哲学上的自由主义 　　在政治和哲学中自由主义的兴起，为研究一个非常重要的很一般性的问题供给了材料，这问题是：政治社会情势向来对有创见的卓越思想家们的思想有什么影响，反过来问，这些人对以后的政治社会发展的影响又是怎样？ 　　有两种正相反的错误都很常见，我们必得警惕。一方面讲，对书本比对实际事务熟悉的先生们，总爱把哲学家的影响估计得过高。他们一见某个政党标榜自己受了某某人的教训的感召，就以为它的行动可以归之于某某人，然而往往是哲学家因为倡议了政党横竖总会要干的事，才得到政党的欢呼喝采。直到最近，写书的人差

西方理性数学的倡导者——泰勒斯 泰勒斯（Thales,前624－前547），古希腊学者，出生在小亚细亚的米利都城的一个奴隶主贵族家庭。家庭政治地位的显贵、经济生活的富足，泰勒斯均不屑一顾，而是倾注全部精力从事哲学与科学的钻研。在年轻时，他四处游学，到过金字塔之国，在那里学会了天文观测、几何测量；也到过两河流域的巴比伦，饱学了东方璀灿的文化。回到家乡米利都后，创立了爱奥学派，后成为古希腊著名的七大学派之首。泰勒斯素有“科学之父”的美称。 　　 　　泰勒斯有名名言：“水是万物之本源，万物终归于水。”他否定了神�

ZT. 皮埃尔·博纳尔(1867-1947年)生于枫特奈欧罗兹,逝于康奈.在1891年前后,博纳尔和他的朋友们彼此以纳比*相称,并被评论家们命名为象征派或白刊*画家.他们在独立派沙龙和布特维尔的勒巴尔小画廓崭露头角.摩里斯·德尼当时只有二十三岁.维亚尔、卢塞尔、博纳尔都不满二十五岁,劳特累克则比他们年长三岁.博纳尔身材高大,但瘦骨嶙岣,性格内向,见人便窘.他的防范到了不信任人的地步.在摩里斯·德尼所作的《向塞尚致意》和瓦洛通所作的《五人》中,都把他画得与旁人有些距离.他对自己的道路也并不明确.起初,一种大众的实用艺术:家具,折扇,屏风,陶瓷,舞台装�

Japan is a beatiful country and has very nice people, it deserves a permanent seat in UN long ago. Congrat. to their tireless effort.

先锋:孟京辉离不开的床? 南方周末　 　2005-03-24 11:18:20 　　□本报驻沪记者　王寅□实习生　李晓婷 　　 　　“一个执迷不悔的狂情少女折磨风流唐璜的都市故事。”这是《琥珀》的宣传广告语。投资600万的《琥珀》在上海首演的当晚，天上下着导演孟京辉所说的“滋润的小雨”。雨水打湿了美琪大戏院外墙上刘烨和袁泉倚靠在一起的巨幅海报，也冲洗着《琥珀》先锋的外衣上包裹着的斑驳油彩。因为孟京辉，更因为刘烨和袁泉的明星效应，最高票价680元的票房一片飘红。剧场里添了不少加座，还是一票难求。开演之前，剧场外的黄牛数量比观众还�

星期三 雨 淅淅沥沥的早晨 碰倒了夜的酒瓶 七彩的睫毛 是城市今天的流行 打伞的人群 暴露了你 伞内的人 知不知道 伞外的心情

【太阳·土地篇】 "土地死去了 用欲望能代替他吗？" 1987.6 （1月。冬。） 第一章 老人拦截少女 情欲老人，死亡老人 在森林中，你这古老神祗 一位酒气熏天的老人 情欲老人，死亡老人 他又醉 又饿 像血泊，像大神的花朵 他这大神的花朵 生长与草原的千年经历 我这和平与宁静的儿子 同在这里 情欲老人，死亡老人 一条超于人类的河流 像血泊，像大神的花朵 森林中这老人 死亡老人，情欲老人，啜饮葡萄藤 他来自灰色的翁、愿望之外 他情欲和死亡的面容 如和平的村庄 血泊

全文在此： http://www.fuguestatepress.com/bmw.html …… Certainly hallucinatory and oft breaking into song, this novel goes in many directions with names of characters from the realm of fantasy, such as "Mother Mary," "Wild Flowers," "Fire Worm," with verbiage of popular music sprinkled in. Word play is rampant, Greek choruses of extravagant supplications, summonings of imagery, evocations, Q & A of acute tension. The reader wanders on a sea of rhetoric, drifting into ever more colorful tempest

