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- 马慧元xw posted on 05/20/2005越南,北纬17度 南方周末 2005-05-19 15:21:27 □赋格文/图 ●编者按 今年是越战结束、越南统一30周年。 1954-1975年，越南以北纬17度为界，分裂为南越和北越。本版文章记述了作者在战争结束30年后对17度线“非军事区”的观察。 1穿越非军事区 从昆明到河内，河内到顺化，南下的旅途上，我时断时续地阅读保罗·塞罗克斯的《铁路大巴扎》。列车逼近17度线时，手中书页刚好开始出现Hué（顺化）和Dànang（岘港）的地名。我恍惚觉得，自己正坐在30年前的火车上，同满车越南人�
- xw八塔 posted on 05/18/2005穆梯•韦斯基（Morti Vizki） （真名Morten Boeslund Poulsen，生于1963年。） 抒情诗人、作家和剧作家穆梯•韦斯基在2004年九月二十七日被发现死在他哥本哈根的居所。穆梯•韦斯基处女著作为《诗集》（1984）。在之后穆梯•韦斯基开始影响丹麦的文化生活。特别是他的电台剧，深受听众欢迎。他写有四部长篇、十本诗集、十一个电台剧和七个舞台剧。2004年四月份所播出的他的早期的电台剧《激血之月》成为了他为丹麦的电台戏剧的最后贡献。 2004年夏天，京不特在为其“丹麦戏剧诗歌节•中国”计划做准备工作的时候，收到�
- david posted on 05/22/2005血迹 这里不会有无情的情人， 但他会死去 我在找你的微笑 在你的眉间，却到了我的墓地 画笔在皮肤上调出了你的唇色 在眼前将你画出， 为何会这么深 在画的尽头你未作停顿，你走进了另一个世界 还有另一个方向，在你之后我也上路 在通往另一个世界的路上 在我的包里装有我的喜悦和简单， 我怕它们受伤，受伤！ 路上的陷阱将我困住，这里满是血迹 我用水想将它清洗，但它确附在我的身上 相似！血里飘出了你的味道 再一次被它困住 5/22/05 1:21 am
- 末黑华 posted on 05/19/2005华: 玛雅好,看你心情好沉重. 谈点看法. 基督教文化里的忏悔与儒家文化里的日三省吾身,我不清楚这两者是不是同样的? 基督教仰望圣灵, 我不清楚儒家文化是不是也有圣灵仰望? 中国文化中并没有原罪说.有学者认为,中国人的心灵实际上是最自由的.怎么看这样的说法?关于文革,高行键先生有没有反省呢?中国的知识份子,黎民百姓又怎么反省呢?曾经和一些老前辈谈到这些,现在想来,其实也大可不必.首先,什么是反省?反省了又怎么样?神真的要人忏悔吗? 有一个人告诉我,圣经不是一部一般的书,是神的书,你相信吗?我说我完全相信.那人又说,那到教堂来吧.我说,正是因为这
- david posted on 05/22/2005清晨的海岸 清晨的海岸应该用钢琴生来敲打 水可以填进你留下的脚印 梦里面遇见的孩子在睡觉 他的梦里会有草绿色的灵曲吗？ 能呼吸春天贵妇人留下的香味吗？ 在夏天的空气里 水一样的夜祷 充满了你的脚印 为谁描写的幻想 梦里面的孩子因该看到 琴键又在敲打海岸 冲走你的印记 能呼吸你留下的香味吗？ 在夏天的空气里 5/23/05 0:05 am
- 前天回到杭州. 梦初夫妇约我, 去听王蒙老先生的讲座. 然后又在湖畔居和笛子名家杜先生等人饮茶. 后来夜深人静, 在二楼的阳台上, 灯也关了, 在黑暗中听人古琴演奏. 间有流水一曲. 我听来还是觉得情愁, 其悲仿佛从我的皮肤表层络绎而来. 而梦先生和杜先生的谈话, 层面则更高.我心知自己不够, 却也无可奈何. 相约中秋时, 去湖中泛舟吹笛. 众人不由就想起了张岱的"赤壁后续"一文. 昨天去黄龙洞的山上明轩处, 看古砚. 见到林海钟, 和他聊天. 他说到气通古今, 谈到通达, 谈到君子寓意于物而不流于物. 总之, 是一种出路, 归本溯源. 聊到兴起, 他画了一幅
- david posted on 05/22/2005小红飞机 像鸟儿那样 我的小红飞机 要像鸟儿那样 穿过树林的绿屋顶 往林中黄色的缺口飞出去 小鸟在门口拍打着翅膀 我们一起离开吧 转动手中的叶子 小屋外有在等着你的云彩 还有蓝色的水?? 2005-3-17 22：53
- david posted on 05/21/2005以前总觉得为某个人写的东西，就不该太堂而皇之地贴出来让所有看，现在觉得也就无所谓了， 每次病愈以后都会习惯性地整理自己的东南，在一堆碎片里翻出这段，还没有取名字呢！ 是你美丽了才单纯，还是单纯了才美丽 你美丽的单纯 是最美丽的美丽 是最单纯的单纯 在你这里美丽变得单纯 单纯也有了美丽 Am:10: 32 10-13-2004 for ??
