杨鸣镝 　　最近一年美国传统媒体发生的变化，可以说不再是科技尝试，将网站开辟了事；而是一场思想的变革，因为收入结构的趋势性改变，媒体尝试立体操作；因为新技术带来的冲击，媒体也不得不放下身架，增添和大众的互动。人们突然发现，原来遵循的规矩模糊了，整个媒体都在技术的推动下，变成了一个大试验场。 　　最近有机会认识了美国媒体业的三个人，让我对媒体有了美国角度的近距离访谈和观察，顺着这样的观察，我们基本可以看到最近半年到一年，由于新媒体的冲击，美国媒体无论现实形态、实际操作、收入结构，还是保存新闻专

网络游戏在中国疯狂的程度让人吃惊，去过几次网吧，里面几乎是100％的网游青少年，五花八门的网络游戏，以及由此产生的新行业、新时尚俯首皆是。有人因网游而癫痫、废学。但从另一方面想，网络游戏似乎是中国政府缓解就业焦虑、安置待业、解决社会不安定因素的有效武器。 鸦片，到处都是鸦片，到处都是上瘾刺激物，这个世界早就疯了。 ………………………… 华夏快递 : 数百万中国人靠打电脑游戏谋生 　　在中国东北的辽中县，几乎每条街上都有网吧，里面满是消磨时光的年轻人。他们坐在电脑前，通过在虚拟城堡里杀死魔兽来累积游戏金币。

请常来这里的咖啡店文友把发在CND的文字也放些到这里吧，国内的朋友非常喜欢，他们需要听到外面的声音。 ……………………………… 　　　　　　　·廖　康· 今夏回国近２０天都没有得病，正暗自庆幸，没想到临走时开始咳嗽起来，嗓子干疼。“你这是北京咳Ｂｅｉｊｉｎｇ　Ｃｏｕｇｈ，”一哥们告诉我：“老外给起的名儿，就像德里肚Ｄｅｌｈｉ　Ｂｅｌｌｙ和罗马烧Ｒｏｍａｎ　Ｆｅｖｅｒ一样，是游客水土不服生的病。美国纯净的空气把你惯娇贵了。”显然，政治正确的时尚还没有流行到中国，他不仅容忍这类近乎种族主义的蔑称，好像还颇以

天气很好，还是昏睡。然而在这昏沉中，我的心偶尔会回复到久远前的一种清悠。就象暴雨的黑云被更高的天光所撕开，而透进光来。 【虚无的繁花】 梦冉 离得太近 没有形体而存在 伸出手去却触不着的 空气 氛围围绕着，虚无 无言，唯有情 过了生死后的荒 因而存在 太深的晕眩 开成花 繁花细细地凝成均匀的骨肉 在黄昏时透明起来，细细地吹不成调 唯有繁花 象征一切 2002 注：2004夏在西湖边拍摄的荷花

我以为西湖今夏的荷花不如我的意。不想，将这些照片带到美国来，还是招人喜爱。不由遥望远山的雪，在海边懒懒地晒太阳。 今夏的荷花多有羞态，或斜枝，或半藏。晨光微金，在暗青的水上，荡漾荷的光辉。 2004 Summer

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CND上的文摘质量还算不错的，望各位在美国的朋友常将那里有质量的文字、评论、新闻等多转来咖啡店。国内的信息、新闻闭塞一面倒，我不能去CND，谢！ ………………………… 据北美世界日报报道，9.11之后，美国加强边境执法，几乎所有的偷渡客闯关时都会被扣押，送往移民监狱等待保释，而一些之前进入美国的非法移民，由于申请合法身份失败，也面临着随时被捕遭遣送的命运。他们有的身陷囹圄，有的滞留异乡，面对“美国梦”的幻灭，只好长吁短叹，听凭命运的作弄。 　　移民执法单位表示，最近每年被遣返的中国非法移民约在数百人左右，而

前不久参加当地一个小小的自然博物馆举行的纪录片放映活动，放映的是《Surviving Peak Oil》。电影的内容是关于古巴在失去了前苏联的石油资源以及在美国的经济制裁下失去绝大部分外贸市场以后，在一无高级技术，二无充分时间的情况下如何调整经济结构来对付突然消失的能源所造成的生活不便。古巴人民把石油危机变成了创造新的发展模式的契机，顺利地度过了他们称之为"特别时期"的那道难关。本来为了应付石油短缺而不得不采取的各种措施，使古巴人看到了一种与依赖石油的经济模式完全不同的发展模式的合理性。 不同的发展模式 首先，在农业方

