《疯狂岁月——“文革”酷刑实录》读后感 　　看完了《疯狂岁月——“文革”酷刑实录》（书名太长，简化为《文革酷刑》），朝华出版社，１９９３年５月第一版第一次邯郸印刷。我是从网上下载来看的，不知道这书现在是否还有的卖没有了，值得一收藏，当年总共发行了５００００册，民间肯定有收藏者，里面很多事件是可以从其他的与文革相关的资料上找到的，此书的优秀在于作者亲自做的采访和此书的反思性的语言。 　　提到文革的书多说到了疯狂，比如说有一个文革文化网站叫“疯狂岁月”，另有一本儿书叫“狂风乍起”，当人们实在想不出用什么

每个星期我会选择咖啡店精品文字图片发送到侨报周刊上，每周字数1000-1500左右，并配图，我将跟咖啡店各位写手签约，商讨稿酬以及相关事宜。

警惕老方 方壶斋 一个星期天的下午，天气并不十分晴朗。蒙特瑞海湾上空涂着一层灰白色的云雾。太阳已经偏西。蒙特瑞老城街道上来往的车辆很少。从中国城饭馆对着汽车站的角落朝窗外望去，可以看到失修的马路上长长的裂痕。汽车开过，依稀可见车轮带起的微尘。 这个角落的一张桌子上坐着一胖一瘦两个女人，每个人前面有两个盘子，显然是刚吃完一盘，又拿了一盘。两个女人年纪都在五十开外。 转了一天了，你觉得我们这怎么样? 瘦女人刚刚叉了一块水果，优雅地放进嘴里，正在抿嚼着。听见胖女人问她，抬起手挡住嘴，一边点头一边含糊地说�

怎么写文字？这涉及到文艺创作上的一个基本理论问题。数千年的文学发展史，因时代影响和作家性情不同，文学作品表现风格和形式多种多样，有神话形式的如《西游记》；有魔幻形式的如马尔克斯《百年孤独》；有批判形式的如鲁迅杂文；有象征形式的如艾略特《荒原》，我读不下去，但不能否定其文学价值，等等。我偏重于喜欢写实性的，尽管不会像庄子那样恣肆随意洋洋洒洒，不会像《巴黎圣母院》那样曲折离奇，但通过真实的文字抒发，很快便进入作者与自己共有的生活空间，容易沟通，容易产生共鸣。真实性是科学研究的一个基本原则，在文学领域，真实性的写

这是昨夜写的： 林中所见：诱惑 廖康 小时候，妈妈给我讲过一个故事：有个青年带着空麻袋来到珍宝山，他忘记了老人的警告，只顾往麻袋里装珍宝。太阳下山了，他还不肯走，非要把麻袋装满不可。麻袋太沉了，他背也背不动，拖也拖不走。终于，他像其他寻宝人一样，也冻死在山谷里。妈妈是教我不要太贪财，可我从未碰到过无休止赚钱的机会。然而，另一种诱惑——好奇，倒是经常出现。 今晚去散步时，夕阳已挂在林梢，将绿莹莹的树叶镀上道道金边，拴住我的目光。今天，学生考试的成绩下来了，他们考得不错，我们教师简直比学生还高兴！兴奋

林中所见：一只鞋 廖康 我散步的橡树林离住处仅一箭之遥，但一进入树林就仿佛远离尘嚣。林中有一条较宽的路，布满了马蹄印迹。想象一下，骑马穿林多帅啊！足蹬马靴，头戴长沿小圆帽，手拎马鞭，坐在高大的马背上，悠闲地走在坡上林间……俯视步行者时，一定会产生我在街上骑摩托见到小男孩那种感觉吧？肯定更威风！但我从未见到一个骑士。除“马路”外，还有一条布满脚印的窄路。“人路”上有无数分支小道，叉向一团又一团树丛、丘陵。但无论我走到什么地方，都没有见到过人。奇怪，地上的印记都是什么时候留下的？耳边只有阵阵林涛和时时鸟叫

