说到佛教的音像制品，我回广州的时候，看见人家作生意的办公室里有个念阿弥托福的挂钟。开始以为这家店铺旁边有尼姑庵，念叨得烦死了，也很有喜剧效果。我们在谈生意正经事，每说一句话，它就来个阿弥托福：） 100亿的生意，了不得。 …………………… 佛教里有一个流派，专门宣扬念“阿弥陀佛”的好处，说是念一声阿弥陀佛可以抵得若干年的修行，补得多少年的罪过，功效广大。而且抵补的年头也越说越多，因为加大功效也不花钱，所以那些和尚就象大跃进时候的大队书记似的，不停放卫星，最后说念一句“阿弥陀佛”顶多少多少劫的道行，当真�

这个押沙龙很有点独立的思想。 我现在最喜欢的就是童话和随笔。小说和理论书基本不看了。 ………………………… 有人说我的立场比较中立。中立这个东西，往好里说，是夸我平和。往坏里说，就是说中庸，是“思想上的阉人”。在网络上我也去过几个BBS，发现“思想上的阉人”不多，倒有不少“思想上的嫪毐”（当然，网上的很多人很有智慧，我也以能和他们讨论为乐。）他们将应该藏在裤裆里的物件，亮在光天化日之下，还要拿去转车轮，他们还深信，这是历史的大车轮。而所有跟自己看法不一样的人看成小爬虫，大傻瓜，应该被大车轮碾死。 　　 而他�

看了这个帖子，我就在想，咖啡店里也不能总是有好人，也得有几个坏人才好，谁是这歹人呢？：） “看多了开会新闻以后，我认为，坏人就是世上的盐。大家要做世上的盐。：哈哈哈，跟我想到一块儿了 ………………………… 柏拉图在他的大作《理想国》里面，阐发过一种独特的文学理论。他他这个理论认为：戏剧应该让人升华，而不是堕落。所以演员根本不应该演低于自己身份的人。比如，演员不该演坏蛋；演员不该演奴隶，演员不该演懦夫，演员不应该演仆人，演员不应该演女人或者小孩。等等。这样，演员能演的角色只能是勇敢大方、无畏无惧的体面

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上海男人（SHNR，还是用这个缩写吧）谈到Fluid Intelligence，上网google了一下，是一个心理学的名词。我在学习这个新词汇，请SHNR来给大家讲讲。 通俗甚至八卦的话题都可以谈，但请大家别偏执，别钻牛角尖（否则就像那个钻进去出不来的男人一样）。用幽默代替漫骂，开放心胸，互相学习，一个低俗的话题也能引发出高级的学问和谈话，何乐不为？在嘻笑怒骂的玩笑里提升智慧，多么有趣的心智练习！ 这是网上的一些资料。http://72.14.207.104/search?q=cache:0hDAliEt1y8J:www.pcfamilynet.com /news-48.phtml+fluid+intelligence&hl=en&lr=lang_

藏族诗人如是说 耿占春 藏族诗人才旺瑙乳和旺秀才丹主编的《藏族当代诗人诗选》（汉文卷，青海人民出 版社，1997），是第一部展现藏族现当代诗歌的选集。现代藏族诗人身处藏汉文化 的交叉地带，他们用藏语写作，更多地用汉语写作，分享或经受着现代世界的经验， 又有自己独特的传承。他们的写作既改写着藏民族的诗歌传统，又扩展了现当代汉 语诗歌经验的边界。我时常翻阅这部诗集，为了一种聆听，或分享一份有差异的体 验。虽然这些陌生的声音变成了我们熟悉的文字，但每次打开它，字里行间都会散 发出雪域高原的气息。这是藏民族的诗神央

曹洞宗淵源流長贊 爐香乍爇　 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥云　 誠意方殷　 諸佛現全身 南無 香云蓋菩薩 摩訶薩 南無 靈山會上佛菩薩 (一)淵源 過去莊嚴 劫毘婆尸佛﹐ 尸棄佛﹐ 毗舍浮佛﹔ 今賢劫 拘留孫佛﹐ 拘那含牟尼佛﹐ 迦葉佛﹐ 釋迦文佛 靈山會上 釋迦文佛拈花 迦葉一笑 釋迦文佛付法于 摩訶迦葉尊者﹐ 迦葉付法于 阿難尊者﹐ 阿難付法于 商那和修尊者﹐ 商那和修付法于 優波毱多尊者﹐ 優波毱多付法于 提多迦尊者﹐ 提多迦付法于 彌遮迦尊者﹐ 彌遮迦付法于 婆須蜜