大家要我来简单说说，很必要。 虽然细节要听整部交响乐，几乎完全不同，过渡，转调，和声，意识流，强弱。。。。。。都是上下文呼应的。 人民文革首要弱点是对于革命的盲目崇拜。按照西方政治哲学历史演变的经验看，他们的僭主，贵族和平民政治已经有理路，有实践。自由主义甚至在皇权国家有限度内实行。几千年以前，他们就产生了自由主义制度或者说大体政治框架下的民主。这个现实成为以后他们革命斗争产生目的性的根源。 中国革命农民起义，没有这个政治经验和框架预设，成为超稳定系统。所以，所有反抗的目的指向以往，回到以往，形成循环往

作者： 托·艾略特　译：卞之琳 一 　　在英文著述中我们不常说起传统，虽然有时候也用它的名字来惋惜它的缺乏。我们无从讲到“这种传统”或“一种传统”，至多不过用形容词来说某人的诗是“传统的”，或甚至“太传统化了”。这种字眼恐伯根本就不常见，除非在贬责一类的语句中。不然的话，也是用来表示一种浮泛的称许，而言外对于所称许的作品不过认作一件有趣的考古学的复制品而已。你几乎无法用传统这个字叫英国人听来觉得顺耳，如果没有轻松地提到令人放心的考古学的话。 　　当然在我们对已往或现在作家的鉴赏中，这个名词不会出现。

文革纪念年，和文革主题死缠滥打，讨个说法，不知道玛网人士见地。久违了！大家指教。 自立 人民文革者思想探源 （补充版） 刘自立 思想探源 人民文革者——一个二十一世纪新名词——说，他们全部用心是要在体制内找到撕裂党的契机，实行类似起义之举——这是"最最"重要的人民者的观点，而笔者还是无法接受。 我们的看法简单说来就是，中国问题，几千年的历史稳定性，稳定系统问题（控制论把这种系统称为超稳定系统："ultrastable system"，见金观涛），农民起义之所以循环往复，不见长进，无法突围�

LUCY,JULY,思无邪，XW，谢谢！拍摄到这些荷花我也很喜欢，有感觉，觉得很美。我很开心我能将我的感觉传染给你们了。：） 一年一年的荷花不同。与我而言，2003年的荷花是这样的，更纯，更快乐。虽然也只能在这些照片中寻迹了。 注：2003初夏及暮夏，我在西湖边所拍摄的荷叶与荷花。

大学入学二三事 八十一子 下马威 从部队退伍时，碰巧遇上文革结束、恢复高考。紧赶慢赶，搭上了大学七七级的班车。七七级是春季入学的。过了春节，穿着没有了帽徽领章的军服，到学校报名。找到系里，有人指着楼前操场上草坪里坐成一圈的十来个人说，那是你们班已经报到的同学，正在政治学习，你去参加他们罢。走过去，做了自我介绍，在他们中间坐下来。 当兵时很瞧不起“老百姓”，现在自己虽然也变成了一个“老百姓”，总还是免不了有些小瞧他们，莫名其妙的优越感会有意无意地流露出来。七七级的现役或退伍军人都不多，我这一身的军服

千纸鹤 一千首诗组成我的一生 加上诗人自己 正好一千零一片祥云 一千张洁白的纸 印上了天国的彩虹 一千个孤独的精灵 正告别人类的红尘 沿着下沉的地平线 抚摸着岁月的伤痕 振翅在觉醒的微风中 一半是祈祷的灯火 一半是祝福的星辰 一边是迟到的黎明 一边是提前的黄昏 我已经飞了很久很久 苦海无边苦难很深 我的呐喊无人回应 我曾经一生又一生 等待一个回头的生命 每一张洁白的纸上 都飞扬着失败的见证 在我失望的云彩后面 太阳依然在无言地上升 选择了天空的太阳 艰难地提醒爱的完成 在某一个归来的春天 化成一千朵