- david posted on 05/21/2005一为朋友要将去土耳其学习， 我把我去年写的Turquoise发给她看，却意外得收到她一封对我来说最美的回信 土耳其玉的咒语 （一） 我从亿万年前的深处来，只为一个理由 早已与波斯的匠人有这样一个约定 我将我的全身赠与他， 但他需将我一分为三 需将我打磨 需我馈于 馈于必将来戴我的人 AM:10: 55 10-13-2004 给最完美的人 David 诗是贵物，被赠者是一定要回馈的 还好这诗为别人写的，否则回馈会难上加难 那个“最完美的人”必然是与你知心者 那么，我回赠与我知心者的散文诗 那家伙与我天涯，今日翻出这文字来倒�
- lobster posted on 05/21/2005近来大家对上海再次发生兴趣, 偶随手贴两个来凸现京沪MM的精彩表演. 给大家周末一哈. --- 老虾 今天的任务是去商场看看，做一个局部范围的市场调查，看看我们代理的商品的市场潜力有多少。可她（女友）却打电话过来了：“喂，系宁！”我（主人公）说：“ 嗯？”她说：“今天下午我们放假，你陪我荡马路好伐啦？”我说我要上班啊，跑不出来啊，她“油”了很长一声，说老么劲的闹，又叫我晚上上她家去吃饭，我说不晓得要 到多晚啊。这是正好财务部送来一叠报表，我双手拿满了东西，没办法，只好把电话切换到免提模式�
- 玛雅玛雅 posted on 05/15/2005张宽的文章是学术性的，得有耐心才能读完。"男权回潮"这个提法有趣，让我想起“右倾翻案”。有回潮想必也会有反击的：） ·张 宽· 八十年代未在美国读书的时候认识的一位教授，观念非常之传统。每星期四下午，他总是风雨无阻地举起自制的标语牌，上面写着“你不可以杀人”，到学校所在小镇公立医院的门口进行两个小时示威。教授本着基督徒热爱生命的信念，反对医院为女生实施人工流产。他示威时的模样虔诚，方式平和，曾使我这个非基督徒的学生感动不已。可是也就在那段时期，报纸上常有宗教情绪激烈的反堕胎派人士围困医院、焚烧医院
- benben梦冉 posted on 05/14/2005是华，八塔介绍我来这里的．近来没有写什么，只随意写一些博客．这是今天的一篇．问朋友们安好！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 又是阴雨天气, 在上海, 但是接近夏天, 可以赤着脚穿着橙色的旧拖鞋在雨水里走, 也有一份清凉的快意. 还可以穿起新买的六七十年代女生们穿着的那种式样的白衣, 感觉又有些儿童般的满足. 早晨起来读抱朴子内篇一书, 边有一搭没一搭地看电视. 和好友说起, 守朴归真也是天命, 无为而为之, 这一些感慨. 将世态炎凉的时空当做无边的花开花落. 在这暮春时分, 说一句: 天地有正气, 人间有真爱. 也是一种永恒的
- benbenbenben posted on 05/20/2005今天这里下雨了。早晨在我黑暗无边的卧室里醒来， 听着窗外阴雨绵绵， 突然就面临了人生中又一次挑战， 去还是不去。 我又一次战胜了自己，出门后却是凄风苦雨，完全不是卧室里想象的感觉。 跋山涉水地终于到了办公室，我也就只剩下喝咖啡的劲儿了。 但今天的咖啡特别香浓，几天没来，就有了这么多有趣的人， 我克制了 一下，没有打出来”我喜欢这个我喜欢那个”. 功夫，小说，猫，汉字，女人和词根挑起了我无数的念头，热烈了一回, 也轻松实现了我不吃早餐，只等午饭的愿望。一时感激，打下这几个字不知回报谁才好。