在巴赫的管风琴作品集中，规模和成就能跟等列齐观的合唱前奏曲只有这。这其中有几首，是巴赫所有作品中最令人难忘的神来之笔，而最后一首，则可与被神化的比肩。 很多人把称为，因为前十七首都在莱比锡编订，最后一首很特别，属于晚期新作。在这部曲集中，有心人可以看出巴赫在这十八首中对前辈帕赫贝尔，波姆，布克斯特胡德的追摹和练习。比如其中的六首突出装饰音(BWV653，654，659，660，662，663) ，而655，664等偏重三重形式，等等。在同一时期的康塔塔中，也可以看到巴赫同样的

寫大字 我是我自己的身體 寫在草地上的 一個“大”字 無聊又舒暢 流水匆匆 流過的歲月匆匆 歲月的果實匆匆 匆匆吃下果實的人們 來得匆匆 去得也匆匆 就這么舒展四肢 象“大”字一樣躺着 草坡正傾斜 面朝夕陽 天空上飛機劃過 匆匆﹐火車如一陣風 江上的汽笛聲 匆匆-匆-匆匆… 夕陽落腳下 從容﹐地丁開紫花 2005/04/25 ===== 上回貼了首丑詩《作詩》﹐這回再貼一首《寫大字》﹐充個詩數。

哥伦布式新发现：纯板蓝根对花粉过敏症有效！有兴趣者进来。 Post Reply Forum Posted by: 晚霞 ?/small> 05/08/2005, 18:09:55 我已经试了一个星期了，非常见效。一星期前，我每年必犯的过敏症开始了，但因为是周末无法看医生，就自己在家里找去年剩下的药，没找到，就有病乱投医了。吃了一袋那种颗粒状带糖的板蓝根，不管用。想到正好冬天买了几包纯板蓝根，粉末状不带糖的。吃了，有奇效。开始不信，以为是天阴小雨过敏症不厉害的缘故，就试吃了一个星期，结果每天早上吃一包，一天都没事，嗓子也不痒了，鼻涕也不流了，尤其是原来�

hi maya how are you? i hv contact u several time through e-mail will u reply to me after u rcv it thx b/rgds seputro bryan_c@pro.net.id

我也是听古典的，比较喜欢歌剧，还有各个时期的西洋乐曲。和大家交个朋友吧。

一个三十岁的妓女在多年前遗失了一段重要的记忆,偶然中她结识了一个与她过去有关的男人,这本是一个痛苦残忍的故事,她已遗忘,但是她并不甘心,七年后,这个故事仍没有结束,她爱的人带来一个惊天的隐秘来杀她,爱还是杀,谁也说不清,十万字,寻求出版 邮箱;ziyezhang070503@eyou.com QQ;191055761

京不特：丹麦戏剧史简述 如果说希腊古戏剧的前身是祭祀的宗教仪式，那么，在北欧接触到基督教之前所具的祭神仪式也可以算是一种前戏剧形式。祭祀是为了“一个美好的年度和和平”。正如希腊的酒神崇拜，北欧最早的祭祀戏剧在今天看来只是一种仪式。所谓的舞台场景可以和古北欧的艾达诗篇联系在一起。唱诗和歌舞，献祭牺牲到集体餐饮。 基督教进入北欧对古老的祭祀活动进行了禁止，但是，一方面旧的仪式被结合到了新的宗教仪式中（基督教的圣餐仪式就是一种类似于祭祀的），一方面祭祀的形式成为了节日庆祝狂欢时的游戏，再加上教堂的禁令并非一直能

CND will close down if Bush re-elect

嬗变：评电影《天国》 廖康 五月六日上映的电影《天国》（Kingdom of Heaven）堪称今年第一部史诗巨片。故事以十字军在耶路撒冷和萨拉丁作战为背景，讲述法国一乡下铁匠如何嬗变为骑士首领又归隐山林的经历。我欣喜地看到饰演主角巴利恩（Balian）的布鲁姆（Orlando Bloom）成功地由奶油小生嬗变为饱经风霜的英雄。更为欣喜地看到好莱坞对历史的再现在意识形态上产生了嬗变，超越宗教和文化的藩篱，走到人本主义。 巴利恩不幸中年丧子，妻子无法忍受其痛苦而自杀。在12世纪的欧洲，人们认为自杀是罪恶，自杀者的灵魂要下地狱；而且要将尸体断