后殖民批评的吊诡 张宽 真是机缘，不久前在同一天收到友人寄来的两本书：一是爱德华·萨伊德的《东方学》中文版，译者王宇根，三联书店一九九九年五月版。另一本是德国特利尔大学汉学系卜松山（Ｋａｒｌ－Ｈｅｉｎｚ　Ｐｏｈｌ）教授主编的《中西哲理对话》（Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｔｈｏｕｇｈｔ　ｉｎ　ａ　Ｇｌｏｂａｌ　Ｃｏｎｔｅｘｔ—Ａ　Ｄｉａｌｏｇｕｅ　ｂｅｔｗｅｅｎ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　＆　Ｗｅｓｔｅｒｎ　Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌ　Ａｐｐｒｏａｃｈｅｓ．Ｌｅｉｄｅｎ：Ｂｒｉｌｌ，１９９９）。后一本书中正巧收有我的一篇英文论

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中国人从哪里来的 遗传学者宣称，实验室的ＤＮＡ测试表明，中国人的祖先不是四五十万年前的北京人，而是在６万至１０万年前来自非洲。而考古学家的证据却言之凿凿地说，中国人是在自己的土地上长大成人的。 　　全世界同宗？ 复旦大学遗传学研究所、美国得克萨斯大学人类基因研究中心教授金力说：“我们从基因变异中发现，１０万至２０万年前，现代人的共同祖先出现在非洲，而各地男人之间的差别不超过１４. ４万年，大约在６万至１０万年前，走出非洲的后代向东沿印度洋迁入东南亚和中国。” 这在中国古人类学界引起轩然大波。�

女人为什么都要爱浪子 -------------------------------------------------------------------------------- 作者: WaWa (推荐: 一读者) 万维读者网 2005年03月27日 http://www.creaders.net 反正不跟浪子谈上一场轰轰烈烈的恋爱，女人是不会轻易具有免疫力的。 浪子对每个女人来说都是一个坎儿。浪子就是银幕上的詹姆斯-迪恩、马龙-白兰度、克林特-伊斯特伍德、张国荣。他们无一例外都拍过嘴角斜叼着一支烟、眼睛挑衅性地望着镜 头的照片，这是浪子照相时的典型姿势。浪子之为浪子就在于他是停不下来的，像《阿飞正传》里那没�

Petition to U.N. to reject Japan's bid for Permanent Seat on UN Security Council >>> SIGN UP HERE

莎乐美：一个行为艺术家？ ——对“三位一体”动机的一种解读 马振骋 / 刘苇 几乎所有莎乐美的传记作家，在说到她时，都会称她为“谜一样的女人”。她究竟是一个怎样的人，如何准确地评价她，始终没有一个定论。有把她捧为女神，也有人把她看作是矫揉造作的放荡女子。这种分歧，如果她是一位距离我们时代遥远的人尚可理解。而莎乐美出身于19世纪后半叶，她主要活动年代是在19世纪末和20世纪初。她并不像古希腊的萨福，只可借助传说来意会。 造成这种分歧的原因，主要是她与男人之间出乎人们想像的行为模式，以及她处理婚姻、感情有悖于�

性爱中的受虐偏好是如何带来快感的呢？为什么让对方快乐也能让自己更快乐呢？ google帮助解答了这个问题。看来雷锋真的是一个很快乐的人。 通过我的观察，我发现不少有受虐偏好的人大多有点anxiety disorder，通过受虐减压，降低心理负担。 我发现在利他主义者眼里，不聪明、受骗上当、被人愚弄或者失去财物都可能是一件快乐的事情，因为他们身上又少了一项负担， 一项责任，一个罪过，一个sin，guilt。 利他主义哲学值得好好研究一下。 …………………… 以色列希伯莱大学心理学家爱伯斯坦领导的研究小组通过长期研究，首次发现了�

看来没有隐身法.... 以下转贴自sohu网 25/03/05 　　随着电子商务的发展，网上银行、网上合同、电子签名等的应用越来越广泛，网络已经成为我们生活中不可或缺的一部分。电子商务在给我们的工作生活带来便捷的同时，也存在着安全隐患。一直在国际上广泛应用的两大密码算法MD5、SHA－1，近期宣布被一名中国密码专家破解。这一消息在国际社会尤其是国际密码学领域引起极大反响，同时也再次敲响了电子商务安全的警钟。从密码分析上找出这两大国际通用密码漏洞的是一位土生土长的中国专家——山东大学信息安全所所长王小云。　　 新闻世界密�

美神童布雷默舉槍自盡 年僅14歲 諸藝精通 「世界對他太小」 【美聯社十九日電】名聞全美的內布拉斯加神童布蘭登‧布雷默(Brandenn Bremmer)15日在家中以手槍射擊頭部自殺，年僅14歲。布雷默一歲半自己學會讀書寫字，3歲彈鋼琴，4歲起是鋼琴比賽常勝軍，10歲高中畢業，常開音樂會，從射箭到攝影諸藝精通，目前還在大學選修科學、生物、社會課程，近日才親手完成自己第二張CD封套設計。 布雷默智商高達178，他母親派翠西亞表示，兒子說智商測驗太簡單、無聊，沒有全部答完，否則成績不知道還會高多少。派翠西亞表示，布雷默一出生，她就曉得�

世外无桃源：评电影《采风者》 ·廖 康· 极偶然，会有这种情形：在毫无思想准备之时，看到一部喜出望外的好电影，仿佛发现了新大陆，兴奋不已！《冤狱重生》（The Shawshank Redemption）就是在片子上演的第一天，事先连听都没有听说过，看到的精彩影片。但那是1994年的事了。最近，在DVD上看了电影《采风者》(Songcatcher，1999)，颇有同样感觉。 上世纪初，美国某音乐学院副教授潘莱瑞克博士（Lily Penleric，Janet McTeer饰）在影片开始时，自己弹琴伴奏，以缓慢的节拍一板一眼地给学生们唱一首著名的英国民歌，《时值五月》。然后�

□小汉　文／图 　　 　　在卡朱拉霍开往瓦拉纳西的午夜火车上，我梦见了瓦拉纳西。我梦见恒河边上的火葬，那使我渴望又惧怕，既是死亡又是永生的仪式。我梦见河岸上搭着高高的柴架，一名老妇的尸体摆在柴上，火已点燃，烟焰缭绕，正在吞噬她的身体。在她干瘦的身体旁，跪着一名赤裸的幼童，他肤色黧黑，眼睛明亮，仰着可爱的小脸，朝向柴架下一位身穿沙丽的少妇。少妇用手从一个水桶里不停泼水在幼童身上，好让他不被火烧到。两人并不说话，配合默契，陪伴老人走完肉身在尘世的最后一程。 　　 　　彼岸 　　搭三轮摩托车穿过杂乱喧闹的城市，在

美国民俗学会会长迈克尔·欧文·琼斯教授回国后,《今日北京》(Beijing Today)记者琳达通过电子函件中向琼斯教授提出了以下问题： "Was this your first time in Beijing? And what impressed you most? What is the worst thing and what is the best thing you saw in Beijing/China? " 她希望"try to understand how people from outside of China see the country." 下面是琼斯教授的回复。经刘版主允许转贴自民间文化论坛。 -------------------------- Dear Linda, I had an INCREDIBLE set of experiences in Beijing!!! I wish I

以弗所記 他們祈助于阿波羅神諭﹐神諭說﹕“一條魚與野豬會示以未來居所﹗” 。當他們在愛奧尼亞海灣上岸燒烤魚時﹐一條魚翻騰落入干草地﹐引 發叢林大火。這時林中逃竄出一只野豬﹐被箭擊中﹗眼前的一切，恰 如神諭所預示 - 以弗所(EFES)﹐天賜的風水寶地﹗ 阿忒彌斯 豐收 雙手捧滿熟透的果實 沉甸甸中 尚需另一隻手 富繞之海洋 排排乳房﹐串串牛羊 生殖的聯想 膜拜的偶象 呂底亞人圍城 以弗所 每戶遷一根通往神殿的線 祈母通神 海邊一片聖廟 阿忒彌斯﹐阿忒彌斯 保羅傳教時 座中的人哄鬧 學子們 赫拉克�

开车去大约13－4个小时吧，一个星期后回来。会经过Jefferson city, St. Louis, Indianapolis,chicago and detroit. 去见阿姗。 希望在st.louis 见到若之。 这一沿线的朋友还有哪几位？ 这一个星期逃网，做漏网之鱼 ～～

AMAZONS According to Greek mythology, Amazons were a warlike tribe of women descended from the god of war, Ares and the naiad Harmonia. They originated from the area around the Caucasus Range and settled on the bank of the Thermodon River in Pontus, Asia Minor, and founded the town of Themiscyra on the coast of the Euxine (modern Terme in Sinop, on the Black Sea coast of Turkey). For the continuation of the Amazon race, the women mated with the neighboring Gargarean men for a short period each year.