- lobstermaya posted on 05/13/2005中国方言里，苏州话与上海话是我最喜欢两种方言。伯爵正在跟潘狄华学老派上海话。 05年04月26日 ■晓玮（加州）/文 我们70年代生的上海人，从小受的教育便是上海闲话是庸俗的，市井的，放学的，后进的，幼儿园时代向老师举手报告：“我要撒泗”，老师会厉声阻止，“介难听的闲话，阿拉要用小便。”以至于后来我读《唐祝文周四杰传》中出现“撤泗”一词，委实为这个动词竟然是有字可寻的而大惊失色。我们在“大力推广普通话” 的背景下度过中小学，当时班班都有一个“推普员”的角色，对每个在学校里顽固讲上海话的同学顽强地用普通�
- adagio玛雅 posted on 05/20/2005在谎言的世界里生活久了的人，常连谎言和真实也分辨不清。CND上不少人看见那个血色童年的纪实都说是小说。说明人是多么健忘、多么无视真实，可以举出很多的例子。母爱、父爱、家庭被文人美化，家庭里的犯罪和暴力才让人那样吃惊。 “伟大的作品”最突出的一个特点就是面对真实的勇气。比如《钢琴教师》给我的震撼首先就是它的真实。生活里真实的母女情感和冲突、真实的嫉妒、真实的无聊、真实的压抑、真实的疯狂。作者写出来的勇气更是“高山仰止”。这就是我对华姐说的忏悔。 现在我还没看见哪个女作家比她更勇敢、更无畏、更忏悔，能够忏悔的人才
- xw posted on 05/20/2005俄罗斯文学:最艰难的时刻已经过去 南方周末 2005-05-19 15:13:45 □本报记者 张英 实习生 董宏杰 2005年4月18日，俄罗斯作家协会秘书长、高尔基文学院院长谢·叶辛应国家版权局和中国作协的邀请，到中国开始了为期一周的访问。 除了写小说和教书，70岁的叶辛还是俄罗斯著作权协会作者理事会副理事长。在与中国作协的工作交流外，叶辛更多的时间花在了与中国版权机构和出版社的业务洽谈沟通上。 他随身带了俄文版老舍的《猫城记》和蒲松龄的《聊斋志异》。在工作以外的时间里，他去了上海的外滩，爬了浦东
- 押沙龙玛雅 posted on 05/20/2005咖啡店里的好人不用太多，50％就足够了，坏人是好人的酵母，能催发好人们的独立思考能力。 ……………… 前几天，我写了一个关于理想国里的坏人的帖子。坏人虽然有时候显得有趣，但他们终究是社会的毒瘤，是道德的蟊贼。用赞赏的口气写他们，使我犯了路线上的错误，。迷途未远，这次我就要写写好人，弘扬一下主旋律。 什么样的人是理想中的好人呢？圣人有圣人的看法。洋圣人亚里斯多德就描写过理想好人的高大形象。按照他的说法，好人应该是“那种施惠于人的人，但是他却耻于受人之惠。”，“他常常以更大的恩惠报答别人；这
- adagio冷烛 posted on 05/19/2005心里的灯 冷 烛 六年前我在医院做完手术，同房的有一位当年参加完高考的病友，她得了肾病，因此她情绪十分低落，在所有的调档线下来后，而同学们的分数和录取通知也陆续到达，唯有她还没接到高考录取通知书，有一天晚上，我看看她 在医院六楼化验室的窗边走来走去，为了开导她，我说了一个故事。 某日，一位盲者拜访朋友，辞别时，天色已晚，朋友就给他一只灯笼，让他照着路回家。 盲者谢绝说：“我不需要灯笼，无论明暗，对我都是一样。” 朋友解释说：“但如果你不提灯笼的
