园里的草坪不能随意地就坐下去，随意坐下去可能要付出代价，有狗屎。 我家楼下小公园的草坪是万万不能轻易坐下去的，狗屎密度太大了。到了晚上，附近的居民都出来散步，捎带着遛狗，这就是狗屎的来源。我有几个朋友都是喜欢养狗的，而且个别狗还训练有素，每天只大便一次。 有次，我问，“你们都上班了，狗上厕所怎么办啊？” 朋友答，“我

汪精卫：这个早年因谋刺摄政王而入狱，写下“引刀成一快，不负少年头”的美少年，晚年却成了遗臭万年的汉奸。很多人说他“双目有侠气”，“最耐看”。 周恩来：凡是与他接触的人，都得承认他的风度与魅力。还是在南开读书时，周恩来就曾扮演校园戏剧《一文钱》的女主角。 梅兰芳：1927年评选四大名旦，梅的扮相是100分，台下的梅兰芳是一位蕴藉风流的美丈夫，据说有人为看他的《太真外传》，搞得倾家荡产。 张学良：少帅的风流倜傥，连墨索里尼的女儿都对他一见倾心。

Advanced geometry of Islamic art (http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/6389157.stm) A study of medieval Islamic art has shown some of its geometric patterns use principles established centuries later by modern mathematicians. Researchers in the US have found 15th Century examples that use the concept of quasicrystalline geometry. This indicates intuitive understanding of complex mathematical formulae, even if the artisans had not worked out the underlying theory, the study says. The discovery

也贴一片被约稿后没有下文的文章吧。后来放在了橄榄树。但这篇书评是评我自己翻译的书，所以说起来也有点和惯例相悖。 在一个上帝已经死去的世界里考察人的不幸和幸福 查看 引用 京不特 [日, 12/26/2004 - 07:31] 批评 | 书籍评论 http://www.wenxue.com/ 　　在基督教的世界图像里，人的不幸和痛苦曾经是可以得到意义的，人可以通过上帝的启示之光照亮而领会这种意义。而由于人的原罪，人世间的所有悲惨不幸，诸如疾病和自然灾害，都是来自上帝的惩罚。不幸在善和恶的道德解释之下被赋予合理的意义。然而人类的思想毕竟无法停留在这种

一天坐公车到那波里一高尚地区，刚下车，从我身后挤过一六七十岁的老妪，两手拎着沉沉的口袋，显然刚采购完，对着也是刚下车但已走出几米以外年龄相仿的男人背影大骂：“混蛋！混蛋！”那男人也不说话，只顾向前走，举起右手，伸直食指和小指（中指和无名指弯下）做出犄角状，摇晃了起来；那妇人见状就气愤地快步跑起来，拎着重物去tui男人，男人闪身拐向左边（正好在十字路口），妇人无力追去，但仍在大骂不已。我惊诧那个手势表明的强烈涵义，让穿得如此体面的老者在如此高尚的街心撕破老脸奋不顾身地行动起来。回去后我立马儿咨询了几个意大利

猪皮冻的故事 春节岳母给我们做了一道菜——猪皮冻。猪皮冻是典型的北方菜，不少南方人甚至没吃过。先说说做法，其实很简单。把猪皮洗干净，一定要把临近猪皮的肥肉都刮干净才好，另外猪毛也要拔光。然后把猪皮切成小块的，很小的小块。最后把猪皮放进清水中煮沸。这放水的量是门学问，放多了，稀，放少了，干，放多放少全凭经验。和做米饭一个道理，我掌控不好做米饭的水量，到最后干脆再放点儿水，做成稀饭算了。 猪皮中含有一种胶质，许多动物皮中都有这种胶质，像制作阿胶的驴皮。平日里最常见的莫过于鱼皮胶，吃剩下的鱼汤第二天就凝固了，那