·曼陀罗· “真主至大，真主至大啊~~~……”一阵悠扬，长远，委婉的吟唱，划破黎明前的沉静，将我从睡梦中唤醒。朦胧中，我恍然不知身在何处。“快来礼拜呀，快来礼拜~~~……”破晓前的晨风，牵动着魂魄，荡涤着心灵。是了，这是阿匍召唤晨祷的吟唱声。我是在“一千零一夜”的故乡啊！我在“乳香之路”的起点，我在“阿拉伯福地（Arabia Felix）”， —也门。 传说在很久很久以前，在一个名叫萨桑的王国有个残忍的国王山努亚。他每天娶一个女子，但在第二天早晨祈祷之前，便残酷地杀掉她。这样年复又一年，被他杀掉的女子不计其数。民众恐惧忧�

心的呼唤 ——至太阳光子，我生命中的小满春 春， 我爱，我的至爱 我焦渴的心 已经被妖孽折磨得快要枯萎 在尘世亿万年的沧海桑田里 翻烂了我的目光 找遍了三山五岳 最后在 今天， 在炎黄指点下， 我终于满面憔悴地走向你 我爱，我灵魂的至爱 我的所有最艳丽的青春 将为你全部地绽放 直到我毫无保留地燃尽最后一滴血！！ 晓清

阿提米丝的独白 查看 引用 京不特 [三, 01/05/2005 - 11:42] 翻译 | 剧本 http://www.wenxue.com/ （丹麦）格丽特•乌尔达尔•杰森 格丽特•乌尔达尔•杰森，1970年六月三日生于哥本哈根。剧作家。住在哥本哈根。日德兰奥胡斯的国家戏剧学校毕业，现在就在哥本哈根大学的北欧文献学系继续学业。在她的学业中，为世界各国的导演做助手，诸如Richard Foreman（美国）、 Reza Abdoh（美国）、Kirsten Dehlholm（丹麦），并且在最近也和一些演员合作，诸如Franko B（英国）和 Stelarch（澳大利亚）。她将写作中的失败视作�

很震撼。很冲击。华夏李文斯顿分校能邀请他们来演出确实很有勇气。五个女演员也很棒。很多人夫妻俩人同来，很佩服他们。玛雅看过这个剧吗？你会喜欢的。你能不能写点什么？我再火凤凰转贴了很多评论。想听听你怎么说。

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一早上起来就看见这样一条八卦，让我的早餐咖啡特别有味道，也希望带给咖啡友们一点笑容。昨天浪费五个小时看无聊八卦垃圾新闻，内疚负罪感烟消云散，哈类路也，没有八卦的生活是多么乏味啊。 》》结婚前，莎拉是一个迷人的辣妹。但她婚后便开始暴饮暴食，导致自己变得超级肥胖 看看，婚前还是辣妹，婚后就成超级肥婆，婚姻有害健康，此为一例。 ………………………… 　据美国媒体5月13日报道，最近，美国洛杉矶一超级肥胖、容貌丑陋的女子由于穿上性感的紧身内衣裤，竟然将丈夫吓得心脏停止跳动，当场死在她面前。目前，这名女子已经被以�

一辆自行车悠然陪伴左右，既考虑到指明方向又能调节整体步伐；两条狗一公一母，狗主人事先已经有过沟通，不介意它们之间会产生什么情愫，不过它们相互并没有兴趣，倒显得主人多虑了，在茂盛的草地上各自跑着自己的路线，偶尔绕回主人身旁，亲昵亲昵又欢快地享受撒腿快跑的自由；两辆婴儿车吱吱溜溜压着落叶，车上的孩子被老人们逗得只顾傻笑，或者说老人们被婴儿逗得只顾傻笑。队伍浩浩荡荡从小城Dinkelsbuehl出发，目的地是距离6公里远的一家小餐馆，午餐就定在那里。队伍由三十三人组成，只有三个年轻人，我和女友以及过生日的Sigrid的女儿。Sigrid�

自由主义有一个很奇怪的教条，那就是如果保证了富人的利益，那么穷人的利益也能获得相应的保证，往大白话里讲，这就是一人得道鸡犬升天。然而，在美国和部分欧洲国家鸡犬升天的时候，在阿根廷等南美国家却是鸡飞蛋打，同样，在黑非洲，贫富差距的程度也同样惊人。 　　这些由于当地文化性差异导致的资本主义制度不同表征的现象，提醒我们罗尔斯的公平理论需要来自经验世界大量的证据补充，而到头来相对主义在这场涉及老百姓温饱问题的大问题里将再次获得首肯。 　　也许最后我们会发现，非洲国家的发展并不在乎是资本主义还是社会主义，而是合乎

橄榄树上不去，今天写的博客就暂放在这儿了。我写博客琐碎，没有什么知识和见解，惭愧。 --------------------------------- 今天直到中午才联系到V，本来今天要开会的，可JAMES还未回来。我和V说，星期一我要赶去宁波。于是中午，阳光灿烂，我就去梅陇等火车去杭州。拿了本“老子”在路上继续看。 火车上，对面的男生问我要这本书看，也许是奇怪怎么还有人读道德经。他第一句话就问我：你是内地的吗？后来就和我聊起来了，原来他是浙江电视台的主持人，现在浙大读视觉交流专业（IMAGE COMMUNICATION）研究生，导师是德国人。他特地去上海�

昨天下午，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志在创刊10周年之际，公布了《当代汉语出版物中最常见的100个别字》。这100个别字都是10年来出错频率最高的。据专家统计，若将这100个常见的别字纠正过来，现在出版物上的别字总量将减少一半以上。 　　极易混淆 　　表中所列100个别字，大致可分为五种情况：一是读音相同相近，如“食不果腹”误为 “食不裹腹”，“粗犷”误为“粗旷”；二是字形相似，如“气概”误为“气慨”，“辐射”误为“幅射”；三是意义混淆，如“凑合”误为“凑和”，“针砭”误为“针贬”；四是不明典故，如“墨守成�

金羊网-新快报 一耻全球直播，丢人现眼于全世界；二耻扪心自问，我辈于传统文化认识几何？ 　　台湾亲民党主席宋楚瑜5月11日在中国著名学府清华大学发表演讲，再一次引起中国网民的热烈反应。清华大学校长顾秉林从主持、赠礼到读诗的不少尴尬场面，引起许多网友的不满，有网民甚至评价：“清华的脸都给这位校长丢完了。” 　　现场 　　宋楚瑜演讲期间，清华大学校长顾秉林向宋楚瑜赠送了一幅小篆书法(点击观看视频)，内容是清末外交官、中国驻新加坡首任总领事黄遵宪写给梁启超的诗《赠梁任父同年》：“寸寸河山寸寸金，侉(音“夸”)�

这周末读 Louis Menand's The Metaphysical Club, 刚读完第一部分, 有了些感想, 写在这里和大家分享. 形而上学俱乐部存在的时间并不长, 只有九个月. 但影响非常深远. 俱乐部的几个重要成员: Oliver Wendall Holmes (霍姆斯), William James, Charles Sanders Pierce and Wright. 成果是Pierce的学生 Dewey, 也就是胡适的老师杜威, 创立的实用主义哲学. 这些人的一个共同的特点是对the role beliefs play in people's lives进行思考并表示怀疑. 在我读的关于霍姆斯的这一章里, 南北战争显然给他留下了无法愈合的经历. 战后他先去拜访了父亲的老友�

问候并感谢店子里关心我的各位朋友，去医院治疗有一周已经有好转！ 　　　　　　　　 端公舞的源流与仪式初考 　　　　天台山暨浙江区域道教国际学术研讨会论文（未出版的书，请勿转） 　冷　　烛 　　摘要：从“古傩”到“宫廷祭祀”巫舞，再到今天湖北襄樊的民间“端公舞”（端公戏）经历了漫长的岁月，保存完好。楚地端公舞傩仪及其特征：以“端公”为主角，用一定的法器做道具，比如“钺斧刀”、“师刀子”（八卦旗）、“单鼓子”等道具来演唱神、说神的故事。整个舞蹈仪式在千年的传承中已经演化为民间祭