人类起源的两种假说 在对人的线粒体DNA（基因）研究的基础上，卡恩和威尔逊于1987年在《自然》杂志上发表文章，称他们从不同人种的148个胎盘中提取DNA研究结果表明，人类共同起源于20万年前一位非洲女性，称为线粒体夏娃。这个老祖母的后代分别有几支进入亚洲和欧洲，同时分别消灭了亚洲的北京猿人和欧洲的尼安德特人而进化为黄种人和白种人。后来，我国复旦大学遗传研究所、美国得克萨斯人类基因研究中心教授金力也通过研究证明，在10～20万年前人类的共同祖先出现在非洲。 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所吴新智院士反对�

邓晓华：试论南中国汉人及汉语的来源 1．关于南中国汉人来源问题的跨学科思考2．南方汉人来源的语言学新解3．考古学文化“交互作用圈”与南方汉语研究 人文科学的最新研究表明，将南中国汉人看成是北方汉人传播产物的假设值得重新思考。在语言学上，将南方汉语方言的多样性说成是北方汉人南迁时代层次差异的“线性演化”的语言史观已经过时，闽、客等南方汉语是土著文化互动以及北来的汉主流文化“地方化”的结果。在考古学上，中国文明形成过程中的多元“文化交互作用”现象已经学术界共识；本人主张“汉语非‘汉’”说；�

围棋是上古精华，游戏中的极品。回看陈腐落叶，唯有围棋至今仍能充分表现易道天理，几乎乎是东方古哲学唯一的具体表现形式。“纵横十九道，千古无同局”。黑白只做阴阳分，二元一立，初相无以复加地简单明确，古朴之极。起手之际，阴阳相见，便衍生出步步风云。君子相安以势，若不得，便原形毕露肉博以气。期间或大道沧桑、或阴谋诡计，或仙风飘逸、或死缠滥打，或深谋远虑、或鼠目寸光、或中流直进、或顺水推舟，阴阳无形，却无处不在，无处不形，真让人叹为观止。伏羲八卦有形之论，大道无形方为天理。宇宙之理似一组11维之超弦理论就要呼之欲出，围

阎连科的中篇《为人民服务》甚有看头，其中部分情节有些像日本的片子In the Realm of Senses,只是少些悲剧色彩，多些颠覆和喜剧味道，不知各位对这篇小说感觉如何？ steve

EARLY CHRISTIAN HISTORY AS SEEN BY RELIGIOUS LIBERALS & HISTORIANS First century CE: During the first six decades of the first century CE, Judaism was composed of about two dozen competing factions: Sadducees, Pharisees, Essenes, Zealots, followers of John the Baptist, followers of Yeshua of Nazareth (Iesous in Greek, Iesus in Latin, Jesus in English), followers of other charismatic leaders, etc. All followed common Jewish practices, such as observing dietary restrictions, worshiping at the Jerusal

THE SEVEN SLEEPERS OF EPHESUS by: Johann Wolfgang von Goethe SIX young men of Caesar's household Fled before their master's anger; As a god he claimed their worship, Though a sorry god was he. For an insect, ever buzzing, Still annoyed him at the banquet, Still disturbed his rest and pleasure. All the chasing of his servants Could not drive away the torment. Ever round the head of Caesar Did the angry creature hover, Threatening with its poisoned sting Still it flew, and swif

贝多芬、勃拉姆斯：三重奏协奏曲、二重奏协奏曲，柏林爱乐乐团、克利夫兰乐团，卡拉扬、赛尔，EMI，CDM7 64744-2 贝多芬、勃拉姆斯：致远方的爱人、歌曲7首、歌曲6首，演唱：F.迪思考，DG，415 189-2 贝多芬：大提琴奏鸣曲全集，大提琴：罗斯特罗波维奇，PHILIPS，562-2 (2CDs) 贝多芬：狄亚贝里变奏曲，钢琴：布伦德尔，PHILIPS，426 232-2 贝多芬：第12-16弦乐四重奏，林赛四重奏团，ASV，CDDCS403 (4CDs) 贝多芬：第21、第23、第26奏鸣曲，钢琴：吉利尔斯，DG，419 162-2 贝多芬：第29奏鸣曲，钢琴：吉利尔斯，DG，410 527-2 贝多芬：第3、