- 梦冉梦冉 posted on 05/19/2005还是写博客. 橄榄树上不去, 就贴在这里了. ---------------------------- 上海是阴天, 我却忍不住哭了. 太想念一个人, 不觉间, 已怀着深厚的感情, 就是这样. 却不会显露. 我才晓得麻木发呆的表情后, 有着汹涌的情感. 忙了一天, 和不同的人开会, 却也没有什么成果. 只有再接再励. 晚上陪父亲去参加一个派对, 应酬. 想着可以穿那条淡金色的厚缎裙了. 以前写的诗篇, 也没有时间和心情去整理, 不觉间, 已是五月. 柔 软 的 树 丛 梦冉 留 在 某 处 的 寂 静 ， 时 而 呼 唤 ， 回 去 的 五 月 道 路 深 陷 地 底 。 从 嘴 角
- 梦冉 posted on 05/19/2005昨夜还是穿着白色绣花荷叶边的裙子. 派对在衡山路桃江路附近的一个庭院里. 主人夫妇居然坐在我的左右. 我现在才想起居然是这样. 一些音乐人就在我们的面前唱歌. 我却有些没有心思, 有些发呆. 斜对面坐着的女生说是马来西亚的华人, 她的说话引起我的兴趣. 我开始和她讲SNGLISH, 用带新加坡口音的英文交谈. 她想不到我会有南洋一带的口音. 后来她给了我一张名片, 原来是花旗在香港的老总. 这下出乎我的意料了. 她要我写电邮给她, 还邀我去香港她那里做事. 我很惭愧自己做事不够好. 昨夜后来和主人兄弟谈话, 他们原想栽培我. 可惜我不是这块料. 答应多
- 押沙龙maya posted on 05/18/2005校园里的红缨枪和石柱上的修士 作者： 押沙龙 提交日期：2004-4-25 18:58:00 关于孤独，有各种各样动听的说法，比如说只有孤独才能产生艺术家，还有人说只有孤独才能接近上帝。还有些人写文章诉说自己的孤独，说自己孤独地想自杀，只所以又没有自杀，是因为舍不得艺术。（说舍不得老婆孩子就低级了） 我在上大学的时候就见过一个孤独的人.这个人的孤独，在我们学院当真是大大有名。他基本不和人交谈，你要是和他说话，他就会用一种很深邃的眼光看着你，也不说话，显得你很傻似的。他宿舍里人也很难有机会听他发表什么言论。他�
- 八十一子 posted on 05/19/2005龙潭有个月亮石，文字秀美。她写了首回忆外公外婆的叙事诗，转贴如下：
- 玛雅 posted on 05/19/2005东方网5月19日消息：上个双休日，上海一共有8场大型综合场招聘会，掀起了今年第二波求职高峰。上海展览中心、八万人体育场、光大会展中心和虹口足球场等都举办了大型综合场招聘会。据主办方不完全统计显示，仅在上海展览中心、八万人体育场、光大会展中心和虹口足球场等地的4场大型综合招聘会，就吸引的求职者人流量共计4万余人。 记者从招聘单位了解到，在前一轮招聘高峰中招募的员工经过一段时间的试用，到5月份有一部分人被淘汰，而且在三四月份员工跳槽非常频繁，很多单位同时也失去了一些骨干和精英，因此急需要补充新鲜的血液。这都为新�
- imacxw posted on 05/17/2005我心目中的伟大作品 残雪 我心目中的伟大作品，是那些具有永恒性的作品。即，这类作家的作品无论经历多 少个世纪的轮回，依然不断地得到后人的解释，使后人产生新感受。这样的作家身 上具有“神性”，有点类似于先知。就读者的数量来说，这类作品不能以某段时间 里的空间范围来衡量，有时甚至由于条件的限制，一开始竟被埋没。但终究，他们 的读者远远超出那些通俗作家。人类拥有一条隐秘的文学史的长河，这条河在最深 最黑暗的地底，她就是由这些描写本质的作家构成的。她是人类多少个世纪以来进 行纯精神追求的镜子。 我不喜欢“伟大的