http://www.rfi.fr/actucn/pages/001/HomeChinois.asp 七月三十日广播。

我们何时应该宽容--关于世界观、价值和理论的竞争 作者：[德]尤尔根·哈贝马斯 章国锋 译 　　一 　　“宽容”一词是16世纪才出现的，即在宗教教派分裂的历史语境下，从拉丁语和法语中借用来的。在此种生成语境下，这个词最初的含义比较狭窄，意味着对异己信仰的容忍。在16和17世纪，宗教宽容渐渐变成了一个法律概念。各国政府颁布了倡导宽容的法律条文，规定官员和守法的信徒们在与宗教少数派--路德教派、胡格诺教派、罗马天主教派--的交往中，必须采取宽容的态度。从执政者颁布的、要求对另类信仰者及其实践采取宽容态度的法令中，逐渐衍�

我天性还是喜欢神秘和安静。想念荷花，在这冬日的沉睡里。这是今年夏天在西湖边拍的，原来觉得不好，不拿出来示人。现在见这鲜艳的红，分外柔美。荷叶的姿态也很别致。一点点水面的黑与明亮，犹如眼眸，在那转身而去的瞬间让人偶尔瞥到，让相思成灰。 -- 2005/一月 2004夏天拍摄的荷花

红岩儿女的悲剧 ——对抗战时期学运的反思 （上） （首发稿） 刘自立 在我们采访卞仲芸——她是北京文革时第一个死难者——受难历史的长过程中，得知卞仲芸，王晶尧夫妇二人早年参加革命的经历。他们都是燕京大学的左派学生，且和笔者的父亲刘克林，以及李慎之，赵一鹤，李肇基，崔巍等人同为校中翘楚。卞仲芸后来辗转来到太行山共产党管域，已经是抗战接近尾声。后来，卞和她丈夫或进入新华社，或进入人民日报。解放后，卞从报社进入北京师大女附中，培养所谓 "直接接班人"。他们的革命生涯，主要体现在他们双双

各位春好.整理前作,恍若隔世.这篇小说,因为友人不喜.几乎雪藏. 米　娃　娃 作者 华 （点。种。性。模糊之一） 　　天空是沉重的绿色。绿得发苦。这是一只巨大的金红色的豹子飞掠天空之后 遗留的残花。皱缩的残缺的花瓣绿色而深刻地展开，蔓延苍穹。绿色天空接近地 平线的边缘也没有通常的白光透绿地泛出。整个天空是如此的木然，阴郁。阴郁 如中国的现代诗人一样。 　　一个男人。全身赤裸。太阳肤色。只在腰和大腿的连接部是一大团弹性的乳 白。像广告一样惹人注目。他在一条无人的路上来回奔跑。他总认为他前面是一 片大海。他向

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又回到杭州。犹记得前些天在洛城疾驰，绿色的树林在拐弯处仿佛扑面而来。今晨却对着一湖烟青。 今年初夏时，晨光金色地飘浮在荷上。 犹如源氏物语里的女子在深夜走出门来，一层一层地褪去艳丽的衣袍，只剩一件单衣，飘舞上升，在树梢和月下吟唱。 残荷有些超然，与水写着天书。等到阳光寒了，就归与水。 注：这些照片是我在２００４年的夏和冬在西湖边拍的．

莎翁的十四行诗一共154首，其中第18首《我能否将您与夏日的一天比较？》是这组诗的精华。 梦冉译 Shall I compare thee to a summer’s day? 我能否将您与夏日的一天比较？ Thou art more lovely and more temperate： 那表现得更可爱，更为温婉 Rough winds do shake the darling buds of May 粗糙的风摇晃着五月里爱娇的花蕾 And summer’s lease hath all too short a date: 而且夏天的约期太短暂： Sometimes too hot the eye of heaven shines 有时天堂闪烁而来的眸光太热烈 And often is his gold complexi

亚里士多德与生物学 　 在达尔文之前没有一个人比亚里士多德（公元前384－322）对我们了解生物界作出 的贡献更多。他的生物学知识很广博，知识来源也很广泛。他在少年时期曾当过医师的 学徒，后来又在勒斯波斯岛居住过三年，花了很多时间研究海洋生物。生物学史的各个 方面几乎都得从亚里士多德开始。他是将生物学分门别类的一第一个人，并为之写出了 专门著作（如动物分类，动物繁殖等一等），他首先发现了比较法的启发意义并理所当 然地被尊称为比较法的创始人。他也是详细叙述很多种动物生活史的第一个人。他写出 了关于生殖生物学