我马上要到哪里度假，这两天在研究那里有什麽好吃的，先分享一下吧：还没吃上哪，不要问到底好吃不好吃。 干酪浇肉汁土豆条: 乾酪澆肉汁馬鈴薯條（Poutine)，是加拿大魁北克特有的小吃之一，原料有油炸土豆条，颗粒型乾酪块以及肉汁，有时候还会加入火腿，热狗肠或者鮭鱼。通常用作配餐。奶酪浇肉汁土豆条非常著名的餐馆有： 魁北克市的CHEZ ASHTON 蒙特利尔的Restaurant Lafleur。 煙肉三明治: 是加拿大魁北克省的特色食品，法語稱sandwich à la viande fumée，或簡單地稱un s

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在田庄里 接近傍晚的时候，我一个人在田庄里散步。 到达田庄，从城市边缘最后一栋民房消失算起，车子在崎岖的山路上也走了将近半个小时。实在是太安静了，安静得除了自然的声音，其余什么都没有。有鱼儿嫌水里闷热，“啪”地跳出水面来的声音；有长尾缝叶莺因突然间见到我的身影而尖叫着飞进草丛里的声音；有巴黎翠凤蝶在花丛中轻曼地飞舞着巨大翅膀的声音；有蚱蜢的叫声；也有蜥蜴踩落枝头枯叶的声音。 远处是延伸至山里的湖水，发着碎银般的锡色光芒。近处是池塘，睡莲一丛又一丛，安详地躺在水面上，有那么几朵花，羞答答地开着。到处都是龙眼

2008年的北京奥运会开幕式，讲一个怎样的故事，采用何种手段，将是备受世界瞩目和期待的大事。大卫·佐克的忠告是，“仪式要表达明确的价值”，“你不要顾及世人听到你在说什么，你应当有所表示，说你想说的话”。 1984年，洛杉矶奥运会。一切都出售。美国人对这届奥运会的定义更为直接----私人奥运会。当事人，洛杉矶奥组委主席尤伯罗斯甚至借用了“神话叙事” 策略。在一次激情昂扬的演说中，尤伯罗斯含蓄地暗示，自己是现代奥运会创始人顾拜旦的再生。他说他在阅读顾拜旦传记时发现，顾拜旦去世那天正是他的生日 (1937年9月2日)。《洛杉矶时

not seen him many days.

任何一门现代学术意义上的学科,都是建立在有几个最基本假设基础上. 西方经济学对人做了这样的假设: 人是自私的,人的欲望是无穷的. 人的欲望无穷,意味着任何一个人所掌握的资源(钱)总不够他用来购买他所需要的东西. 有限的资源与无限欲望之间的矛盾,只能通过选择来协调,把钱花在刀刃上,用有限的钱优先满足自己最重要的欲望. 所以,经济学实质是关于人的选择的科学. Economics is about how people chose.----Economics(Private and public chose) P1 ninth edition by James D.Gwartney 西方经济学对人做了这样的假设: 人是自私的,�

书上说ADD其实只是一种情绪，类似青春期的心理波动，可以自愈。小资才是病，而且顽固的没得治。 http://www.tudou.com/programs/view/u_fMDvWZfhc/ 明天要出行，走一个多礼拜，预先祝各位聊好，愉快！

慧元MM 推荐的。我对国内文坛一无所知。（国内的朋友们要多帮忙啊）。 喜欢这个生活在新疆的女孩子，她没上过太多学，和外婆住在一起，经常和妈妈做点小买卖， 当过小裁缝。 可是，她的文字非常有灵气，真实，朴素里有一种天荒地老的壮阔，而且，色彩极其丰富。那篇《华丽的东方》我两天读了10来遍。你可以感觉到她心里辽远又温柔的爱情。 这是她的Blog. http://blog.voc.com.cn/sp1/lijuan/

林中所见：火鸡与山猫 廖康 晚饭后，我总是在附近的橡树林散步。今晚别有所见，特记： 这里在二战时期是美军的训练营地，有大片大片的灌木丛和橡树林。据说林深处有标界，游人不得越过，因为可能还有当年训练时埋的地雷。但我从未走到那么远。今天入林不久，便听到窸窣之声。我近视，但耳聪，顺着声音瞄去，只见两只火鸡一颠一颠地在灌木中走开，眼睛直盯着我，并不看行走的方向。我沿着小路朝另一方向走去，但那条路绕个弯，就包抄到火鸡所去之处。我不声不响地走过去，果然，它们就在我右边不远……正忙着做那好事。我暗笑，原来不只是人