我猜是，从文字里露出来的

明天就过完年了，上班了，戴锁链了，没工夫玩了，只能看了，生不如死了。：（ ==================================== 当艺术遭遇强权 要不是林权泽Im Kwon-taek拍了影片《醉画仙》Chwihwaseon，我可能到死都不会知道有张承业这么个朝鲜画家。美国离我们十万八千里，有个洒油彩玩画儿的杰克森·波洛克(Jackson Pollock)我都听说过，却对近邻朝鲜的艺术家一窍不通。美国人够厉害，把东方人的话语权领地占了，还好，有林权泽这样的传统文化维护者在坚守阵地。 张承业是个孤儿，自小就没爹没娘的，受尽了欺凌。我们不得不承认天赋的力量，张承业

昨天在旧金山机场，发现了这个小店。 这个menu的设计者，一定和我有一样的taste :) 只是，无法决定买哪一种，因为这里的每个女人我都喜欢：），只好，到隔壁另一家店买了一个stupid的汉堡 ：）

在意大利的 BATHROOM ，总是可见这个， 与美国不一样！- my rome hotel room

小时候我爸和我妈吵架，吵着吵着，我妈就哭将起来。即使哭，也不能迫使倔强而固执的爸爸屈服。 “那钱，那钱是好不容易攒——的——啊——？”我妈大哭，边哭边说。 “我们不是拿钱出去倒腾木材么？又不是出去耍钱？”我爸气愤地说。 “你是那挣钱的料吗？干——啥——啥——赔？”我妈还哭。 “那我一个爷儿们家也不能天天窝在家里啊。快给我钱。”我爸有些急了。 我妈一看做不通我爸的工作，就转头从炕沿上倒向炕里，大声哭，再也不起来。 “这样的娘儿们，还能让人做成什么事儿？”我爸愤愤地骂道。 我妈再也不起来，除了去厕所，她能连续躺

這樣的紅衞兵 殷海光 一 近來中國大陸發生一種舉世注目和驚異的現象。就是，在這二十世紀六十年代，在亞洲那塊廣漠的土地上，紅衞兵像潰决了的黄河洪水似地到處横流。這種現象富於戲劇性，可並不是喜劇。實在，它裡面蘊藏著悲劇。因此它很引起我的注意。本文的目的是要對這種現象加以客觀的認知。我用的方法主要的是敍述和解析。我採的觀點主要的是文化人類學及精神分析學。我徵引的基料（data）主要的是《時代週刊》（Time）的報導。因爲，如衆周知，《時代週刊》的報導一向比較平實——雖然它的評論在我看來比較保守。我希望本

For Gays in China, 'Fake Marriage' Eases Pressure By Maureen Fan Washington Post Foreign Service Friday, February 23, 2007; A12 BEIJING -- It is Saturday afternoon in a half-empty restaurant on the fourth floor of a modern shopping mall. Two young women kiss slowly and continuously, one permed head of hair poised above another, arms entwined, as other customers ignore them completely. This is the weekly gathering of Tongyu, a lesbian group that meets publicly to socialize, watch gay movies

一个鸟巢能有多大？鸵鸟看起来大，可惜鸵鸟太懒，在地上找个坑儿，就把蛋生了。金雕的巢应该就够大了。不行，和普通冢雉比，差远了。普通冢雉筑造的巢是个大土堆，直径有十米，高有四米，厉害吧。 一个鸟巢建起来还不快？不过几天工夫吧。来看锤头鹳，筑造一个巢大约要用120天。 一个鸟巢能使用多长时间？使用最长的一个白尾海雕巢达到80多年，要不是一场飓风毁了它，说不准能用一百年。有人对这个老巢做过测量，重量达2吨以上。 房子是人类的家，但巢却不是鸟儿的家。巢是不过鸟儿繁殖后代的一个暂时场所。等小宝贝孵育了，长大了，飞走了，

Crystal Springs - Sawyer Camp Trail 昨天将 Sawyer Camp Trail 走了一个来回， 整整12 (6*2) 英里的路! 虽然路途平缓, 但我实在是累坏了！:) hiking的路线， 依山伴水， 是 Santa Cruze Mountains最热火的步行道之一， 每年有30万人来到这骑马, 骑车, 跑步, 遛小孩...... 还好渐行渐远人烟渐稀。中间有一段路程只听的见自己的脚步声......枯枝长出新芽， 知名和不知名的野花开的鲜艳，一路都可以闻到BAY 树的叶子的芬芳。 这两个水库存储着旧金山市民的饮用水， 水泛着碧绿和宝蓝的颜色， 真美！ #1: 湖水波光鳞鳞， 在正午的阳光下.....