昨天回到杭州。清晨时，去西湖边散步。阴雨天气，湖边的荷只有几朵，一些莲篷已焦黑，荷叶还盛。然而，今夏的荷田有草木的那种喧热，蒸得很，我不大敢很靠近。想起去年荷与莲所带给我的感觉。不禁发出深深的叹息，幽微自闻。山水烟青，在这自幼酷爱的山水间，方有如鱼跃水之感。穿着白衣，散着长发，赤足穿着凉鞋。走到平湖秋月处，一个外地的小姑娘问我：包个车好吗？带你去花港，雷峰塔去游览。我笑着用杭州话说：我是杭州人哎。 小姑娘也笑了：谢谢。我回头笑着问：看不出来我是杭州人呀？小姑娘说：不象，象游客，很象境外人士。我走在平湖秋月

桑椹的故事 塞彌拉美斯興建的磚牆城中 1 一對男女青年比鄰而居﹕ 皮剌摩斯﹐好一位俊美的男子﹐ 提斯柏是東方最可愛的女兒。 比鄰知交﹐日久發生愛情﹐ 私結為鴛親﹐無奈雙方父母 都反對。可是兩人心中的愛火 是禁止不住的。無人傳信﹐ 他們用點頭默示或手勢表達﹐ 愛火愈壓制﹐反而愈熾熱。 兩家隔着一堵牆﹐當初修建 2 牆上就留下一條裂縫。多少年 沒有人知道﹐但是有什么 是愛情的眼睛發現不了的呢﹖ 兩位有情人從裂縫中互通衷曲﹐ 往返安全﹐情話悄悄傳遞。 一個一邊說﹐一個在另一邊 傾聽﹐聽得見對方一聲聲喘息﹐ 興奮又

I put some pictures of SuZhou here: (some of them download from internet) http://www.kodakgallery.com/Slideshow.jsp?mode=fromshare&conn_speed=1&Uc=eaorm0x.7h8z75oh&Uy=-8ehaht&Ux=1

看不见的村庄 南方周末　 　2006-07-27 15:30:26 　　■地·图·志 　　●越南古芝(东经106°40'北纬10°12') 　　　　 　　□霍亮子　图／文 　　 　　在越南的最后一日，我去了古芝。古芝不是Gucci(名牌时装)，当然，如果想的话，在西贡(属胡志明市)那些从殖民时代就初具规模并保留至今的街区里，你总能在冷气充足陈设华美的购物中心或者有着落地窗的精致小店中，买到包括Gucci在内的一切东西。那城市确实曼妙，尤其是在它用热带的阳光调和一切明艳色泽的时候。所以，我想，法国人之所以在日本人败退后不惜代价卷土重来，未必没有情

2006，我们的唐山 南方周末　 　2006-07-27 14:59:10 　　 　　□钱钢 　　 　　我没有想到，唐山地震30周年的纪念日，会是这样步步临近的。这些天，我每天上网阅读有关报道，吃惊地发现，众多媒体的朋友，竟然追寻重访了几乎所有《唐山大地震》一书记载的人物：目击者、求生者、报警者、救灾者、伤残者、孤儿、地震工作者。一张张久违的面孔重现了，尘封多年的许多老照片被公开，许多故事首次闻听。我的心被撞着，深深感动着。 　　我想念他们，亲爱的卢桂兰妈妈，那位在废墟中挣扎求生13天后获救的“渴生者”；亲爱的蒋忆潮叔叔，是这位�

“敏感性唐山大地震作品仍被禁“ 1976年的所谓“反击右倾翻案运动“阻碍了赈灾行动。 在唐山大地震30周年的前夕，香港媒体报道说，这次造成逾24万人丧生的大地震所涉及的人祸因素仍被掩盖并且一些敢于揭露真相的文学、影视作品仍然被禁。 去年底出版的《唐山警世录》一书，揭露唐山大地震是无法预测天灾的谎言，在内地掀起轩然大波。 据报道说，该书作者张庆洲采访过许多当年参与地震预测的专家、官员以及查阅大量数据资料后，发现北京、天津、唐山等各地共100多个地震观测站早于地震前一年，均预报过唐山将于1976年7月爆发大地震。