- 阿姗玛雅 posted on 05/16/2005朱老剑客、自立等朋友提到上咖啡店速度很慢。我在这里用宽带上国内网的速度也是慢的，比如天涯。我觉得不太可能是由于政治原因几位受到特别屏蔽的缘故。我在广州来咖啡店也是要刷新几次的。另外国内家里的宽带一般好像比公司里的慢一点。 请大家也检查一下电脑，清除不必要文档，让它动作快点。 ………………………… 1、减少磁盘空间占用 2、终止不常用的系统服务 3、安全问题 4、另外一些技巧 首先问一下，你是不是很想激活XP，不。。。准确的说你是不是想在ms的站上能够升级。如果答案是肯定的话，那我们就先来探讨一下安装的问
- xw posted on 05/18/2005土地 韩少功 我听到一阵哗啦啦的异响，跑到院子里探头一看，见竹林里枝叶摇动，还有个隐隐 约约的黑影，似乎正在逃匿和潜伏。是谁呢？我随手抄起一杆铁锹大叫一声，那里 便有一刻的静止，然后冒出一个顶?蛛网和草须的脑袋。 “我来砍点茅竹。”他露出两颗黄牙。 “你是谁？怎么砍到我院子里来了？” “这些茅竹没有用的。” “你说没用，我有用呵！” 我大为生气，觉得这人真是无礼，不知什么时候竟然擅闯私宅，冲?我的园林狠下毒 手，是不是过两天还要来拆墙和揭瓦？还要来这里搭建几个猪窝或者牛棚？可怜我 精心保留下来的一片绿色，
- 玛雅 posted on 05/18/2005说到佛教的音像制品，我回广州的时候，看见人家作生意的办公室里有个念阿弥托福的挂钟。开始以为这家店铺旁边有尼姑庵，念叨得烦死了，也很有喜剧效果。我们在谈生意正经事，每说一句话，它就来个阿弥托福：） 100亿的生意，了不得。 …………………… 佛教里有一个流派，专门宣扬念“阿弥陀佛”的好处，说是念一声阿弥陀佛可以抵得若干年的修行，补得多少年的罪过，功效广大。而且抵补的年头也越说越多，因为加大功效也不花钱，所以那些和尚就象大跃进时候的大队书记似的，不停放卫星，最后说念一句“阿弥陀佛”顶多少多少劫的道行，当真�
- adagio玛雅 posted on 05/17/2005这个押沙龙很有点独立的思想。 我现在最喜欢的就是童话和随笔。小说和理论书基本不看了。 ………………………… 有人说我的立场比较中立。中立这个东西，往好里说，是夸我平和。往坏里说，就是说中庸，是“思想上的阉人”。在网络上我也去过几个BBS，发现“思想上的阉人”不多，倒有不少“思想上的嫪毐”（当然，网上的很多人很有智慧，我也以能和他们讨论为乐。）他们将应该藏在裤裆里的物件，亮在光天化日之下，还要拿去转车轮，他们还深信，这是历史的大车轮。而所有跟自己看法不一样的人看成小爬虫，大傻瓜，应该被大车轮碾死。 而他�
- adagio玛雅 posted on 05/17/2005看了这个帖子，我就在想，咖啡店里也不能总是有好人，也得有几个坏人才好，谁是这歹人呢？：） “看多了开会新闻以后，我认为，坏人就是世上的盐。大家要做世上的盐。：哈哈哈，跟我想到一块儿了 ………………………… 柏拉图在他的大作《理想国》里面，阐发过一种独特的文学理论。他他这个理论认为：戏剧应该让人升华，而不是堕落。所以演员根本不应该演低于自己身份的人。比如，演员不该演坏蛋；演员不该演奴隶，演员不该演懦夫，演员不应该演仆人，演员不应该演女人或者小孩。等等。这样，演员能演的角色只能是勇敢大方、无畏无惧的体面
- 逝 posted on 05/18/2005.
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