香港是世界上最忙碌的城市，深圳紧挨着香港，就说明想不忙都难。这座城市太忙碌了，年轻人下了班还要去培训充电，夤夜回家，一觉之后，接着又是新的一天。 几年前读报，报上说市中心的莲花山公园里有那么一拨老人家，专门代子女找对象的，因为儿女没时间谈情说爱，当时一笑了之。前些日子去逛，刚好是周末，撞个正着，几年工夫，几乎发展成“婚恋超市”了，人那个多，进到里边都拥挤，完全出乎我预料。后来又专门去了一次，那天虽然有些冷，但依旧人来人往，的确是老头老太多。 巨大的油棕树之间拴着细绳，绳子上粘着大白纸，上面写着求偶者的

又周末了。忙了一周，贴两首诗轻松一下。：) 日记 海子 姐姐，我今夜在德令哈，夜色笼罩 姐姐，我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，我今夜在德令哈 这是雨水中一所荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈 ...... 今夜 这是唯一的、最后的、抒情 这是唯一的、最后的、草原 我把石头还给石头 让胜利得到胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你

二鼠 2007年2月13日晨，梦二鼠，一大一小。 大者色黄，小者色灰，乃寻常家鼠也。屋内缘墙有柱立。 二鼠踞其上。 余以土制水流星击之，疲软不得力。鼠缘柱而下。柱下有一纸箱书。大鼠于其下， 小鼠于其上，噬咬不止，吱吱有声。余复击之，中鼠。鼠口大张似不能呼吸，步履踉跄似醉酒而行。余欲以棒球棍杀之，寻而不得。依墙有木球拍。取而击鼠。鼠喘益甚，几仆。 阳澄湖 他日梦北京南城宣武门外旧居门口修大湖，名阳澄湖。晨起， 阳光灿烂。出门唱“朝霞”，似讥讽此湖盗用江南湖名。俄而身在一寺内，有僧曰山西有水脉至此名阳澄。余视之， 见�

你一定要少读董桥 冯唐 在走过的城市里，香港最让我体会到后现代。我对后现代的定义非常简单：不关注外在社会，不关注内在灵魂，直指本能和人心，仿佛在更高的一个物质层次回到上古时代。 皇后大道上，路人如蚂蚁，耳朵里塞着耳机，面无表情，汽车如甲虫。路人和汽车，都仿佛某个巨型机器上的细小齿轮，高效率高密度地来来往往，涌来涌去，心中绝对没有宏伟的理想和切肤的苦难。绝大多数人的目的简洁明了：衣食住行，吃喝嫖赌，团结起来为了明天。 所以很容易说香港没文化，是个钱堆起来的沙漠。这个我不同意。香港至少还有大胖子才

人活着究竟为了什么？这是每一个有独立思考能力的人都必须面对的问题。20世纪50年代，轮到美国二战后的新一代年轻人来回答这个问题。经过世界大战的摧残，以及反共歇斯底里的麦卡锡主义肆虐，人们已经失去了勇气表达个性，不再敢用自己的声音说话。与此同时，对前途的迷茫甚嚣尘上，犬儒主义重新占领人们的头脑。与其关注莫名其妙的外界，不如关注自己的内心。1951年凯鲁亚克的小说《在路上》问世，这个被后世称之为“垮掉的一代”领袖的年轻人以自己的文字告诉世人：活着，就是要——在路上。 《在路上》是凯鲁亚克用二十天时间写成的。1951年2�

watched this movie tonight. fascinated. 杨翁跟翁帆应该天天看这部电影，并且把这样的故事一遍遍讲下去。问题是杨翁哪里有maude的魅力呢？ 希望我80岁的时候能像Maude那样神采奕奕，不怕跟警察对着干！ 生活就是make trouble，make as much as you can. otherwise, what' s the point to LIVE? 强烈推荐，特别是你想自杀的时候多看几遍。