红扒熊掌 廖康 “红扒熊掌！”见到菜单上这几个字，小箐忍不住念出声来。她暗道：“我教了这么多年语文，讲解了这么多次‘鱼肉熊掌’的典故，可从来还没尝过熊掌什么味道。那得是什么天价呀！”她哆哆嗦嗦地把目光移过去，大喜过望！才￥100，正好是她当月的奖金。 小箐经历过刻骨铭心的初恋，结婚时她却当了伴娘。之后，她便嫁给了教学事业。一个人倒也自得其乐，每月她都要听一场音乐会，看一部好莱坞大片，吃一顿别具风味的晚餐。这次来到一家野味餐厅，果然不同凡响。什么“葱爆野猪”、“滑溜鳄鱼”、“松烤麋鹿”，看着就要流口水，

我比较关心学术意义上的民主. 我理解的学术意义上的民主是: 一个关于群体利益的决策,通过投票决定,每人一票,每票同等权力. 当然,作为个人自由, 你可以喜欢惠特曼式的民主，或罗马民主，希腊民主，美国民主，英国民主，或中国的民主。 如果不定义一个全球通用的没有歧义的学术意义上的民主，讨论民主是没有任何意义的。 更重要的是，如果不定义一个学术意义上的民主,民主就很可能被政治家们玩弄. 比如 She Hui 主义民主, Zhong Guo 特色的民主, 民主集中制等. 什么是自由? 这是个很难用学术定义的东西. 在国际事务中,美国和西�

中国国务院：公务员包养情人遗弃家庭可被开除 中国国务院总理温家宝日前签署第495号国务院令，公布《行政机关公务员处分条例》，自2007年6月1日起施行。 　　条例第二十九条规定，公务员有下列行为之一的，给予警告、记过或者记大过处分；情节较重的，给予降级或者撤职处分；情节严重的，给予开除处分： 　　(一)拒不承担赡养、抚养、扶养义务的； 　　(二)虐待、遗弃家庭成员的； 　　(三)包养情人的； 　　(四)严重违反社会公德的行为。 　　有前款第(三)项行为的，给予撤职或者开除处分。 　　条例规定，行政机关公务员受�

ZT: 中美未来已被经济捆绑在一起 由食品安全之争而有可能引发美中贸易大战，令全球关注。美国专家撰文指出，贸易大战会让两国皆输，唯有合作才会有更多收益，因为两国关系和未来已被经济紧紧捆绑在一起。 美国商业周刊网站7月18日发表美国波士顿咨询集团资深副总裁、北京公司负责人大卫.迈克尔(David Michael)撰写的文章，论述了目前有可能进一步恶化的美中关系，并得出两国“只有合作才会双赢否则就会双输”的结论。 文章指出，在美国与中国爆发一场贸易大战之前，美国的政策制定者和政治领袖们应该不要紧盯着眼前的贸易赤字，而是要考虑

二三十年代, 是中国动荡战乱的年代, 也是人文荟萃, 才子佳人如云的年代. 我喜欢的石评梅, 林徽因, 陆小曼, 宋庆龄. 印象深的还有陈香梅的文笔.

偶读到此文，自然“叫我如何不想他”，刘半农是个才子奇人。曾有一文学女青年慕其才，喜听其曲“叫我如何不想他”，请刘饮茶。见其尊容后，大所失望，刘洞察并理解文青的失望，于是赠诗一首：叫我如何不想他，请君来饮一杯茶，原来如此一老叟，叫我如何再想他! （出处待考） ****************** 叶兆言 刘半农是江阴人，我在江阴呆过三年，总觉得此地的乡音有些滑稽，硬邦邦的，缺少拐弯抹角，在吴浓软语中，也算是独树一帜。周作人形容刘半农，说他“头大，眼有芒角，生气勃勃，至中年不少衰”。头大，好理解，眼有芒角，这是怎么一回事�

天下好男好女不多，遇见全是天意，要修好几世才有结果的，愿天下有情人终成眷属，花好月圆。玛雅为各位祈祷，感谢神的看顾。 给国内想嫁出来的yy妹妹参考。 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 徐娘半老尚能娇 经过一段时间的寻寻觅觅，老徐发现，在美国找好点的中国男人，就象在购物中心找停车位：转了半天，一个空位都没有；好容易发现一个available的，还是handicaped! 不是还有老方吗?还没开封的多棒. 引文: 徐娘半老尚能娇 写道: 经过一段时间的寻寻觅觅，老徐发现，在美国找好点的中国男人，就象在购物�

独自发光 华 每天 我看见太阳 太阳每天 普照地上 我在人间 爱你 独自 发我的光 二零零七年七月十三日

接这条线“清纯少妇就是这样堕落为中年妇女的”里说起的妇联。不知这么从来没有觉得自己跟妇联有关系。不过既然妇联是中国女性的官方形象，不妨看个明白。中国女性的形象对于我们每个中国女性还是很重要的。玛雅Cafe可以列出一个非官方的单子。

但在今天的亚洲，民主已成为普遍的现实。当然中国是一个极大的例外。但我们相信——我们坚信——中国不会永远成为例外。当中国的经济持续走向开放时，它的领导人环顾四周就可以得出确定的结论，政治开放是持续发展的必要条件。中国的崛起或将改变亚洲的未来，但亚洲的民主进程同时也将塑造中国的发展。 莱斯关于中国民主化的演讲全文 【看中国2005年05月31日报道】日前，美国国务卿莱斯在旧金山的共和俱乐部发表演讲。莱斯说，民主之路绝非一帆风顺，民主制度也并非尽善尽美，但民主确是尊重人性和自由的机制。她说，为世�

“大红桥”的传说 天津市行政区划中的红桥区是因为在其辖区内的子牙河段上的“大红桥”而得名。儿时听奶奶讲，早年间大红桥是一座漆成红色的木头“罗锅桥”。那时候从天津城北门出来向北，过了御河（南运河）上的“北大关浮桥”，就是“河北大街”一直通到“大红桥”，是通向北京的交通要道。根据记载，1887年李鸿章调拨旅顺船厂的钢材把原来的木桥改建为长四十多米，“状似彩虹”的钢制拱桥，成为当时天津城的第一座钢铁桥梁。1924年，桥被洪水冲塌。于是民间就有了下面这个关于大红桥的传说。 不知为什么，那一年夏天特�

《水浒传》里的沧州在哪？ 我是在上小学五年级时第一次看这本书，当时没注意这个问题。后来文革期间批宋江时，才意识到沧州地处平原应该没有山神庙，大概是作者随意写的。一直到近几年知道了青岛地区竟然有这样一个民间传说——“沉了沧州，立了洪州；沉了洪州，立了胶州。”那么，《水浒传》的作者真是写的黄海边这个“沧州”吗？ 林冲发配，离开开封，第三天到了野猪林。被鲁智深救下，又走了十七八日到了“横海郡”柴进的庄子上，而且柴大官人在招待林冲时特地上了“果品”“海味”。从柴进的庄子到沧州需半日路程。沧州�

日前看翡翠台蔡谰吃龙虾的节目，蔡谰那老头如今满世界飞着吃，总看见他出现在某个城市的市场，买着最新鲜的材料，然后请最擅长的人煮来吃，有时他自己也做，由于蔡谰原籍是潮洲人，他烹饪的东西看起来居然很合我的口味。 这节目让我想起日前我的小朋友-小新（其实小新也不算很小了，80年代中期的家伙，比我小好多，却跟我颇投缘）那家伙一直甜言蜜语的叫嚣着要弄点龙虾孝敬我。某日，他竟然真的提着1只足有3斤重，双腿还在张牙舞爪，姿态看似随意却是最后的疯狂，当这只美丽而且妖娆婀娜，年华正青春的大龙虾出现在我家里的时候，我好一阵子

写于2004年10月 “你好，你拨打的电话已关机，请稍候再拨。” 他的电话已经关了整整一天了。 不知道这家伙正在哪逍遥？他可知道我们此刻再往开罗进发？那无比喧闹的城市并没有他想象中美好。 火车慢吞吞地前进着，尽管是一等车厢，可车厢内环境并不好，厕所总是脏的不成样子，有时候甚至无处下脚，必须踮着脚尖，尽力维持身体平衡，在局促的空间里跳跃着。我和苗说，上一趟洗手间得跳一段芭蕾，她瞥我一眼，郁闷地说，我打算忍到开罗去。我寻思，总要适应的，旅程还未完结呢，若不适应，只能是痛苦的折磨。 苗又问：“那家伙还关机啊？” 她问