丽艳是我小学同学，上学的时候就很张扬，比如脸上涂了很厚的一层白粉，脖子却不怎么经常洗。老师“大板锨”就说，“张丽艳，你妈就不能给你洗洗脖子吗？你看你那张白脸，再看看你那黑脖子，下次再不洗，我就用砂纸给你蹭。”类似的语言攻击丽艳听得多了，也不当回事儿。 “大板锨”接着说，“张丽艳，你看你那脸皮，扎一锥子都不出血，比猪皮还厚。”同学们哄笑起来，当然笑别人也不能保证自己不被挨骂。我也笑，“大板锨”骂过我一次，“你笑什么笑？你有什么资格笑？你脖子比张丽艳还黑，你知道不？我说张丽艳因为她是女生，女生得要脸皮。小青�

四年前，我第一次在一本精美的宗教杂志上读到这个故事的缩写本，当时我正处在一个非常危险的境地，这个故事为我豁然打开了一扇天窗。 虽然读过古今中外无数的爱情故事，但我还从来没有像这次一样感动。 故事主人公由爱而升华出的高贵的宗教精神让这个爱情故事的精神层次超出了《罗米欧与朱丽叶》，故事情节的曲折跌宕超出了《图兰朵》，也超出了所有经典的生死爱恋，真希望今生能遇见一位中国的音乐家能够把这个故事改编成一部宏大的歌剧，那将是中国人未来的骄傲。 如果有一天，我被困孤岛，《嫘拉和摩君》以及我少年时最爱的安徒生童话《海�

http://www.backchina.com/newspage/2007/02/22/116422.shtml 剧情简介: 　　获得戛纳国际电影节评审团大奖、普通评审团特别关注奖。 　　大师级画家以妻子为模特儿的不朽杰作，早在十年前半途而途，然而一位晚辈带著漂亮的女友到访，却激起这位六十岁大师枯竭的灵感，并决定以她作模特儿，再次执起画笔，续写不朽杰作。画室之外，大画家发妻和美女男友的妒火越烧越烈；画室之内，年轻美女跟大画家的配合却如鱼得水，两个空间形成强烈对比，把四人的生命彻底改变。

I am not a far-sighted person, so the default setting of the fonts used by the entire Cafe is too small for me (I can get by, but my eyes easily get strained.) I have attempted to change the text size by selecting the IE built-in "view" option, but to no avail. Even if I change the size to the largest, all I get is just slightly increased spacing between neighboring rows. The only other option that I am aware of is to decrease the screen resolution, but that way my other programs will suffer considerably.

·廖康· 看《满城尽戴黄金甲》以前，我读到过一些批评文章；包括我尊敬的电影评论家崔卫平写的《大片等于大的形象工程片》，指责张艺谋堆砌服装道具，搞面子工程，华而不实，故事编得也假。看过这部影片后，我简直不敢相信，我们这些经历过文革，经历过“四五运动”，经历过“西单民主墙”，经历过“八九民运”，经历过“六四”镇压的一代人，会看不到影片华丽的色彩下所含的暗示！与我同办公室的王老师听我说好，也去看了电影。她是从台湾来的，对大陆的政治和历史了解得比我们少多了，但她激动地跟我谈到影片的那层暗示，问我她的感觉对否？这使

Just watched "A Date with Luyu", a talk show on Phoenix Satellite TV, interviewing a gay couple, MARRIED, and their 28-year-old adopted son, who just got married himself to a girl. I know there are many gay people in China, but I didn't know until now that they could actually be this open and even get married! This particular couple is from SiChuan, one from ChongQing, the other ChengDu, two provincial cities not known to be very open-minded. Although they seem to be very happy (actually, they are), t